初中語文語文版八年級下第五單元18阿炳在1950 市賽獲獎

18.阿炳在1950一、字音字形1．識記生難字勒令（lè）聆聽（líng）便攜式（xié）衣缽（bō）瀟灑（xiāo）步履（lǚ）攙扶（chān）享譽（xiǎngyù）糯米（nuò）截然不同（jié）巔峰（diān）誕生（dàn）旋律（lǜ）耗盡（hào）2．讀準多音字重重的一筆zhòng其他讀音：chóng組詞：重復二、重要詞語1．聆聽：認真地聽。2．稀罕：稀奇。3．繼承：①依法承受死者的遺產(chǎn)或權利。②把前人的作風、文化、知識等接過來；繼續(xù)前人的事業(yè)。4．衣缽：原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和飯碗，后泛指傳授下來的思想、學術、技能等。5．當家：主持家務，泛指主持公務。6．瀟灑：（神情、舉止）灑脫，大方。7．和風細雨：比喻方式溫和，不粗暴。8．截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。截然：形容界限分明，像割斷一樣。9．純粹：①成分純正，沒有雜質。②副詞，表示只具有某種傾向、動機等。10．報酬：由于使用別人的勞動、物件等而付給的錢或實物。11．施舍：把財務送給窮人、出家人或慈善機構。12．乞憐：顯出可憐的樣子，乞求別人同情。13．高山仰止：原意是品德像大山一樣崇高的人，就會有人景仰他。文中形容人們聽到好的音樂作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。14．巔峰：頂峰。1．仔細閱讀下面這段文字，體會作者在字里行間表達的感情，你認為阿炳最值得慶幸的是什么？如果不是黎松壽偶然拉響《二泉映月》的旋律，如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無錫錄音，如果不是呂驥的造訪和熱心推薦，如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒有發(fā)生，我們也許就聽不到這一段千古絕唱。點撥：阿炳是不幸的又是幸運的。不幸的是他遭受了太多的生活痛苦，雙目失明、身患重病、生活無著，音樂只能做為謀生的手段，很多曲目沒能很好地保存下來，真令人扼腕痛惜。但他又是幸運的，他總算熬到了新社會，遇到了那么多熱心于民間音樂發(fā)掘的專家、教授，使他6首曲目得以錄制和流傳。文中四個“如果”看似偶然，實有其必然性。首先阿炳的音樂情真意切，扣人心弦，充滿了強烈的藝術感染力，再加上新中國剛成立，百廢待興，一些有高度責任感的音樂工作者，醉心于民間音樂的采集整理，熱心于發(fā)現(xiàn)人才使用人才。1950年9月中央音樂學院民樂系擬聘阿炳為教師。在這種情況下，1950年必然成為阿炳的幸運之年，也是他一生中最幸運的時刻，應該說新中國改變了阿炳的命運，挽救了他的藝術生命，使他的音樂成為民族的，也成為全世界的了。表面上看來這段話是課文所寫幾個部分內(nèi)容的一個概括，是作者為這些人不經(jīng)意中做的這些事叫好、慶幸。但透過字里行間及文中的背景材料，我們也可以感覺到作者對新中國的謳歌，對黨的文藝政策的歌頌。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，又哪來阿炳藝術生命的新生？阿炳最值得慶幸的是他在世的最后兩年無錫解放了，中國解放了，是新中國改變了阿炳的命運，挽救了阿炳的藝術生命。2．核心圖解1．下邊加點字注音有誤的一項是（）。A．無錫（xī）勒令（lè）攜帶（xié）B．稀罕（xī）純粹（cuì）衣缽（bō）C．寡婦（guǎ）糯米（nuò）盡管（jìn）D．立即（jí）推薦（jiàn）琵琶（pí）2．下列詞語書寫有誤的一項是（）。A．造詣生計千古絕唱千古佳話B．步履生涯不溫不火明媒正娶C．道觀瀟灑如癡如醉緩緩而行D．聆聽淪落二泉應月享譽世界3．下列句子中加點的詞注釋有錯誤的一項是（）。A．這一年是1918年，阿炳正式繼承父親的衣缽，成了雷尊殿的新當家。衣缽：原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和飯碗，后泛指傳授下來的思想、學術、技能等。B．三四十年代的無錫人對阿炳和他的老伴催弟兩人步履蹣跚的身影是再熟悉不過了。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。C．我們現(xiàn)在聽到阿炳的音樂，不管是阿炳親自演奏的，還是其他人改編的版本，都會有一種高山仰止的感覺。高山仰止：抬起頭望見高聳的山峰，形容尊敬崇拜的情感。D．其實阿炳與一般寄生于社會的叫花子截然不同。截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。4．下面句中加點的詞語“絕唱”的意思一樣嗎？請談談你的認識。（1）這六首被搶錄下的樂曲成了阿炳的絕唱?。?）如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒有發(fā)生，我們也許就聽不到這一段千古絕唱。5．文中說：“1950年是他（阿炳）在世的最后一年，也是他人生的重要一年?！睘槭裁?950年對阿炳來說是重要的一年？課內(nèi)品讀閱讀下面的文字，完成第6～8題。阿炳常到無錫棚下街一帶賣唱，因碼頭、漁船較多。當幽遠的二胡聲漸漸傳來，人們知道，阿炳正向這里走來。人們會擁向阿炳，有人高聲喊著出多少多少錢點他的曲子，此時阿炳顯得非常得意。如遇知音，阿炳會更加高興。這時的阿炳和他的聽眾肯定想不到，若干年后這樣的旋律會成為享譽世界的經(jīng)典音樂作品，會一次次引得掌聲雷動，使數(shù)不清的人如癡如醉。聽過阿炳音樂的人說，無錫地處南方，一年四季和風細雨；無錫人不溫不火，喜怒不形于色；無錫人喜吃甜食和糯米，所以阿炳的音樂才格外地婉轉柔美。阿炳每天上街賣藝，有人看到他穿著破長衫，戴著一副斷了一條腿的墨鏡，便認為他是叫花子。其實阿炳與一般寄生于社會的叫花子截然不同。楊蔭瀏教授在《阿炳小傳》中寫道：他從來沒有隨便收取人家施舍的一個錢。他是純粹靠演唱來維持生活，從不向人乞憐。人家叫他演奏，他才演奏，人家給他報酬，他并不道謝，也不爭多嫌少。有時人家請他表演，即使不給他錢，他也一樣很高興地彈拉演唱。6．下列詞語解釋有誤的一項是（）。A．截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。截然：完全地。B．施舍：把財務送給窮人、出家人或慈善機構。C．報酬：由于使用別人的勞動、物件等而付給的錢或實物。D．乞憐：顯出可憐的樣子，乞求別人同情。7．對文中畫橫線的句子理解正確的一項是（）。A．阿炳非常得意是因為有那么多人來聽阿炳的演奏，阿炳可以掙到很多錢了。B．阿炳認為越來越多的人喜歡聽他的音樂，以后不必為生計而發(fā)愁了。C．阿炳一生熱愛音樂，自己的音樂得到了大家的認可和喜愛，因此阿炳非常得意。D．阿炳非常得意是因為有人高聲喊著出多少多少錢點他的曲子。8．文中說“阿炳與一般寄生于社會的叫花子截然不同”，你能說出理由嗎？【類文閱覽】（2023·山東聊城中考）閱讀下面的文字，完成第9～13題。帶套袖的孫犁先生①我產(chǎn)生要當作初中階段。為了驗證我成為作家的可能性，父親還領我拜會了《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對我說：“在中國作家里你應該讀一讀孫犁。”我立即大言不慚地答曰：“孫犁的書我都讀過?！彼謫枺骸澳阕x過《鐵木前傳》嗎？”我說：“我差不多可以背誦?！雹谝痪牌呔拍?，我從插隊的鄉(xiāng)村回到城市，在一家雜志社作小說編輯，業(yè)余也寫小說。秋天，百花文藝出版社準備為我出版第一本小說集，我被李克明、顧傳菁二位編輯熱情請去天津面談出版的事。行前已故作家韓映山囑我?guī)Х庑沤o孫犁先生。③一九七九年秋日的一個下午，由李克明同志陪同，終于走進了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提及，并詳細描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。我看到他的側面，已猜出那是誰?？匆妬砣?，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的?！雹芩聿暮芨撸嫒轀睾駣A雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時眼睛很少朝你直視，你卻時時能感覺到他的關注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。⑤其后不久，我寫了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說，篇幅卻不短，大約一萬五千字，自己挺看重，拿給省內(nèi)幾位老師看，不料有看過的長者好心勸我不要這樣寫了，說“路子”有問題。我心中偷偷地不服，又斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他立即在《天津日報》的《文藝》增刊上發(fā)了出來，《小說月報》也很快作了轉載。⑥我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快。”當時我說：“您是見老?！币苍S是門外的風、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強了我這種印象，但我說完很后悔，我不該迎合老人去證實他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱做衰老的。⑦我第三次見到孫犁先生，是和幾位天他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀儯⒖掏Ｏ鹿ぷ?，招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。這時我才意識到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時“武裝”。⑧多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時，收到他這樣的回信，他說：“同時收到你的來信和惠贈的華箋，我十分喜歡。”但又說：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙糟蹋了……”如果我不曾見過習慣戴套袖的孫犁先生，或許我會猜測這是一個名作家的“矯情”，但是我見過的戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是《天津日報》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠是印有紅色“天津日報”字樣的那種。⑨我相信他對紙張有著和對棉布、對衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是勞動的尊嚴與德行、人生的質樸和美麗。（摘自《從夢想出發(fā)》，原文略有改動）9．“我”三次見到孫犁先生時的情形如何？三次相見，他分別給了“我”什么印象？10．作者借助“套袖”想要表達什么？11．第①段作者為什么用“妄想”“大言不慚”這兩個詞？12．第③段畫線句優(yōu)美的原因是什么？13．第⑨段畫線句的含義是什么？【表達交流】14．阿炳一生坎坷，卻創(chuàng)作出了《二泉映月》這樣的經(jīng)典作品。你學完本文，一定有所觸動，請將你最深的感受寫出來。不多于一百字?！倔w驗中考】15．（2023·廣西百色中考）綜合性學習。（1）中央電視臺于2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會上開展了春聯(lián)有獎征集活動，其中的一副獲獎作品是：上聯(lián)“五十六朵花開，五色十光六合春”，下聯(lián)“一百八聲鐘響，一呼百應八方和”。請回答問題：①“五十六朵花”喻指______________________。②上聯(lián)形象地表達了________________的主題。（2）閱讀下列百色城區(qū)空氣質量周報表，回答問題：日期API值（空氣污染指數(shù)）質量級別質量狀況首要污染物2023年5月2日72Ⅱ良可吸入顆粒物2023年5月3日49Ⅰ優(yōu)無2023年5月4日59Ⅱ良二氧化硫2023年5月5日82Ⅱ良二氧化硫2023年5月6日70Ⅱ良二氧化硫2023年5月7日52Ⅱ良二氧化硫2023年5月8日50Ⅰ優(yōu)無①簡要概括上表所反映的百色城區(qū)的空氣質量。②空氣質量與人體健康關系密切，如何防止大氣污染，改善空氣質量？請寫出兩條合理化建議。參考答案：1.解析：C項中的“盡”讀音應為“jǐn”。答案：C2.解析：D項中的“二泉應月”應為“二泉映月”。答案：D3.解析：“高山仰止”的原意是品德像大山一樣崇高的人，就會有人景仰他。文中形容人們聽到好的音樂作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。答案：C4.參考答案：不一樣。第（1）句中的“絕唱”是指阿炳死前最后的演奏；第（2）句中的“絕唱”是指造詣最高的作品。5.參考答年中央音樂學院的楊蔭瀏、曹安和兩位音樂家來到剛解放的無錫，為民間藝術家阿炳錄音，正是這次錄音改變了阿炳的命運，挽救了阿炳的藝術生命，并使《二泉映月》得以名垂中外音樂史冊。所以說1950年是他人生重要的一年。6.解析：截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。截然：形容界限分明，像割斷一樣。答案：A7.答案：C8.參考答案：寄生于社會的叫花子主要靠乞討來維持生活，而阿炳從來沒有隨便收取人家施舍的一個錢。他是純粹靠演唱來維持生活，從不向人乞憐。人家叫他演奏，他才演奏，人家給他報酬，他并不道謝，也不爭多嫌少。有時人家請他表演，即使不給他錢，他也一樣很高興地彈拉演唱。9.解析：文章三次見孫犁先生交代得很清楚，用簡潔的語言概括。參考答案：第一次見孫犁，他他給了“我”一種親切感。第二次見孫犁，他正和保姆準備糊窗縫?！拔摇笨吹搅怂臉銓?，雖年老仍洋溢著活力與激情。第三次見孫犁他大約是在寫作?！拔摇笨吹搅怂钠揭捉?、質樸熱情。10.參考答案：借助“套袖”，表現(xiàn)了孫犁先生親切熱情、質樸勤儉、激情活力、熱愛勞動、尊重勞動等人格魅力。11.參考答案：少時，“我”自視才高，便敢有當作家的夢想?，F(xiàn)在看來，自覺有些狂妄，故稱“妄想”；那時，“我”自以為讀了幾篇文章，就懂了孫犁?，F(xiàn)在憶起，真是少年輕狂，故稱“大言不慚”。12.解析：從詞語的運用和表達的感情等角度來分析。參考答案：“看見”“站起”“亮”“微笑”等動詞的運用，生動逼真地讓孫犁的質樸熱情躍然紙上；人物的語言描寫體現(xiàn)了口語化的風格，自然真切地讓孫犁的親