世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史(后現(xiàn)代時(shí)期設(shè)計(jì))

后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)一、國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退國(guó)際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。2.但是國(guó)際主義在設(shè)計(jì)形式上受到米斯·凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡(jiǎn)單的功能需求也沒(méi)有得到滿(mǎn)足。這種狀況開(kāi)始造成社會(huì)中的青年一代開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒，于是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸開(kāi)始式微。（波譜設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)）1.“后現(xiàn)代”（時(shí)間概念）

后現(xiàn)代在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說(shuō)，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計(jì)探索都可以歸納入后現(xiàn)代時(shí)期。2.“后現(xiàn)代主義”廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時(shí)期的各種批判現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)活動(dòng)和風(fēng)格。狹義的后現(xiàn)代主義，指的是具體的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來(lái)，逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。它主要是在現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史的裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，是對(duì)現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格特點(diǎn)（1）歷史主義和裝飾主義立場(chǎng)（2）對(duì)于歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)（3）娛樂(lè)性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑四、后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格1.高技派風(fēng)格2.解構(gòu)主義風(fēng)格3.后現(xiàn)代主義風(fēng)格高技派簡(jiǎn)介定義：廣義高技派

一般指那些使用和表現(xiàn)了當(dāng)代最高強(qiáng)、最先進(jìn)的技術(shù)來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)、生態(tài)、使用要求強(qiáng)的建筑。狹義高技派：

亦稱(chēng)重技派。突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感產(chǎn)生背景20C50~60s西方工業(yè)文明危機(jī)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家遭遇石油危機(jī)、通貨膨脹、收支不平衡、事業(yè)等問(wèn)題，導(dǎo)制社會(huì)政治、文化、利益等方面的嚴(yán)重沖突。建筑文化背景：技術(shù)，作為反映人類(lèi)文明的重要標(biāo)志之一，在建筑文化中一直有著深刻的體現(xiàn)。處于一種對(duì)技術(shù)的強(qiáng)烈興趣和對(duì)未來(lái)實(shí)用主義的信仰，建筑師們創(chuàng)造了一種表現(xiàn)科技力量、并具有機(jī)械外觀的建筑————“高技”建筑時(shí)代背景：晚期現(xiàn)代之一到高技派的形成現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義晚期現(xiàn)代主義高技派否定發(fā)展繼承風(fēng)格特點(diǎn)1以機(jī)械美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)理論為基礎(chǔ)2以市局感受為基礎(chǔ)的形式動(dòng)態(tài)學(xué)理念——拋棄傳統(tǒng)的制約暴露結(jié)構(gòu)形式造成強(qiáng)烈的視覺(jué)動(dòng)感結(jié)構(gòu)與空間的轉(zhuǎn)換形成視覺(jué)動(dòng)感高材質(zhì)的特殊性構(gòu)成手法的多樣性3極端化技術(shù)傾向4豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言建筑形象反面特別顯現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和機(jī)電設(shè)備等元素，是技術(shù)注意思潮在建筑方面的產(chǎn)物高技派發(fā)展階段1高技派現(xiàn)代建筑大師與高技派建筑諾曼?福斯特(NormanFoster)、倫佐?皮亞諾(RenzoPiano)、理查德?羅杰斯(RichardRopers)楊經(jīng)文等為代表的第三代現(xiàn)代建筑大師,出于對(duì)技術(shù)和機(jī)器美學(xué)的偏好,創(chuàng)作了許多轟動(dòng)一時(shí)的作品任佐·皮阿諾（RenzoPiano）[意大利]

理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心2結(jié)合自然氣候條件的高技派建筑關(guān)注氣候環(huán)境的典范之作穹頂內(nèi)的錐體在自然光照和能源策動(dòng)中扮演著重要角色,起到了提供充分光照以及遮陽(yáng)隔熱的作用。解決了柏林在夏天非常炎熱,而在冬季則非常寒冷柏林國(guó)會(huì)大廈氣候環(huán)境分析柏林國(guó)會(huì)大廈議會(huì)大廳通風(fēng)系統(tǒng)的進(jìn)風(fēng)口設(shè)在西門(mén)廊的檐部,新鮮空氣進(jìn)來(lái)后經(jīng)大廳地板下的風(fēng)道及設(shè)在座位下的風(fēng)口,低速而均勻地散發(fā)到大廳內(nèi),然后再?gòu)膹濏攦?nèi)倒錐體的中空部分排出室外,此時(shí)錐體成了拔風(fēng)罩,這是極為合理的氣流組織。柏林國(guó)會(huì)大廈大廈的側(cè)窗均為雙層窗,外層為防衛(wèi)性的層壓玻璃,內(nèi)層為隔熱玻璃,兩層之間為遮陽(yáng)裝置。側(cè)窗的通風(fēng)既可以自動(dòng)調(diào)節(jié)也可以人工控制,從而使大廈的大部分房間都可以得到自然通風(fēng)和換氣雙層窗柏林國(guó)會(huì)大廈德國(guó)議會(huì)大廈屋頂?shù)牟晒馓炫锖吞?yáng)能光電裝置馬來(lái)西亞SubangJaya,用生物氣候?qū)W原理,針對(duì)熱帶氣候條件,適當(dāng)采用新技術(shù)與新材料,在高層建筑設(shè)計(jì)上嘗試?yán)米匀荒茉床⒔?gòu)良性微氣候,減輕所在地區(qū)的熱島效應(yīng)馬來(lái)西亞SubangJaya建筑功能及空間布局圖解SubangJaya,是IBM馬來(lái)西亞公司的總部,其內(nèi)、外部的設(shè)計(jì)都表現(xiàn)出生態(tài)考慮對(duì)建筑結(jié)構(gòu)、空間布局和形象設(shè)計(jì)的影響。該設(shè)計(jì)最引人注目的手法是植物的種植,連續(xù)不斷的植物將大樓變成一整座空中花園!。建筑表面將采用輕質(zhì)的綠色玻璃的幕墻和鋁制的遮陽(yáng)鰭!以及百葉結(jié)合使用,建筑內(nèi)部應(yīng)用了一系列的自動(dòng)系統(tǒng)來(lái)減少能源消耗3利用適宜材料技術(shù)的高技派建筑坐落在位于意大利熱那亞西部的一個(gè)可以俯瞰海灣的植物茂盛的陡坡上,是個(gè)精巧的由木材和玻璃建造起來(lái)的透明溫室。建筑模仿了當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)用溫室,所用的主要結(jié)構(gòu)材料,包括木材、當(dāng)?shù)氐姆凵夷唷⑺槭瘔K等,實(shí)際上都是生長(zhǎng)在建筑以及其周?chē)h(huán)境中的,因此其植被環(huán)境非常適宜。建筑的木構(gòu)件內(nèi)填充有用以強(qiáng)化熱絕緣和結(jié)構(gòu)性能的人工纖維,屋頂由雙層玻璃、新型合成木材、合成膜、熱絕緣板、漫反射板構(gòu)成,度計(jì)、風(fēng)速計(jì)收集的數(shù)據(jù)傳給計(jì)算機(jī)和馬達(dá)用以自動(dòng)調(diào)節(jié)百葉系統(tǒng)遮陽(yáng)。該建筑作為科技與自然之間柔和運(yùn)用!的恰當(dāng)宣言而矗立著。4反映傳統(tǒng)文化精神的高技派建筑

倫佐?皮阿諾設(shè)計(jì)的Tjibaou文化中心就是受到傳統(tǒng)形式的啟迪,采用現(xiàn)代技術(shù)制造,成功地紀(jì)念和詮釋了卡納克斯的美拉尼西亞文化。皮阿諾從當(dāng)?shù)氐呐镂菔艿絾l(fā),提煉出其精華所在--木肋結(jié)構(gòu),進(jìn)而采用現(xiàn)代技術(shù)表達(dá)出傳統(tǒng)的做法:文化中心每一根彎曲的木肋都與一條豎向結(jié)構(gòu)相連,木肋之間用不銹鋼構(gòu)件在水平和對(duì)角線方向加以連接,不銹鋼與木材交接得天衣無(wú)縫。文化中心是用來(lái)自世界各地的現(xiàn)代材料建造的,最終表達(dá)的仍是傳統(tǒng)文化,Tjibaou文化中心從當(dāng)?shù)嘏镂萏釤挸銎渚A所在——木肋結(jié)構(gòu)，進(jìn)而采用現(xiàn)代技術(shù)表達(dá)出傳統(tǒng)的做法：每一條彎曲的木肋都與一條豎向結(jié)構(gòu)連接，木肋之間用不銹鋼構(gòu)建在水平和對(duì)角線加以連接，不銹鋼與木材交接的天意無(wú)縫反映情感的高技派建筑“早期高技”建筑，以蓬皮杜文化藝術(shù)中心為代表，突出強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)理性，在藝術(shù)性、情感性反面較為貧乏當(dāng)代人本主義審美思潮逐漸與“情感高技”建筑相融合。作為一種建筑觀，“情感高技”建筑在高技術(shù)的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，追求情感的形成，意在塑造具有時(shí)代精神和獨(dú)特個(gè)性的建筑場(chǎng)所。所謂“高技術(shù)、高情感”更是在此方面的反應(yīng)。情感高技建筑，在關(guān)注建筑的功能和工業(yè)化的同時(shí)，有機(jī)地結(jié)合和藝術(shù)，用靈活、夸張和多樣化的概念來(lái)激發(fā)人們的思維領(lǐng)域，使結(jié)構(gòu)和技術(shù)成為高雅的“高級(jí)藝術(shù)”。塔瓦里TGV車(chē)站把建筑結(jié)構(gòu)與造型綜合考慮，使結(jié)構(gòu)本身成為建筑的情感表達(dá)的手段。這種技術(shù)表現(xiàn)顯然也講究構(gòu)件的力學(xué)或構(gòu)造作用，但它是將結(jié)構(gòu)藝術(shù)化，利用結(jié)構(gòu)形式去表達(dá)一種主觀的意念從自然流露到刻意表現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，西方建筑思潮日趨活躍，于是便有人向它發(fā)難，提出種種質(zhì)疑。批評(píng)得最尖銳的便是割斷歷史，形式冷漠、單調(diào)，缺少人情味。至于用什么樣形式和風(fēng)格來(lái)取代呢？則其說(shuō)不一。這樣，便出現(xiàn)了一個(gè)多元化的局面。以福斯特（NormanFoster）、羅杰斯（RichardRogers）和皮亞諾（R.Piano）等人為代表的“高技派”便是這多元中的一元從自然流露到刻意表現(xiàn)和其他流派相比，盡管大家在作品中都競(jìng)相采用新技術(shù)，但是就表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)理念來(lái)看，高技派的特點(diǎn)是：他們始終把表現(xiàn)技術(shù)置于方案構(gòu)思的突出地位，并貫穿于設(shè)計(jì)的全過(guò)程，它既是方案構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿，這種表現(xiàn)自然也有的彰顯，有的含隱從自然流露到刻意表現(xiàn)在刻意表現(xiàn)高技術(shù)方面，羅杰斯在法國(guó)設(shè)計(jì)的兩所法院建筑也是獨(dú)具特色的。一個(gè)是斯特拉斯堡的歐洲人權(quán)法院，另一個(gè)是波爾多法院內(nèi)與外對(duì)于高技術(shù)的表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)于外觀，而且也體現(xiàn)于室內(nèi)，后者甚至有勝于前者皮亞諾設(shè)計(jì)的日本關(guān)西機(jī)場(chǎng)就是一個(gè)很好的例證。在這里，彎曲形式的鋼構(gòu)架，斜向變截面的支柱，不僅符合于力學(xué)和工程結(jié)構(gòu)的要求其形狀也十分優(yōu)美。特別是把一個(gè)結(jié)構(gòu)單元多次重復(fù)地排列，將可以取得極強(qiáng)的韻律感高技派的理解班納姆認(rèn)為第一機(jī)器時(shí)代失敗的原因就是沒(méi)有建立一種技術(shù)和建筑積極的對(duì)應(yīng)關(guān)系，高技派實(shí)際上就是這種關(guān)系的延續(xù)。實(shí)際上高技派是建立在全面的技術(shù)觀念之上的對(duì)新技術(shù)應(yīng)用到建筑的不斷探索高技派的理解

所謂的新技術(shù)不僅僅表現(xiàn)在最新材料和技術(shù)手段上，最重要的還是在于新的技術(shù)觀念。高技派建筑形式應(yīng)與意象的交融。

高技派應(yīng)不僅表現(xiàn)在形式審美上，更應(yīng)該體現(xiàn)在功能上，創(chuàng)造出安全，舒適的空間等。

含義及來(lái)源解構(gòu)主義的形式實(shí)質(zhì)是對(duì)于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解，因此，具有很大的隨意性和個(gè)人性的特點(diǎn)。作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成于20世紀(jì)80年代，在建筑上最先開(kāi)始來(lái)源：1.法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)的解構(gòu)主義哲學(xué)2.1920年俄國(guó)的先鋒派構(gòu)成主義2.解構(gòu)主義風(fēng)格從字意上看，解構(gòu)主義所反對(duì)的是對(duì)正統(tǒng)原則和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)代主義、國(guó)際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)。后現(xiàn)代主義興盛了不長(zhǎng)時(shí)間就衰退了，重視個(gè)體、反對(duì)總體統(tǒng)一的解構(gòu)主義哲學(xué)卻被少數(shù)設(shè)計(jì)師認(rèn)同。它不是設(shè)計(jì)上的無(wú)政府主義方式，所有解構(gòu)主義作品看似凌亂，而實(shí)質(zhì)有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體考慮的高度理性化特點(diǎn)。重要人物：美國(guó)蓋里和埃森曼、法國(guó)屈米、英國(guó)哈迪德、德國(guó)李伯斯金、荷蘭庫(kù)哈斯等弗蘭克·蓋里

1929年2月28日生于加拿大多倫多的一個(gè)猶太人家庭，17歲后移民美國(guó)加利福尼亞，以設(shè)計(jì)具有奇特不規(guī)則曲線造型雕塑般外觀的建筑而著稱(chēng)。他現(xiàn)在歸化于美國(guó)籍，并且生活在洛杉磯，是紐約哥倫比亞大學(xué)中有名的建筑教授。被認(rèn)為是世界上第一個(gè)解構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)家。

弗蘭克·蓋里FrankOwenGehry洛杉磯迪士尼音樂(lè)廳（蓋里）

位于美國(guó)加州洛杉磯，是洛城音樂(lè)中心的第四座建物，既像數(shù)艘在大海上揚(yáng)帆破浪的帆船，又似外星人用巨型銀色鋼塊堆徹的雕塑，在秋日艷陽(yáng)的照射下，迪士尼音樂(lè)廳的銀色不銹鋼外表熠熠生輝，令其周?chē)切┞燥@灰暗沉悶的高樓黯然失色洛杉磯迪士尼音樂(lè)廳（蓋里）洛杉磯迪士尼音樂(lè)廳（蓋里）運(yùn)用豐富的波浪線條設(shè)計(jì)了天花板，并營(yíng)造了一個(gè)華麗的環(huán)形音樂(lè)殿堂。為使在不同位置的聽(tīng)眾都能得到同樣的充分的音樂(lè)享受，音樂(lè)廳采納了日本著名聲學(xué)工程師永田穗的設(shè)計(jì)；廳內(nèi)沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)式包廂，全部采用階梯式環(huán)形座位，坐在任何位置都沒(méi)有遮擋視線感覺(jué)。音樂(lè)廳的另一設(shè)計(jì)亮點(diǎn)是，在舞臺(tái)背后設(shè)計(jì)了一個(gè)12米高的巨型落地窗供自然采光，白天的音樂(lè)會(huì)則如同在露天舉行，窗外的行人過(guò)客也可駐足欣賞音樂(lè)廳內(nèi)的演奏，室內(nèi)室外融為一體，此一設(shè)計(jì)絕無(wú)僅有。

洛杉磯迪士尼音樂(lè)廳（蓋里）經(jīng)歷16年波折、耗資2.74億美元修建的沃爾特·迪斯尼音樂(lè)廳。這座超現(xiàn)代的大型建筑成為洛杉磯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的新家，主廳可容納2265席，還有266個(gè)座位的劇院以及百余座位的小劇場(chǎng)。它以其動(dòng)人心魄的獨(dú)特外表成為美國(guó)第二大城市洛杉磯的新地標(biāo)，成為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者和旅游者共同膜拜的藝術(shù)殿堂。西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館（蓋里）在1997年正式落成啟用，它以奇美的造型、特異的結(jié)構(gòu)和嶄新的材料立刻博得舉世矚目。在20世紀(jì)90年代人類(lèi)建筑燦若星河的創(chuàng)造中，畢爾巴鄂古根海姆博物館無(wú)疑屬于最偉大之列，與悉尼歌劇院一樣，它們都屬于未來(lái)的建筑提前降臨人世，屬于不是用凡間語(yǔ)言寫(xiě)就的城市詩(shī)篇。主要外墻材料：西班牙石灰石和鈦金屬板。其中較為方正的建筑造型采用了石灰石，而比較自由的塑性造型則采用了鈦金屬板貼面。大片的下班幕墻構(gòu)成了城市中一道壯觀的河畔美景。西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館（蓋里）畢爾巴鄂古根海姆博物館奇特的天窗博物館內(nèi)的永久性展品——藝術(shù)家理查德·塞拉的作品《時(shí)間素質(zhì)》博物館內(nèi)景及藏品弗蘭克·蓋里耶路撒冷博物館葡萄酒釀造廠內(nèi)的客棧DZ銀行辦公樓柏林猶太人博物館（李伯斯金）

被稱(chēng)為濃縮著生命痛苦和煩惱的稀世作品：反復(fù)連續(xù)的銳角曲折、幅寬被強(qiáng)制壓縮的長(zhǎng)方體建筑，像具有生命一樣滿(mǎn)腹痛苦表情、蘊(yùn)藏著不滿(mǎn)和反抗的危機(jī)。柏林猶太人博物館（李伯斯金）無(wú)數(shù)破碎斷片的直線脈絡(luò)無(wú)限連續(xù)的曲折脈絡(luò)德國(guó)維特拉消防站（哈迪德）

建筑的構(gòu)成元素都呈現(xiàn)極不規(guī)則、極不穩(wěn)定的狀態(tài)，無(wú)論是墻體還是天棚都少有平行或直交的關(guān)系，使人感覺(jué)隨時(shí)都會(huì)有行動(dòng)的爆發(fā)。解構(gòu)主義風(fēng)格特征1.散亂：即支離破碎，結(jié)構(gòu)零散，以傳統(tǒng)程式參照，其形式、色彩、比例等方面的處理手法活躍自由2.殘缺：即強(qiáng)調(diào)不完整狀態(tài)，故意破損某些局部。使人的視線愕然達(dá)到一種美感的追求。3.突變：即以幾種豪不相干的元素進(jìn)行組合，有意制造“生硬”和“突?！钡囊曈X(jué)感。4.失重：即用傾倒、扭曲、彎轉(zhuǎn)等造型制造失穩(wěn)的不安全狀態(tài)。5.超常：即超越常規(guī)、標(biāo)新立異，視反常為正常。（一）.后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征（1）反對(duì)設(shè)計(jì)單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。（2）反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。主張以游戲的心態(tài)設(shè)計(jì)。（3）強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重設(shè)計(jì)的人文含義。設(shè)計(jì)大量創(chuàng)造性地運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會(huì)、歷史相結(jié)合。（4）關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。設(shè)計(jì)要人性、綠色、環(huán)保。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征及理論探索

3.后現(xiàn)代主義風(fēng)格（二）.后現(xiàn)代主義對(duì)設(shè)計(jì)理論的探索（1）羅伯特·文杜里[美]“少即是多”（少令人生厭）

主張：在設(shè)計(jì)中吸收當(dāng)代各種文化精神雜亂的活力，走歪路，模棱兩可，變化無(wú)常最早于《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》（1966）明確提出反現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想。在書(shū)中提出現(xiàn)代主義已經(jīng)完成了它在特定時(shí)期的歷史使命，國(guó)際主義千篇一律的風(fēng)格限制了設(shè)計(jì)師才能的發(fā)揮并導(dǎo)致了欣賞趣味的單調(diào)乏味。另一本著作《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972）對(duì)含混含義模糊、具有隱喻和象征意義的風(fēng)格表現(xiàn)出更為明晰的偏好。可以說(shuō)，文杜里提出的傳統(tǒng)和混亂的審美趣味是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的雛形?，F(xiàn)代主義：走向純粹理性的極端，忽視人的情感和環(huán)境的作用。1.后現(xiàn)代主義建筑的特征（1）強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。（2）后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即“文脈主義”。（3）后現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂(lè)性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)

2.后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品（1）羅伯特·文杜里（Robertventuri）[美]二、后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)

屋頂裝飾（老虎）文杜里（2）查爾斯·詹克斯（CharlesJencks）[美]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品設(shè)計(jì)風(fēng)格：古典韻味、象征主義、折衷主義（3）斯特林·詹姆斯（JamesStirling）[英]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)、古典主義的裝飾、波普風(fēng)格的細(xì)節(jié)《后現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》（4）尼邁耶爾（OscarNiemeyer1907-）[巴西]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品尼邁耶爾博物館(2002)大教堂(1970)陸軍總司令部(1968)（4）尼邁耶爾（OscarNiemeyer）[巴西]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品國(guó)會(huì)大廈(1958)《曲線時(shí)代》：“吸引我的是大自然和人體的曲線。我從可愛(ài)祖國(guó)蜿蜒的群山和江河、天際浮動(dòng)的云彩、少女優(yōu)美的體態(tài)里找到了曲線的美麗所在”。（5）格里夫斯（MichaelGraves1934-）[美]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品講究裝飾的豐富和色彩的折衷。絢麗，及歷史風(fēng)格的俄勒岡州的公益服務(wù)大廈（1982）：立方體的造型體現(xiàn)出古典的單純，格子狀的小窗與建筑物的龐大規(guī)模形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使建筑富有一種夸張的膨脹感。中間豎條把建筑物分開(kāi)，一對(duì)巨大的褐紅色壁柱與兩邊小窗的白色墻面形成對(duì)照，為感覺(jué)虛幻的建筑物起到了強(qiáng)有力的支撐作用的視覺(jué)效果。（6）伍重（JornUtzon）[丹麥]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品1959-1973悉尼歌劇院悉尼歌劇院的外觀為三組巨大的殼片，象是海上的船帆，又像盛開(kāi)的花朵，被視為悉尼市標(biāo)。為研究和設(shè)計(jì)這些殼片的結(jié)構(gòu)，用去8年時(shí)間，施工也費(fèi)時(shí)3年多。工程預(yù)算700萬(wàn)美元，實(shí)際費(fèi)用達(dá)12000萬(wàn)美元。（7）丹下健三（KenzoTange）后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品山畸實(shí)（MinoruYamasaki）1977紐約世貿(mào)1964代代木體育館（9）貝聿銘（IeohMingPei1917-）[華裔美籍]后現(xiàn)代主義建筑的代表人物及作品臺(tái)中東海大學(xué)魯斯教堂貝聿銘認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)從整個(gè)城市的規(guī)劃結(jié)構(gòu)出發(fā)，而不能孤立的對(duì)待個(gè)體建筑，在建筑設(shè)計(jì)中善于運(yùn)用抽象的幾何形體，作品的雕塑感很強(qiáng)。

1984年法國(guó)羅浮宮擴(kuò)建讓光線