高考一輪復(fù)習(xí)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇正確認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和普遍規(guī)律社會(huì)歷史的主體（群眾觀）【第四單元知識(shí)框架】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值的評(píng)價(jià)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會(huì)歷史觀歷史唯物主義價(jià)值觀人生觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值本課邏輯結(jié)構(gòu)價(jià)值與價(jià)值觀-------是什么價(jià)值判斷與價(jià)值選擇------為什么價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)------怎么樣考點(diǎn)(1)：價(jià)值與價(jià)值觀（6）人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用考點(diǎn)(2)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（9）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性?xún)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性?xún)r(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)(3)：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（9）價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一考點(diǎn)預(yù)覽：

一

人的價(jià)值1、哲學(xué)意義上的價(jià)值。（1）含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（2）特征：它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。（3）注意：①哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。②價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。不等同經(jīng)濟(jì)學(xué)上的經(jīng)濟(jì)的指向?？键c(diǎn)一:價(jià)值與價(jià)值觀注意：價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面?？键c(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀2、人的價(jià)值

（1）內(nèi)涵貢獻(xiàn)：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。索取：人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。誤區(qū)1.貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等的。人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。2.人的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)大。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的兩種形式，一個(gè)人無(wú)論對(duì)社會(huì)作出了哪種形式的貢獻(xiàn)，都體現(xiàn)了人生價(jià)值。衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看它在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看它在精神方面、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（2）衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

人生價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容

①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)——社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足——自我價(jià)值（索?。┮獔?jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。3.價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

1、含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用首先，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：（1）價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。（2）價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)生存和生活方式的選擇正確錯(cuò)誤成功失敗2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

其次，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同?？傊?，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。我們應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義的集體主義的價(jià)值觀（即集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一）。誤區(qū)1：價(jià)值觀是一成不變的。注意：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在所決定的，隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。誤區(qū)2：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有決定性的作用。注意：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用?？键c(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱(chēng)為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱(chēng)為價(jià)值選擇。

2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。①社會(huì)歷史性:隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②階級(jí)性:在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③因人而異:人們的社會(huì)地位不同，需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場(chǎng)不同都作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)5.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系

必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。思維拓展1.怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第一，堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；第二，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2.不能認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，就沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是，是否自覺(jué)站在了最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。錯(cuò)題診斷【誤點(diǎn)警示】不懂得價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受多種因素的影響價(jià)值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主體，是主體對(duì)客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價(jià)值判斷是相對(duì)于事實(shí)判斷而言的。它與事實(shí)判斷的本質(zhì)區(qū)別在于，在價(jià)值判斷中多了一種對(duì)于價(jià)值判斷的性質(zhì)而言具有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價(jià)值判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性。

考點(diǎn)三

價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

①人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值。②人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要。

②個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。

個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。（3）在砥礪自我中走向成功①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。誤區(qū)1：“時(shí)勢(shì)造英雄”，時(shí)勢(shì)、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件。注意：時(shí)勢(shì)、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件之一，但是，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也要依靠個(gè)人的主觀努力。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)主客觀條件。誤區(qū)2：只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。注意：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件。

誤區(qū)3：個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，意味著對(duì)“個(gè)性”的否定。

注意：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但是個(gè)人為社會(huì)和他人作出貢獻(xiàn)的方式是不同的，所以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并不否認(rèn)“個(gè)性”的張揚(yáng)。

技巧點(diǎn)拔人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是高考考查的重點(diǎn)，近幾年的高考試題