第一節(jié)：西方古典史學(xué)的背景與萌芽

第一節(jié)-西方古典史學(xué)的背景與萌芽課任老師：王向鵬老師職稱：講師所謂西方古典史學(xué)西方古典史學(xué)，廣義上，通常指的是古代希臘和古代羅馬的史學(xué)，它是西方史學(xué)的母體。西方古典史學(xué)肇始于古希臘人的天才創(chuàng)造?！笆穼W(xué)之父”希羅多德為西方史學(xué)的奠立做出了不朽貢獻(xiàn)，其后的修昔底德為后世的西方史學(xué)確立了一種范型，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)支配著西方史學(xué)。古希臘史學(xué)既是西方史學(xué)的源頭，也是西方古典史學(xué)的核心。城邦社會(huì)與城邦文明希波戰(zhàn)爭時(shí)期的希臘古希臘的城邦文明古希臘所建立的城邦國家，發(fā)展充分，具有驚人的生命力，小國寡民。城邦是一個(gè)公民的集體。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是奴隸制城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。城邦奉行公民平等原則，實(shí)施“主權(quán)在民”與“輪番執(zhí)政”。古希臘城邦文明公民在一定程度上保持著自己有著自我意識(shí)的個(gè)人生活權(quán)利的同時(shí)，亦被個(gè)人對(duì)國家的服從乃最高的道德信念所束縛。這樣的城邦制度與史學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是有著緊密聯(lián)系的。城邦制下的民眾，首先是有自主權(quán)的公民，這樣的觀念必然導(dǎo)致歷史意識(shí)的產(chǎn)生。武力捍衛(wèi)和發(fā)展城邦乃公民必要的職責(zé)。殖民城邦的出現(xiàn)，更是使得希臘世界接觸并汲取到了西亞北非等地的文化。童年時(shí)代希臘史學(xué)發(fā)生的文化背景，從外部來說是東方文化的影響。從公元前750年至前650年間，東方文化的影響成為希臘文化的一個(gè)重要特征。童年時(shí)代希臘史學(xué)發(fā)生的文化背景，內(nèi)部來說，涉及到古希臘哲學(xué)。唯物主義的哲學(xué)傳統(tǒng)與史學(xué)的發(fā)生有著不可分割的聯(lián)系。公元5世紀(jì)中葉前后，古希臘社會(huì)新思想與舊傳統(tǒng)的激烈抗衡，對(duì)史學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生過重大的影響。希臘的思想轉(zhuǎn)向了，由研究自然轉(zhuǎn)向研究人事，“人是萬物的尺度”。神話與史詩世界各國史學(xué)之演進(jìn)，最早應(yīng)溯及到神話與史詩。希臘神的一個(gè)重要特點(diǎn)是“神人同形同性論”。古希臘神話具有永久的魅力，而且多方面反映了整個(gè)自然界和古希臘的社會(huì)生活，它可以幫助我們認(rèn)識(shí)人類原始社會(huì)的發(fā)展過程，從中不難窺見上古時(shí)代希臘人處于朦朧中的歷史意識(shí)，因此具有重要的史學(xué)價(jià)值。神話與史詩史詩中包含著更多的史學(xué)因素，荷馬史詩即是當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的“百科全書”和啟蒙讀本。公元前12世紀(jì)發(fā)生的古希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征小亞細(xì)亞城市特洛伊的戰(zhàn)爭，是這兩部史詩的主要來源。荷馬特洛伊木馬奧德修斯施里曼荷馬史詩的史學(xué)價(jià)值史詩反映的社會(huì)生活龐雜，既有其創(chuàng)作年代的反映，也有神話傳說保留下來的邁錫尼時(shí)代，甚至比邁錫尼時(shí)代還早的痕跡。因此，在歷史研究中，通常把公元前12世紀(jì)至前8世紀(jì)的希臘社會(huì)稱之為“荷馬時(shí)代”。古希臘的歷史觀念，一般來說始于荷馬史詩。史詩中處處洋溢一種人的力量，失去的卻是神們頭上的靈光與尊嚴(yán)。赫西俄德的《工作與時(shí)日》從史學(xué)的發(fā)展角度來看，他的《工作與時(shí)日》關(guān)于時(shí)代的區(qū)分，所包含著的每況愈下、今不如昔的悲觀說法是不正確的，但值得引起我們注意的是，它反映了那時(shí)希臘人已經(jīng)有了初步的對(duì)歷史發(fā)展和變化的觀念赫西俄德史學(xué)的萌芽公元前1000年左右，古希臘文化首先在愛奧尼亞地區(qū)興起，史學(xué)亦然。愛奧尼亞科學(xué)家們以理性來解釋自然，用唯物主義的態(tài)度致力于物質(zhì)世界的探求，這必然給史學(xué)的產(chǎn)生帶來深刻的影響。有科學(xué)和哲學(xué)就有批判精神，而理性的批判精神的運(yùn)用，最終使歷史與神分離，導(dǎo)致歷史學(xué)的產(chǎn)生。史學(xué)的萌芽從歷史編纂角度而言，摒棄韻文，采用散文體，是歷史學(xué)興起的重要條件。散文紀(jì)事家力圖用散文形式來寫成一種與歷史真實(shí)情況相符合的作品。散文紀(jì)事家的出現(xiàn)是使古希臘史學(xué)前進(jìn)的重要一