高中語文必修二理解性默寫題精選

高中語文必修二理解性默寫題精選《荷塘月色》1、《荷塘月色》中從整體上寫荷葉的句子：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。2、運(yùn)用比喻具體能寫荷葉的句子：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。3、運(yùn)用比喻具體寫荷花的句子：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。4、運(yùn)用通感的手法寫荷香的句子：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。5、運(yùn)用比喻手法寫荷波的句子：這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

《詩經(jīng)?氓》1、寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2、用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3、寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4、與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5、寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。6、通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7、寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。8、寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。9、寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。10、寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。11、女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：于嗟女兮，無與士耽!12、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：反是不思，亦已焉哉!13、表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。14、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！?5、在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：“桑之未落，其葉沃若”16、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:“于嗟鳩兮，無食桑葚”17、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：“桑之落矣，其黃而隕”18、女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：女也不爽，士貳其行19、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。20、本詩中初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句子將子無怒，秋以為期。是：將子無怒，秋以為期。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。21、《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分校灿幸痪?，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。22、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：反是不思，亦已焉哉！23、女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。24、《詩經(jīng)?氓》中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：于嗟鳩兮，無食桑葚。25、女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，得到了一條教訓(xùn)是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。26、具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程的句子：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。27、通過動(dòng)作表現(xiàn)女子對所戀之人朝思暮想的句子：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。27、男方派車前來迎娶過程的句子：爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。28、補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作的句子：自我徂爾，三歲食貧。三歲為婦，靡室勞矣。29、寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑的句子：兄弟不知，咥其笑矣。30、用兩個(gè)比喻表現(xiàn)女子痛苦沒有窮盡的句子：淇則有岸，隰則有泮。30、表現(xiàn)女子下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系的句子：反是不思，亦已焉哉?！恫赊薄?、寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖的句子：采薇采薇，薇亦作止。2、寫夏天，薇菜的葉片肥嫩的句子：采薇采薇，薇亦柔止。3、寫秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬的句子：采薇采薇，薇亦剛止。4、圍繞戰(zhàn)車概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗的句子：戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。5、在主帥指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場面的句子：駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。6、戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝的句子：四牡翼翼，象弭魚服。7、既是寫景記事，更是抒情傷懷?！耙詷肪皩懓?，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！钡木渥樱何粑彝樱瑮盍酪?；今我來思，雨雪霏霏?！峨x騷》1、屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是:長太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、《離騷》中抒發(fā)詩人將堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。3、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。4、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫5、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。6、屈原在《離騷》中用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。7、表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心8、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。9、表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常10、寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚11、表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也12、表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲13、以博大的胸懷，對廣大勞動(dòng)人民給予深深同情的句子是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱14、表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。15、《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。16、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。17、《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。18、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。19、《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。20、《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。21、《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。22、《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。23、《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。24、《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。25、《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。26、《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？27、《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?8、《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。29、《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。30、《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。31、《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。32、《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。33、《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。34、《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。35、《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。36、《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？37、《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。38、屈原《離騷》中，寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行而不論別人怎么看待自己的名句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。39、屈原在《離騷》中，寫自己與小人們的矛盾是不可避免的也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死的名句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。40、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是屈原《離騷》中的名句，其中所寓含了深沉的憂患意識和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國知識分子為國為民殫精竭智。41、《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。42、本文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。43、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。44、表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。45、表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。46、表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。47、表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。48、表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。49、表現(xiàn)詩人追求真理、堅(jiān)強(qiáng)不屈的詩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！犊兹笘|南飛》1、《孔雀東南飛》中“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”四句，寫出了劉蘭芝離開焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心；嚴(yán)妝辭婆是她對焦母的抗議與示威；精心穿著打扮，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。2、《孔雀東南飛》中“卻與小姑別，淚落連珠子”兩句，說明蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。3、《孔雀東南飛》中“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰”，這些詩句是從頭到腳，從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳，表現(xiàn)出劉蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格。4、《孔雀東南飛》中運(yùn)用外貌描寫和動(dòng)作描寫相結(jié)合的手法，加上恰當(dāng)?shù)谋扔?，從手指、嘴唇、步態(tài)等方面寫出蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格的詩句是：指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。5、盡管婆婆驅(qū)遣媳婦，但媳婦仍然謙恭、禮讓，如《孔雀東南飛》中劉蘭芝告別婆婆是說的“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里”，表現(xiàn)劉蘭芝不能勝任婆婆的驅(qū)使，只好回娘家，但又記掛婆婆在家里操勞的矛盾而復(fù)雜的心情。6、《孔雀東南飛》中寫劉蘭芝離開時(shí)叮囑小姑要侍奉好婆婆，在婦女歡聚的日子不要忘記自己的詩句是：勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。7、《孔雀東南飛》中寫劉蘭芝離開焦家時(shí)，焦仲卿發(fā)誓不離開蘭芝，不辜負(fù)蘭芝的兩句詩分別是：“誓不相隔卿”，“誓天不相負(fù)”。8、《孔雀東南飛》中寫焦仲卿對劉蘭芝發(fā)誓不離不負(fù)，蘭芝為仲卿的真摯情意所感，盼望仲卿早點(diǎn)接她回家的詩句是：感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。9、《孔雀東南飛》中運(yùn)用比喻的手法，寫劉蘭芝對焦仲卿發(fā)誓“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，表現(xiàn)了她們對愛情的忠貞和堅(jiān)強(qiáng)。10、《孔雀東南飛》中“舉手長勞勞，二情同依依”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時(shí)憂愁傷感的樣子。11、《孔雀東南飛》中“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”四句，寫出了劉蘭芝因哥哥性格暴躁，不能隨自己心意，料想前景不妙而備受煎熬的心理狀態(tài)?！渡娼绍饺亍?、把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋的句子：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。2、寫涉江采摘芙蓉情景的句子：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。3、表現(xiàn)詩人凄傷的浩嘆的句子：同心而離居，憂傷以終老。《短歌行》1、漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”的詩句，來表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。2、曹操《短歌行》中“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。3、《短歌行》中“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。4、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩句，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。5、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。7、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩”幾句寫詩人通過想象與賢才親密交往的場景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望。8、曹操在《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”幾句寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。9、曹操在《短歌行》中“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”幾句，借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。10、用比喻生動(dòng)刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，表現(xiàn)他們無所適從的句子：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。11、啟發(fā)他們要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來的句子：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。12、表現(xiàn)那些猶豫彷徨者的處境與詩人為求賢而發(fā)愁的句子：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。13、講“賢才”到來融洽相處的句子：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。14、引用《詩經(jīng)》比喻了對“賢才”的思念的句子：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。15、用描寫賓主歡宴的情景，表明一詩人定會(huì)禮待賢士，歡快融洽地相處的句子：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《歸園田居》1、《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：開荒南野際，守拙歸園田。2、《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。3、《歸園田居》中透過“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。4、《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。5.、《歸園田居》中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句是：久在樊籠里，復(fù)得返自然。6、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。7、《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。8、《歸園田居》中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫詩人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。9、土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。《歸園田居》中，與這畫面相應(yīng)的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。10、表現(xiàn)詩人個(gè)性與既往人生道路的沖突的句子：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。11、連用兩個(gè)相似的比喻，集中描寫做官時(shí)的心情的句子：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。12、簡筆的勾勒突顯出主人生活的簡樸的句子：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。13、從近處寫作者居住環(huán)境的句子：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。14、從遠(yuǎn)處的運(yùn)用以動(dòng)寫靜的筆法寫作者居住環(huán)境的句子：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。15、本詩的點(diǎn)題之筆即揭示主旨詩句：久在樊籠里，復(fù)得返自然?！短m亭集序》1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子:天朗氣清，惠風(fēng)和暢。2、我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一世。3、針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。4、記敘蘭亭聚會(huì)時(shí)間地點(diǎn)及緣由的句子：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。5、記敘蘭亭聚會(huì)盛況的句子：群賢畢至，少長咸集。6、寫蘭亭周圍優(yōu)美的環(huán)境的句子：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。7、從正反兩方面點(diǎn)出盛會(huì)的內(nèi)容的句子：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。8、描寫寫盛會(huì)之日與會(huì)者情感的句子：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。9、從正反對比分別評說“人之相與，俯仰一世”的兩種不同的具體表現(xiàn)的句子：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。10、針對“游目騁懷，足以極視聽之娛”的聚會(huì)之樂而發(fā)，側(cè)重寫出樂而忘悲的句子：雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。11、由“欣于其所遇”的樂引出“情隨事遷”的憂，寫出樂而生憂，發(fā)出慨嘆的句子：況修短隨化，終期于盡。12、交代了寫序的目的，引起后人的感懷的句子：后之覽者，亦將有感于斯文?！冻啾谫x》1、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章。3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江，水光接天。4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。6、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。7、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。8、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。9、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：取之無盡，用之不竭。10、寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。11、概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。12、敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。13、用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。14、蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。15、寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。16、寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。17、寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。18、寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。19、寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。20、以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。21、從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。22、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。23、寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。23、寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。24、用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。25、描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。26、詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。27、蘇軾在《赤壁賦》中通過寫蛟龍?jiān)谒衅鹞?，寡婦在舟中哭泣，側(cè)面烘托吹洞簫的藝術(shù)感染力的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。28、《赤壁賦》中逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。從水與月的角度，闡述了事物變與不變的哲理。29、蘇軾《赤壁賦》中用“吾生”和“長江”的對比來說明“人生短暫”的兩句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。30、本文中蘇軾“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言的語句是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。31、蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對宇宙對人生的看法，他指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋碛^察，那么一眨眼之間，萬事萬物都在變化的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。又指出如果從不變的角度觀察，則萬物都是無盡的語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。32、作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，駕著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。33、描寫洞簫聲的句子：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。34、交代游賞方式、時(shí)間、地點(diǎn)和人物的句子：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛