第三章現(xiàn)代建筑運(yùn)動

第三章新建筑運(yùn)動

現(xiàn)代建筑流派及其代表人物一、兩戰(zhàn)期間的歷史背景:

總體處于激烈振蕩和急速變化的時期

1917～1923年，歐洲各國處于嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)中；

1924～1929，資本主義相對穩(wěn)定的時期

1929～1939，資本主義世界發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，二戰(zhàn)即將爆發(fā)。二、建筑技術(shù)進(jìn)展:

19世紀(jì)以來出現(xiàn)的新材料新技術(shù)加以完善并推廣應(yīng)用，焊接技術(shù)用于高層鋼結(jié)構(gòu)、安全玻璃、吸聲吸音材料出現(xiàn)并用于建筑中；鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，大跨度建筑中出現(xiàn)了殼體結(jié)構(gòu)；建筑設(shè)備發(fā)展加快，霓虹燈、空調(diào)設(shè)備出現(xiàn)，建筑使用質(zhì)量提高；建筑施工技術(shù)提高，施工速度飛快。如1931年建造的“紐約帝國大廈”三、戰(zhàn)后初期建筑探新運(yùn)動的持續(xù)及其流派（一）戰(zhàn)后初期建筑探新的社會背景

1914年～1918年的一戰(zhàn)，給歐美的經(jīng)濟(jì)和人們的意識形態(tài)都帶來了巨大的變化。除了美國外，參戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)都受到嚴(yán)重削弱。20世紀(jì)20年代后，各國的經(jīng)濟(jì)才逐漸恢復(fù)發(fā)展。一次大戰(zhàn)后的歐美，社會背景十分復(fù)雜，其中影響建筑活動較大的幾個方面可以歸納如下：其一：戰(zhàn)爭造成的物質(zhì)后果。大戰(zhàn)的破壞以及建筑活動的停滯造成嚴(yán)重的房荒和城市重建問題。這種狀況有利于注重功能、經(jīng)濟(jì)、建造速度快的新建筑的成熟。只有這樣的新建筑才能解決面臨的大量民用建筑建設(shè)的問題。其二：一戰(zhàn)前，19世紀(jì)出現(xiàn)的新材料、新技術(shù)已得到廣泛應(yīng)用，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)已大量推廣。其三：不僅從物質(zhì)上，戰(zhàn)爭也留下了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷。資本主義初期的繁榮帶來的夢想已被嚴(yán)酷的事實粉碎，古羅馬、古希臘等古典主義的樣式再也無法成為“英雄”“壯麗”的外衣，回到古希臘、古羅馬的口號自然也無法解決這時的現(xiàn)實問題。因此，古典復(fù)興已失去其堅實的思想基礎(chǔ)。（二）堅持探新的流派戰(zhàn)后的社會條件客觀上促使了新建筑運(yùn)動走向高潮，現(xiàn)代建筑風(fēng)格趨于成熟。因此，戰(zhàn)后初期已經(jīng)奏起了新建筑運(yùn)動走向高潮的序曲。古典復(fù)興雖然也還相當(dāng)流行，卻再也不是建筑界的主流，那些已程式化的形式越來越包裹不住新的建筑內(nèi)容了。1、表現(xiàn)主義派——德國

誕生：20世紀(jì)初，在德國、奧地利首先出現(xiàn)表現(xiàn)主義的繪畫、音樂和戲劇。觀點主張：認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個人的主觀感受和體驗。

代表人物：門德爾松代表作品:波茨坦市愛因斯坦天文臺作品特征：采用奇特夸張的建筑體形來表現(xiàn)某些思想情緒，象征某種時代精神。歷史意義（局限性）：表現(xiàn)派建筑師主張革新，反對復(fù)古，但他們只是用一種新的表現(xiàn)形式去替代舊的建筑樣式，同建筑技術(shù)與功能的發(fā)展沒有直接的關(guān)系。它在戰(zhàn)后初期時興過一陣，不久就消退了。混沌的流線體形，不規(guī)則窗洞，造型奇特，難以言狀，表現(xiàn)出神秘莫測的氣氛。以此來表達(dá)相對論在一般人心中匪夷所思、高深莫測的印象。愛因斯坦天文臺2、未來主義——意大利

誕生：一次世界大戰(zhàn)后首先出現(xiàn)在意大利的一個文學(xué)藝術(shù)流派。觀點：對資本主義物質(zhì)文明大加贊賞，對未來充滿希望。歌頌工廠、機(jī)器、火車的威力，對現(xiàn)代生活的運(yùn)動、變化、速度、節(jié)奏表示欣喜。未來主義建筑宣言——否定文化藝術(shù)的規(guī)律，徹底批判過去傳統(tǒng)。代表人物：

意大利未來主義者圣泰里亞，當(dāng)時沒有實際的建筑作品，只是提出了一系列以“新城市”為題的未來城市與未來建筑的構(gòu)想圖，大約有數(shù)百幅之多。歷史意義：圣泰里亞“未來主義建筑觀”的精華一直影響到20世紀(jì)。如香港匯豐銀行大廈（1979-1985）巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心（1972-1977）圣泰里亞的未來城市建筑想象圖高大的階梯形的樓房、電梯放在建筑外部，林立的樓房下川流不息的汽車、火車，分別在不同的高度上行駛。

香港匯豐銀行福斯特1988年

80年代高技派的優(yōu)秀代表作。結(jié)構(gòu)、材料甚至建造手段和工具可以創(chuàng)造另一種建筑空間。

法國巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心結(jié)構(gòu)和建筑設(shè)備第一次作為暴露和裝飾元素出現(xiàn)在大庭廣眾之中，是強(qiáng)調(diào)歷史文脈的巴黎城的一幢“怪物”。3、風(fēng)格派——荷蘭

誕生：1917年，荷蘭的青年藝術(shù)家組成“風(fēng)格派”造型藝術(shù)團(tuán)體。觀點：認(rèn)為最好的藝術(shù)就是基本幾何形象的組合和構(gòu)圖。蒙德利安：用點、線、面，垂直、水平線條，及紅黃藍(lán)色塊組成繪畫。

風(fēng)格派雕刻家的作品，則往往是一些大小不等的立方體和板片的組合。代表人物：蒙德利安、范·陶斯柏、雕刻家范頓基羅等。代表作品：里特弗爾德——烏德勒支地方住宅。風(fēng)格派畫家－－蒙特里安的繪畫荷蘭烏德勒支地方住宅大體上是一個立方體，墻板、屋頂板和樓板伸出，形成橫豎相間、錯落有致、縱橫穿插的造型，不透明的墻片與透明的大玻璃窗的虛實對比、明暗對比、透明與反光的交錯，造成活潑新穎的建筑形象。烏德勒支住宅（荷蘭）4、構(gòu)成主義－－俄國

誕生：一戰(zhàn)前后，俄國青年藝術(shù)家組成了“構(gòu)成主義派”。主張：用構(gòu)成來表現(xiàn)，用造型自身的規(guī)律，將建筑分解成一些要素，來進(jìn)行構(gòu)成；

代表作：

塔特林－－第三國際紀(jì)念碑（充分利用了鋼材的抗拉性能）

莫斯科工人俱樂部作品特征：把抽象的幾何形體組合成的空間當(dāng)作繪畫和雕刻的內(nèi)容，特別是雕刻，很像是工程結(jié)構(gòu)物。

第三國際紀(jì)念碑第三國際紀(jì)念碑的合成效果四、現(xiàn)代建筑流派1、時間：

兩戰(zhàn)期間（20世紀(jì)20年代～二戰(zhàn)爆發(fā)前后）。2、地域：

以歐洲為代表，局部為美國。

3、事件：

a、出現(xiàn)了第一個社會主義國家蘇聯(lián)；

b、資本主義經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并發(fā)展；

c、資本主義世界發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

二、歷史背景

1、政治：

一戰(zhàn)后各國城市重建、俄國十月革命的爆發(fā)。

2、經(jīng)濟(jì)：

從恢復(fù)時期－相對穩(wěn)定－經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

3、技術(shù)：高層鋼結(jié)構(gòu)、焊接技術(shù)應(yīng)用、鋼筋混凝土的普遍運(yùn)用。一、現(xiàn)代建筑運(yùn)動的范疇三、現(xiàn)代建筑運(yùn)動的成就

1、著名建筑師：格羅皮厄斯、密斯.范.德.羅、柯布西埃、阿爾托、賴特。

2、名作：薩伏伊別墅、巴塞羅那博覽會德國館、包豪斯校舍、帕米歐療養(yǎng)院、流水別墅等。

3、現(xiàn)代建筑派：歐洲現(xiàn)代建筑派、有機(jī)建筑派（賴特）。

4、組織：1928年，CIAM（國際現(xiàn)代建筑協(xié)會）成立。

5、綱領(lǐng)：1933年，提出“雅典憲章”（城市規(guī)劃大綱）。

6、理論：《走向新建筑》（柯布西埃）

《論現(xiàn)代工業(yè)建筑的發(fā)展》（格羅皮厄斯)7、教育：包豪斯學(xué)校的建立——將課堂教學(xué)和工廠實踐相結(jié)合。四、現(xiàn)代建筑設(shè)計原則及風(fēng)格1、設(shè)計原則（1）功能：建筑設(shè)計以功能為出發(fā)點，是“從內(nèi)到外”的設(shè)計，與古代以造型為出發(fā)點，“從外而內(nèi)”的設(shè)計方法不同。

（2）技術(shù)：現(xiàn)代建筑運(yùn)動強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新技術(shù)。注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能特點。（如采用鋼筋混凝土材料、框架結(jié)構(gòu)，有利于進(jìn)行靈活的室內(nèi)空間分隔。）（3）經(jīng)濟(jì)性：注重建筑的經(jīng)濟(jì)性，力求“多、快、好、省”，與古代帝王將相建筑花費大量的時間和金錢，并且需要高技術(shù)的工人不同。在工業(yè)社會，低成本高效率，已經(jīng)成為趨勢，所以不需要高技術(shù)的建筑工人。（4）構(gòu)圖創(chuàng)新：強(qiáng)調(diào)建筑形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，主張靈活處理建筑造型，突破傳統(tǒng)的構(gòu)圖格式。（5）空間：認(rèn)為建筑空間是建筑的主角，與人息息相關(guān)，它比建筑平面、立面更重要。（6）美學(xué)：

以柯布西埃的“機(jī)器美學(xué)”為代表，強(qiáng)調(diào)高效率，像機(jī)器一樣簡潔，廢棄建筑外裝飾，與以前“視覺美學(xué)”帶給人們感觀上的沖擊不同?！皺C(jī)器美學(xué)”開發(fā)了感觀以外的東西，是一種實用的美學(xué)或應(yīng)用美學(xué)。（7）社會性：

A、現(xiàn)代建筑派認(rèn)為建筑具有社會功能（社會效益），能解決社會問題?？虏颊J(rèn)為能代替革命，格羅皮厄斯認(rèn)為應(yīng)該把包豪斯建為社會大教堂。

B、建筑師具有社會責(zé)任，通過社會建筑創(chuàng)作給人們提供一種新的生活方式，不要人們再住在沒有陽光，封閉的房子中。同時建筑師也就具有了社會改良的責(zé)任。這與古代建筑師由宗教的，或御用支配，離開了權(quán)勢無法開展建筑活動不同。2）風(fēng)格定位

A（造型）國際式：現(xiàn)代建筑風(fēng)格的代名詞，貫穿了現(xiàn)代建筑原則才會出現(xiàn)國際式。它是工業(yè)革命的產(chǎn)物，要跨越時間、地域、超越民族，推向全世界的。

B（平面）“功能主義”：體現(xiàn)了功能的重要性，是建筑設(shè)計的出發(fā)點。也可以稱為“現(xiàn)代建筑”的代名詞。沙利文的“形式隨從功能”“功能決定形式”決定結(jié)構(gòu)布局空間。

C（哲學(xué)）理性主義：經(jīng)濟(jì)理性主義，排斥個人觀點、意愿和需要，是一種純粹的、客觀的、典范式的建筑。

D有機(jī)建筑論：

由賴特提出，強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)該和周圍自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。五、第一代現(xiàn)代建筑大師1、格羅皮厄斯（WalterGropius，1883-1969）（1）其人：現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人之一，

“包豪斯”的創(chuàng)辦人。

（2）其事：

全面的建筑觀：

A：強(qiáng)調(diào)建筑走工業(yè)化道路，積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。（在法古斯工廠和科隆展覽會辦公樓中均有體現(xiàn)）。

B：強(qiáng)調(diào)美術(shù)、雕塑和繪畫的有機(jī)融合。

C：重視建筑的功能，表現(xiàn)為按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局；按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等；強(qiáng)調(diào)造型與功能的協(xié)調(diào)性，包括井然有序的平面和良好的比例。（在包豪斯校舍、哈佛大學(xué)研究生中心均有體現(xiàn)）

建筑教育家:1915年開始在魏瑪實用美術(shù)學(xué)校任教。

1919年任校長，將實用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計人才的學(xué)校，即公立“包豪斯”學(xué)校。教育教學(xué)特點：（P68）

A：在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守成規(guī)。

B：將手工藝和機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來。

C：強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)間的交流，讓學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)。

D：把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤。

法古斯工廠：這是一個制造鞋楦的廠房。它的平面布置和體型處理主要由生產(chǎn)上的需要決定。立面采用大片玻璃幕墻和轉(zhuǎn)角窗,顯得輕巧透明并大方得體；房屋的四角沒有角柱，充分發(fā)揮了鋼筋混凝土樓板的懸挑性能，這些手法后來成了現(xiàn)代建筑最常用的設(shè)計語言。法古斯工廠是格羅披厄斯早期的一個重要成就,是第一次世界大戰(zhàn)前最先進(jìn)的一座工業(yè)建筑。法古斯工廠（德國）包豪斯（Bauhaus）與包豪斯學(xué)派

德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q,后改稱“設(shè)計學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。包豪斯是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個重要派別──現(xiàn)代主義建筑，主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派，包豪斯一詞又指這個學(xué)派。包豪斯的風(fēng)格特點：（P68）即注重滿足實用要求，發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性和美學(xué)性能；造型整齊簡潔，構(gòu)圖多樣靈活，便于機(jī)器生產(chǎn)和降低成本。包豪斯校舍1925年，包豪斯學(xué)校遷到德紹，新校舍于1926年建成。校舍的建筑面積超過10000m2。設(shè)計有如下特點：(P70)A：把建筑的實用功能作為建筑設(shè)計的出發(fā)點。

B：采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法。沒有特別突出的中軸線，形成縱橫交錯變化豐富的總體效果。

C：按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點，運(yùn)用建筑本身要素取得建筑藝術(shù)效果。采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)和磚墻承重結(jié)構(gòu)。達(dá)到樸素、經(jīng)濟(jì)、實用的效果。是現(xiàn)代建筑史上的一個重要里程碑。包豪斯校舍（德國）包豪斯校舍（德國）包豪斯校舍的實驗工廠包豪斯校舍內(nèi)部采用的是木框架結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了磚和毛石等地方材料，通過磚砌煙囪、毛石地基葡萄架等，使建筑與周圍的景色相結(jié)合。

格羅皮厄斯住宅

研究新型住宅建筑

(P71)

公眾居住建筑作品：德國柏林西門子住宅區(qū)（行列式單元公寓）。

大城市高層住宅：認(rèn)為高層住宅空氣陽光好，建筑物間距離拉大，布置大面積綠地。

預(yù)制裝配式住宅試驗：以此來進(jìn)行大規(guī)模建筑并降低造價，并且提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。40年代初，他和K.瓦許曼合作研制了供裝配用的大型預(yù)制構(gòu)件和預(yù)制墻板。

建筑思想轉(zhuǎn)變：

(P74)早期的主張建筑的“功能主義”后期的則認(rèn)為“人們靈魂上的滿足和物質(zhì)上的滿足同樣重要”。甚至心靈上的滿足比物質(zhì)上的舒適更加重要，開始關(guān)注使用者的心理需求。德國西門子住宅區(qū)歐洲傳統(tǒng)建筑大多室內(nèi)幽暗，陽光很少，而格羅皮厄斯設(shè)計的房屋有較大的窗戶，有陽臺。在總體布局上，為了保證陽光照明和通風(fēng)，摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局，提倡行列式布局.外形比例恰當(dāng)，簡樸整潔。并提出在一定的建筑密度要求下，按房屋高度來決定它們之間的合理間距，以保證有充分的日照和房屋之間的綠化空間。2、

柯布西埃（LeCorbusier，1887-1966）（1）其人：現(xiàn)代建筑大師，本世紀(jì)最重要的建筑師之一，現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將，是現(xiàn)代建筑師中一位狂飆式人物。（2）其事：

1928年他與格羅皮厄斯、密斯?范?德?羅組織了“國際現(xiàn)代建筑協(xié)會”；柯布西埃是現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者，“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人。

1923年出版了他的名作《走向新建筑》，書中提出住宅是“居住的機(jī)器”。

《走向新建筑》所反映的主要建筑思想：極力主張建筑工業(yè)化的發(fā)展方向；堅持建筑平面設(shè)計應(yīng)遵循“由內(nèi)而外、功能第一”的原則；在建筑形式上贊美簡單的幾何體造型。強(qiáng)調(diào)建筑的藝術(shù)性，“建筑藝術(shù)超出實用的需要”。1926年提出了新建筑的5個特點：

A：房屋底層采用獨立支柱；

B：屋頂花園；

C：自由平面；

D：橫向長窗；

E：自由的立面。這個時期的代表作：薩伏伊別墅（1928－1930）、巴黎瑞士學(xué)生公寓、平臺別墅。

薩伏伊別墅薩伏伊別墅長22.5米，寬為20米，高三層。底層三面透空，汽車可以駛?cè)?；?nèi)有門廳、車庫和仆人用房。二層有起居室、餐室、廚房、臥室，一個大屋頂花園和一個服務(wù)性的小后院。一個半開敞的休息空間；三層為屋頂花園。各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯(lián)。薩伏伊別墅模數(shù)化設(shè)計--這是柯布西埃研究數(shù)學(xué)、建筑和人體比例的成果?，F(xiàn)在這種設(shè)計方法廣為應(yīng)用；

簡單的裝飾風(fēng)格、純粹的用色（建筑的外部裝飾完全采用白色，代表著新鮮的、純粹的、簡單和健康的顏色）;車庫的設(shè)計通過特殊的組織交通流線的方法，使得車庫和建筑完美的結(jié)合，使汽車易于停放而又不會使車流和人流交叉；雕塑化的設(shè)計--這是勒·柯布西埃常用的設(shè)計手法，這使他的作品常常體現(xiàn)出一種雕塑感?？虏嘉饕褂脛討B(tài)的、開放的、非傳統(tǒng)的空間手法，尤其是螺旋形的樓梯和折形的坡道來組織空間——在這里，空間成為了建筑的主角。動態(tài)的室內(nèi)外空間，在傳統(tǒng)空間的三維度上增添了人在其中連續(xù)位移而產(chǎn)生的時間因素（第四維度），使建筑空間呈現(xiàn)出更多的變化。開放式的室內(nèi)空間設(shè)計；專門對家具進(jìn)行設(shè)計和制作。

屋頂花園使用繪畫和雕塑的表現(xiàn)技巧來設(shè)計巴黎瑞士學(xué)生公寓，1930-1932(P78)

風(fēng)格轉(zhuǎn)變：

第二次世界大戰(zhàn)后，柯布西埃的建筑風(fēng)格有了明顯變化，其特征表現(xiàn)在對自由的有機(jī)形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后被命名為粗野主義（或新粗野主義）代表作品：馬賽公寓、朗香教堂、昌迪加爾法院、拉吐亥修道院等。其中朗香教堂的外部形式和內(nèi)部神秘性已超出了基督教的范圍，回復(fù)到巨石時代的史前墓穴形式，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑中的精品。

勒?柯布西埃又是一個城市規(guī)劃專家，他從事了大量城市規(guī)劃的研究和設(shè)計，代表作品有印度昌迪加爾規(guī)劃等。朗香教堂NotreDameduHaut,orRonchamp

（1955）以地中海民宅為思想來源，內(nèi)部空間關(guān)系與萬神廟內(nèi)大廳和周邊空間處理相似。

它的建筑形體和空間證明柯布西埃具有非范的想象力。造型奇特；墻體彎曲；各個立面的差別很大。拉吐亥修道院ConventofLaTourette，1957-1960，法國拉圖雷特修道院,ConventofLaTourette，1957-1960，法國拉圖雷特修道院可容納一百位修士生活，內(nèi)部空間主要分成宿舍和教堂兩部分，宿舍採U形配置，教堂則位其缺口處。教堂和宿舍實體上並不直接相連，其間有空隙做為分隔，由院內(nèi)向空隙望去，隱約可見院外的自然景緻。宿舍的四、五樓為規(guī)則長條形的修士房間，三樓為圖書館、閱覽室與教室，二樓為會議室與食堂，一樓為廚房。修道院建造在坡地上，面對坡地的高差問題，柯布巧妙的利用獨立柱加以解決，在保持原有的自然地形下，讓修道院以不同的方式與坡地接觸；北側(cè)的教堂、墓室與聖器室直接嵌入坡地，U形的三邊以及中庭的十字形通道，則以包括圓柱、牆版與梳子形狀的三種獨立柱分別將量體架高。從U形配置的東側(cè)向中庭拉出的祈禱室，由十字形的牆版獨立柱、中間的正立方體以及角錐體屋頂表達(dá)宗教象徵意義；教堂南側(cè)面向中庭拉出來的聖器室在覆土植草的屋頂出現(xiàn)兩排槍管式採光口；教堂北側(cè)凸出如同彩帶似的墓室牆面與三個不同方向的斜向屋頂採光口。這些形成附加在規(guī)則的主要量體上的一些特殊造型元素。馬賽公寓

1947-1953尺度巨大，165米長，56米高，24米寬，通過支柱層支撐在3.5x2.47英畝面積的花園，主要立面朝東和西向，架空層用來停車和通風(fēng)，還設(shè)有入口、電梯廳和管理員房間。

大樓共有18層，有23種不同的居住單元，共337戶，可供1500-1700名居民居住。室內(nèi)樓梯將兩層空間連成一體，起居廳兩層通高，達(dá)到4.8米高，3.66x4.80米大塊玻璃窗滿足了觀景的開闊視野。在第7、8層布置了各式商店，如魚店、奶店、水果店、蔬菜店、洗衣店、飲料店等，滿足居民的各種需求，幼兒園和托兒所設(shè)在頂層，通過坡道可到達(dá)屋頂花園。

屋頂上設(shè)有小游泳池、兒童游戲場地、一個200米長的跑道，健身房、日光浴室，還有一些服務(wù)設(shè)施——被勒。柯布西耶稱為“室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、花架、通風(fēng)井、室外樓梯、開放的劇院和電影院，所有一切與周圍景色融為一體，相得益彰。昌迪加爾行政中心印度昌迪加爾議會大廈昌迪加爾法院(1)其人：1886年出生在德國，1938年到美國并加入美國籍，1969年病逝。一生并未受過正規(guī)的建筑教育,精湛的建筑技藝與獨到的建筑觀點是來自于石匠父親的熏陶，后又得到貝倫斯的指點才逐漸形成的。密斯以德國人特有的嚴(yán)謹(jǐn)、精確、理智和堅毅，一生完成的建筑作品與設(shè)計方案達(dá)二百多項，是世界公認(rèn)的現(xiàn)代主義建筑大師，國際風(fēng)格的旗手。（2）其事：貢獻(xiàn)：混凝土、鋼與玻璃是現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，它們?nèi)〈藗鹘y(tǒng)建筑的石頭、磚與木材，成為現(xiàn)代建筑的三大材料。密斯以鋼與玻璃構(gòu)建了一系列建筑作品，尤其注重發(fā)揮這兩種材料在建筑藝術(shù)造型中的特性和表現(xiàn)力，并發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格,被譽(yù)為“鋼與玻璃建筑之王”、“簡約大師”。3、密斯·范.德.羅（MiesvanderRohe，1886-1969）

作品特點：整潔的骨架、幾乎透明的外觀，靈活多變的流動空間、簡練而精致的細(xì)部。1928年提出的“少就是多”(最經(jīng)濟(jì)的原則，最簡潔的構(gòu)造，最簡單的結(jié)構(gòu)體系，最簡約的空間形式),他終生追求的就是簡練、純凈、精確、典雅的風(fēng)格特色。

流動空間（Flowingspace）現(xiàn)代建筑以空間為主題，這個理論的提出是對現(xiàn)代建筑的重要貢獻(xiàn)，它打破封閉空間，在空間的流動中體驗功能平面。

代表作：巴塞羅那博覽會德國館。巴塞羅那博覽會德國館1929年西班牙巴塞羅那國際博覽會中的德國館。建于1929年。博覽會結(jié)束，該館也隨之拆除了，存在時間不足半年，但其所產(chǎn)生的重大影響一直持續(xù)著。西班牙政府于1983年決定在它的原址——現(xiàn)西班牙巴塞羅那的蒙胡奇公園里重建這個展覽館。占地1250平方米。由一個主廳、兩間附屬用房、兩片水池和幾道圍墻組成。德國館立在一片不高的基座上面。主廳部分有８根十字形的鋼柱，上面頂著一塊薄薄的簡單的屋頂，長２５Ｍ左右，寬１４Ｍ左右．隔墻有玻璃和大理石兩種．墻的位置靈活而且很偶然，它們縱橫交錯，有的延伸出去成為院墻．由此形成了一些既分隔又連通的半封閉邊開敞的空間，室內(nèi)各部分之間，室內(nèi)和室外時間相互穿插，沒有明確的分界，也是現(xiàn)代建筑中常用的流動空間的一個典型．巴塞羅那博覽會德國館八根鋼柱托起平展的屋頂，幾片大理石與玻璃隔墻分隔空間，兩個長方形的淺水池加上一個少女雕像，大廳擺著幾張密斯自己設(shè)計的椅子。僅此而已，沒有絲毫多余的裝飾。然而，建筑空間的多樣，細(xì)部處理的精妙，材料選用的完美，卻凸顯出無比高雅、端莊的氣質(zhì)，蘊(yùn)藏著濃濃的詩意。主要特點：玻璃和大理石兩種隔墻，位置靈活，形成半封閉半開敞的空間。室內(nèi)和室外互相穿插。形體處理簡單，沒有任何線腳，不同構(gòu)件和不同材料之間不作過渡性處理。簡單明確，干凈利索。突出材料的固有顏色、紋理和質(zhì)感。德國館在建筑空間劃分和建筑形式的處理上創(chuàng)造了成功的新經(jīng)驗，充分體現(xiàn)了設(shè)計人密斯·范德·羅的名言“少就是多”，用新的材料和施工方法創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)效果。通用空間（Totalspace）范思沃思住宅(1945~1951年)八根鋼柱支撐一片地板和一片屋頂板,四面是大玻璃,中央有一小塊封閉的空間。主人睡覺、起居、做飯、進(jìn)餐都在之內(nèi)。白色鋼鐵構(gòu)架，巨大的玻璃幕墻，四周敞通的空間，簡單到無法復(fù)加的地步，是密斯“少就是多”的完美體現(xiàn)。

摩天大樓：與約翰遜在紐約設(shè)計的西格拉姆大廈，是國際主義風(fēng)格的頂峰。

大樓以鋼梁柱作框架，外表鋪貼玻璃，像火柴盒般方方正正，干凈、純粹。所有外露的鋼梁柱上包上黃澄澄的銅片，再配以茶色玻璃，高貴而華麗，把材質(zhì)肌理的美推向極致。

“西格拉姆大廈”被推崇為現(xiàn)代建筑的里程碑，因為它充分體現(xiàn)了工業(yè)化時代的精神：簡潔純凈的造型，嚴(yán)謹(jǐn)清晰的結(jié)構(gòu)，注重建筑使用功能，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代材料。紐約西格拉姆大廈,1954~19581）大樓前寬敞的廣場2）外部金屬結(jié)構(gòu)，黑色青銅垂直線條，顯得格調(diào)高雅，與眾不同3）頂層是設(shè)備層，除此以外開間和窗的尺寸均相同，外形簡單。西格拉姆大廈底層（美國)湖濱公寓，1951~1953全面空間（totalspace）

技術(shù)精美傾向：密斯在60年代把自己的設(shè)計形式提高到精益求精的高度。比較重要的有芝加哥聯(lián)邦政府大樓，聯(lián)邦德國的柏林新國家藝術(shù)博物館。西柏林新國家藝術(shù)博物館,1962~1968整個建筑空曠單一，僅僅是一個大屋頂下的巨大方形空間而已，鋼鐵構(gòu)架和巨大的玻璃幕墻，簡單到無以復(fù)加的地步，是當(dāng)時世界建筑界頂禮膜拜的圣殿。德國西柏林國家美術(shù)館美國伊利諾工學(xué)院建筑及設(shè)計系館,1955國際主義風(fēng)格的另一個體現(xiàn)——鋼與玻璃巧妙結(jié)合的經(jīng)典作品,黑色玻璃幕墻。美國伊利諾工學(xué)院建筑系館（克朗樓）

對密斯及其作品的評價：

密斯壟斷世界建筑面貌20年之久，是他的時代最典型的建筑代表。

19世紀(jì)60年代起，一些人對克隆“西格拉姆大廈”的玻璃火柴盒建筑發(fā)起攻擊，譏諷這些建筑“冷冰冰、硬梆梆、缺少人情味”。同時嘲諷密斯“少就是多”的名言，認(rèn)為“少就是枯燥”。但是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,他的設(shè)計和國際主義風(fēng)格是工業(yè)化時代的必然產(chǎn)物,集中的表現(xiàn)了工業(yè)化的特征，任何拿后工業(yè)化的價值和審美標(biāo)準(zhǔn)來批判他的方式，都是毫無意義的。4、賴特（FrankLioydWright，1869-1959）

(1)其人：舉世公認(rèn)的20世紀(jì)的一位偉大的建筑師、藝術(shù)家和思想家，是當(dāng)之無愧的美國現(xiàn)代建筑的先驅(qū)者。他一生從事了70多年的建筑活動，已建成的作品400余件，主持了上百個設(shè)計方案，另外還撰寫了幾十種著作和論文集。美國建筑百科全書曾對他有這樣的評價：“賴特是他那個時代或許也是任何時代的最有創(chuàng)造力的建筑師之一”。賴特對現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度，很少設(shè)計摩天樓，對建筑工業(yè)化不感興趣，而專注于設(shè)計別墅，在美國中西部設(shè)計了很多“草原式住宅”。（2）主要作品：東京帝國飯店、流水別墅、約翰遜蠟燭公司總部、西塔里埃森、古根海姆美術(shù)館、普賴斯大廈、唯一教堂、佛羅里達(dá)南方學(xué)院教堂等。（3）建筑設(shè)計思想：他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)外空間的交融流通，同時又具備有安靜隱蔽的特色。他既運(yùn)用新材料和新結(jié)構(gòu)，又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，并善于把兩者結(jié)合起來。同自然環(huán)境的緊密配合則是他的建筑作品的最大特色。賴特的建筑使人覺著親切而有深度，與勒.柯布西埃的作品顯現(xiàn)的嚴(yán)峻而乖張不同。A、草原式住宅時期

（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）

坐落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美，以傳統(tǒng)的磚、石、木為材料，出檐很大的坡屋頂。作品特征：平面常做成十字型，以壁爐為中心，把起居室，書房，餐室都圍繞壁爐布置，臥室常放在樓上。室內(nèi)空間既分割又聯(lián)成一片，根據(jù)不同需要有不同凈高。層高較低，出檐比較大，室內(nèi)光線比較黯淡。體積構(gòu)圖是高低不同的墻垣，坡度平緩的屋面，深遠(yuǎn)的挑檐和層層疊疊的水平陽臺與花臺組成水平線條，以垂直的煙囪統(tǒng)一起來，打破單調(diào)的水平線條。外部材料的質(zhì)地、深色的木框架和白色粉墻形成強(qiáng)烈對比。這些住宅既有美國民間建筑的傳統(tǒng)，又突破了封閉性，適合美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點。

（4）風(fēng)格轉(zhuǎn)變：代表作：羅賓住宅、羅伯茨住宅、威利茨住宅羅賓別墅,1908

別墅平面主要是圍繞樓梯和煙囪而布置的，是由兩個錯開的疊放在一起的長方形組成的，長方形的長邊相接。一層：布置有車庫和入口、起居室和主臥房；二層有仆人的房間、廚房和客房。大長方形位于前部，是建筑的主體，半地下室布置有孩子的房間、活動室。為了支撐懸挑出墻20英尺的屋頂，這是第一個使用鋼結(jié)構(gòu)的別墅建筑，這個結(jié)構(gòu)使得它能夠更好的擋風(fēng)遮雨。它還用了174扇藝術(shù)玻璃窗和門，在主體結(jié)構(gòu)的一層樓裝有一長排的這種玻璃窗，這使室內(nèi)外能夠很好融合在一起，而且采光性能好。該別墅建成以后，和其對面的學(xué)院派的哥特式風(fēng)格的建筑相對，兩種風(fēng)格不同的建筑對峙著，非常有趣。羅比住宅日本東京帝國飯店1915-1922

平面大體為H形，磚砌墻面，附加大量的石刻裝飾，看起來復(fù)雜熱鬧。從建筑風(fēng)格來說它是西方和日本的混合，而在裝飾圖案中同時又夾有墨西哥傳統(tǒng)藝術(shù)的某些特征。特別使帝國飯店和賴特本人獲得聲譽(yù)的是這座建筑在結(jié)構(gòu)上的成功。日本是多地震的地區(qū)，賴特和參與設(shè)計的工程師采取了一些新的抗震措施，連庭園中的水池也考慮到可以兼作消防水源之用。帝國飯店在1922年建成，1923年東京發(fā)生了大地震，周圍的大批房屋倒塌了，帝國飯店經(jīng)住了考驗并成為火海中的一個安全島。東京帝國飯店B、有機(jī)建筑論時期（20世紀(jì)30年代）

對待環(huán)境：主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長出來似的；并力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進(jìn)室內(nèi)。相反，城市里的建筑，則采取對外屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的外部環(huán)境，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生動愉快的環(huán)境。

對待材料：主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長處，避開它的短處。

對待裝飾：認(rèn)為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，而應(yīng)該是建筑上生長出來的，要像花從樹上生長出來一樣自然。它主張力求簡潔，但不像某些流派那樣，認(rèn)為裝飾是罪惡。對待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度：認(rèn)為應(yīng)當(dāng)了解在過去時代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當(dāng)前條件下應(yīng)該如何去做，才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。

有機(jī)建筑派（1）美國建筑師賴特創(chuàng)立并倡導(dǎo)有機(jī)建筑論。（2）特點：強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)當(dāng)像植物一樣成為大地的一個基本的和諧的要素，從屬于自然。認(rèn)為每一座建筑都應(yīng)當(dāng)是特定的地點、特定的目的、特定的自然和物質(zhì)條件以及特定的文化的產(chǎn)物。賴特創(chuàng)作的流水別墅是有機(jī)建筑的卓越代表作品。（3）影響：在20世紀(jì)中葉，現(xiàn)代主義派的傳播較為迅速廣泛，但有機(jī)建筑的理論對建筑師創(chuàng)作思想的影響也很深遠(yuǎn)。在世界許多地區(qū)都有有機(jī)建筑的追隨者。德國建筑師H.沙龍和H.赫林是有機(jī)建筑派的代表。芬蘭建筑師A.阿爾托設(shè)計的許多建筑也被認(rèn)為是體現(xiàn)了有機(jī)建筑原則的成功作品。代表作：賴特的流水別墅、西塔里埃森等。流水別墅,1936

位于賓夕法尼亞州匹茨堡市郊區(qū)，是富豪考夫曼家族的別墅。采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層樓板連同邊上的欄桿好像一個托盤，支撐在墻和柱墩上。各層的大小和形狀各不相同，利用鋼筋混凝土的懸挑能力，向各個方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的懸伸出來。用墻和玻璃圍合不同空間，或開敞，或封閉。建筑外形上最突出的是一道道橫墻和幾條豎向的石墻，組成橫豎交錯的構(gòu)圖。整個建筑在顏色和質(zhì)感上均有對比。另外，它最成功的地方是與周圍自然環(huán)境的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了建筑的本質(zhì)。各層的大小和形狀各不相同，利用鋼筋混凝土的懸挑能力，向各個方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的懸伸出來。用墻和玻璃圍合不同空間，或開敞，或封閉。建筑外形上最突出的是一道道橫墻和幾條豎向的石墻，組成橫豎交錯的構(gòu)圖。整個建筑在顏色和質(zhì)感上均有對比。它最成功的地方是與周圍自然環(huán)境的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了建筑的本質(zhì)。約翰遜蠟燭公司總部，1936~1939約翰遜蠟燭公司室內(nèi)西塔里埃森西塔里埃森大起居室西塔里埃森外觀C、幾何抽象手法時期（1941設(shè)計～1959建成）

代表作：古根漢姆美術(shù)館、普萊斯塔樓等。

作品特征：體形特殊，上大下小的螺旋型。主要是運(yùn)用幾何形體對建筑物構(gòu)圖進(jìn)行設(shè)計。古根漢姆博物館（美國）建筑物的外部向上、向外螺旋上升，內(nèi)部的曲線和斜坡則通到6層，美術(shù)作品沿坡道陳列，觀眾循著坡道邊上邊看。螺旋的中部形成一個敞開的空間，從玻璃圓層頂采光。普賴斯塔樓，1953~1955唯一神派教堂佛羅里達(dá)南方學(xué)院教堂馬林縣政府中心，1959~1964

賴特的背景是美國，而現(xiàn)代派的背景是整個歐洲。歐洲以法國革命和英國的工業(yè)革命為背景，而美國以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景，所以他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不一樣的。而且在服務(wù)對象上，歐洲面對的是整個廣大民眾，而賴特為代表的美國是面對中產(chǎn)階級。因此在歐洲建筑大師們忙于“建筑工業(yè)化”時，賴特專注于別墅和私人住宅的設(shè)計”?！?/p>

有關(guān)密斯的流通空間和賴特的流通空間：密斯是在空間的隔斷上做文章，強(qiáng)調(diào)“平面”上的流通，而賴特強(qiáng)調(diào)空間上的流通。※

有關(guān)賴特與現(xiàn)代派國際式的聯(lián)系：（1）其人：芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。他奉行新興的功能主義建筑思想，拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾