高一 必修一《離騷》第3課時(shí)課件

檢查背誦，落實(shí)默寫表現(xiàn)作者剛正不阿，一身正氣的語(yǔ)句表現(xiàn)作者嫉惡如仇，不同流合污的語(yǔ)句表現(xiàn)作者堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國(guó)的語(yǔ)句表現(xiàn)作者潔身自好，自我完善的語(yǔ)句表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)的語(yǔ)句長(zhǎng)太息以掩涕兮……殉道者之歌屈原離騷第三課時(shí)自主學(xué)習(xí)1、自己翻譯，記住每句意思2、展示個(gè)人能力，接受檢查讀第二段，找出表現(xiàn)作者心理的詞以及所領(lǐng)起的內(nèi)容。1、上文是“九死未悔”，這里是“悔相道之不察”?！安换凇迸c“悔”是否矛盾呢？2、詩(shī)人怎么做呢？外在形象高高的帽子長(zhǎng)長(zhǎng)的佩劍荷葉做的上衣荷葉縫綴的下裝眾多的飾品撲鼻的香氣唯美高潔3、請(qǐng)同學(xué)們概括出作者在詩(shī)中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部?jī)蓚€(gè)角度來(lái)把握.內(nèi)在品質(zhì)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也：伏清白以死直兮，固前圣之所厚：民生各有所樂，余獨(dú)好修以為常：進(jìn)不入以離尤，退將復(fù)修吾初服：憂國(guó)憂民，心系祖國(guó)堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想嫉惡如仇，不同流合污剛正不阿，一身正氣潔身自好，自我完善上下求索，不改初衷長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱：至美至善比興手法。“蕙纕”“攬茝”“鷙鳥”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌(jí)兮，長(zhǎng)余佩之陸離”“芳”等字句告訴我們作者用異花香草來(lái)裝飾自己，都表現(xiàn)了作者對(duì)美德的追求，表現(xiàn)了作者人格的高潔?！氨娕眲t喻指奸佞小人，表現(xiàn)了作者對(duì)小人的輕蔑與不屑。2、作者主要通過哪種藝術(shù)手段為我們塑造了這一“可與日月爭(zhēng)光”的光輝形象？除了比興手法，還有對(duì)比和夸張：對(duì)比使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明的對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，人物形象更加鮮明，栩栩如生；詩(shī)人以異花香草來(lái)象征自己的品德，已富有優(yōu)美的形象，而這種集中的夸張的描寫，更把詩(shī)人的形象刻畫得崇高、偉岸、挺拔，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上增加了異樣的光芒和色彩。能力提升小試牛刀，課堂達(dá)標(biāo)1．“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣理解更貼切？它與課文第一節(jié)“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？它在結(jié)構(gòu)上有何作用？答：悔：追悔(反省)，前一個(gè)“悔”是反悔；不矛盾，因?yàn)槎咭饬x有差別，前者是表示對(duì)自己的選擇的堅(jiān)定，后者是對(duì)自己走過的路的反??；它是下文的開啟之詞。解析：①根據(jù)語(yǔ)境去斷定。②注意此句與上下文的關(guān)系。此句在本段的開頭應(yīng)為引起下文的作用。2．賞析“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”。(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么？答：解析：(1)“芰荷”“芙蓉”都是美好的東西，在此象征高潔的品質(zhì)。高潔的德行(崇高的品德)。

(2)詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？答：

反省自己走過的路后，詩(shī)人沒有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心?！案哂喙凇薄伴L(zhǎng)余佩”更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔選擇。(3)這幾句描繪了詩(shī)人什么樣的自我形象？答

德行高潔的君子形象。

3．“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”中“忽”字在詩(shī)中有何作用？答：轉(zhuǎn)折；從反省到進(jìn)一步堅(jiān)定意志。

(1)步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。譯文：(2)不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯文：(3)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯文：讓我的馬走在這長(zhǎng)滿蘭草的水邊高地上啊，奔向那長(zhǎng)滿椒樹的山岡暫且休息。

沒有人了解我也就算了吧，只要我內(nèi)心確實(shí)是美好的。

即使把我肢解了我也毫不改變，難道我的心志可以因受挫而改變？

4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是()A．謠諑謂余以善淫兮(我)競(jìng)周容以為度(限度)B．吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(難道)忍尤而攘詬(承受)C．延佇乎吾將反(久久)伏清白以死直兮(保持)D．余獨(dú)好修以為常(常規(guī))豈余心之可懲(滿足)解析：A.后句“度”應(yīng)為“法度、準(zhǔn)則”；B.前句“獨(dú)”應(yīng)為“只有、獨(dú)自”；D.后句“懲”應(yīng)為“受創(chuàng)而改變”。

C5．選出下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)有誤的一項(xiàng)()A．伏清白以死直兮，固前圣之所厚——表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿，一身正氣。B．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇，不同流合污。C．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——表現(xiàn)詩(shī)人勇于追求，鍥而不舍。D．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)。解析：C項(xiàng)應(yīng)為“表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想”。

C6．下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．與《詩(shī)經(jīng)》用寫實(shí)精神來(lái)廣泛地反映古代社會(huì)生活相比較，《離騷》書寫理想，抒發(fā)愛國(guó)熱情，富有浪漫氣息，開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的浪漫主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。B．《離騷》主要借助豐富的想象，同時(shí)運(yùn)用了夸張、比喻、對(duì)偶等修辭手法。C．文學(xué)史上?！帮L(fēng)騷”并稱