元明時(shí)期的旅游文學(xué)

元代文學(xué)概述元代是蒙古貴族掌握國家權(quán)力的時(shí)代。蒙古族在北方崛起后，先后滅掉了西遼、西夏、金、大理、吐蕃等政權(quán)，公元1271年，成吉思汗的孫子忽必烈定國號(hào)為元，公元1279年滅掉南宋，統(tǒng)一全國。因元代文學(xué)上承金代，故講元代文學(xué)一般以元滅金的1234年為起點(diǎn)，至1368年朱元璋即皇帝位結(jié)束，時(shí)間跨度共一百三十余年。

一、元代敘事文學(xué)的發(fā)展繁盛。1·元代政治對(duì)敘事文學(xué)繁盛的影響2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)敘事文學(xué)繁盛的推動(dòng)3、各民族文化大融合的背景因素4、敘事文學(xué)的繁盛與元代思想相對(duì)自由有關(guān)

第1頁/共20頁第一頁，共21頁。元代文學(xué)概述元代抒情文學(xué)一、元代的散曲二·元代詩歌元末詩歌受散曲和古代歌謠的影響，具有雅俗交融的特點(diǎn)。元代詩人理學(xué)家居多，受理學(xué)的影響，元詩無論在題材內(nèi)容，還是表現(xiàn)方式都具情理相融的特點(diǎn)，很少艷體詩出現(xiàn)此外，就題材來講，元詩多故國之痛，家園之念，其哀傷的情感一直延續(xù)到元末第2頁/共20頁第二頁，共21頁。元曲四大家關(guān)漢卿關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神在《南呂一枝花·不伏老》結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”?！陡]娥冤》全稱《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自“東海孝婦”的民間故事?！陡]娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過此劇。第3頁/共20頁第三頁，共21頁。元曲四大家白樸今白樸共寫過16本劇本。如今僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《裴少俊墻頭馬上》三種，以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中天凈沙·秋天凈沙·秋天凈沙·秋⑶，一點(diǎn)飛鴻影下⑷。青山綠水，白草⑸紅葉⑹黃花孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。天凈沙·春天凈沙·春天凈沙·春春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。，第4頁/共20頁第四頁，共21頁。元曲四大家馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點(diǎn)。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風(fēng)子》等?！稘h宮秋》被后人稱做元曲最佳杰作。作品收入《東籬樂府》。馬致遠(yuǎn)著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃梁夢(mèng)》、《西華山陳摶高臥》七種。第5頁/共20頁第五頁，共21頁。元曲四大家鄭光祖鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等?！霸拇蠹摇敝坏泥嵐庾?，其描寫男女愛情生活的劇作，以文采見長，語言典雅，受王實(shí)甫影響頗深。其《?梅香騙翰林風(fēng)月》與《迷青瑣倩女離魂》兩部作品均明顯受到《西廂記》的影響，但成就卻各有不同?！?梅香》可稱為元曲的敗筆，而《倩女離魂》則堪稱杰作。鄭光祖在《倩女離魂》一劇中，成功地塑造了一個(gè)對(duì)愛情忠貞不渝，感情真摯熱烈的少女形象，因而使這一劇堪與《西廂記》相媲美。第6頁/共20頁第六頁，共21頁。王實(shí)甫《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，元代漢族戲曲劇本，王實(shí)甫撰。其書處處表現(xiàn)了道家的哲學(xué)閃光。道家哲學(xué)是中華民族的一種文化基因。它極大地影響著作為"人學(xué)"的"文學(xué)"?！段鲙洝分袩o不體現(xiàn)出道家哲學(xué)上善若水、素樸之美、追求自由的思想。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境。是我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。他一生寫作了14部劇本，著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。第7頁/共20頁第七頁，共21頁。張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！山坡羊·驪山懷古驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。從政清廉一心為民第8頁/共20頁第八頁，共21頁。喬吉喬吉(1280?～1345)元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。太原人，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”，又作吊詞云：“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深?！睆闹写舐钥梢娝臑槿恕∽鞔婺渴?，有《杜牧之詩酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。喬吉的散曲以婉麗見長，精于音律，工于錘煉，喜歡引用或融化前人詩句，與張可久的風(fēng)格相近。不同的是，喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗，還不避俗言俚語，具有雅俗兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。色。第9頁/共20頁第九頁，共21頁?！畯埧删迷⑶摇∽骷?，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。張可久是元曲作家中作品最多者，數(shù)量之冠，傳世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山樂府》《張小山小令》、《張小山北曲聯(lián)樂府》等。《普天樂》西湖即事蕊珠宮，蓬萊洞。青松影里，紅藕香中。千機(jī)云錦重，一片銀河凍?？~緲佳人雙飛鳳，紫簫寒月滿長空。闌干晚風(fēng)，菱歌上下，漁火西東。第10頁/共20頁第十頁，共21頁。明代文學(xué)特點(diǎn)明代是小說、戲曲等俗文學(xué)昌盛而正統(tǒng)詩文相對(duì)衰微的時(shí)期。綜觀明代文學(xué)，小說成就最高，戲曲次之，詩文相對(duì)衰微?！度龂狙萘x》可說是歷史演義小說的高峰，《水滸傳》則是英雄傳奇小說的典范?！段饔斡洝房烧f是神魔小說的楷模，《金瓶梅》在人情小說中揭露封建社會(huì)黑暗方面也是前無古人的明代的白話短篇小說，是宋、元話本的繼續(xù)和發(fā)展，其成就也很高，它猶如曇花在明后期一現(xiàn)，彌足珍貴。戲曲中的《牡丹亭》以其獨(dú)特的構(gòu)思，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建精神，影響深遠(yuǎn)。所以，明代小說、戲曲的成就是極為輝煌的。第11頁/共20頁第十一頁，共21頁。牡丹亭昆劇《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，也叫“臨川四夢(mèng)“?！笔軐び膼垤o的道家理念的影響，湯顯祖在這部《牡丹亭》中大量涉及神鬼異境。劇中歌頌青年男女大膽追求自由愛情，堅(jiān)決反對(duì)壓迫。體現(xiàn)出追求內(nèi)心精神的完全超脫、絕對(duì)自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節(jié)?！赌档ねぁ放c《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）并稱中國四大古典戲劇。第12頁/共20頁第十二頁，共21頁。三國演義《臨江仙》——楊慎(明）滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風(fēng)一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂萘x》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路?！度龂萘x》一方面反映了真實(shí)的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。第13頁/共20頁第十三頁，共21頁。水滸傳《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作于元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一?！端疂G傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。第14頁/共20頁第十四頁，共21頁。西游記《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開國之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。第15頁/共20頁第十五頁，共21頁。張岱張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁花似錦，好山水，曉音樂，戲曲，清建后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家、散文家，其最擅長散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等文學(xué)名著。張岱自稱：少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥?！段骱咴掳搿肥菑堘匪纳⑽模髡呦让枥L了達(dá)官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些世俗之輩形成鮮明對(duì)比的是最后一幕，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時(shí)行為的持重高雅、情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致。作者對(duì)五類人的描述，字里行間不見褒貶之詞，然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時(shí)時(shí)不離寫月，看似無情又蘊(yùn)情于其中，完美而含蓄地體現(xiàn)了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。第16頁/共20頁第十六頁，共21頁。袁宏道袁宏道（1568年－1610年），字中郎，號(hào)石公，明朝湖北省公安縣長安里人，知名文學(xué)家。與兄袁宗道、弟袁中道并有才名，人稱“公安三袁”。袁宏道為三袁之中，文學(xué)成就最為杰出。袁宏道主張文學(xué)重性靈、貴獨(dú)創(chuàng)，其作品清新清俊、情趣盎然，世稱“公安派”或“公安體”。袁宏道一生創(chuàng)作了大量山水游記，這些山水游記信筆直抒，不擇筆墨。寫景獨(dú)具慧眼，物我交融，怡情悅性。語言清新流利，俊美瀟灑，如行云流水般舒徐自如。文學(xué)觀點(diǎn)上主張創(chuàng)作要充分發(fā)揮自己個(gè)性，不要從人腳跟，要“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”。代表作有《虎丘記》、《初至西湖記》。第17頁/共20頁第十七頁，共21頁。徐霞客游記徐霞客（1587年1月5日—1