《寫出自己個性》精品課件

寫出自己的個性什么是“個性”？

個性就是一個人的整體精神面貌。

心理學(xué)解釋：一個區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。

心理學(xué)中的個性概念與日常生活中所講的“個性”不同

在日常的人際交往中，我們會發(fā)現(xiàn)，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見過一面，卻給別人留下長久的回憶；而有的人盡管長期與別人相處，卻從未在人們的心目中掀起波瀾。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是個性在起作用。一般來說，鮮明的、獨特的個性容易給人以深刻的印象，而平淡的個性則很難給人留下什么印象。

心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。從這種意義上來說，世界上不存在沒有個性的人。

個性對于一個人的活動、生活具有直接的影響；對于一個人的命運、前途有直接的作用。

“作文要有自己的個性”或“寫出自己的個性”，就是要展示自己的整體精神風(fēng)貌。

為什么強調(diào)寫作要展示自己的個性？

“文如其人”、“字如其人”或“詩如其人”，意謂文章、書法和詩詞等藝術(shù)作品能反映其作者的個性。當(dāng)代社會是一個張揚個性,崇尚個性的時代。個性飛揚是時代的要求，是生命的價值。在充滿競爭的今天，我們每個人都應(yīng)該不斷豐富自己，充實自己，保持鮮活的個性。

作文是語文高考卷中的“半壁江山”，它發(fā)展的總趨勢將是：提倡開放，減少束縛，降低難度，注重質(zhì)量，強化個性，鼓勵創(chuàng)新。有個性、有創(chuàng)新的文章就能獲高分，因此我們必須關(guān)注個性，培養(yǎng)它，豐富它，發(fā)展它，展示它。

怎樣才能寫出自己的個性？

自主地寫作：寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式。

寫真實的內(nèi)容：說真話，訴真情。

文章有新意：大膽質(zhì)疑，突破條條框框；獨立思考，發(fā)表獨到見解；靈活運用各種表現(xiàn)形式，具有新的風(fēng)格從操作方法層面怎樣寫出有自己的個性的文章？1、個性化的思維

2、個性化的擬題

3、個性化的主題

4、個性化的文體

5、個性化的選材

6、個性化的構(gòu)思

7、個性化的開頭

8、個性化的結(jié)尾

9、個性化的片斷

10、個性化的語言

11、個性化的表達(dá)方式

12、個性化的表現(xiàn)手法

發(fā)散性思維----創(chuàng)新思維的精髓拋棄習(xí)慣性思維,遇事從多角度和多種方向進行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人認(rèn)為不切實際的.可笑的方法,只有到最后,才靠直覺和邏輯進行判斷,篩選,這就是發(fā)散性思維.又稱擴散性思維、輻射性思維、求異思維。

要過河，可以想到哪些辦法？現(xiàn)實中的問題1乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機，鉆地下隧道。在北方，嚴(yán)冬時節(jié)，可在冰上開車。運用這許多手段都可以過河。以上運用的是多向思維。這是多向思維幫了我們的忙。

多向性思維

所謂多向思維，就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。思維方法思維方法

央視一個欄目邀請了相關(guān)市長做訪談。主持王小丫問杭州市長：“杭州的景色很美，不知在市長先生心中，最佩服的前位市長是哪位？”市長先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)。“我最佩服的前任市長有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞。巧妙風(fēng)趣的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。

市長他的回應(yīng)為什么迎來了一陣掌聲？思維方法思維方法凡人在考慮時，只能在有限的時空中回轉(zhuǎn)。然而這位市長卻一破俗子的思維，來個反其道而行之。選出了唐代刺史白居易，點擊了宋代知州蘇東坡。刺史也好，知州也罷，彼此同是掌管杭城的衣食父母官，他們不也就是昔日的市長嗎？于是現(xiàn)任市長來個及遠(yuǎn)不就近，說古不道今，回避了該要回避的難點，作了絕頂聰慧的對答。真是古今美談?。∵\用了反向思維。思維方法思維方法

反向思維，是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識時代精神的前提下，對思維定勢的“反動”與“逆轉(zhuǎn)”，是將已有知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維能力過程中的重要的思維方式。它常常多方面、多角度、多起點、多層次地思考問題。通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式，來取得標(biāo)新立異、耳目一新的效果。反向思維思維方法思維方法反向思維

多向思維側(cè)向思維發(fā)散思維的表現(xiàn)形式發(fā)散思維的特點流暢性

變通性

獨特性

多感官性

側(cè)向思維，要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來,并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā),用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式.這種思維方法類似于魯班造鋸，他就是從草拉破了手得到其實,發(fā)明了鋸。阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理.

一位王員外，特別喜歡牡丹花,庭內(nèi)庭外都種滿了牡丹。王員外采了幾朵牡丹花，送給老翁，老翁很開心地插在了花瓶里。

老翁的鄰居見到牡丹卻對老翁說：“你的牡丹花，每朵都缺幾片花瓣，這不是富貴不全嗎？”王員外忙說（），老翁聽了頗有同感，又向王員外要了更多的牡丹花，開心地走了。王員外說了什么讓老翁如此高興？

如何進行發(fā)散思維“牡丹花缺了幾片花瓣，這不是富貴無邊嗎？”因為王員外知道牡丹在人們的心目中是富貴之花,而老翁希望富貴.所以如此說。參考提示：如何進行發(fā)散思維這就告訴我們:

平時要注意:觀察感受——尋找特點——聯(lián)系社會、人生,以深化認(rèn)知。

如何進行發(fā)散思維據(jù)說，宋徽宗時，朝廷舉行命題為《深山藏古寺》的繪畫考試，參加考試的有幾百人，考生們挖空心思構(gòu)思畫面。有的在畫面上畫著崇山峻嶺，其間聳立著一座寺；有的在山嶺間“揚”起一面寺幡；有的在兩峰之間“閃”出一角寺廟的飛檐……宋徽宗看了都不滿意，這時，又有一位考生交上卷來，宋徽宗展開一看，不禁拍案稱絕！只見畫面：崇山峻嶺之間，一股清泉飛瀉而下，泉邊一位老和尚正彎著腰，用瓢往桶中倒水。同學(xué)們，宋徽宗為什么贊賞這幅畫呢？

如何進行發(fā)散思維這幅畫內(nèi)涵豐富，畫面上雖不見古寺形影，但留給了觀賞者豐富的聯(lián)想和想像：

1、山中泉水邊有和尚，說明山的深處必然有寺廟；

2、和尚年邁還要親自擔(dān)水，一定是年輕的和尚不愿枯守古寺紛紛奔走他鄉(xiāng)，只剩下這位老和尚留守寺院，老和尚所住的寺院也必定是一座年久失修、飽經(jīng)滄桑的古寺。其實，作文與構(gòu)畫同理。作文也要留給觀賞者豐富的聯(lián)想和想像。構(gòu)思作文也必須借助聯(lián)想和想象.

如何進行發(fā)散思維

聯(lián)想

是由此物想到彼物的心理過程.主要有相關(guān)聯(lián)想、相對聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想等。如何進行發(fā)散思維剛才我們用具體的例子了解了發(fā)散思維的三種表現(xiàn)形式，以及如何進行發(fā)散思維.接下來我們就要將它具體地運用到寫作中去。發(fā)散性思維與作文作文中的發(fā)散思維可分為客體發(fā)散思維和主體發(fā)散思維。A客體發(fā)散思維是就寫作對象而言，對象的特性不是單一的，而是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的，比如寫“粉筆”，可作如下發(fā)散：色彩—潔白，形體—短小，原料—純凈，質(zhì)地—堅硬，屬性—易碎，脾性—默然B主體發(fā)散思維是就寫作者而言的，作者的能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認(rèn)識問題的角度方法各不相同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識，也是有差異的，所謂“各以其情而自得”（王夫之），所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維），講的就是這個道理，所謂“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”也是這個意思。發(fā)散性思維與作文

面對“水”，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次地思考問題，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式展開聯(lián)想，你會想到什么？發(fā)散性思維與作文水形態(tài)情感用途特點種類資源成語俗語動作冷水熱水死水活水水滴淚水汗水血水口水藥水茶水糖水酒水自來水解渴灌溉載舟覆舟孕育生命無色無味無形柔情似水水到渠成紅顏禍水君子之交淡如水海水河水雨水溪水流水倒水節(jié)水喝水發(fā)散性思維與作文〖遷移訓(xùn)練：話題作文〗“水”，與我們的生活息息相關(guān)，面對“水”，你能否想到三個以上的主題？1、水不但自己奮斗不息，還能推動別人前進；2、水，經(jīng)常探求自己前進的方向；3、遇到障礙物時，水能發(fā)揮百倍力量；水遇到障礙物，會繞道而行，比喻人在生活中要機智靈活。4、水以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量。.5、“人往高處走，水往低處流?！?/p>

做事要遵循自然規(guī)律，不能逆規(guī)律行事，違規(guī)就要受罰。做人要努力，才能不斷進步。

水不一定往低處流，人也不一定往高處走。當(dāng)我們努力向上而不得時，想一想，退一步海闊天空，做人最重要的是開心。.6、一滴水不會遠(yuǎn)流，無數(shù)滴水匯成河流才可以流向遠(yuǎn)方。

團結(jié)就是力量。集體的力量是偉大的。從成語俗語古詩詞一個角度考慮：1.子在川上曰：“逝者如斯夫！”

要珍惜時間。2.“人往高處走，水往低處流?！?/p>

做事要遵循自然規(guī)律，不能逆規(guī)律行事，違規(guī)就要受罰。做人要努力，才能不斷進步。

水不一定往低處流，人也不一定往高處走。當(dāng)我們努力向上而不得時，想一想，退一步海闊天空，做人最重要的是開心。3.長江后浪推前浪。

后來者居上。4.“驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保?dāng)水遇到障礙物時，能發(fā)揮百倍力量。

當(dāng)我們的生活遇到困難時，也應(yīng)當(dāng)具有水的這種精神，鼓起勇氣，勇于克服一切困難，這樣才能在生活中激起美麗的浪花。

有時候，水遇到障礙物，會繞道而行。比喻人在生活中要機智靈活。5.一滴水不會遠(yuǎn)流，無數(shù)滴水匯成河流才可以流向遠(yuǎn)方。

團結(jié)就是力量。集體的力量是偉大的。6.“流水不腐，戶樞不蠹?！?/p>

生命在于運動。7.“滴水穿石”

成功在于矢志不渝。以牛為對象，類比于現(xiàn)實生活．用發(fā)散思維寫出3—6篇不同立意的文章提要。

1、從牛的雄壯形象落筆，寫出時代特征。人們生活在今天的社會，應(yīng)該像牛一樣充滿活力，體現(xiàn)出時代精神。4、寫牛不僅有耕田的牛，還有供運輸之用的牦牛，提供牛肉的肉食牛，提供牛奶的荷蘭牛，還有用來角斗的西班牙斗牛，從中生發(fā)隨想。3、從牛的性格寫起，平時溫和，有時也會有一股“犟”勁，指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。2、從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫若自比牛的尾巴，茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛，寫到偉人的謙虛。牛5、寫牛有一個生理特點——反芻，由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。6、從“鼠去牛來聞虎嘯”說到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過去，而今已如充滿活力的初生牛犢。將來必定如猛虎下山，勢不可擋。牛寫出下列事物的兩面性。a.虎b.蠶c.笑d.哭

a.老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。

b.蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。

c.笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”，但偶而也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”。

d.哭本是痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無淚”，但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”。發(fā)散思維和立意同樣面對春景，有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，有人低吟“流水落花春去也”。同樣面對秋景，有人但見“秋天萬里凈，山暮澄江空”的明麗，有人卻見“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。有人忠告“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，有人認(rèn)為良藥裹糖衣，人們更愛吃，同樣利于病，，進而想到做思想工作關(guān)鍵在以理服人、以情動人，不一定要逆耳，推心置腹，促膝相談，猶如春風(fēng)化雨，更能使人茅塞頓開，心悅誠服。發(fā)散思維和立意以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出三個以上的主題。

以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出三個以上的主題。

主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間。主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。發(fā)散思維和立意老馬識途原意：比喻有經(jīng)驗的人對事物比較熟悉。反向思維：越有經(jīng)驗越容易麻痹大意，有時候反而會出錯，老馬未必識途。班門弄斧原意：在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。反向思維：讓他給自己指點，以求進步。

杞人憂天原意：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。反意：任何事情都可能發(fā)生，多做考慮又有什么錯呢？東施效顰《莊子天運》：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就也學(xué)著西施皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑。后人稱這個丑女為東施。用東施效顰來形容盲目模仿別人，結(jié)果適得其反。反向思維：愛美之心人皆有之，如果從這個角度考慮我們會有新的發(fā)現(xiàn)。1.人人都有愛美的愿望，無論長得美丑，都有追求美的權(quán)利，東施效顰無可非議。2.東施的丑是先天不足，其追求美的后天努力是可嘉的，盡管她的“效顰”是不成功的，但是誰又是天生的成功者呢？3.現(xiàn)代人做美容手術(shù)的也很多。而東施只是模仿一下，那又何妨。請說出下列事物的兩面性。

a．虎b．蠶c．笑d．哭老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”；也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。

蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”；也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”；但偶而也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”?？薇臼峭闯谋憩F(xiàn)，所謂“欲哭無淚”；但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”?！歼w移訓(xùn)練〗

請就下列俗語、成語，提出新的觀點。藝高人膽大欲速則不達(dá)出頭椽子先爛

也要看到“大意失荊州”、“河里淹死的多是會水的人”；因此藝高也需謹(jǐn)慎?！鞍亵礌幜鳌保L(fēng)采依舊，瞻前顧后，猶豫躊躇未必可取。難道藏頭縮腦就好嗎？碌碌無為，明哲保身者只會令人不屑。

但丁說：“走自己的路，讓別人去說吧!”根據(jù)這段名言，聯(lián)系實際擬出兩篇不同觀點文章的開頭，要求開頭必須體現(xiàn)觀點。

這里的“說”該怎么理解？1、閑言碎語。2、良言相勸?！白咦约旱穆?，讓人去說吧”是一種自信的表現(xiàn)，一種對科學(xué)、對真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn)，我們要勇于走自己的路。有人拿“走自己的路，讓人去說吧”作為擋箭牌，拒諫飾非，固執(zhí)己見，我行我素，不能正確對待別人的批評建議，這顯然是錯誤的。小結(jié)：創(chuàng)新思維求異方法1、打破常規(guī)求異：老馬并非都能識途2、聯(lián)想想象求異：禮尚往來導(dǎo)致人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)3、質(zhì)疑解疑求異：人力一定能勝天嗎？4、否定批判求異：人多力量大，人多的后果是人口膨脹——一場災(zāi)難5、假設(shè)推論求異：忠言如果“順耳”更利于行作文閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。印度哲人奧修說過一句名言：“我無欲無求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸?！?/p>

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！謩t徐（我國清代民族英雄）

欲望和好奇正是使世界在人的面前變得五彩繽紛的一雙神奇的眼睛。——史蒂文森（英國作家）

欲望是人的一種本能，有人說是魔鬼,有人說是天使……你是怎樣看的呢？請你