歷史必修一第一課

本單元四課內(nèi)容，圍繞著兩條線索展開，一條線索是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭，一條線索是專制皇權(quán)與相權(quán)的斗爭。第1課夏商制度與西周封建第2課大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立第3課古代政治制度的成熟第4課專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)

第一單元古代中國的政治制度古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制度早期國家政治制度夏、商、周（BC2070年——BC221年）秦---------清（奴隸社會、封建社會形成）（封建社會）（BC221年——1912年）中國歷史朝代順序堯舜禹、夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。■夏商兩代的政治制度■封邦建國(分封制)■嫡長子繼承制為核心的宗法制度第1課夏商制度與西周封建課標(biāo)要求：重點(diǎn)：宗法制和分封制的基本內(nèi)容難點(diǎn)：認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)清官來斷家務(wù)事——一個(gè)諸侯娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子，后來這個(gè)諸侯不幸病逝，于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請問應(yīng)該判給誰？一、夏商兩代的政治制度2．商朝：內(nèi)外服制度（1）內(nèi)服：（2）外服：(3)________________濃厚商王直接統(tǒng)治的區(qū)域附屬國管理的區(qū)域神權(quán)色彩1．夏朝：世襲制取代禪讓制1、出現(xiàn)了：公共權(quán)力2、出現(xiàn)了：傳子制度二、西周的政治制度1.建立：（前1046年----前770年）2.制度：分封制宗法制禮樂制度庶民士﹝卿﹞大夫諸侯天子公侯伯子男天子把土地連同土地上的人民分封給諸侯，建立國家。諸侯等可以如法炮制。１．目的：鞏固周朝的統(tǒng)治同姓親族——分封的主體３．權(quán)利與義務(wù)：２．對象：異姓諸侯：功臣、姻親、殷商降族等分封制周王“授土”“授民”服從朝覲納貢出征諸侯周王這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間一長，會不會有消極影響？他還能安枕無憂嗎？請思考：在分封制實(shí)行的初期，由于周天子和諸侯是父子或兄弟關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力，有利于國家的安定團(tuán)結(jié)；但是，到了中后期，隨著天子和諸侯血緣關(guān)系的淡化，再加上各諸侯國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和交通的不便利，往往會出現(xiàn)諸侯叛亂的情況，不利于國家安定團(tuán)結(jié)。周公長子伯禽封國

功臣呂尚封國周的同姓召公封國

成王弟叔虞封國

武王弟康叔封國

紂王兄微子啟封國請歸納周的分封有哪幾種類型?——分封制的基礎(chǔ)宗法制是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度2、宗法制的核心和實(shí)質(zhì)宗法制１．目的：A鞏固周朝的統(tǒng)治B解決繼承問題核心：嫡長子繼承制實(shí)質(zhì)：等級制嫡子、嫡長子、宗子、大宗、小宗嫡子：嫡即正妻，是正妻所生的兒子。嫡長子：即宗子，是正妻所生的大兒子。大宗：在宗法制度下，由嫡長子傳宗繼統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)稱為大宗。小宗：在宗法制度下，嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。西周政治制度：宗法制西周宗法制大宗小宗大宗與小宗的關(guān)系是相對的宗法制大宗和小宗（相對、雙重）分封與宗法相結(jié)合，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合（對家族）凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭３．體系：４．特點(diǎn)：５．作用：（對政權(quán)）強(qiáng)化王權(quán)，保證“世卿世祿”宗法制實(shí)際上就是等級制，那么周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來維護(hù)等級制度的呢？禮樂制度禮樂制度將宗法等級制具體化、生活化。主要內(nèi)容：要求貴族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。禮－－貴族生活的行為秩序樂－－指音樂、舞蹈、歌詠等不同等級、身份要遵循不同的禮樂制度。如何稱呼“死”呢？天子諸侯大夫士平民崩、駕崩卒薨（hong)不祿去世吉禮兇禮賓禮軍禮嘉禮五禮吉禮：多用于奴隸主祭祀上天和鬼神；兇禮：多用于喪葬兇荒之事；賓禮：多用于朝聘往來；軍禮：多用于出兵征伐；嘉禮：多用于宴飲嫁娶天子用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎

據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。據(jù)《周禮》記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。西周一般貴族服飾分封制宗法制等級制禮樂制度基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)具體體現(xiàn)宗法制確定的繼承方法是什么？什么是大宗和小宗？它們的關(guān)系怎樣？繼承方法：嫡長子繼承制大宗：凡是嫡長子承位可奉祀始祖的都被稱為大宗。小宗：是相對于大宗而言的，嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。關(guān)系：不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對服從；同時(shí)小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。西周的分封制度、宗法制度和禮樂制度之間是一種什么關(guān)系呢？三者都是西周統(tǒng)治者為鞏固奴隸制國家政權(quán)而實(shí)行的制度。分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)，它加強(qiáng)周王室對四方疆土的控制。宗法制是分封制得以實(shí)行的理論基礎(chǔ)(血緣紐帶)，它確定了權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的分配原則，有利于穩(wěn)定奴隸制的統(tǒng)治秩序。而禮樂制度，作為各級貴族的生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。三者相互結(jié)合共同構(gòu)成了奴隸制的等級制度，從確保了周天子大宗和政治共主的地位。禹→啟，王位世襲制確立逐漸解體夏朝：商朝：西周：春秋戰(zhàn)國：古代中國早期政治制度的演化創(chuàng)始發(fā)展臻盛已有一套行政管理制度宗法制分封制禮樂制度古代中國早期政治制度的特點(diǎn)本課小結(jié)互為表里王位世襲制延續(xù)到1912年清朝滅亡分封制西周末期逐漸瓦解宗法制是核心;延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)。中國古代早期政治制度的特點(diǎn)？1.王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合

2.以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中課堂小結(jié)：中國早期政治制度的特點(diǎn)是從具體的政治制度中體現(xiàn)出來，因此，我們在認(rèn)識早期政治制度的特點(diǎn)的時(shí)候，就要先從早期主要政治制度（宗法制和分封制）的具體內(nèi)容入手，將抽象的內(nèi)容具體化，做到史論結(jié)合、論從史出，這樣才能較好理解和把握它，請同學(xué)們在課后要通過各種方式牢固掌握好這一重要知識點(diǎn)。

禮崩樂壞諸侯爭雄①春秋時(shí)期，周天子失去了天下共主的地位，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。②戰(zhàn)國時(shí)期，隨著新興地主階級的興起，由“禮樂征伐自諸侯出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自大夫出”。1．周朝制定各種禮樂制度的根本目的是（）A．作為各級貴族的生活準(zhǔn)則B．作為維護(hù)宗法分封制的工具C．作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D．作為統(tǒng)治階級的娛樂享受

2．西周的封國與商代附屬國本質(zhì)的差別是（）

A．宗法制B．支配與被支配的關(guān)系

C．共主制D．內(nèi)服與外服制度3．下列制度中，對我國社會影響最深遠(yuǎn)的是（）A．禮樂制B．分封制C．宗法制D．井田制BAC4.（2009高考廣東單科）“封建社會”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是A．分封制度B．王位繼承制度C．郡縣制度D．三公九卿制度【解析】A“封建社會”的概念既然是自近代引入中國的，那么柳宗元所說的“封建制”，顯然不是后來的社會形態(tài)概念，原意應(yīng)該是“封邦建國”的意思。5．（2009高考天津文綜）下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是A．唐太宗通過玄武門之變繼位B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D．清康熙帝死后皇四子繼位C6、據(jù)說周公東征以后，“封建親戚，以藩屏周”。其中的“封建”指的是（）A、實(shí)行宗法制B、進(jìn)行封建改革C、分封諸侯國D、建立等級制度7、按西周宗法制的規(guī)定，下列相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（）①周王室－周王正妻所生之子②周王室－周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國－諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地－卿大夫嫡長子、嫡長孫A、①②③④B、