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徐堂忠走近伏羲(fúxī)認知伏羲(fúxī)

2/7/20231第一頁,共18頁。伏羲(fúxī)神話是中華遠古文明的影子每一個人都有自已的祖宗(zǔzong),每一個民族都有自已的祖先,每一個民族的肇端都有美麗的神話。伏羲是中華民族始祖,當然也有美麗的伏羲神話。人類從古人到新人到智人300萬年的漫長歷史,完成了從蒙昧到野蠻到文明的大歷史創(chuàng)造。伏羲神話是中華遠古文明的影子,是遠古先民社會生活的回光返照。2/7/20232第二頁,共18頁。遠古(yuǎngǔ)的傳說上古時代,華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘,到一個叫雷澤的地方(dìfāng)去游玩,偶爾看到了一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,懷孕十二年后生下一個兒子,這個兒子有蛇的身體人的腦袋,取名為伏羲。2/7/20233第三頁,共18頁。史書(shǐshū)記載“三皇五帝”有多種說法三皇伏羲·女媧·神農(nóng)《史記索隱·三皇本紀》說法伏羲·神農(nóng)·黃帝《帝王世紀》說法燧人·伏羲·神農(nóng)《尚書大傳》說法五帝黃帝·顓頊(zhuānxū)·帝嚳·帝堯·帝舜《史記·五帝本紀》說法少昊·顓頊(zhuānxū)·帝嚳·帝堯·帝舜《尚書序》說法太昊·炎帝·黃帝·少昊·顓頊(zhuānxū)《呂氏春秋》說法2/7/20234第四頁,共18頁。1、伏羲(fúxī)和女媧伏羲位居“三皇”之首,風姓,又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。又稱青帝,生于隴西成紀(今甘肅天水市),所處時代約為新石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖。女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久(chángjiǔ)崇拜的創(chuàng)世神和始母神。2/7/20235第五頁,共18頁。人文始祖(shǐzǔ)地位1、創(chuàng)造了八卦:伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃,看地上會刮大風、起大霧又觀察(guānchá)飛鳥走獸,根據(jù)天地間陰陽變化之理,創(chuàng)造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。2、教民作罟用于漁獵:教民作網(wǎng)用于漁獵,提高了人類的生產(chǎn)能力。同時教民馴養(yǎng)野獸,這就是家畜的由來3、始造書契,用于記事:他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結的記事方法。2/7/20236第六頁,共18頁。4、正姓氏,制嫁娶:伏羲制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動物(dòngwù)為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。5、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器:創(chuàng)作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活。6、分域而治:將其統(tǒng)治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理,為后代治理社會提供借鑒。7、制九針:傳說中,伏羲氏始創(chuàng)了九針。2/7/20237第七頁,共18頁。伏羲在質(zhì)樸、簡易、無框框條條局限的原始思維狀態(tài)下不斷探索,在凡人俗事背后找到了一個思維的制高點,對人與自然的關系深層次考察,從而感悟到天地萬物運動變化的最基本規(guī)律,從具體的事物中發(fā)現(xiàn)了“陰”和“陽”兩個最基本的元素,并用八卦(bāguà)這種特殊語言表達出來,從而打開人們認識世界的閘門。發(fā)現(xiàn)了“陰”和“陽”兩個(liǎnɡɡè)最基本的元素2/7/20238第八頁,共18頁。八卦(bāguà)是人類文明的瑰寶八卦可以推演出許多事物的變化,預卜事物的發(fā)展。八卦是人類文明的瑰寶,是宇宙間的一個高級“信息庫”。早在十七世紀,德國大數(shù)學家萊布尼茲創(chuàng)立“中國學院”,研究八卦,并根據(jù)八卦的“兩儀,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦”,發(fā)明了二進位記數(shù)和當?shù)貧W洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”,現(xiàn)在廣泛地應用于生物及電子學中。公元一九八四年,一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現(xiàn)代廣泛應用時,嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙(àomiào)神奇之處,至今還正在研究和探討之中。2/7/20239第九頁,共18頁。以卦治天下(tiānxià)八卦(bāguà)揭示了自然大道,揭示了宇宙大道,結束了千古結繩記事,使人類開始了“以卦治天下”,也就是以數(shù)治天下,也就是以“中和理論”治天下。自伏羲第一代起,歷十五代而至炎帝神農(nóng)氏,牛羊等享、工具公有,人人平等,人人相愛,千余年沒有戰(zhàn)爭,這是一“天蒼蒼,地茫茫,低頭風吹見牛羊”的太平遠古畜牧世界。2/7/202310第十頁,共18頁。先天八卦(bāguà)后天八卦(bāguà)宋儒將伏羲八卦,稱為先天八卦,將周易八卦,稱為后天八卦。周文王將其兩兩相疊推演(tuīyǎn)成六十四卦,又得三百八十四爻,卦卦相通,爻爻相應,至大無外,至小無內(nèi),涵容了宇宙萬物的真理,奠定了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的完整系統(tǒng),從而構筑了博大精深的《周易》。《易經(jīng)》又是在文王八卦的基礎上形成的,對文王八卦的破解將直接地打開傳統(tǒng)文化的大門。易學、術數(shù)、占卜、中醫(yī)、針灸、風水學等都應用到文王八卦。2/7/202311第十一頁,共18頁。如果是神話,這種神話,顯示了中華民族卓越的智慧。如果是傳說,這種傳說,留下(liúxià)口頭相傳中最美好的篇章。如果是歷史,這段歷史,更記錄了我們先祖的光輝業(yè)績。從神話、傳說、歷史中,我們深深感到伏羲氏是人文之祖,智慧之靈,教化之圣,鑄魂之師?!狈耸献鳛?zuòwéi)人祖,是神話?是傳說?還是歷史?2/7/202312第十二頁,共18頁。伏羲就是中華(Zhōnghuá)祖龍伏羲有神圣之德,團結統(tǒng)一了華夏各個(gègè)部落,定都在陳地,伏羲取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長須鯨的須,創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來。5、民族(mínzú)象征2/7/202313第十三頁,共18頁。龍是中華民族(ZhōnghuáMínzú)最古老的圖騰神龍是中華民族最古老的圖騰神,華夏先民在從蒙昧走向文明的進程中,龍圖騰始終是最顯亮的旗幟。伏羲而下,炎帝神農(nóng)、勾芒、共工、祝融、軒轅黃帝等遠古文化英雄都繼承了龍圖騰。三皇五帝一脈相承,他們創(chuàng)造(chuàngzào)的文化與龍文化也是一脈相承的。從而龍也就成為中華文化內(nèi)涵博大、最富有魅力的形象。2/7/202314第十四頁,共18頁。龍是中華文化最偉大(wěidà)的標識龍族的諸夏文化才是我們真正的本位文化,所以數(shù)千年來我們自稱‘華夏’,歷代帝王都說是龍的化身,而以龍為其符應,他們的旗章、宮室、輿服、器用,一切都刻著龍文。從物質(zhì)世界到精神天地,從上層文化到民間習俗,龍無所不在,中華大地幾乎是龍的世界。隨著封建制度的消亡(xiāowáng),龍完完全全走入了普通百姓的生活,其形象威武雄壯,團結強大,成為中華文化最偉大的標識。雍正皇帝2/7/202315第十五頁,共18頁。伏羲文化(wénhuà)通過三個層面?zhèn)鞑ヒ皇堑浼畟鞒袑用?,?jīng)、史、集各類典籍代不絕書;二是圖像傳承層面,伏羲女媧交尾像被廣泛采用,頻頻出現(xiàn)在墓室雕刻、建筑物彩繪、工藝品加工等各種藝術形式中;三是祭祀傳承層面,從官方到民間(mínjiān)都是設祠祭祀,綿延不絕。2/7/202316第十六頁,共18頁。伏羲(fúxī)遺跡伏羲故里甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地,素有“羲皇故里”

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