賣(mài)柑者言完成篇

賣(mài)柑者言

（明）劉基劉基劉基（1311--1375），字伯溫，生于元末，自幼聰敏，長(zhǎng)大后博覽群書(shū)，胸懷救時(shí)濟(jì)世之志。

著有《郁離子》，本文選自《誠(chéng)意伯文集》。50歲時(shí)，向朱元璋進(jìn)獻(xiàn)“十八策”，論天下安危。從此成了朱元璋的主要謀士，宏才大略得到施展。是大明王朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?。他嫉惡如仇，剛正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善長(zhǎng)、胡惟庸等人，并逐漸失云朱元璋信任。洪武四年（1371），劉基請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，退出政治舞臺(tái)，時(shí)年61歲。作者簡(jiǎn)介作為一個(gè)士大夫，劉基憂國(guó)憂民，耿介剛正，從仕元到歸隱，從歸隱到仕明，從仕明到還鄉(xiāng)，從還鄉(xiāng)到病卒，剛正不阿，毫不茍且，一身浩然正氣，充塞宇間。劉基于元文宗時(shí)考上進(jìn)士，為官清廉。但是元末政治黑暗，文官貪懦，武官虛威，他曾批評(píng)監(jiān)察御史的失職，因而遭排斥，于是棄官回鄉(xiāng)。劉基對(duì)官場(chǎng)和社會(huì)有很深的了解，對(duì)那些達(dá)官貴人和文人學(xué)士也知根知底，所以滿懷憤世嫉俗之心，寫(xiě)下如此刺世奇文。燁然賈十倍人爭(zhēng)鬻之剖衒

籩豆以惑愚瞽以食吾軀皋比yèjiàyùpōuxuànbiāngǔsìgāopí注意讀音洸洸乎峨大冠法斁坐糜廩粟醉醇醴而飫肥鮮滑稽

guāngguāndùmílǐnsùlǐyùgǔjī注意讀音

杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。經(jīng)歷同“價(jià)”

杭州有一個(gè)賣(mài)水果的人，(他)善于貯藏柑橘，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬夏（柑橘）也不會(huì)腐爛。(有人)拿出它來(lái)還是光彩鮮亮，像玉的質(zhì)地一樣，像金子一樣的顏色（質(zhì)地像玉顏色如金）。把柑橘放到市場(chǎng)上，價(jià)錢(qián)（高出）十倍，人們都爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)它。yèjiàyù理清文意光彩鮮明的樣子買(mǎi)市場(chǎng)予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”

我買(mǎi)了其中的一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙霧直撲口鼻，再看它的里面，干枯得像破敗的棉絮一樣。我感到奇怪，便責(zé)問(wèn)賣(mài)柑橘的人說(shuō)：“你賣(mài)給別人的橘子，是將要用它來(lái)填滿盛祭品的器具，祭祀祖先，招待賓客呢？還是要炫耀它的外表來(lái)迷惑傻子和瞎子呢？你干這種騙人的勾當(dāng)，太過(guò)分了！”xuànpōubiāngǔ賣(mài)炫耀欺騙傻瓜和盲人裝滿，充滿賣(mài)者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。

從事同“飼”，供養(yǎng)，養(yǎng)活賣(mài)柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)已有好幾年了，我依賴這個(gè)職業(yè)來(lái)養(yǎng)活我自己。我賣(mài)柑子，別人買(mǎi)它，不曾有人說(shuō)什么，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎？世上做這種欺騙行為的人不少，難道只有我一個(gè)嗎？您實(shí)在是沒(méi)有好好思量啊。

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今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？

現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐著虎皮椅子的人，一副威武的樣子好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，真的能夠傳授孫武、吳起的謀略嗎？那些頭戴高帽，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎？gāopíguāngguān捍衛(wèi)國(guó)家的將才安邦定國(guó)的人才神氣十足的樣子威武的樣子盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。

盜賊四起卻不知道禁止，百姓陷入困境（他們）卻不懂得救助，官吏奸猾卻不懂得禁止，法律敗壞卻不懂得整頓，白白地浪費(fèi)國(guó)家的糧食（他們）卻不懂得羞恥。

dùmílǐnsù敗壞浪費(fèi)*坐糜癝粟：在這里指的是白吃國(guó)家的俸米觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴lǐ而飫yù肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”新鮮，滋味美好

看那些坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著香醇的美酒，飽食美食的人，哪一個(gè)不是外表威風(fēng)凜凜值得敬畏，顯赫過(guò)人讓人效仿??？（我所見(jiàn)到的）又哪一個(gè)何嘗不是外表如金似玉、而內(nèi)心卻像破敗的棉絮一樣呢？現(xiàn)在你不詳審這些人，卻（這種態(tài)度）來(lái)詳審我賣(mài)的柑橘！”

飽食職位高，令人敬畏聲勢(shì)昭顯，令人效法“金玉其外，敗絮其中”【解釋】它的外表如金似玉，

它的內(nèi)部卻像破敗的棉絮。

形容徒有其表，而實(shí)質(zhì)很糟。

予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽gǔjī之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

我沉默了，沒(méi)有用來(lái)回答的話。回來(lái)想想他的話，覺(jué)得好像是東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人，難道他是對(duì)世事表示憤慨。對(duì)邪惡表示憎恨的人嗎？因而（他是）假托柑橘來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？憎恨世道，痛恨邪氣的人請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，概括本文內(nèi)容。提示：故事源起、論辯過(guò)程及作者觀點(diǎn)。

本文由買(mǎi)賣(mài)一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣(mài)柑者的一席話，揭露了元末腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，金玉其外敗絮其中的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了作者憤世嫉俗之情。(買(mǎi)柑——賣(mài)柑者言——作者的反思)了解大意柑“賈十倍”，為什么人們“爭(zhēng)鬻之”？

“燁然”“玉質(zhì)”“金色”外觀光澤好、質(zhì)感好、顏色好

內(nèi)在如何？“如有煙撲口鼻”“干若敗絮”第一部分：不愉快的交易遭到批評(píng)后，賣(mài)柑者反而“笑曰”，體會(huì)其“笑”的背后蘊(yùn)含的心理。

賣(mài)柑者“笑曰”，說(shuō)明他不以為然；“今子是之不察，而以察吾柑，”一句說(shuō)明他有些激憤，認(rèn)為作者不識(shí)時(shí)務(wù)。第二部分：賣(mài)柑者的辯解和反諷認(rèn)真品讀賣(mài)柑者為自己所作的辯護(hù)，小組討論，嘗試劃分層次，并分析三個(gè)層次分別揭示的社會(huì)現(xiàn)象。賣(mài)柑者為自己辯護(hù)可劃分層次：“吾業(yè)是有年矣”至“獨(dú)不足子所乎”；“世之為欺者不寡矣”至“吾子未之思也”；“今夫佩虎符”至“而以察吾柑”。三個(gè)層次揭露了社會(huì)現(xiàn)象：一、“我”做生意多年，并未因此受到任何非議，欺騙有理；二、世間欺世盜名的人太多了，豈止“我”一個(gè)；三、當(dāng)今文臣武將哪一個(gè)不是表里不一、金玉其外，敗絮期中。

從兩方面來(lái)論述：論己之欺論世之欺

賣(mài)柑者是如何論述論己之欺的？自己只不過(guò)為了糊口活命，根本談不上過(guò)分；何況“世之為欺者不寡，而獨(dú)我也乎？”論世之欺從幾個(gè)方面來(lái)論述？外表質(zhì)疑（內(nèi)在）武將

文官

佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也果能建伊、皋之業(yè)耶？“金玉其外”揭露統(tǒng)治者“敗絮其中”的句子是？“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥?！苯y(tǒng)治者與“柑”一樣，外表和內(nèi)在是矛盾的！托柑以諷比喻說(shuō)理作者為什么“無(wú)以應(yīng)”？“我”只看到賣(mài)柑者的小欺，而沒(méi)看到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的大欺，不察不思，就貿(mào)然責(zé)備別人。柑的特點(diǎn)外表：光彩新鮮，質(zhì)地如金似玉，色澤滋潤(rùn)澄黃里面：干得像破棉絮一樣。作者對(duì)賣(mài)柑者的指責(zé)賣(mài)柑者賣(mài)的柑“金玉其外，敗絮其中”令買(mǎi)者受騙。賣(mài)柑者的辯解賣(mài)柑許多年，從來(lái)沒(méi)有人埋怨過(guò)。世上做些欺騙勾當(dāng)?shù)娜撕芏?，不止賣(mài)柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍衛(wèi)國(guó)家。文臣──外表高貴，但不能匡（kuāng）扶朝政。

3.這些人和所賣(mài)的柑子一樣“