卡勒德胡賽尼追風(fēng)箏的人燦爛千陽(yáng)2016113

卡勒德·胡賽尼，1965年生于阿富汗喀布爾市，后隨父親遷往美國(guó)。胡賽尼畢業(yè)于加州大學(xué)圣地亞哥醫(yī)學(xué)系，現(xiàn)居加州?！傲⒅痉魅ッ稍诎⒏缓蛊胀癖娒婵椎膲m灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人?！敝行≌f(shuō)《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》、《群山回唱》。作品全球銷(xiāo)量超過(guò)4000萬(wàn)冊(cè)。2006年，因其作品巨大的國(guó)際影響力，胡賽尼獲得聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)，并受邀擔(dān)任聯(lián)合國(guó)難民署親善大使。人物經(jīng)歷胡賽尼的父親為外交官，母親是喀布爾女子學(xué)校的教師。1970年，全家隨父親外派到伊朗的德黑蘭，在1973年，全家搬回喀布爾。同年，他母親生下了最小的弟弟。這一年是阿富汗政權(quán)維持穩(wěn)定的最后一年。之后政變與外侵不斷，也結(jié)束了胡賽尼在阿富汗美好的童年。1976年，胡賽尼的父親在法國(guó)巴黎找到了工作，于是全家搬遷到巴黎居住，由于阿富汗政權(quán)極不穩(wěn)定，全家就再也沒(méi)有返國(guó)了。1980年，蘇聯(lián)入侵阿富汗，他父親決定向美國(guó)申請(qǐng)政治庇護(hù)，之后就舉家移民到美國(guó)加州的圣荷西。人物經(jīng)歷初時(shí)經(jīng)濟(jì)貧困，曾向美國(guó)政府領(lǐng)取福利金與食物券。1984年，胡賽尼高中畢業(yè)，申請(qǐng)到圣塔克拉拉大學(xué)念生物，畢業(yè)后在加州大學(xué)圣地亞哥分校的醫(yī)學(xué)系就讀。1993年取得了MD（行醫(yī)執(zhí)照）后，1996年在加州洛城的錫安山醫(yī)學(xué)院完成實(shí)習(xí)工作。他的第一本小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》問(wèn)世后大獲成功，成為近年來(lái)國(guó)際文壇最大黑馬，獲得各項(xiàng)新人獎(jiǎng)，并蟬聯(lián)亞馬遜排行榜131周之久，全球熱銷(xiāo)600萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)下出版奇跡。胡賽尼本人更因小說(shuō)的巨大影響力，于2006年獲得聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)，受邀擔(dān)任聯(lián)合國(guó)難民署親善大使，促進(jìn)難民救援工作。追風(fēng)箏的人燦爛千陽(yáng)許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)?；厥浊皦m，我意識(shí)到在過(guò)去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑?！?/p>

12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。

成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言，兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾該如何抉擇？

小說(shuō)如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來(lái)令人蕩氣回腸。內(nèi)容簡(jiǎn)介追風(fēng)箏的人這一題目表面上是指的是哈桑，為阿米爾少爺追風(fēng)箏，實(shí)際上也指阿米爾追逐象征著正直、勇敢、善良、忠誠(chéng)的風(fēng)箏。當(dāng)阿米爾費(fèi)盡周折，將同樣飽受凌辱的侄子帶回美國(guó)，告訴他，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，為他追風(fēng)箏的時(shí)候，他已經(jīng)追到了那只風(fēng)箏。

阿米爾主人公阿米爾是一個(gè)著復(fù)雜的人物形象，在與哈桑玩耍時(shí)慫恿哈桑用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗、朝山羊擲石頭等惡作劇被發(fā)現(xiàn)后，從來(lái)都由哈桑來(lái)背負(fù)，并且以為理所當(dāng)然。盡管他是一個(gè)孩子，但阿米爾也存在等級(jí)觀念和宗教民族觀念，“我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為我與哈桑是朋友”，“我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派”，因此開(kāi)哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。乃至斗風(fēng)箏比賽結(jié)束后，阿米爾看到哈桑為保護(hù)追到了阿米爾的風(fēng)箏被阿塞夫強(qiáng)暴的場(chǎng)景，懦弱的跑開(kāi)了。而阿米爾的心里活動(dòng)是：他只是個(gè)哈拉扎人，不是嗎？可是，對(duì)父愛(ài)的渴求、對(duì)優(yōu)越感的渴望以及面對(duì)惡勢(shì)力時(shí)的自保并不能籠統(tǒng)地說(shuō)是人性的惡，阿米爾只是表現(xiàn)出了人性中本來(lái)面目。何況自此以后半生，他都被愧疚自責(zé)的陰影所纏繞。面對(duì)曾經(jīng)的錯(cuò)誤的時(shí)候，心靈上的愧疚和折磨已經(jīng)使他在贖罪道路上跨出了一大半，而實(shí)質(zhì)性的贖罪行為（回國(guó)救出哈桑的兒子索拉博）更是作出了極大的彌補(bǔ)。所以阿米爾已從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。哈桑將阿米爾?dāng)作生命中最重要的人，猶如對(duì)母親一樣的依賴(lài)。他心甘情愿地為阿米爾做任何事情，哈桑一生都在為阿米爾犧牲，體現(xiàn)了一個(gè)孩子到一個(gè)男人不變的忠誠(chéng)與正直，可以說(shuō)是一個(gè)完美的人物形象。情節(jié)分析一個(gè)不能為自己挺身而出的孩子，長(zhǎng)大之后只能是個(gè)懦夫——阿米爾父親要不是我親眼看見(jiàn)大夫是從我老婆肚子里拉出來(lái)，我肯定不相信他是我的兒子?！⒚谞柛赣H當(dāng)你殺害一個(gè)人，你偷走一條生命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親。當(dāng)你說(shuō)謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利。沒(méi)有比偷盜更十惡不赦的事情了。90頁(yè)216頁(yè)小說(shuō)意義《追風(fēng)箏的人》，訴說(shuō)著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅僅展示了一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史，也展示了一個(gè)民族的靈魂史，一個(gè)國(guó)家的苦難史。這部小說(shuō)流暢自然，就像一條清澈的河流，卻奔騰著人性的激情，蘊(yùn)含著阿富汗斯坦這個(gè)古老國(guó)家豐富的靈魂，激蕩著善與惡的潛流撞擊。因?yàn)檫@部書(shū)，讓世界了解了一個(gè)遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無(wú)聞的阿富汗人，這才是文學(xué)的魅力，也是這部小說(shuō)的藝術(shù)魅力。但是這部小說(shuō)不僅如此，他之所以能夠吸引不同民族、國(guó)家的讀者，撼動(dòng)讀者內(nèi)心纖細(xì)的情感，是因?yàn)樗懻摿岁P(guān)于人性和人性的拯救問(wèn)題，這是現(xiàn)代人類(lèi)面臨的共同話題。其實(shí)，人性的救贖是這部小說(shuō)的核心價(jià)值。呼喚人性?xún)蓚€(gè)流著相同血液的弱小的孩子，因?yàn)橐粋€(gè)不能說(shuō)破的謊言，命運(yùn)有天壤之別，令人驚奇的是身在優(yōu)越中的阿米爾不如卑微可憐的哈桑善良，勇敢。但是人性在跨越幾十年，相距幾千公里之后，又在阿米爾身上回歸，這確實(shí)又感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。最真實(shí)的人性，最有魅力，因?yàn)槟銥樽约旱呐橙踬I(mǎi)單了，雖然遲到了，但依然熠熠生輝。燦爛千陽(yáng)《燦爛千陽(yáng)》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第二本小說(shuō)，出版之前即獲得極大關(guān)注，2007年5月22日在美國(guó)首發(fā)，上市僅一周銷(xiāo)量就突破100萬(wàn)冊(cè)，贏得評(píng)論界一致好評(píng)，被很多評(píng)論家贊譽(yù)為“超越《追風(fēng)箏的人》的偉大作品”。這次胡塞尼將關(guān)注焦點(diǎn)放在阿富汗婦女身上，小說(shuō)講述了兩個(gè)阿富汗婦女的不幸故事，個(gè)人要忍耐饑餓、病痛的約束。家庭要承受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、難民的流離失所。國(guó)家要忍耐前蘇聯(lián)、塔利班與美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一部阿富汗忍耐的歷史?！蹲凤L(fēng)箏的人》一樣，《燦爛千陽(yáng)》的主角同樣面臨困境，同樣被外力壓得喘不過(guò)氣，他們的生活不斷地被殘酷的外在事件所影響，例如革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、極端主義與壓迫等?！啊蹲凤L(fēng)箏的人》中的阿米爾后來(lái)移居美國(guó)，逃過(guò)了那些令人恐懼的事件與艱難困苦的生活，《燦爛千陽(yáng)》中的瑪麗雅姆與萊拉卻親身經(jīng)歷了苦難。就此而言，瑪麗雅姆與萊拉的人生更為困窘。”胡賽尼說(shuō)，他希望這本小說(shuō)能為那些世人所熟悉的、穿著蒙面服飾、走在塵土飛揚(yáng)的大街上的阿富汗傳統(tǒng)婦女，增添更多的深度、細(xì)致與情感的內(nèi)涵。內(nèi)容梗概瑪麗雅姆在阿富汗一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的地方長(zhǎng)大，她想上學(xué)，母親卻告誡她：“學(xué)校怎么會(huì)教你這樣的人，一個(gè)女人只要學(xué)一樣本領(lǐng)，那就是忍耐?！彼缴旣愌拍返耐暝谑鍤q生日時(shí)一去不復(fù)返：母親自殺，定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，亦被迫嫁給拉希德。兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時(shí)代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們?cè)?jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫?，旣愌拍番旣愌拍肥且粋€(gè)“哈拉米”（私生子的意思），私生女。她與母親離群索居，生存在簡(jiǎn)陋的泥屋里。每天聆聽(tīng)著母親關(guān)于幸福不可能得到的教誨?？释笎?ài)的她最期待的事情是在每個(gè)星期四與生父扎里勒見(jiàn)面，父愛(ài)對(duì)瑪利亞姆來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大而無(wú)法抗拒的磁場(chǎng)，只待她前行。終于15歲生日那年她為了父親一個(gè)模糊沒(méi)有把握的決定，表現(xiàn)出了一個(gè)孩子的任性與反叛，不顧母親甚至是以死亡相逼的挽留，離開(kāi)了泥屋走到了父親面前。終于，她體會(huì)了母親的想法，也識(shí)別了父親的假象。從瑪麗雅姆遭受的生活巨變中可以看出，在阿富汗落后的世俗枷鎖下，一個(gè)男人選擇了背棄了內(nèi)心的情感，為了自己的名譽(yù)和地位遵循著舊制度的套路生活，相反，一個(gè)普通的女人卻表現(xiàn)出了忍受苦難的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，這里諷刺了傳統(tǒng)習(xí)俗的殘酷，在一種病態(tài)社會(huì)的形態(tài)下發(fā)掘了人性，歌頌了女人的自立和堅(jiān)韌形象。翁萊拉小說(shuō)的另一位女主人翁萊拉，是拉希德另一個(gè)妻子。在與前蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，萊拉失去了兩個(gè)哥哥。炸彈奪走了她父母的生命。她深?lèi)?ài)的男孩也被迫逃離阿富汗。剛開(kāi)始，兩位妻子相互敵視，漸漸的，兩人在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中越來(lái)越親密。她們的友情在拉希德的虐待和國(guó)家的無(wú)情戰(zhàn)火中留存。感悟縱觀整部小說(shuō)，太多的痛苦和離別、暴