高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元測試 精品獲獎

第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元測試一、選擇題1．2023年2月11日，中國上海音樂學院民族室內(nèi)樂團在法國塞納河畔的巴黎中國文化中心，用一場精彩的演出將中國傳統(tǒng)音樂和文化帶到了法國。近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明()A．不同國家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的2．2023年春節(jié)境外游依舊火爆，而中國游客強行沖入企鵝群中與之合影等行為引發(fā)網(wǎng)友爭論。對于近年來中國游客多次被指境外不文明行為的評價中，網(wǎng)友觀點不盡相同。你認為正確的是()①文化具有多樣性，不同國家由于歷史文化習俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的②游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習俗④文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的A．②④B．①④C．②③D．①③3．因私人化、平民化、自主化的傳播特點，微博、微信等被稱為“自媒體”、“公民媒體”?；谶@一平臺，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”、“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機會走向更多大眾。這說明()①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強大的共享功能③大眾傳媒已不是文化傳播主要手段④新傳媒助推多種風格大眾文化傳播A．①②B．②③C．③④D．②④4.隨著手機、平板電腦等成為人們的必備品,電子書已被越來越多的年輕人所接受。但對一些真正愛書的人來說,他們認為讀紙質(zhì)書才能真正享受慢思考的樂趣。這說明()①紙質(zhì)書更有利于文化的傳播②現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化的傳播③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮重要作用④電子傳媒將取代印刷媒體成大勢所趨A.①④ B.②④C.②③ D.①③5.中國人飲酒講究的是氣氛,呼朋引伴,勸酒夾菜,開懷暢飲。西方人飲酒則注重酒的品質(zhì)和味道,即使群聚而飲,也多是淺嘗獨飲,喝與不喝但憑自由。現(xiàn)在在中國許多地方,人們都倡導“文明”飲酒。由此可見()①飲酒彰顯出不同國家的文化價值觀②酒文化是一國文化價值觀的基本標志③中國的酒文化在交流借鑒中得以發(fā)展④西方尊重個性的酒文化優(yōu)越于中國講究氣氛的酒文化A.①② B.①③C.①④ D.②④6．2023年10月25日，在德國哈爾茨山古典音樂節(jié)上，由世界知名指揮家陳正哲和中國民族器樂家蘇春敏率領(lǐng)的蘇州科技學院音樂學院教師國樂四重奏團，奏響了第一個屬于中國絲竹的音符。近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明()A．不同國家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的7．目前，《習近平用典》熱銷全國，其中習近平主席引用了《禮記·中庸》中的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！眮碚雇蟹P(guān)系的未來。這告訴我們處理中法關(guān)系要()①平等交流，充分吸收對方文化②求同存異，兩種文化相互包容③增強自信，彰顯文化優(yōu)越地位④理解個性，互相尊重文化差異A．①②B．③④C．①③D．②④8．習近平主席2023年訪美期間達成協(xié)議，中美將合資成立電影制作和國際發(fā)行公司。今后好萊塢頂級大片中也會出現(xiàn)“中國制造”，國產(chǎn)片也會注入新的好萊塢元素。中國老百姓未來在國內(nèi)就能看到更多具有中國味道的高質(zhì)量、高水平紀錄片、電視節(jié)目、主題展覽和好萊塢大片。這說明()①全面吸收外域文化能促進我國文化發(fā)展②文化既是民族的又是世界的③不同文明在交流互鑒中共同發(fā)展④文化交流有利于淡化文化的民族性A．①②B．②③C．②④D．③④9.社會主義核心價值觀傳承著中華優(yōu)秀文化的基因,寄托著近代以來中國人民經(jīng)歷千辛萬苦確立的理想和信念,承載著我們每個人的美好愿景。這說明()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是變動不居的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代中國仍具現(xiàn)實意義A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.一位網(wǎng)友說:“《舌尖上的中國》不只能讓人看餓了,更能讓人看哭了?！别I是因為美食,哭是因為勾起鄉(xiāng)情。這說明傳統(tǒng)文化()A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊與強大的民族凝聚力B.蘊含著民族生活中的風土人情、道德倫理C.符合社會發(fā)展要求,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求D.是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶11.漫畫《篩選》中教育部門這樣做,是基于()篩選①對傳統(tǒng)文化,只有發(fā)揮積極作用,克服消極作用,民族、國家才能興旺發(fā)達②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活③社會實踐的發(fā)展,帶來社會生活的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神④對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的東西必須自覺地加以改造或剔除A.①② B.①③C.②④ D.③④12．中國領(lǐng)導人提出共建貫穿歐亞腹地的絲綢之路經(jīng)濟帶和攜手東盟共同打造21世紀海上絲綢之路兩大倡議，被合稱為“一路一帶”。建設(shè)“一路一帶”對于加強亞歐大陸各國之間的文化交流和文明對話具有重要意義。材料表明()①文化是民族的，又是世界的②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑③各國都堅持文化一律平等原則④中華傳統(tǒng)文化在繼承中不斷發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④13．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。“點贊”、“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①②B．③④C．①④D．②③14．2023年1月，由韓國某電視臺拍攝、韓國導演執(zhí)導的全景式反映當代中國發(fā)展成就的紀錄片《超越中國》在韓國熱播，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀錄片收視率的新高?！冻街袊吩陧n國熱播()①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當代中國文化得到韓國民眾的廣泛認同③反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益增強④表明當代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A．①②B．①③C．②④D．③④15．2023年9月7日至8日，歐洲部分孔子學院聯(lián)席會議在保加利亞首都索非亞舉行。目前，孔子學院的快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國名片。這表明()A．吸收各國優(yōu)秀文明成果，有利于推動我國文化創(chuàng)新B．推動中華文化走向世界，增強了中華文化國際影響力C．教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性16．“一帶一路”規(guī)劃，被認為是“中國版馬歇爾計劃”的戰(zhàn)略載體。新疆是古絲綢之路的重要節(jié)點，鐫刻著中華民族和沿途各國人民友好交往的不朽記憶。這里是華夏文明走向世界的重要出發(fā)站，也是沿途各國多元文化的交匯交融之地。各國文化的交融有利于促進沿線國家文化的繁榮，是因為()①各國文化都有自己的精粹和獨特的個性②各國文化都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③在長期的交流中各國文化達到了相互融合④各國文化都源遠流長，有相似的歷史傳統(tǒng)A．①②B．①③C．②④ D．③④17.漫畫表明,科技進步()①優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容②促進了文化傳播方式的變革③改變了文化存在的形式④擴展了人們的文化視野A.①② B.①③C.②③ D.②④18.孔子的儒家思想作為中國漫長封建社會的主導思想,在今天仍然有著廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學、廣收門徒相關(guān)。這是因為()①教育是文化創(chuàng)新的根本途徑②教育是文化傳播的重要途徑③教育是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④教育具有傳遞和創(chuàng)造文化的功能A.①② B.③④C.①③ D.②④19．徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為()①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④ D．①④20．向善，即人心向善、從善如流?！白蠲浪緳C”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍這樣的平民英雄以他們的善行義舉傳遞了社會的“正能量”。許多網(wǎng)友留言：“想掉淚”“世上還是好人多”“又相信這個世界”……人們欣賞“正能量”，是因為“正能量”總能()A．以其厚重的歷史積淀成為人們文化素養(yǎng)的核心B．以其豐富的文化內(nèi)涵成為社會發(fā)展的物質(zhì)力量C．以其特有的感染力成為照亮人們心靈的火炬D．以其獨特的結(jié)構(gòu)體系成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的標志21．近千年來，我國年畫由于題材狹窄、工藝落后、節(jié)令性強，因此僅能一息尚存，始終不能興盛為一大產(chǎn)業(yè)。由此可見()A．文化只有創(chuàng)新才能不斷發(fā)展B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)22．由上海越劇院創(chuàng)作演出的大型古裝越劇《甄嬛》在全國火熱巡演，這部由當紅網(wǎng)絡(luò)小說改編的作品，不僅成為各大藝術(shù)節(jié)上的得獎專業(yè)戶，在票房上也創(chuàng)下原創(chuàng)越劇新高。這啟示我們()①文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力②傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)③文化創(chuàng)新要運用現(xiàn)代元素，與時俱進④文化創(chuàng)新要向著流行化、時尚化發(fā)展A．①③B．①④C．②③ D．②④23．文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)()A．相互尊重、推陳出新B．相互尊重、平等交流C．積極促進不同文化的融合D．尊重發(fā)展好本民族文化24．中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①②B．②③C．①④ D．③④25．據(jù)《人民日報》報道，幾十年來，鄭琦以自己的高尚品格和感人事跡，贏得了學生、家長和群眾的信任和愛戴，樹立了優(yōu)秀人民教師和先進文化傳播者的光輝形象。他是新時期的“師德楷?！?，是發(fā)展社會主義先進文化的實踐者，是黨員干部、教育工作者和社會各界的學習榜樣。從文化生活角度看，鄭琦以自己的高尚品格和感人事跡告訴我們()A．教育是最光輝的事業(yè)B．人人都應(yīng)做一個優(yōu)秀的教育工作者C．必須掌握現(xiàn)代化的教育手段D．應(yīng)努力做傳播中華文化的使者2023年暑期，奇幻巨制大片《捉妖記》自上映起便表現(xiàn)優(yōu)異，以20.5億的票房刷新華語票房新紀錄，僅次于《速度與激情7》的24.26億，位居內(nèi)地影史第二。據(jù)此回答26～27題。26．電影《捉妖記》根據(jù)中國神話故事改編，構(gòu)建了一個人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國風元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合。結(jié)合最新的國際特效技術(shù)，給觀眾帶來了一道文化大餐?！蹲窖洝帆@得高票房的原因在于()①重視中西文化的交流、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實的交匯點上積極創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④科學技術(shù)是文化傳播的重要途徑A．①②B．①④C．③④D．②③27．清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻認為，《捉妖記》里有共享的價值觀、成熟的操作經(jīng)驗、誠意的創(chuàng)作態(tài)度。觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說明()①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A．①②B．①③C．③④D．②④28．2023年10月25日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》公布，該文件指出，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。這說明()①人民群眾是文化創(chuàng)新的源泉②立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑③人民群眾的實踐活動是文化創(chuàng)新的根基④文藝工作者應(yīng)從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題29.閱讀材料,完成下列要求。習近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會上發(fā)表講話時指出,儒家思想對中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。習近平主席強調(diào),正確對待不同國家和民族的文明,是我們必須把握好的一個重大課題。要理性處理本國文明與其他文明的差異,尊重各國各民族文明。(1)結(jié)合材料,從“傳統(tǒng)文化的特點”角度,說明應(yīng)怎樣正確對待儒家思想。(2)運用“文化多樣性”相關(guān)知識,分析正確對待不同國家和民族的文明的重要意義。30．全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須全面推進依法治國。閱讀材料，回答問題。材料一法治文化是現(xiàn)代國家的必需品，唯有讓法治成為民眾的習慣，內(nèi)化為一種自覺的意識，形成一種文化，才能實現(xiàn)真正的良法善治。要調(diào)動全社會的力量，加強法治文化建設(shè)，努力營造法治文化的氛圍。材料二我國著名法學專家馬懷德教授指出，媒體是信息的傳播者，對整個社會形成法治文化具有重要作用，特別是在新興媒體快速發(fā)展的今天，其影響力不可小覷：學校要承擔起教育責任，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個學生從小接受法治教育，增強規(guī)則意識、程序意識、責任意識和誠信意識，在法治文化的熏陶下健康成長。根據(jù)材料，運用“文化與生活”的知識，分析在全面推進依法治國過程中加強法治文化建設(shè)的意義。(2)根據(jù)材料二，從文化傳承的角度闡明專家建議的合理性。31．2023年10月5日，中國科學家屠呦呦以其“有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn)”，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。屠呦呦是中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員、青蒿素研究開發(fā)中心主任。20世紀六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗，從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感，引入西醫(yī)煉藥技法，用低沸點的乙醚成功制取了青蒿提取物，最終找到了制取青蒿素之法，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。屠呦呦獲獎后發(fā)表感言：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎是中國科學事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽?！蓖肋线贤瑫r也指出：“中醫(yī)是寶庫，但拿來就用還不夠?！比绻朗刂献孀诘膶氊?，固步自封，中藥只能是“一筐草”，無法變成“一塊寶”。結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識分析屠呦呦團隊成功找到制取青蒿素之法的原因。一、選擇題1．[答案]B[解析]材料表明中國音樂受到歐洲的好評，故B項符合題意。A項材料未涉及；C項表述片面，各國文化既有一致性，又有各自的特色；文化既有通俗的又有高雅的，D項表述不準確。2．【解析】文化具有多樣性，既是民族的，又是世界的。通過材料中“對于近年來中國游客多次被指境外不文明行為的評價中，網(wǎng)友觀點不盡相同”可以看出，文化既是民族的又是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的，游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)，②④適合題意，①不符合材料主旨；尊重文化多樣性，首先要培育好、發(fā)展好本民族的文化，③是錯誤的；故本題答案選A?！敬鸢浮緼3．【解析】現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段，②④適合題意，③是錯誤的。新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，①是錯誤的；故本題答案選D?！敬鸢浮緿4.解析:電子書已被越來越多的年輕人所接受,說明電子書有其存在的優(yōu)勢,同時也說明現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化的傳播;“讀紙質(zhì)書才能真正享受慢思考的樂趣”,說明印刷媒體也有自己的優(yōu)點,仍在文化傳播中發(fā)揮重要作用。②③說法正確,應(yīng)入選;①說法錯誤,應(yīng)排除。新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,④說法錯誤。答案:C5.解析:材料反映東西方在飲酒問題上的文化差異,①③符合材料和設(shè)問。文化價值的核心和標志是“三觀”,排除②。東西方飲酒文化各有差異,不存在誰比誰優(yōu)越的問題,排除④。答案:B6．解析：材料表明中國音樂受到歐洲的好評，故B項符合題意。A項材料未涉及；C項表述片面，各國文化既有一致性，又有各自的特色；文化既有通俗的又有高雅的，D項表述不準確。答案：B7．解析：習近平引用的話告訴我們處理中法關(guān)系要求同存異，兩種文化相互包容，理解個性，互相尊重文化差異，②④正確；①③與材料主旨內(nèi)容不符。答案：D8．解析：①中的“全面吸收”觀點錯誤，沒有堅持科學分析的態(tài)度；④中的“淡化”錯誤，民族文化之間既交流借鑒又保持各自特色。答案：B9.解析:“社會主義核心價值觀傳承著中華優(yōu)秀文化的基因”,說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,②符合題意?！俺休d著我們每個人的美好愿景”,說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代中國仍具現(xiàn)實意義,④符合題意。①否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,說法錯誤。③與題意不符。答案:D10.解析:“哭是因為勾起鄉(xiāng)情”,說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶,D項符合題意。A、B兩項在材料中體現(xiàn)不出。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不一定都符合社會發(fā)展要求,C項說法錯誤。答案:D11.解析:“取其精華,去其糟粕,國學可不能亂學……”說明國學具有意識形態(tài)的性質(zhì),有精華也有糟粕。只有批判繼承傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,做到古為今用,才能發(fā)揮其對社會與人的發(fā)展的積極作用,①②符合題意。③④與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。答案:A12．【解析】選項③表述過于絕對，故排除；選項④與題意無關(guān)，故排除。本題材料中“建設(shè)‘一路一帶’對于加強亞歐大陸各國之間的文化交流和文明對話具有重要意義”，既充分說明了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，也說明了文化既是民族的又是世界的，故選項①②正確；故本題答案選A正確?！敬鸢浮緼13．【解析】題意沒涉及網(wǎng)絡(luò)語言和文化軟實力的關(guān)系，故排除題肢②；題肢③說法錯誤，因為網(wǎng)絡(luò)語言折射了時代的進步，社會的繁榮，但是并不是社會進步的重要標志，故排除；題肢①④符合題意且說法正確。故答案選C正確?！敬鸢浮緾14．【解析】《超越中國》，反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益增強，表明當代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注。③④正確且適合題意；①說法錯誤，夸大了《超越中國》在韓國熱播的作用；反映當代中國發(fā)展成就的紀錄片《超越中國》并不能顯示當代中國文化得到韓國民眾的廣泛認同，②說法錯誤；故本題答案選D?！敬鸢浮緿15．[答案]B[解析]孔子學院快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國名片。材料表述的是中華文化走出去，走向世界，增強了中華文化的國際影響力。材料沒有表明我國吸收其他文明成果，文化創(chuàng)新，以及我國傳統(tǒng)文化的特點等內(nèi)容，A、C、D不符合題意，故選B。16．[答案]A[解析]文化具有多樣性，③達到了相互融合說法錯誤，故排除；④有相似的歷史傳統(tǒng)，不符合事實，故排除。故選A。17.解析:漫畫反映的是科技進步對人們文化交流方式的影響,②④符合題意。①③與漫畫寓意不符。答案:D18.解析:教育是文化傳播的重要途徑,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?？鬃釉O(shè)立私學、廣收門徒發(fā)揮了教育在人的教化與培育上的作用,②④符合題意,應(yīng)入選。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,①說法錯誤。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),③說法錯誤。答案:D19．[答案]B[解析]①④選項觀點錯誤，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故排除。20．[答案]C[解析]A項錯誤，世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心。B項錯誤，文化是一種社會精神力量，不是物質(zhì)力量。D項錯誤，正能量不是傳統(tǒng)文化的標志。21．[答案]A[解析]題中未體現(xiàn)文化創(chuàng)新與實踐的關(guān)系，人民群眾的作用，也未體現(xiàn)文化的多樣性，所以B、C、D三項本身觀點雖正確，但不符合題意。22．[答案]A[解析]把網(wǎng)絡(luò)小說改編為越劇，創(chuàng)造了票房新高，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的動力，是與時俱進的表現(xiàn)，所以①③符合題意；傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，所以②錯誤；文化創(chuàng)新要適應(yīng)實踐需要，關(guān)注群眾利益，而不是流行與時尚化，所以④錯誤。23．[答案]B[解析]“茶與咖啡的對話”應(yīng)做到平等交流、相互尊重。故本題選B項。ACD項本身正確但不合題意應(yīng)排除。24．[答案]B[解析]根據(jù)材料“茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化”表明在實踐過程中形成的茶文化，②當選；茶文化的產(chǎn)生離不開人民群眾，③當選；材料沒有涉及民族文化與中華文化的關(guān)系，④不選；材料沒有文化的反作用，①不選。25．[答案]D[解析]鄭琦以教育傳播的方式傳播中華優(yōu)秀文化，是發(fā)展社會主義先進文化的實踐者，是黨員干部、教育工作者和社會各界的學習榜樣。他的事跡告訴我們，應(yīng)努力做傳播中華文化的使者，D項符合題意。B項26．【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力?！皩⑺剿袊L元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合”說明文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求，②適合題意；“結(jié)合最新的國際特效技術(shù)，給觀眾帶來了一道文化大餐”說明重視中西文化的交流、借鑒和融合，①適合題意；保障人民群眾的基本文化權(quán)益的主要途徑是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，③不適合題意；科學技術(shù)促進了傳媒的發(fā)展，但不是途徑，④是錯誤的；故本題答案選A?！敬鸢浮緼27．【解析】《捉妖記》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵是敬畏觀眾，這說明文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求，必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，②④適合題意；①③說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D?！敬鸢浮緿28．解析：實踐是文化創(chuàng)新的