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第9頁共9頁中學(xué)師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得感悟要全?面貫徹黨的?教育方針,?全面實施素?質(zhì)教育,堅?持育人為本?,德育為先?,把立德樹?人作為教育?的根本任務(wù)?,把___?核心價值體?系融入國民?教育和精神?文明建設(shè)全?過程。”不?言而喻,學(xué)?校德育面對?的是沉甸甸?的生命和靈?魂,理應(yīng)成?為學(xué)生生命?發(fā)展、生活?質(zhì)量和精神?心靈成長的?有效途徑,?讓學(xué)生在獲?取知識和智?慧的同時,?愉悅地體驗?“內(nèi)心的旅?行。一、?學(xué)校德育缺?乏生命力成?因探源現(xiàn)?代學(xué)校德育?應(yīng)該___?學(xué)生生命發(fā)?展價值,激?發(fā)學(xué)生生命?力的涌動,?促進(jìn)學(xué)生有?靈性、有人?性、有個性?地發(fā)展。然?而,當(dāng)我們?靜下來冷靜?審視學(xué)校德?育的現(xiàn)狀,?卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前?學(xué)校德育陷?入尷尬的境?地,探其原?因,大致有?以下幾種。?1.主體?異化——教?師越位包辦?德育的真?正主體是學(xué)?生。但是現(xiàn)?實德育中,?學(xué)生往往被?視為受動體?,而非生命?體和道德的?構(gòu)建主體,?教師有意或?無意的“越?俎代包”,?使自己異化?為德育的主?體。如德育?工作目標(biāo)由?教師一廂情?愿制定,蛻?變成完人式?標(biāo)準(zhǔn)要求;?德育活動的?形式、過程?是教師事先?演練多次的?“現(xiàn)場”表?演,德育成?了過場__?_,難以收?到理想效果?,于是,學(xué)?生由德育主?人邊緣化為?局外人,德?育由生命成?長的必需演?變?yōu)榱钊松?厭的強(qiáng)加要?求。2.?內(nèi)容異化—?—教學(xué)脫離?實際德育?的目的原本?是為了學(xué)生?的終身發(fā)展?,而生活又?是學(xué)生終身?發(fā)展的現(xiàn)實?基礎(chǔ)。因此?,德育與生?活結(jié)合的緊?密程度就決?定了學(xué)生發(fā)?展的結(jié)果。?但是,以往?的德育存在?脫離人的發(fā)?展、脫離現(xiàn)?實生活等弊?端,向人宣?講的只是抽?象概念、空?洞道理,要?人做到的往?往是不可企?及的高要求?,規(guī)定人去?遵守的也是?一大堆有悖?身心發(fā)展的?規(guī)訓(xùn),以致?德育內(nèi)容孤?立封閉,脫?離學(xué)生社會?生活和學(xué)習(xí)?生活,無法?達(dá)成預(yù)定目?標(biāo)。3.?過程異化—?—說教代替?體驗常常?聽教師這樣?抱怨:“我?苦口婆心地?講了,你怎?么就不聽進(jìn)?去?”做教?師的委屈溢?于言表。殊?不知,完整?德育過程本?該是受教育?者認(rèn)知活動?、體驗活動?與踐行活動?的有機(jī)結(jié)合?,只是在實?際操作中,?學(xué)校德育重?說教,請體?驗;重灌輸?,輕交流;?重認(rèn)知,輕?實踐,才使?得德育不能?有效地內(nèi)化?為學(xué)生的自?身修養(yǎng)和道?德素質(zhì),缺?少應(yīng)有的活?力和效果。?工具理性主?義使德育成?了一壺?zé)?開的“溫水?”,始終徘?徊在效益的?低谷,尋找?如何創(chuàng)造性?破解這一難?題的“良藥?妙方”成了?德育研究的?新課題。?二、以教育?生態(tài)理念引?領(lǐng)學(xué)校德育?創(chuàng)新教育?的宗旨是促?進(jìn)人的發(fā)展?,而人的發(fā)?展離不開信?念的支撐。?因此,以新?理念為引領(lǐng)?,從學(xué)生的?生活實際及?其生命發(fā)展?需要出發(fā),?創(chuàng)新德育的?理念,創(chuàng)新?德育內(nèi)容,?創(chuàng)新德育載?體,創(chuàng)新德?育評價機(jī)制?,激發(fā)學(xué)生?的內(nèi)在驅(qū)動?力,使其主?動構(gòu)建自己?的德育大廈?,讓道德生?活充滿活力?,應(yīng)該成為?德育創(chuàng)新的?突破口之一?。1.理?念創(chuàng)新——?建構(gòu)基于教?育生態(tài)理念?的學(xué)校德育?觀道德教?育的目的不?在于單純是?對德育規(guī)范?的記憶和德?育知識的獲?得。引導(dǎo)人?們?nèi)ミx擇和?建構(gòu)有道德?、有意義的?生活和生活?方式,提升?人生的信念?和生命的境?界,是更高?價值德育追?求。生態(tài)德?育,作為一?種新的德育?理念,就是?要通過營造?和諧溝通、?寬容理解、?積極向上、?其樂融融的?學(xué)習(xí)生活氛?圍和環(huán)境,?使師生獲得?富足精神生?活和厚重的?文化底蘊(yùn)。?從生態(tài)視角?審視學(xué)校德?育,就會發(fā)?現(xiàn)學(xué)校德育?的出發(fā)點和?歸宿點在于?提升人的生?命質(zhì)量,_?__學(xué)生的?生命成長,?德育的終極?目標(biāo)是為學(xué)?生終身獲得?真正意義上?的幸福,使?學(xué)習(xí)生活和?社會生活更?加美好,更?有意義,更?有價值,更?加幸福?;?于上述認(rèn)知?,形成新型?的生態(tài)學(xué)校?德育觀,有?益于德育思?想的深刻變?革。2.?內(nèi)容創(chuàng)新—?—與時俱進(jìn)?,豐富德育?內(nèi)涵德育?內(nèi)容是德育?的核心,應(yīng)?與時俱進(jìn),?不斷充實。?學(xué)校德育只?有符合時代?要求,針對?學(xué)生需要,?不斷拓展學(xué)?校德育內(nèi)容?,才能保持?旺盛的生命?力,收到良?好的實際效?果。為從“?體現(xiàn)時代精?神、貼近學(xué)?生實際、符?合學(xué)生需要?”的基本要?求出發(fā),努?力構(gòu)建科學(xué)?的德育內(nèi)容?體系,使德?育內(nèi)容既具?有中華民族?優(yōu)良傳統(tǒng),?又體現(xiàn)時代?特色,貼近?學(xué)生的生活?實際。3?.載體創(chuàng)新?——讓德育?微笑浸潤人?心為了更?好地塑造學(xué)?生的美好心?靈,德育形?式需要不斷?創(chuàng)新。我們?只有創(chuàng)新豐?富多彩、內(nèi)?涵深刻的德?育活動載體?,讓學(xué)生在?主動參與、?真切體驗、?實踐磨練中?,感悟德育?的要求,接?受思想的啟?迪,最終將?外在的德育?要求內(nèi)化為?健康的情感?品質(zhì),轉(zhuǎn)化?為良好的行?為習(xí)慣,從?而實現(xiàn)德育?對學(xué)生的人?生成長與發(fā)?展的巨大引?導(dǎo)和提升作?用。4.?評價創(chuàng)新—?—發(fā)揮評價?的激勵功能?德育評價?是德育的一?個重要環(huán)節(jié)?,也是檢查?、督導(dǎo)、評?估德育質(zhì)量?的重要機(jī)制?。斯塔弗爾?比姆說過,?(范本)評?價最重要的?意圖不是為?了證明,而?是為了改進(jìn)?。因此,我?們要有效地?改革創(chuàng)新學(xué)?校的德育評?價體系,建?立與素質(zhì)教?育相適應(yīng)的?德育評價制?度,以發(fā)揮?評價的教育?、導(dǎo)向功能?,有利于學(xué)?生主體的終?身發(fā)展,具?體要做以下?幾項工作。?(1)是?評價要強(qiáng)調(diào)?過程化和多?元化。在素?質(zhì)教育的評?價體系中,?學(xué)生的考試?成績不再是?優(yōu)秀與否的?唯一依據(jù),?更應(yīng)注重學(xué)?生成長中的?收獲、綜合?素質(zhì)的提高?及發(fā)展?jié)摿?,把學(xué)生綜?合素質(zhì)中的?品質(zhì)與素養(yǎng)?、實踐與探?究、科技與?創(chuàng)新、審美?與表現(xiàn)、運?動與健康等?五方面要求?結(jié)合起來,?對學(xué)生做出?貼切的綜合?評價。比?如,在我們?實施的“學(xué)?生成長檔案?”舉措中,?“成長足跡?”欄幫助學(xué)?生明確學(xué)期?目標(biāo)、學(xué)年?目標(biāo)、學(xué)段?目標(biāo),并記?錄各階段目?標(biāo)的達(dá)成情?況;而“收?獲園”欄則?記錄下學(xué)生?每一個階段?的進(jìn)步,除?了獲獎證書?,更多地是?反映了學(xué)生?成長的作品?樣本。(?2)是評價?主體要多元?化。構(gòu)筑包?括學(xué)生自己?、家長、教?師、同伴(?同學(xué))在內(nèi)?的多元、互?動評價結(jié)構(gòu)?,使評價更?能發(fā)揮激勵?、促進(jìn)的作?用。如開展?“我眼中的?自己”評價?活動,讓學(xué)?生分析自己?的優(yōu)點和不?足,得出自?我的總體評?價,能體現(xiàn)?學(xué)生對自己?的德育行為?擁有的自主?發(fā)言權(quán);而?“心靈留聲?”活動則由?“老師眼中?的我”“父?母眼中的我?”“同伴眼?中的我”三?部分構(gòu)成,?由教師、家?長、同伴分?別做出評價?。通過多角?度的綜合評?價,能使每?個學(xué)生更客?觀、全面地?認(rèn)識自己。?總之,德?育是一項博?大精深而富?有藝術(shù)的_?__,需要?我們每一個?教育工作者?用心和智慧?去經(jīng)營,以?新理念引領(lǐng)?學(xué)校德育創(chuàng)?新,凸顯學(xué)?生在學(xué)校德?育中的主人?翁地位,從?而使學(xué)生更?好地體悟人?生的真正意?義,張揚(yáng)生?命之力,煥?發(fā)生命之美?,快樂地生?活、學(xué)習(xí),?享受成長的?喜悅。中學(xué)師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得感悟(二)在?政治思想方?面,本人長?期堅持學(xué)習(xí)?,努力提高?自身的思想?政治素質(zhì),?學(xué)習(xí)《教育?法》、《教?師法》,按?照《中小學(xué)?教師職業(yè)道?德規(guī)范》嚴(yán)?格要求自己?,奉公守法?,遵守社會?公德。忠誠?人民的教育?事業(yè),為人?師表。在?教育教學(xué)過?程中,不斷?豐富自身學(xué)?識,努力提?高自身能力?、業(yè)務(wù)水平?,嚴(yán)格執(zhí)行?師德規(guī)范,?有高度的事?業(yè)心、責(zé)任?心、愛崗敬?業(yè)。堅持“?一切為了學(xué)?生,為了學(xué)?生的一切”?,樹立正確?的人才觀,?重視對每個?學(xué)生的全面?素質(zhì)和良好?個性的培養(yǎng)?,不用學(xué)習(xí)?成績作為唯?一標(biāo)準(zhǔn)來衡?量學(xué)生,與?每一個學(xué)生?建立平等、?和諧、融洽?、相互尊重?的關(guān)系,關(guān)?心每一個學(xué)?生,尊重每?一個學(xué)生的?人格,努力?發(fā)現(xiàn)和開發(fā)?每一個學(xué)生?的潛在優(yōu)秀?品質(zhì),堅持?做到不體罰?或變相體罰?學(xué)生。在教?育教學(xué)過程?中,利用英?語學(xué)科特點?加強(qiáng)對學(xué)生?的思想教育?,提高他們?的思想政治?素質(zhì),激發(fā)?他們的學(xué)習(xí)?積極性,努?力提高教育?教學(xué)質(zhì)量。?個人以為?,師德師風(fēng)?所包含的內(nèi)?容,自古就?是“教書育?人,為人師?表”。具有?一定的政治?素質(zhì)、思想?素質(zhì)、業(yè)務(wù)?素質(zhì)。從我?們的民族傳?統(tǒng)上講,當(dāng)?教師最重要?的就是要誠?信、守禮,?這也是人的?品德的形成?。受教育者?要得到的不?僅僅是知識?,更重要的?還是品德。?教師在傳播?知識的過程?中,他的性?格、品德包?括價值觀都?會影響到學(xué)?生的成長。?我覺得新?時代的師德?師風(fēng)應(yīng)該是?與傳統(tǒng)的標(biāo)?準(zhǔn)揉在一起?的。平易近?人、嚴(yán)中帶?慈、公平待?人、勤奮好?學(xué)。嚴(yán)厲并?不是苛刻,?老師也是有?七情六欲的?,但不把學(xué)?生當(dāng)作發(fā)泄?的對象。我?覺得傳統(tǒng)中?的師德師風(fēng)?與新時期的?師德師風(fēng)都?應(yīng)該是一樣?的,但現(xiàn)在?存在的區(qū)別?在于:師生?關(guān)系的變化?。以前的學(xué)?生對教師要?絕對服從,?但現(xiàn)在則要?求教師對學(xué)?生也應(yīng)尊重?,這是個進(jìn)?步。因此,?新時代教師?在關(guān)愛和嚴(yán)?格要求學(xué)生?上要提出新?的標(biāo)準(zhǔn)我?作為班主任?,除了在學(xué)?習(xí)上對學(xué)生?嚴(yán)格要求之?外,在生活?上也是關(guān)懷?備至,讓學(xué)?生感覺到我?很關(guān)心他,?很重視他,?從而優(yōu)化本?班的班級管?理效果。在?批評教育時?也尊重學(xué)生?的自尊心,?不輕易傷害?。利用一切?機(jī)會鼓勵學(xué)?生參與競爭?,增強(qiáng)他們?的自信心。?對學(xué)生既嚴(yán)?格要求又熱?情幫助,讓?學(xué)生通過自?我選擇,自?我學(xué)習(xí),自?我管理達(dá)到?自我補(bǔ)充,?自我完善,?自我提高的?目的。熱愛?學(xué)生是教育?學(xué)生的感情?基礎(chǔ),教師?對學(xué)生的愛?的情感,能?轉(zhuǎn)化為學(xué)生?接受教育的?內(nèi)部力量,?能贏得學(xué)生?的愛戴和尊?重,激發(fā)他?們對教師的?親近感,信?賴感。通過?各方面的努?力,以及學(xué)?校其他老教?師的言傳身?教,自己教?師職業(yè)道德?水平有了很?大的提高。?得到家長和?學(xué)生的信任?。中學(xué)師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得感悟(三)自己選?擇了這個職?業(yè),在政治?思想方面,?能堅持學(xué)習(xí)?,努力提高?自身的思想?政治素質(zhì),?學(xué)習(xí)《教育?法》、《教?師法》,按?照《中小學(xué)?教師職業(yè)道?德規(guī)范》嚴(yán)?格要求自己?,奉公守法?,遵守社會?公德。“為?教育事業(yè)奮?斗終身的獻(xiàn)?身精神,”?把忠誠于人?民的教育事?業(yè),看成最?高美德,時?時激勵我,?要像蠟燭一?樣,燃燒自?己,照亮別?人;工作上?勤勤懇懇、?兢兢業(yè)業(yè),?服從領(lǐng)導(dǎo),?不打折扣,?認(rèn)真、完成?學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交?給的各項工?作任務(wù),并?用“學(xué)為人?師、行為示?范”的要求?來約束自己?,做家長認(rèn)?可,學(xué)生喜?歡,學(xué)校放?心的“三滿?意”教師。?在平時我經(jīng)?常進(jìn)行自我?反省,時時?處處對自己?嚴(yán)格要求,?查找不足,?努力營造一?個好老師的?形象。到?底怎樣做才?能塑造一個?好老師的形?象,讓學(xué)生?喜歡上你呢??我認(rèn)為教?師專業(yè)水平?的高低是學(xué)?生喜歡的標(biāo)?志之一。王?崧舟老師說?過:一個優(yōu)?秀教師,必?須有四大支?柱,有豐厚?的文化底蘊(yùn)?支撐起教師?的人性,高?超的教育智?慧支撐起教?師的靈性,?宏闊的課程?視野支撐起?教師的活性?,遠(yuǎn)大的職?業(yè)境界支撐?起教師的詩?性。是啊,?一個沒有豐?厚的文化底?蘊(yùn)教師,根?本不可能給?學(xué)生的生命?鋪上一層溫?暖的、純凈?的底色。博?學(xué)多才對一?位教師來說?是十分重要?的。因為我?們是直接面?對學(xué)生的教?育者,學(xué)生?什么問題都?會提出來,?而且往往“?打破沙鍋問?到底”。沒?有廣博的知?識,就不能?很好地解學(xué)?生之“惑”?,傳為人之?“道”。但?知識絕不是?處于靜止的?狀態(tài),它在?不斷地豐富?和發(fā)展,每?時每刻都在?日新月異地?發(fā)生著量和?質(zhì)的變化,?特別是被稱?作“知識爆?炸時代”、?“數(shù)字時代?”、“互聯(lián)?網(wǎng)時代”的?今天。因而?,我們這些?為師者讓自?己的知識處?于不斷更新?的狀態(tài),跟?上時代發(fā)展?趨勢,不斷?更新教育觀?念,改革教?學(xué)內(nèi)容和方?法,顯得更?為重要。否?則,不去更?新,不去充?實,你那點?知識就是一?桶___。?要做一個?學(xué)生喜愛的?老師,不論?在生活上,?還是在學(xué)習(xí)?上,都要給?予必要的關(guān)?心和幫助。?學(xué)生鬧矛盾?,我給予合?理的處理;?學(xué)生犯了錯?誤,我耐心?地進(jìn)行教育?,使學(xué)生真?正認(rèn)識到錯?誤并及時改?正。我還抽?時間給學(xué)生?談心、交流?,和學(xué)生共?同活動,縮?短了師生距?離,增進(jìn)了?師生間的相?互了解等等?。熱愛學(xué)生?,還表現(xiàn)在?老師對學(xué)生?的尊重和信?任,以及對?學(xué)生的嚴(yán)格?要求。平時?我很我注意?尊重學(xué)生的?人格,了解?學(xué)生的個性?,相信學(xué)生?,關(guān)心學(xué)生?。對學(xué)生既?嚴(yán)格要求,?又注意他們?的個體差異?,區(qū)別對待?。對程度、?水平不同的?學(xué)生,采取?不同的教育?方法。特別?是差生,給?予更多的關(guān)?心,不讓一?個學(xué)生掉隊?,盡最大的?努力使他們?健康成長。?我們做為?一名老師,?跟學(xué)生的接?觸尤其多,?老師的言行?直接影響他?們。所以我?們教師既要?把豐富的科?學(xué)文化知識?傳授給學(xué)生?,又要用自?己的高尚人?格影響學(xué)生?、感化學(xué)生?,使學(xué)生的?身心健康地?成長發(fā)展。?熱愛學(xué)生?的老師最受?歡迎學(xué)生渴?望的不僅僅?是從老師那?里獲得知識?,更重要的?是得到老師?的關(guān)愛。據(jù)?有關(guān)調(diào)查表?明,喜歡淵?博知識型老?師的學(xué)生占?___%;?而喜歡具有?師愛型的學(xué)?生達(dá)到__?_%,他們?希望自己的?老師溫和、?可親,具有?愛心。由此?可見,在學(xué)?生們的心中?,一個富于?愛心的老師?遠(yuǎn)比一個知?識淵博的老?師更具老師?的___力?。學(xué)生表示?:對有愛心?的老師他們?會自覺尊重?教師的勞動?,十分愿意?接近老師,?希望與教師?合作,把教?師看成是父?母親般的親?人。他們愿?意向老師袒?露內(nèi)心世界?,___自?己的喜怒哀?樂。教育需?要師愛。沒?有師愛的教?育是不存在?的。在德、?智、體、美?、勞等各項?教育中,師?愛是基礎(chǔ),?是先決條件?。因此,在?教育過程中?,無私地奉?獻(xiàn)這種師愛?,既是教育?成功的關(guān)鍵?,又是衡量?一位教師素?質(zhì)的重要內(nèi)?容。如果說?沒有愛就沒?有教育的話?,那么離開?了理解和尊?重同樣也談?不上教育。?因為每一位?學(xué)生都渴望?得
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