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文檔簡介
2022年福建省漳州市龍海市某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列作品中,通篇采用寓言形式說理的是
A.《孟子.寡人之于國也》B.《戰(zhàn)國策.馮諼客孟嘗君》C.《莊子.秋水》D.《禮記.大同》
2.同屬道家學(xué)派的是()
A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子
3.培根是()
A.德國哲學(xué)家B.法國史學(xué)家C.英國唯物主義哲學(xué)家D.美國小說家
4.“凡有井水處,即能歌柳詞?!敝傅氖?)
A.柳公權(quán)B.柳宗元C.柳永D.李清照
5.《蜀相》中高度概括諸葛亮一生輝煌業(yè)績的句子是()
A.丞相祠堂何處尋?錦宮城外柏森森
B.映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音
C.三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心
D.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
6.下列屬于屠格涅夫作品的是
A.《苦惱》
B.《門檻》
C.《風波》
D.《米龍老爹》
7.下列各句采用的修辭方法依次是(1)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中。(2)是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(3)三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。(4)遙望見十里長亭,減了玉肌。
A.擬人排比夸張比喻B.比喻擬人對偶夸張C.比喻排比對偶夸張D.擬人比喻對偶夸張
8.下列成語出于莊子《秋水》的是()
A.貽笑大方、分崩離析B.望洋興嘆、禍起蕭墻C.分崩離析、禍起蕭墻D.望洋興嘆、貽笑大方
9.“煢煢孑立,形影相吊”一語出自
A.李斯《諫逐客疏》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》
10.
第
4
題
郁達夫所創(chuàng)作的散文名篇有()。
二、閱讀理解(4題)11.下列各組句子,加點的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚大,君明則臣忠竭誠則吳越為一體
D.遂出見之,因授以為相因賓客至藺相如門謝罪
12.病梅館記
龔自珍
江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛉眨骸懊芬郧鸀槊?,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為關(guān),密則無態(tài)。”固也。此文人畫士心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價:而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!
予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!
具體分析本文是怎樣運用托物言志的手法來表達思想感情的。
13.
聯(lián)系全文,概括本文主旨。
14.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵祟}“記住回家的路”的理解。
三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
17._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
18.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
19.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
20.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
21.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
22.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
24.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C解析:《莊子.秋水》是一篇以對話方式展開說理的論說文。在整體構(gòu)思上,作者通篇虛構(gòu)了一個河伯與北海若對話的寓言故事,通過兩個神話人物的對話來展開說理、闡明觀點,極大增強了文章的文學(xué)性。因此,本題的正確選項是C項。做這道題時,如果考生對幾篇文章的內(nèi)容不是很熟悉,可以從一般性常識來判斷。莊子的文章,想象力很強,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,并善于用寓言故事的形式說理,富有幽默諷刺意味。
[錯誤防范]《戰(zhàn)國策》、《孟子》中也不乏很多寓言故事,但是就選項A《孟子.寡人之于國也》和選項B《戰(zhàn)國策.馮諼客孟嘗君》兩篇具體的文章來說,并沒有通篇采用寓言形式說理。
2.D
3.C
4.C
5.C
6.B
7.C
8.D
9.B
10.C
11.C
12.梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責摧殘梅花的舉動實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達了要求改革的心情。梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責摧殘梅花的舉動,實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨,表達了要求改革的心情。
13.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情,表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。
14.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標);作者認為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標);作者認為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
16.妙處難與君說妙處難與君說
17.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨
18.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
20.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
21.一夫當關(guān)萬夫莫開一夫當關(guān)萬夫莫開
22.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
23.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同
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