關(guān)于幸福的定義和理論

關(guān)于幸福的定義和理論幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。根據(jù)以上定義以及每個(gè)人的不同情況，我們就可以得出幸福的公式。就某人的某一個(gè)幸福而言,某人對(duì)某事物的幸福感(F)與其對(duì)某事物事前的渴求度(Q)，以及事后的被滿足度(Z)以及每個(gè)人所特有的幸福系數(shù)(K)是成正比的,即:幸福感(F)=幸福系數(shù)(K)*渴求度(Q)*被滿足度(Z).根據(jù)以上公式我們可以知道:1、在幸福系數(shù)(K)和渴求度(Q)一定的情況下,被滿足度(Z)越大，幸福感(F)也越大.滿足度（Z）=渴求的事物實(shí)際被滿足值/（除以）所渴求事物的期望值。2、在幸福系數(shù)(K)和滿足度(Z)一定的情況下,渴求度(Q)越大幸福(感)F也越大.渴求度=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值3、在渴求度(Q)和滿足度(Z)一定的情況下,幸福系數(shù)(K)越大，幸福感(F)也越大.一、根據(jù)幸福定義求公式因?yàn)樾腋８?F)=幸福系數(shù)(K)*渴求度(Q)*被滿足度(Z).因?yàn)闈M足度（Z）=渴求的事物實(shí)際被滿足值/（除以）所渴求事物的期望值因?yàn)榭是蠖龋≦）=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值

所以幸福感=幸福系數(shù)(K)*（乘以）所渴求事物實(shí)際的被滿足值/（除以）所渴求事物正常的期望值二、簡(jiǎn)化的幸福公式

人們獲得的幸福感都是暫時(shí)性的，就像不幸一樣，隨著時(shí)間的流逝，幸福感以及不幸感都會(huì)逐漸淡化的，所以，我們?nèi)绻肜^續(xù)擁有幸福，想過(guò)幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。人們得到一個(gè)幸福后，那么人們對(duì)同一個(gè)或同一類幸福的渴求度就會(huì)遞減，當(dāng)人們?cè)俅潍@得這個(gè)或這類時(shí)幸福時(shí)的幸福感就會(huì)逐漸遞減，當(dāng)達(dá)到足夠多的N次時(shí)，渴求度會(huì)變?yōu)榱?，幸福感也就變?yōu)榱懔恕Ｈ?、幸福定律一、幸福第一定律——幸福感都是暫時(shí)的二、幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論中國(guó)幸福學(xué)認(rèn)為，幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。由此我們就推導(dǎo)出幸福的六個(gè)定律。三、幸福定律

渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經(jīng)歷越曲折，那么人們的渴求度就會(huì)相應(yīng)變大，那么獲得的幸福感就會(huì)越大。因?yàn)樾腋８信c渴求度成正比，所以當(dāng)人們對(duì)某事物沒(méi)有渴求時(shí)（也就是渴求度為零時(shí)），那么，某事物也就不會(huì)給人們帶來(lái)幸福。推論一幸福與金錢(qián)沒(méi)有直接關(guān)系因?yàn)樾腋５闹苯觼?lái)源是渴求，因?yàn)榻疱X(qián)并不能給所有人帶來(lái)幸福，所以幸福與金錢(qián)并沒(méi)有直接的因果關(guān)系。推論二隨著物質(zhì)財(cái)富的增加，人們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面所能獲得的幸福次數(shù)卻越來(lái)越少，幸福感的強(qiáng)度也越來(lái)越小推論三人們?cè)诰裎幕裎拿?，精神生活等非物質(zhì)財(cái)富方面所能獲得的幸福數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面所能獲得的幸福數(shù)量四、幸福第四定律——沒(méi)有渴求就沒(méi)有幸福及推論三、幸福第三定律——人們獲得幸福的經(jīng)歷越曲折，獲得的幸福感越大三、幸福定律因?yàn)樾腋８信c渴求度成正比，所以當(dāng)人們對(duì)某事物沒(méi)有渴求時(shí)（也就是渴求度為零時(shí)），那么，某事物也就不會(huì)給人們帶來(lái)幸福。五、幸福第五定律——幸福是需要感覺(jué)的。

幸福就是知足，對(duì)自己已經(jīng)擁有的但別人仍在苦苦追求的，甚至一生都在追求不到的感到慶幸，感到知足。如果你的渴求獲得了滿足，但此時(shí)的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此時(shí)的渴求被滿足的感覺(jué)仍然是難以獲得幸福的。

六、幸福第六定律幸福感的獲得是需要有愉悅的心情幸福是人的目的性自由實(shí)現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)。人們?cè)跒槔硐電^斗過(guò)程中以及實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時(shí)感到滿足的狀況和體驗(yàn)。對(duì)幸福涵義的理解因理想，追求的內(nèi)容不同而不同。我們要把幸福建立在集體主義基礎(chǔ)上，認(rèn)為人們的幸福生活，不僅包括物質(zhì)生活，還包括精神生活；個(gè)人幸福依賴于集體幸福，集體幸福高于個(gè)人幸福；幸福不僅在于享受，更不僅在于個(gè)人的享受，而主要在于勞動(dòng)，創(chuàng)造和斗爭(zhēng).因?yàn)椋?任何人獲得的任何一個(gè)幸福都存在有一個(gè)前提，即渴求。2任何人獲得的任何一個(gè)幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足的時(shí)候得到的。四、幸福的原理所以：幸福的定義就是：幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅?？是缶褪侨藗兿Ｍ麑?shí)現(xiàn)某個(gè)不太容易實(shí)現(xiàn)的事情的愿望。仔細(xì)體會(huì)一下不難理解，在我們的生活里，在報(bào)刊文章，電影電視里每個(gè)令人感動(dòng)的關(guān)于幸福的故事，無(wú)不都是主人公在有渴求的狀態(tài)下,并且在渴求被滿足或部分被滿足之時(shí)才獲得幸福的。任何人任何一個(gè)幸福的獲得都來(lái)自于渴求，沒(méi)有渴求，就沒(méi)有幸福。人類對(duì)幸福的謀取,有精神的與物質(zhì)的兩個(gè)方面。人類謀取物質(zhì)幸福的方式有四種形式：（1）“損物”以致“益己”；（2）“益物”以致“益己”；（3）“損人”以致“益己”；（4）“益人”以致“益己”。人類謀求精神幸福的方式仍有四種形式：（1）“益物”以致“損己”；（2）“益物”以致“損物”；（3）“益人”以致“損己”；（4）“益人”以致“損人”。

五、幸福的形式關(guān)于幸福教育的理論與實(shí)踐1、中國(guó)幸福學(xué)理論：什么是幸福？簡(jiǎn)單的理解就是，使人心情舒暢的境遇和生活的稱心如意，就是人的需求能得到滿足以后產(chǎn)生的一種情感反映。幸福感是一種高級(jí)的情感反映，在幸福感之下隱含著一個(gè)認(rèn)知評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，對(duì)于幸福感來(lái)說(shuō)，這個(gè)中介就是幸福觀，即人關(guān)于幸福的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)刺激符合時(shí)，就產(chǎn)生幸福感，當(dāng)刺激違背之時(shí)，人就產(chǎn)生不幸感，由于有了這種觀念，人的幸福感就超越了動(dòng)物的快感，成了一種可以被調(diào)節(jié)、被控制、和被駕駛的東西，它包含了理性和德性的成分，內(nèi)化為