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文檔簡介
2022年甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列各句中沒有語病的一項是()
A.無論干部和群眾,毫無例外,都必須遵守社會主義法制。
B.她因為不堪忍受雇主的歧視和侮辱,便投訴《人間指南》編輯部,要求編輯部幫她伸張正義,編輯部對此十分重視。
C.藝術(shù)家下鄉(xiāng)巡回演出,博得了各界觀眾的熱烈歡迎,對這次成功的演出給予了很高的評價。
D.他從不教訓(xùn)人,他鼓勵你,安慰你,慢慢地使你的眼睛睜大,牽著你的手徐徐朝前走去,倘若有絆腳石,他會替你踢開
2.下列新聞標(biāo)題中語意明確的一句是___
A.趙本山炮轟央視是炒作B.部分影院學(xué)生推出優(yōu)惠票招攬顧客C.雅虎新浪合資網(wǎng)上拍賣D.當(dāng)事科長領(lǐng)導(dǎo)出面道歉
3.絕句屬于()A.古體詩B.楚辭體C.樂府詩D.格律詩
4.《行路難》(其一)中運用了典故的詩句是()。A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊
D.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
5.我國古代第一位有巨大成就的詩人是()
A.陶淵明B.曹操C.李白D.屈原
6.冰心在《往事》一文中,用什么形象的特征象征人的品格()
A.燈光
B.大海
C.道路
D.蜜蜂
7.《虞美人》是一首()
A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞
8.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是()
A.有毅力者成,反是者敗
B.人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四
C.小逆之后,必有小順;大逆之后,必有大順
D.成敗之?dāng)?shù),視此而已
9.李商隱《無題·相見時難別亦難》是一首()
A.七古B.五古C.七律D.五律
10.《禮記》是一部記錄言論的書,它主要記錄的是()
A.墨家言論B.法家言論C.儒家言論D.諸子百家言論
二、閱讀理解(4題)11.
第⑤段括號內(nèi)的句子運用了什么論證方法?有什么作用?
12.
作者為什么說“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。
13.
請結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀點。
14.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨特畫風(fēng)的主要因素。
三、名句默寫題(10題)15.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
16.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
17.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
18.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
19.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
20.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
21.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
22._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
23.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
24.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.C
3.D本題考查了詩詞曲賦常識。詩歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩、自由詩和民歌。格律詩有嚴(yán)格的格式和韻律要求,中國古代的律詩、絕句、詞、散曲及外國的十四行詩等都屬于格律詩。
4.C
5.D
6.B
7.B
8.A【考情點撥】本題考查了《論毅力》的中心論點?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《論毅力》選自梁啟超《飲冰室文集》中的《專集·新民說》,是一篇政論文。全文采用了正反對比的說理方法,緊緊圍繞“有毅力者成,反是者敗”這個論點展開論證。
9.C
10.C《禮記》是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一,孔子弟子及再傳弟子所記,主要記錄了戰(zhàn)國、秦漢間儒家學(xué)派關(guān)于禮儀制度的論述。
11.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象,通俗易懂,更好地論證了“愛自己,就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。
12.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象,人的想象被放大,人格也就被放大,更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度,月光與日光所帶來的美感是不同的。
13.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。
14.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。
15.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
17.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
18.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
19.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
20.妙處難與君說妙處難與君說
21.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
22.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁棾删偷娜〉?,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧
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