2021教師資格證綜合素質(zhì)真題2021中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬沖刺試題(一)

第第頁共9頁2021教師資格證綜合素質(zhì)真題-2021中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬沖刺試題（一）20中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬沖刺試題（一）一、單項選擇題（本大題共29小題.每小題2分。共58分）在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求。錯選、多選或未選均無分。在學(xué)生的心目中，是“好老師”最重要的特征。亦師亦友知識淵博民主平等幽默風(fēng)趣教師的積極評價不會有效地改變學(xué)生的。自我認(rèn)知的傾向性自主行為的調(diào)控力需要風(fēng)格和技能教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和相結(jié)合。教育實踐教育過程對學(xué)校的評價對教育的評價根據(jù)法律的規(guī)定，我國義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為。教師負(fù)責(zé)制校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制家長委員會負(fù)責(zé)制校長負(fù)責(zé)制以下敘述中，錯誤的是。應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能考試與素質(zhì)的關(guān)系是對立的素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2021一2021年）》規(guī)定，下列關(guān)于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說法不正確的是。到2021年，全面實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資強(qiáng)國實現(xiàn)更高水平的普及教育，基本普及學(xué)前教育堅持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育構(gòu)建體系完備的終身教育新義務(wù)教育法修訂的時間是。198年1982年20年1990年現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運(yùn)動員的啟蒙教練，這說明了教師的勞動具有。未來性復(fù)雜性創(chuàng)造性長期性“學(xué)高為師“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要本體性知識條件性知識實踐性知識文化知識按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教學(xué)秩序的，由來處罰。學(xué)校教育主管部門家長公安機(jī)關(guān)下列對《資治通鑒》的表述不正確的是。總結(jié)了許多治國經(jīng)驗供封建統(tǒng)治者借鑒書中按年月順序敘述了從戰(zhàn)國到五代1420多年的歷史是北宋史學(xué)家司馬光主編的我國第一部紀(jì)傳體史書對研究中國古代歷史有重要的參考價值“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！贝嗽娋渲兴鑼懙娜宋锖驮娋涞淖髡叻謩e是。岳飛、辛棄疾周瑜、杜甫諸葛亮、李白諸葛亮、杜甫我國少數(shù)民族中人口最多的民族是。壯族蒙古族朝鮮族回族提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是。司馬遷司馬相如班固司馬光小張來到北京廚口店龍骨山，他可以了解到生活在距今的北京人。80萬?30萬年前70萬?30萬年前70萬?20萬年前80萬?20萬年前20世紀(jì)50年代，話劇《茶館》和《等待戈多》的上演均引起轟動。它們的共同之處是。屬于現(xiàn)實的文藝作品具有強(qiáng)烈的社會批判精神描寫了社會歷史的演變反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷唐朝滅亡后，北方相繼出現(xiàn)的“五代”是。后梁、后晉、后漢、后周、后唐后周、后晉、后唐、后漢、后梁后梁、后唐、后晉、后漢、后周后唐、后梁、后周、后漢、后晉是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者、詩人、小說家，詩集有《飛鳥集》《新月集》。泰戈爾但丁海明威雨果率領(lǐng)蒙古土爾扈特部萬里回歸祖國的民族英雄是。伊桑阿渥巴錫尹湛納希嘎達(dá)梅林一個日本人在杭州開設(shè)工廠，其時間可能在。簽訂《東京條約》之后簽訂《北京條約》之后簽訂《南京條約》之后簽訂《馬關(guān)條約》之后引起溫室效應(yīng)的主要物質(zhì)是。氨氧化物二氧化氨二氧化碳二氧化硫遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是。有不同的“父母”的原因基因的重組或突變不同的生物之間的融合現(xiàn)在還沒有確切的答案《藍(lán)色多瑙河》的作者是。理查?施特勞斯約翰?施特勞斯柴可夫斯基舒伯特人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域，那么，尼羅河流域古代埃及文明的象征是空中花園金字塔漢謨拉比法典石柱長城我國的舟山漁場每年都有一段時間的“休漁期”，其主要原因是。魚類每年有一個集中的產(chǎn)卵期舟山漁場附近海域污染越來越嚴(yán)重，以致魚量越來越少那段時期沿海地區(qū)臺風(fēng)活動頻繁，為漁民安全考慮，因此不讓他們出海捕魚舟山因捕魚過量，致使目前已無魚可捕發(fā)揮人的創(chuàng)造性離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說“不懷疑不能見真理”。根據(jù)上文，下列對“求異思維”理解正確的是。是對已知的矛盾進(jìn)行揭示是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式是李四光所用過的思維方式是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式筆跡檢驗就是研究如何通過文字符號的書寫動作習(xí)慣特點(diǎn)、文字布局習(xí)慣特點(diǎn)、書面語言習(xí)慣特點(diǎn)，來認(rèn)定書寫人的一項物證檢驗專門技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們。筆跡檢驗的內(nèi)容很廣泛筆跡檢驗的研究方向筆跡檢驗的操作方法筆跡檢驗是一項物證檢驗專門技術(shù)方法關(guān)于計算機(jī)“防火墻”的表述，正確的一項是。它是在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器所在的機(jī)房中建立的一堵用于防火的墻它用于限制外界對某特定范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的登錄與訪問它不限制其保護(hù)范圍內(nèi)主機(jī)對外界的訪問與登錄它可以通過在域名服務(wù)器中設(shè)置參數(shù)實現(xiàn)一個身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場走出來。根據(jù)以上陳述，可做出下列哪項判斷?這個人一定是該市場的管理人員這個人一定是上級派來的檢查人員這個人一定是來買東西的市場管理人員這個人可能是其他市場的管理人員二、材料分析‘P題（本大題共3小題。每小題14分。共42分）材料學(xué)校規(guī)定高一學(xué)生必須在5點(diǎn)40分參加早自習(xí)。作為任課教師，第二天與學(xué)生一起參與早自習(xí)的我在班級中也強(qiáng)調(diào)了一下?？墒堑诙烊杂性S多學(xué)生遲到，當(dāng)時有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場，我看到了這一情況，下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學(xué)生遲到了。還有，高一（3）班的一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時政作業(yè)。每次問他為什么，總有原因：上次他說忘了，這次又說要點(diǎn)評的報紙沒買，下次他說作業(yè)本沒帶。這樣幾個星期下來，我發(fā)火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫下保證書，還對他說：“下次再不交作業(yè)，別來上課。”他這才有所收斂。問題：請從有關(guān)師德要求分析k“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。（14分）材料劉某有一女兒劉佳，14歲，系某鎮(zhèn)初一學(xué)生。劉某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早出來賺錢。遂于2021年暑假，將劉佳送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，劉某拒不說明其去向，還說：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要多管閑事?！眴栴}：該材料中劉某是否有違法行為?違反了什么法律規(guī)定?違法主體是誰?應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?（14分）閱讀下面材料，回答問題。張家界卞毓方張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土。又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟;云漫開，萬千氣韻。剛見面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機(jī)會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵脫俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨?？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞?；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進(jìn)張家界林場，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。是日，當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實為張家界內(nèi)涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)把握，勢必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇氣試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚(yáng)青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。問題：（1）文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻