2022年江蘇省南通市啟東建新中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析

2022年江蘇省南通市啟東建新中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～8題。敬老崇文與文明傳承沈祖煒強化歷史記憶、重視歷史記載、尊重歷史事實，乃是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代科學(xué)主義的張揚，強化了科技的能量，卻在無形之中弱化了人文精神的追求。對某些城市來說，相應(yīng)的后果還在于城市精神的流逝。有時，根據(jù)某種需要，隨心所欲地解釋歷史的事情也比比皆是。與此相對應(yīng)的是，承載歷史記憶與城市精神的人，特別是一代又一代的老年人受到了忽視甚至遭到無情打擊。如此這樣，難道還有敬老崇文可言嗎？敬老崇文是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。老者往往是文明的承繼和傳播的載體。不尊重老人的社會一定很膚淺、很冷漠。所以，我們說的“敬老”，是同尊重歷史、尊重傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。我們說的“崇文”，不僅僅是崇尚文史，而且是崇尚廣義上的人文。中華民族一向把黃帝尊為人文始祖，把文明傳播的邊界列為夷夏之辨的標(biāo)尺。生生不息的民族傳統(tǒng)從來都是強調(diào)人文精神的，而人文精神的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價值，尊重人的創(chuàng)造力。儒家所謂的“仁者愛人”，說到底也是這個意思。近代文明史說明，產(chǎn)業(yè)革命和科技革命是有前提的，那就是人的創(chuàng)造力的解放。在歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動所激發(fā)的人文精神，曾經(jīng)大大地解放了人的創(chuàng)造力。中國歷史上的所謂太平盛世，也就是封建社會的繁榮期，都同文化發(fā)展存在著互為因果的關(guān)聯(lián)性。唐朝的開元盛世、漢代的文景之治、清代的康熙乾隆時期，都是如此。即使在所謂亂世，如春秋時期、魏晉南北朝時期，文化的繁榮同樣催生了社會的大變革。社會進步需要文治武功，當(dāng)今中國的和平發(fā)展要求強盛的國力，包括經(jīng)濟、軍事實力等等，同樣需要文化發(fā)展所體現(xiàn)的軟實力。在此重要的歷史關(guān)頭，歷史記憶將喚起民族的文化認(rèn)同，一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個城市的創(chuàng)造力。凡此種種，都會轉(zhuǎn)化為人民大眾的人文精神，變成文明進步的推動力。中國人歷來推崇“讀書明理”、“通情達理”。對這個“理”的領(lǐng)會和踐行，就是“明理”和“達理”，常常同強化歷史記憶和弘揚城市精神相一致。從歷史記憶中汲取智慧，叫做以史為鑒；從城市精神獲得激勵，叫做增強軟實力。從中我們可以悟出許多道理，也會變得更加理性。唯有理性，才能體現(xiàn)道理、倫理。這樣的道理和倫理屬于人文精神的范疇，是社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。溫家寶總理說：“一個民族如果忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地面向未來。只有加強文史研究、保存歷史記憶、洞悉歷史規(guī)律，才能鑒史知今、熔鑄古今，開辟新的未來?！蔽覀冃麄骶蠢铣缥牡睦砟?，就是要更好地傳承文明，續(xù)寫中華民族的文明史。（選自2011年10月13日《文匯報》，有刪改。）6．下列關(guān)于敬老崇文的說法，表述符合文意的一項是

A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚廣義上的人文，是對歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。

B．“敬老”主要因為老者是文明的承繼和傳播的載體，因此它又同尊重歷史和傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。

C．“崇文”主要還是指一種人文精神，是社會發(fā)展的軟實力，與產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大。

D．民族傳統(tǒng)中敬老崇文的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價值，尊重人的創(chuàng)造力。7．依據(jù)文中內(nèi)容，對敬老崇文與文明傳承關(guān)系的理解正確的一項是

A．敬老崇文能夠使一座城市的創(chuàng)造力激發(fā)出特有的城市精神，進而變成文明進步的推動力。

B．中國歷史上，由于重視了敬老崇文才使得文化獲得大發(fā)展，進而出現(xiàn)了所謂的太平盛世。

C．敬老崇文是一個社會傳承人類文明的具體體現(xiàn)，也是社會不斷走向更加文明的標(biāo)志。

D．敬老崇文的目的是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗，特別是在文明傳承中不可替代的作用。8．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是

A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，弱化了人文精神，這種現(xiàn)象是社會發(fā)展不可避免的事情。

B．文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動極大地促進了歐洲近代的產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命的進步。

C．一座城市特有的城市精神可以轉(zhuǎn)化為大眾的人文精神，從而推動城市的建設(shè)和發(fā)展。

D．人文精神范疇中的道理和倫理是我們這個社會新時期文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。參考答案：6．B（A．“崇文”僅僅指是“崇尚廣義上的人文”，縮小了“崇文”的內(nèi)涵。C．以偏概全?！芭c產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大”明顯錯誤。D．偷換概念。“人文精神”的核心是該題后面表述的內(nèi)容，而不是“敬老崇文”。）

7．C（A．因果倒置。原文說的是“一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個城市的創(chuàng)造力”。B．歷史上文化獲得大發(fā)展的因素很多，并不僅僅是由于“敬老崇文”一個因素，犯了以偏概全、過于絕對的毛病。

D．無中生有?！熬蠢铣缥摹钡哪康恼f是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗，原文中沒有提到；而且在此選項中也只是解釋了“敬老”，而忽視了“崇文”。）

8．A（本題考查對作者觀點的理解。后一句不對。從第三段談到的近代文明史的幾個事例可以做參照，我們可以推測，二者完全可以避免，而且可以互為因果?，F(xiàn)代科技與人文精神的脫節(jié)，更多的是由人為因素造成的。）

略2.閱讀下面的文言文，完成下列小題。括字存中，以父任為沭陽主簿。擢進士第，編校昭文書籍，為館閣校勘。遷太常丞、同修起居注。時大籍民車，人未諭縣官意，相挻為憂；又市易司患蜀鹽之不禁，欲盡實私井而輦解池鹽給之。言者論二事如織，皆不省，括侍帝側(cè)，帝顧曰：“卿知籍車乎？”曰：“知之?！钡墼唬骸昂稳纾俊睂υ唬骸案覇栍斡茫俊钡墼唬骸氨边呉择R取勝，非車不足以當(dāng)之?！崩ㄔ唬骸败噾?zhàn)之利，見于歷世。然古人所謂兵車者，輕車也，五御折旋，利于捷速。今之民間輜車重大，日不能三十里，故世謂之太平車，但可施于無事之日爾?！钡巯苍唬骸叭搜詿o及此者，朕當(dāng)思之?！彼靻柺覃}事，對曰：“一切實私井而運解鹽，使一出于官售，誠善。然忠、萬、戎、瀘間夷界小井尤多，不可猝絕也，勢須列候加警，臣恐得不足償費。”帝頷之。明日，二事俱寢。時賦近畿戶出馬備邊，民以為病，括言：“北地多馬而人習(xí)騎戰(zhàn)，猶中國之工強弩也。今舍我之長技，強所不能，何以取勝。”又邊人習(xí)兵，唯以挽強定最，而未必能貫革，謂宜以射遠入堅為法。如是者三十一事，詔皆可之。遼蕭禧來理河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請而后反?！钡矍怖ㄍ浮＠ㄔ剺忻茉洪喒薁庙暁q所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠，表論之。帝以休日開天章閣召對，喜曰：“大臣殊不究本末，幾誤國事?！泵援媹D示禧，禧議始屈。賜括白金千兩使行。至契丹庭，契丹相楊益戒來就議，括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之，益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復(fù)問，亦如之。益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃嵬而以天池請。大將景思誼、曲珍拔夏人磨崖葭蘆浮圖城，括議筑石堡以臨西夏，而給事中徐禧來，禧欲先城永樂。已而禧敗沒，括以夏人襲綏德，先往救之。不能援永樂，坐謫均州團練副使。元佑初，徙秀州，繼以光祿少卿分司，居潤八年卒，年六十五。（選自《宋史》，有刪節(jié)）5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.時大籍民車籍：登記B.時賦近畿戶出馬備邊，民以為病?。豪Э郈.帝遣括往聘聘：聘請D.坐謫均州團練副使坐：獲罪6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是A.沈括就“籍民車”“蜀鹽”二事向宋神宗進言陳述利弊，使兩件事都得到了很好的推進。B.沈括對國防、軍政等有自己的見解，他上疏提出三十一條整改意見，都被神宗肯定采納。C.遼使蕭禧到汴京，要求以黃嵬山為宋遼分界線，并說一定要滿足他們的請求他才能回去。D.永樂城兵敗，沈括因西夏進攻綏德而先去援救，沒援救永樂，被朝廷貶為均州團練副使。7.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又市易司患蜀鹽之不禁，欲盡實私井而輦解池鹽給之。（2）益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？8.沈括是如何使契丹放棄以黃嵬為宋遼分界線的？請分條概括。參考答案：5.C

6.A

7.（1）市易司擔(dān)憂蜀地不能禁止私販井鹽，想要把蜀地的私井全部填塞，而用車運送解州的池鹽來供給蜀地。（2）楊益戒沒有辦法應(yīng)對（回答），輕慢地說：“舍不得幾里土地，想輕易地斷絕（和我們的）友好關(guān)系嗎？”

8.①找到過去的文書證據(jù)。②讓下吏熟背條文應(yīng)答如流。③不懼威脅據(jù)理力爭。④堅持立場迫使對方退讓?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項，“聘”，結(jié)合文本內(nèi)容“遼蕭禧來理河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：‘必得請而后反?！狈治?，譯為探問、訪問。句意：皇帝派沈括前往遼國訪問。故選C。點睛：理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析?！?題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“使兩件事都得到了很好的推進”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“帝喜曰：‘人言無及此者，朕當(dāng)思之。’”“帝頷之。明日，二事俱寢”分析可知，這兩件事都停止了，沒有去實施。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“患”，擔(dān)憂；“蜀鹽之不禁”（賓語前置句）；“欲”，想要、打算；“盡”，全、都；“而”，連詞，表并列；“輦”，用輦車（名詞作狀語）；“之”，代詞，代指蜀地。（2）“無以”，沒有（什么）、沒有（誰）、沒有（辦法）；“謾”，輕慢；“數(shù)里之地不忍”（賓語前置句）；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“輕”，輕易；“絕”，斷絕?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。沈括是如何使契丹放棄以黃嵬為宋遼分界線的，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合文本內(nèi)容“括詣樞密院閱故牘，得頃歲所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠，表論之。帝以休日開天章閣召對，喜曰：‘大臣殊不究本末，幾誤國事?！援媹D示禧，禧議始屈”分析可知，找到過去的文書證據(jù)。結(jié)合“括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之，益戒有所問，則顧吏舉以答”分析，讓下吏熟背條文應(yīng)答如流。結(jié)合“謾曰：‘?dāng)?shù)里之地不忍，而輕絕好乎？’括曰：‘師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也?！狈治?，不懼威脅據(jù)理力爭。結(jié)合“凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃嵬而以天池請”分析可知，堅持立場迫使對方退讓。【點睛】參考譯文：沈括字存中，因為父親的官爵而任沭陽主簿。進士及第后，沈括奉命編集校對昭文館的書籍，擔(dān)任館閣?？薄：筮w任太常丞、同修起居注。當(dāng)時朝廷大規(guī)模登記民間車輛，百姓不明白朝廷的意思，都引以為憂。另外，市易司擔(dān)憂蜀地不能禁止私販井鹽，想要把蜀地的私井全部填塞，而用車運送解州的池鹽來供給蜀地。諫官談?wù)撨@兩件事的奏疏多得像織布的線一樣，都說不明白。沈括侍立在皇帝身邊，皇帝回頭問他說：“你了解登記車輛的事嗎？”沈括說：“我知道這件事?！被实壅f：“你怎么看？”沈括問：“請問登記車輛想要有什么用途？”皇帝說：“北方的遼軍憑借騎馬取勝，不用戰(zhàn)車不足以抵擋他們?！鄙蚶ɑ卮穑骸氨嚨暮锰?，在歷代都能看到。但是古人所說的兵車是輕車，用五種駕車的技術(shù)來回奔逐，以靈活快速見長。現(xiàn)在民間的這些有帷蓋的車子，又重又大，每天行駛不了三十里，所以世人稱它們?yōu)樘杰?，只能用在太平無事的日子罷了?！被实鄹吲d地說：“別人沒有說到這些，我要好好考慮這件事?！庇谑怯窒蛩儐柺覃}的事，沈括回答說：“把私井一律填塞，轉(zhuǎn)運解州的鹽，使鹽都由官府出售，確實很好。但是忠州、萬州、戎州、瀘州一帶少數(shù)民族地區(qū)私人的小井特別多，不能一下子全部禁止。這種情勢下，必定要設(shè)置哨所加以警戒，我恐怕這樣做所得到的不能抵償所花費的?！被实埸c頭同意他的意見。第二天，這兩件事都停止了。當(dāng)時朝廷向京城附近的百姓征收馬匹來供保衛(wèi)邊境之用，百姓以之為苦。沈括說：“北方契丹有很多馬，而且他們習(xí)慣騎馬作戰(zhàn)，就好比中原擅長強勁的弓?，F(xiàn)在舍棄我們擅長的技藝，勉強去做不擅長的事，憑借什么去取得勝利呢?！绷硗膺吘成系娜瞬倬氒娛聲r，只用能拉引硬弓來評定最佳，卻不一定能射穿鎧甲，沈括就此提出應(yīng)該拿射得遠、能射入堅硬的東西作為射得好的標(biāo)準(zhǔn)。沈括提出的像以上這樣的三十一條建議，皇帝下詔都同意實行。遼國的蕭禧來京城處理黃河以東黃嵬一帶劃分宋遼邊界的問題，他留宿在館舍不肯辭別離開，說：“一定要滿足請求，然后才能返回?！被实叟缮蚶ㄇ巴|國訪問。沈括到樞密院查閱過去的檔案，找到了當(dāng)年所議定邊界的文書，指定以古長城為邊界線，距離現(xiàn)在所爭議的地方大概有三十里遠，于是上表論述這件事?；实墼谛菁偃沾蜷_天章閣召見沈括，高興地說：“大臣們很不注重探究事情的原委，差點耽誤了國家大事。”于是命人拿地圖給蕭禧看，蕭禧這才屈服?；实圪p賜沈括白銀一千兩，讓他出使遼國。沈括到達契丹朝廷，契丹宰相楊益戒來同他商談。沈括找到幾十份與土地邊界爭端相關(guān)的檔案，事先讓官吏背誦下來。楊益戒提出相關(guān)問題，沈括就回頭讓官吏列舉有關(guān)檔案回答。過了一天再問，又像這樣回答。楊益戒沒有辦法應(yīng)對，傲慢地說：“舍不得幾里土地，想輕易地斷絕（和我們的）友好關(guān)系嗎？”沈括說：“軍隊出兵征伐理直就氣勢強盛，理虧就氣勢衰弱?，F(xiàn)在北朝拋棄前代君主立下的重大信約，用威勢來役使自己的百姓，這不是我朝不利的局勢?！惫策M行了六次會談，契丹知道無法改變宋朝的立場，就放棄以黃嵬一帶為分界線的主張，提出以天池為分界線。大將景思誼、曲珍攻克西夏的磨崖、葭蘆、浮圖城，沈括提議在石堡筑城來對抗西夏，給事中徐禧被派來前線，他主張先在永樂筑城。不久徐禧被西夏殲滅，沈括因為西夏軍隊襲擊綏德，先去救援綏德，沒能援救永樂城，獲罪被貶均州團練副使。元祐初年，調(diào)任秀州，接著擔(dān)任光祿少卿分司，在潤州居住八年后去世，終年六十五歲。3.建筑設(shè)計大師張錦秋張國寧

“在西部的漫長歲月中，我像一名埋頭耕耘的農(nóng)夫，一名專注登攀的行者，從來也沒有想到在這垂老之年會獲得如此殊榮。”

2010年10月20日，何梁何利基金2010年度頒獎大會在北京釣魚臺國賓館隆重舉行，中國工程院院士、國家設(shè)計大師、中國中建設(shè)計集團總建筑師、中國建筑西北設(shè)計研究院有限公司總建筑師張錦秋作為本年度“科學(xué)與技術(shù)成就獎”的唯一獲得者，何梁何利基金歷史上第一位獲得“科學(xué)與技術(shù)成就獎”的女性，發(fā)表獲獎感言。中學(xué)時期的張錦秋，受文學(xué)書籍的熏陶，夢想成為一名作家。填報大學(xué)志愿時，父親分析張錦秋適合當(dāng)建筑師。張錦秋的兄長當(dāng)時在學(xué)習(xí)造船技術(shù)，父親希望兩個孩子一個造海上的房子，一個造陸地上的房子?！案赣H說得很浪漫，讓我覺得當(dāng)建筑師和當(dāng)作家一樣浪漫，我就應(yīng)下了。”她的父親學(xué)土木工程出身；母親曾就讀于當(dāng)時南京中央大學(xué)建筑系；大舅父留德學(xué)習(xí)建筑設(shè)計；而姑媽張玉泉更讓她直觀地感受到學(xué)習(xí)建筑設(shè)計的美妙：張錦秋至今記得，她姑媽家里放著大幅的圖紙板，高高的繪圖桌，櫥柜中擺放著許多建筑雜志……在張錦秋幼年的印象里，建筑設(shè)計是一個崇高而美好的職業(yè)。

1954年，張錦秋進入清華大學(xué)建筑系。1961年，她留校攻讀建筑歷史與理論專業(yè)研究生，導(dǎo)師是中國建筑學(xué)泰斗梁思成先生。當(dāng)時他準(zhǔn)備全力研究宋代《營造法式》這本我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，打算讓張錦秋參與。她卻選擇研究中國古典園林，梁先生當(dāng)即指派他的得力助手莫宗江擔(dān)任張錦秋的論文導(dǎo)師。莫宗江對古典園林研究很深，領(lǐng)著張錦秋一干學(xué)生，對中國園林進行考察活動。張錦秋回憶說：“每到一處，他邊走、邊看、邊講，揭示了許多我們看不出或不懂的美景和典故，特別是點評規(guī)劃設(shè)計的成敗，言簡意賅，切中要害，入情入理。從他那里得來的關(guān)于古建筑的系統(tǒng)知識，讓我受用終生?！?/p>

1966年春，張錦秋告別清華園，來到西安西北建筑設(shè)計院，開始了她的建筑設(shè)計生涯。華清池大門是張錦秋設(shè)計的第一個作品。古色唐韻的設(shè)計風(fēng)格，讓陜西建筑界人士眼前一亮，也使張錦秋深深地體會到中國傳統(tǒng)建筑的魅力。

大雁塔附近建設(shè)的“三唐”工程是張錦秋另一得意之作。通過查閱資料與反復(fù)比對，她的設(shè)計思路漸漸清晰：大雁塔是唐代建筑，新建工程的風(fēng)格要與古塔相協(xié)調(diào)，在高度和色彩上只能起陪襯作用，要具備傳統(tǒng)的形式，更要符合現(xiàn)代功能的要求。工程完成后，雁塔剛健、唐華幽深，剛?cè)嵯酀?、虛實相生，成為西安一景。上世紀(jì)80年代，博物館建設(shè)工程被列為國家“七五”計劃重點項目開始啟動，設(shè)計任務(wù)交給了西北設(shè)計研究院，張錦秋被委任為項目負(fù)責(zé)人。到底要把新的陜西歷史博物館建成什么樣子？任務(wù)書上只有一句話：博物館建筑本身，應(yīng)該成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征。最終，張錦秋設(shè)計的是一組唐代風(fēng)格的宮殿，這個方案獲得了認(rèn)可。

張錦秋說：“唐代最具代表的應(yīng)該是宮殿。傳統(tǒng)宮殿的要素和基本特征概括為：中軸對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓。這是中國古代宮殿的基本格局，因為它體現(xiàn)了古代人民的宇宙觀，天子就代表宇宙最高，所以它是一個宇宙模型的體現(xiàn)?！毙碌年兾鳉v史博物館建成后成為了西安和陜西的標(biāo)志性建筑，獲中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作獎，被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為世界一流博物館。

張錦秋說：“我的建筑創(chuàng)作可以說是在追求一種‘和諧建筑’．在國際化的浪潮中，一方面勇于吸取來自國際的先進科技手段、現(xiàn)代化的功能需求、全新的審美意識，一方面善于繼承發(fā)揚本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)，突顯本土文化特色，努力通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、外來文化與地域文化相結(jié)合的途徑，創(chuàng)造出具有中國文化、地域特色和時代風(fēng)貌的和諧建筑。”

中國建筑界泰斗、兩院院士吳良鏞評價張錦秋的建筑成就說：“她的文化根基來自傳統(tǒng)，但用于實踐不拘泥于傳統(tǒng)，繼續(xù)創(chuàng)新，走向未來。重要之點在于走向未來?！睆堝\秋說，一個城市的建筑師要對歷史承擔(dān)責(zé)任。

1991年，張錦秋接受了改造鐘鼓樓廣場的任務(wù)。建成后的鐘鼓樓廣場，被西安人親切地稱為“城市客廳”。在這里，不僅保留了晨鐘暮鼓的風(fēng)格，廣場下面還形成了一個新的高檔商業(yè)區(qū)。同時，由于地下空間的經(jīng)營，又使得原來擁擠在破舊平房中的西安老字號煥然一新。對于張錦秋的設(shè)計，有人認(rèn)為太平凡不夠震撼，而張錦秋恰恰是把自己的建筑作為古建筑的背景。她說：“凡是破壞西安風(fēng)貌的建筑，張錦秋一律不做。”她設(shè)計的大唐芙蓉園是一座大型文化主題公園，因其整體規(guī)劃嚴(yán)整、傳統(tǒng)風(fēng)格濃郁而成為西安新地標(biāo)之一。有其他城市的領(lǐng)導(dǎo)帶著誠意找到張錦秋，希望她在自己的城市也設(shè)計一座這樣的公園。張錦秋毫不猶豫地加以拒絕：“你們的城市跟唐朝有什么關(guān)系？風(fēng)馬牛不相及!”

張錦秋的創(chuàng)作成果得到了國際建筑界的普遍認(rèn)可。張錦秋的多部作品被世界權(quán)威的建筑史專著《弗萊丘世界建筑史》收錄，riben、韓國建筑雜志為張錦秋專門出版?zhèn)€人專輯。她多次出國講學(xué)并參加國際建筑展覽。哈佛大學(xué)建筑學(xué)院院長、著名建筑歷史教授彼得羅在其《“體用”中國傳統(tǒng)的承續(xù)與發(fā)展》一書中指出：“中國建筑師開始探討中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計語言在當(dāng)代表達的可能性，他們中的代表人物是張錦秋，她是中國第三代建筑師的領(lǐng)頭人”。

面對紛至沓來的榮譽，在何梁何利基金2010年頒獎大會上，張錦秋真誠地說：“獲獎以后，我將更加努力和年青人在一起，在祖國的沃土上為創(chuàng)造具有中國特色的和諧建筑開拓、創(chuàng)新、求實、奉獻?！薄鞠嚓P(guān)鏈接】

張錦秋代表作：西安大雁塔景區(qū)三唐工程、陜西歷史博物館、西安群賢莊小區(qū)、西安鐘鼓樓廣場、陜西省圖書館、美術(shù)館群體建筑、黃帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉園、曲江遺址公園等。陜西歷史博物館與新落成的延安革命紀(jì)念館被選人新中國成立六十周年百項經(jīng)典工程。

何梁何利基金：何梁何利基金是由何善衡慈善基金會有限公司、梁鯨琚博士、何添博士、利國偉先生之偉倫基金有限公司出于崇尚科學(xué)、振興中華的熱忱，各捐資l億港元于l994年3月30日在香港注冊成立的社會公益性慈善基金，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的民間科技獎勵基金。其宗旨是通過對取得杰出成就的我國科技工作者進行獎勵，進一步在全社會倡導(dǎo)尊重知識、重視人才、崇尚科學(xué)的良好風(fēng)尚，激勵一代代科技工作者不斷攀登科學(xué)技術(shù)高峰，加速國家現(xiàn)代化建設(shè)進程。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿．中學(xué)時代的張錦秋受到文學(xué)書籍的影響和熏陶，立志做一名作家，但是由于父親的阻撓，不得不放棄文學(xué)夢想，選擇當(dāng)了建筑師。B．家人和親人的影響讓張錦秋逐漸喜歡上了建筑設(shè)計，其中她的姑媽張玉泉更是教導(dǎo)她說“建筑設(shè)計是一個崇高而美好的職業(yè)”。C．在選擇研究方向的時候，張錦秋舍《營造法式》而選擇了研究中國古典園林，是她遵從內(nèi)心、遵從自己興趣的選擇。D．她設(shè)計的華清池大門是她的第一個作品，古色唐韻的設(shè)計風(fēng)格讓人眼前一亮，也讓她體會到中國傳統(tǒng)建筑歷久彌新的強大魅力。E．她的設(shè)計既具有全新的審美意識，又突顯本土文化特色，是一種“和諧建筑”，所以她的建筑設(shè)計作品不能給人震撼的感覺。（2）張錦秋能成為一代杰出建筑大師的主客觀原因有哪些？請簡要概括。（3）張錦秋設(shè)計的眾多建筑作品有哪些共同的特點？請結(jié)合材料簡要說明。（4）吳良鏞評價張錦秋的建筑成就說：“她的文化根基來自傳統(tǒng)，但用于實踐不拘泥于傳統(tǒng)，繼續(xù)創(chuàng)新，走向未來。重要之點在于走向未來”。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@段話的理解。參考答案：（1）CD（2）客觀原因：家庭氛圍的影響，名師的指導(dǎo)，當(dāng)今城市建筑規(guī)劃的發(fā)展提供了機遇．主觀方面：遵從內(nèi)心和興趣；善于思考鉆研；尊重傳統(tǒng)文化，恪守歷史責(zé)任．（3）①吸取來自國際的先進科技手段，滿足現(xiàn)代化的功能需求及全新的審美需求；②繼承發(fā)揚本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)，創(chuàng)造出具有中國文化、地域特色和時代風(fēng)貌的和諧建筑．（4）①這句話概括了張錦秋的建筑設(shè)計的鮮明特點：既立足傳統(tǒng)，能夠深刻領(lǐng)會和挖掘建筑的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還能與時俱進，不斷創(chuàng)新，滿足現(xiàn)代社會的需求，更著眼于將來，能高瞻遠矚．②張錦秋的建筑設(shè)計植根于傳統(tǒng)的沃土中．富有古色唐韻的“華清池大門”、與古塔協(xié)調(diào)的“三唐”工程、具有唐代風(fēng)格的新的陜西歷史博物館等，都突顯了我國傳統(tǒng)建筑的魅力．③張錦秋又不拘泥于傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新，不忘融合現(xiàn)代元素．她勇于吸取來自國際的先進科技手段、現(xiàn)代化的功能需求、全新的審美意識，她巧妙地將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、外來文化與地域文化相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國文化、地域特色和時代風(fēng)貌的和諧建筑．如，她設(shè)計建成后的鐘鼓樓廣場，晨鐘暮鼓的風(fēng)格與高檔商業(yè)區(qū)有機融合，還使西安老字號煥然一新．④張錦秋認(rèn)為一個城市的建筑師要對歷史承擔(dān)責(zé)任．她的建筑設(shè)計最重要的在于面向未來，創(chuàng)造面向未來的嶄新建筑文化．（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．B“建筑設(shè)計是一個崇高而美好的職業(yè)”不是她姑媽的教導(dǎo)，是她自己的認(rèn)識；E“她的建筑設(shè)計作品不能給人震撼的感覺”不準(zhǔn)確，她的建筑以“創(chuàng)造出具有中國文化、地域特色和時代風(fēng)貌的和諧建筑”為最高準(zhǔn)則．故選CD．（2）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．對于此類題目，一定要注意審題，先從題干中找到答題的方向，然后在題干的指引下回到文中，找到題干中引文或者概括性信息的位置，比如本題，“能成為一代杰出建筑大師”“主客觀原因”“哪些”，這些信息說明答題的區(qū)域應(yīng)在她成為杰出建筑大師之前，且應(yīng)從主觀和客觀兩個方面歸納，主觀方面是指她個人的努力和興趣，客觀方面應(yīng)是環(huán)境的影響和他人的幫助．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．題干問的是“張錦秋設(shè)計的眾多建筑作品有哪些共同的特點”，這是考查學(xué)生的概括能力．題干要求簡要說明張錦秋設(shè)計的眾多建筑作品有哪些共同的特點，問題有較強的概括性，這就要求考生從原文提煉概括時要注意全面提煉，不能遺漏一點．解答本題，要求學(xué)生在整體把握文意的基礎(chǔ)上進行概括．如張錦秋設(shè)計的眾多建筑作品凸顯本土文化特色以及善于將現(xiàn)代化功能和審美意識與本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)結(jié)合的特點需要考生要將語言組織的很準(zhǔn)確．（4）此題考查學(xué)生探討作者的寫作背景和寫作意圖，從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的能力．人生價值和時代精神．解答此類“為什么”“？？稱謂”的探究題，要注意從文本中找到能體現(xiàn)這一稱謂的理由，在傳記文本中，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節(jié)．不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細節(jié)，作者無以使人物生動起來．因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細節(jié)描寫．作者通過傳主的日常生活細節(jié)，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性，解答本題需要學(xué)生把握張錦秋的設(shè)計特點．二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。答李翊書韓愈①六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也、能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。②生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志，蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也。③抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷，當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也，如是者亦有年，猶不改。然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣、而務(wù)去之，乃徐有得也。④當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉，雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。⑤氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是，其敢自謂幾于成乎？雖幾于成，其用于人也美取焉？雖然，待用于人者，其肖于器邪？用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則專諸其徒，垂諸文而為后世法，如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？⑥有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。吾誠樂而悲之。亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。（節(jié)選自《昌黎先生集》）6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.蘄勝于人而取于人邪

蘄：希望B養(yǎng)其根而俟其實

俟：等待C.其肖于器邪

肖：仿效D.有志乎古者希矣

希：稀少7.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.足下：敬辭，可譯為“您”，與“陛下”，“殿下”、“閣下”等都是古人謙虛地尊稱對方的稱呼。古代下對上或者同輩之間都可以尊稱對方為“足下”。B.孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。C.兩漢：即西漢和東漢。兩漢都城一在長安一在洛陽，故稱“西漢”“東漢”。兩漢文化統(tǒng)一，科技發(fā)達，為華夏文明的延續(xù)和挺立千秋作出了巨大貢獻。D.詩書：指《詩經(jīng)》和《尚書》?！对娊?jīng)》按表現(xiàn)手法分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分，《尚書》是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生所謂“立言”者，是也：生所為者與所期者，甚似而幾矣。（2）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。9.文章第三、四段，韓愈緊扣“道”“文”來敘述自己二十余年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。請概括其學(xué)為古文的三個階段，每個階段不超過20個字。參考答案：6C

7.D

8.（1）你所說的要著書立說的看法，是正確的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。（2）被任用就在人們中推行道，不被用就把道傳給自己弟子，把道借文章流傳下去被后世效法。

9.第一階段：讀三代兩漢之書，存圣人之志。第二階段：識古書之正偽，去偽存真。第三階段：取于心注于手，加深修養(yǎng)，文思泉涌?！?題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。這類題目解答時一般要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發(fā)現(xiàn)，“其肖于器邪”意思是“難道就像器具一樣嗎”，“肖”的正確意思應(yīng)為“像”。故選C項。7題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分”錯，《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分?！对娊?jīng)》的主要三種表現(xiàn)手法是賦、比、興。故選D項?！?題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“所謂”，所說的；“立言”，著書立說；“是”，正確；“者……也”表判斷；“生所謂‘立言’者，是也”，你所說的要著書立說的看法，是正確的；“為”，動詞，做；“所為”，所做的；“期”，期望；“而”，并且；“幾”，接近。（2）句為被動句，翻譯時當(dāng)注意體現(xiàn)出被動句的特點。其中，“用”，被任用；“則……則”，表并列，就……就；“施”，推行；“諸”，兼詞，之于；“舍”，舍棄，句中指不被用；“傳”，傳授；“其”，自己的；“徒”，弟子；“垂”，流傳；“為”，被；“法”，效法?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選文中信息、分析概括作者在文中觀點態(tài)度能力。解答時可仔細審題，明確答題區(qū)間，然后篩選相關(guān)信息進行概括。本題要求根據(jù)文章的三、四兩段“概括其學(xué)為古文的三個階段”，考生先要仔細閱讀三、四段，理清層次，找出韓愈“學(xué)為古文”的三個階段，然后分點概括。從原文來看，第一階段從，“始者，非三代兩漢之書不敢觀”到“如是者亦有年，猶不改”，關(guān)鍵句就是“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存”，意思是不是夏商周三代西東兩漢的書就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，強調(diào)的是起步須正，由此可概括出第一階段的內(nèi)容。第二階段由“然后識古書之正偽”到“乃徐有得也”，這一階段能識別古書中道理的真與假，而且對那些不正確不完善的“務(wù)去之”，由此可概括出第二階段的內(nèi)容。第三階段為文章的第四段，說的是當(dāng)把心里所想的用手寫出來的時候，文思就像泉水一樣涌流出來了，但還要加深自己的修養(yǎng)。據(jù)此可總結(jié)出第三階段的內(nèi)容。【點睛】第1小題考查實詞的含義，該考點包含著三個方面的要素：一是這些文言實詞是中學(xué)生常見的實詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。參考譯文：六月二十六日，韓愈言，李生足下：你來信的文辭立意很高，而那提問的態(tài)度是多么謙卑和恭敬呀。能夠這樣，誰不愿把把立言之道告訴你呢？儒家的仁義道德歸屬于你指日可待，何況乎表述道德的文呢？不過我只是所謂望見孔子的門墻而并未登堂入室的人，怎么足以能辨別是或非呢？雖然如此，還是不能不跟你談?wù)勛约簩@個問題的看法。你所說的要著書立說的看法，是正確的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。只是不知道你的“立言”之志，是希望勝過別人而被人所取用呢，還是希望達到古代立言的人的境界呢？希望勝過別人而被人取用，那你本已勝過別人并且可以被人取用了。如果期望達到古代立言的人的境界，那就不要希望它能夠很快實現(xiàn)，不要被勢利所引誘，要像培養(yǎng)樹木的根而等待它的果實，像給燈加油而等它放出光芒。根長得旺盛果實就能預(yù)期成熟，燈油充足燈光就明亮，仁義之人，他的文辭必然和氣可親。不過還是有困難之處，我所做到的，自己也不知道達到古代立言者的境界還是沒有？雖然如此，我學(xué)習(xí)古文已有二十多年了。開始的時候，不是夏商周三代西東兩漢的書就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，靜處的時候像忘掉了什么，行走時好像遺失了什么，矜持的樣子像在思考，茫茫然像是著了迷。當(dāng)把心里所想的用手寫出的時候，想要把那些陳舊的言詞去掉，這是很艱難的呀！把文章拿給別人看時，不把別人的非難和譏笑放在心上。像這種情況也有不少年，我還是不改自己的主張。這樣之后才能識別古書中道理的真與假，以及那些雖然正確但還不夠完善的內(nèi)容，清清楚楚黑白分明了，務(wù)必去除那些不正確和不完善的，這才慢慢有了心得。當(dāng)把心里所想的用手寫出來的時候，文思就像泉水一樣涌流出來了。再拿這些文章給別人看時，笑它我就高興，稱贊它我就擔(dān)憂，因為文章里還存有時人的意思和看法。像這樣又有些年，然后才真是像大水浩蕩一樣文思奔涌了。我又擔(dān)心文章中還有雜而不純的地方，于是從相反方向?qū)ξ恼绿岢鲈戨y、挑剔，平心靜氣地考察它，直到辭義都純正了，然后才放手去寫。雖然如此，還是不能不加深自己的修養(yǎng)。在仁義的道路上行進，在《詩》《書》的源泉里游弋，不要迷失道路，不要斷絕源頭，終我一生都這樣做而已。文章的氣勢，就像水；語言，就像浮在水上的東西。水勢大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來。文章的氣勢和語言的關(guān)系也是這樣，氣勢充足，那么語言的短長與聲音的揚抑就都會適當(dāng)。雖然這樣，難道就敢說自己的文章接近成功了嗎！即使接近成功了，被人用時，別人能得到什么呢？盡管如此，等待被人采用的見解，難道就像器具一樣嗎？用或不用都取決于別人。君子就不這樣，思考問題本著仁義原則，自己行事有一定規(guī)范，被任用就在人們中推行道，不被用就把道傳給自己的弟子，把道借文章流傳下去被后世效法。像這樣，是值得高興呢，還是不值得高興呢？有志于學(xué)習(xí)古代立言者的人很少了。有志學(xué)習(xí)古人的人，必為今人所棄，我實在為有志于古的人高興，也為他悲傷，我一再稱贊那些有志學(xué)習(xí)古人的人，只是為了勉勵他們，并非敢隨意表揚那些可以表揚、批評那些可以批評的人。向我問道的人有很多了，想到你的意圖不在于功利，所以姑且對你講這些話。韓愈言。5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。

大

言

【明】宋濂秦有尊盧沙者，善夸談，居之不疑。秦人笑之，尊盧沙曰：“勿予笑也，吾將說楚以王國之術(shù)?！濒骠嫒荒?。秦國有一個叫尊盧沙的人，好說大話，并且處在這種情況下還對自己深信不疑。秦國人笑他，尊盧沙說：“不要嘲笑我，我將要向楚王陳說統(tǒng)治國家的方法。”于是，飄飄然地向南方的楚國走去。

迨至楚境上，關(guān)吏縶之。尊盧沙曰：“慎毋縶我，我來為楚王師。”關(guān)吏送諸朝。大夫置館之，問曰：“先生不鄙夷敝邑，不遠千里，將康我楚邦。承顏色日淺，未敢敷布腹心；他不敢有請，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，進于上卿瑕。瑕客之，問之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。王趣見，未至，使者四三往。及見，長揖不拜，呼楚王謂曰：“楚國東有吳越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不瞑。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲，列珠盤玉敦，歃血以盟曰：‘不禍楚國，無相見也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寢耶？”楚王起問計。尊盧沙指天曰：“使尊盧沙為卿，楚不強者，有如日！”王曰：“然敢問何先？”尊盧沙曰：“是不可空言白也?！蓖踉唬骸叭??！奔疵鼮榍?。楚王催促尊盧沙來見面，尊盧沙還沒有到達，派去的使者已經(jīng)去請了三四趟。等到見了楚王，尊盧沙只是拱手而不跪拜，召喚楚王對他說：“楚國東面有吳國和越國，西面有秦國，北面有齊國和晉國，這些國家都虎視眈眈地窺伺著楚國。我最近路經(jīng)晉國邊境，聽說晉國要約同其他諸侯國圖謀進攻楚國，宰了白馬，陳列著珠盤玉敦，嘴唇上涂著牲血，盟誓說：‘不使楚國遭禍，誓不相見！’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，將要渡河。楚王你還能安枕而睡嗎？”楚王站起來詢問對策。尊盧沙指著天立誓說：“如果讓我尊盧沙為卿，楚國不強盛的話，有這太陽來作證！”楚王說：“不過冒昧請問，當(dāng)先做那一件事？”尊盧沙說：“這是不可以空口白說的。”楚王說：“對?！庇谑邱R上任命他為卿。居三月，無異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對。迫之言，乃曰：“晉師銳甚，為王上計，莫若割地與之平耳?！蓖跖?，囚之三年，劓而縱之。過了三個月，沒有什么異常情況。不久晉侯率領(lǐng)各國諸侯的軍隊到達，楚王非?？謶?，召尊盧沙商量退敵之計。尊盧沙瞪大了眼睛，說不出話來。逼著他講，他才說：“晉國的軍隊銳勇無比，替你楚王著想，最好的辦法，不如割地和晉國講和。”楚王大怒，把尊盧沙關(guān)了三年，割掉鼻子才放了他。尊盧沙謂人曰：“吾今而后知夸談足以賈禍。”終身不言。欲言，捫鼻即止。尊盧沙對人說：“我從今以后才知道說大話是足以招惹禍患的?！睆拇怂K身不再講話。想講，一摸到被割的鼻子就止住了。

（選自《四庫全書》本《宋文憲集》）10．下列各句加點字解釋不正確的一項是

A．慎毋縶我，我來為楚王師

師：軍隊B．王趣見，未至，使者四三往

趣：催促C．吾今而后知夸談足以賈禍

賈：招惹D．或可少售其妄

售：施展11．下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．吾將說楚以王國之術(shù)

以其求思之深而無不在也B．且投璧祭河，欲渡

彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲

C．為王上計

誰為大王為此計者

D．王怒，囚之三年，劓而縱之

吾嘗終日而思矣12．下列各句均能說明尊盧沙“善夸談”的一組是

①勿予笑也，吾將說楚以王國之術(shù)

②慎毋縶我，我來為楚王師③王趣見，未至，使者四三往

④使尊盧沙為卿，楚不強者，有如日

⑤是不可空言白也

⑥晉師銳甚，為王上計，莫若割地與之平耳

A．①②⑥

B．①②④

C．③④⑤

D．①②⑤

（28分）13．翻譯下列句子。（12分）

⑴先生不鄙夷敝邑，不遠千里，將康我楚邦。

⑵大夫不得其情，進于上卿瑕。瑕客之，問之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。

⑶歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。參考答案：10【答案】A師：老師11【答案】B【解析】A前一個“以”介詞，用、拿；后一個“因為”B兩個都是“并且、而且”表遞進C前一個“為”介詞“替”，后一個動詞“出”D前一個“而”表順承，后一個表修飾12【答案】B【解析】③是說楚王；⑤是說明其說大話的目的；⑥是說明他的無計可施13⑴答案：先生不輕視我們偏遠的國家，不以千里為遠，來扶助壯大我們楚國。（“鄙夷”“敝邑”“遠”“康”各一分）⑵答案：大夫打聽不到尊盧沙的真實意圖，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以賓客之禮接待

他，也像大夫那樣地問他。尊盧沙更加惱怒，作出想告別離去的樣子。（“不得其情”“進”“客”“如”各一分）⑶答案：考察過去的事情，凡是弄虛作假欺騙人的，都沒有好結(jié)局。（“歷”“矯虛”“誑”“未有令后者也”各一分）

【解析】略6.閱讀下面的文言文(文中三個“□”是為考查而設(shè))，完成5-9小題。許君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監(jiān)察御史。李氏國除，以族北遷。獻其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數(shù)上書論北邊事。是時趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕中，甕滿輒出□焚之，未嘗有所肯可，獨稱君為能，曰：“其言與我多合?！庇侄q，拜太仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監(jiān)永城和糴，知海陵監(jiān)。三歲，用監(jiān)最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑①，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆曰：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人。”君政既行，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬曰：“酂候②方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈宜憚時之勞，而廢古人萬世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。遷尚書主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君曰鳥獸可馴況蠻亦人乎乃召其酋豪諭以禍福諸蠻皆以君言為可信訖三歲不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能。會有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選□材，用員外郎自君而始。明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚州。州居南方之會，世之仕宦□南，與其死而無歸者，皆寓其家于揚州。故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也?！弊拥苄呃⒆曰?，稍就學(xué)問為善人，風(fēng)俗大化。君少慷慨，卒能自立于時。其孝謹(jǐn)聞于其族，其信義著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。（本文有刪節(jié)）注：①蠻蜑dàn：南方少數(shù)民族名。②酂cuó侯：漢蕭何的爵號。5．對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（

）A．四方奏疏不可其意者悉投二甕中

可：認(rèn)可B．監(jiān)永城和糴

糴：賣糧食C．君行壞堰

壞：損壞的、破壞的D．稍就學(xué)問為善人

稍：稍微6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?/p>

）⑴甕滿輒出□焚之，未嘗有所肯可⑵至君特選□材，用員外郎自君而始⑶世之仕宦□南，與其死而無歸者A.以

因

之

B.之

為

于C.而

以

于

D.而

因

之7．下列文句中，斷句正確的一項是（

）A．君曰鳥獸可馴/況蠻亦人乎/乃召其酋豪諭以禍福/諸蠻皆以君言為可/信訖/三歲不以蠻事聞朝廷。B．君曰/鳥獸可馴/況蠻亦人乎/乃召其酋豪/諭以禍福/諸蠻皆以君言為可信/訖三歲/不以蠻事聞朝廷C．君曰鳥獸可馴/況蠻亦人乎/乃召其酋/豪諭以禍福/諸蠻皆以君言為可信/訖三歲不以蠻/事聞朝廷。D．君曰/鳥獸可馴/況蠻亦人乎/乃召其酋豪諭以禍福/諸蠻皆以君言為可/信/訖三歲不以蠻事聞朝廷。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．趙普為相時，獨對許逖贊賞有加，因為他們的見解都不謀而合。B．許逖在海陵監(jiān)任上運用的監(jiān)管最厲害，被升遷為大理寺丞。C．真宗打破舊例，委派并非朝廷重臣的許逖擔(dān)任荊南知府。D．定居于揚州的官宦子弟倚仗權(quán)勢，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分） （1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也?！保?分）譯文：_________________________________。②其孝謹(jǐn)聞于其族，其信義著于其友。（3分）譯文：_________________________________。（2）文章評價許逖“材能稱于其官”，請用文中兩個事例對其“材能”加以說明（3分）參考答案：5.答案：C

解析：A可是符合、適合的意思。B糴是買進糧食的意思，D.稍，此處應(yīng)該是逐漸的意思。6.答案：C

解析：“出而焚之”的“而”是連詞，表承接關(guān)系?！爸辆剡x以材”的“以”是“因為”的意思?！笆乐嘶掠谀稀?，“于”是介詞，在，引出地點方位。7.答案：B

解析：君曰/鳥獸可馴/況蠻亦人乎/乃召其酋豪/諭以禍福/諸蠻皆以君言為可信/訖三歲/不以蠻事聞朝廷

8.答案：C

解析：此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。A.原文是“其言與我多合”，“多合”不等于“都合”.B原文“用監(jiān)最遷大理寺丞”，“用”應(yīng)該是“因為”的意思，整句話的意思是“因為他的政績優(yōu)秀，被升為大理寺丞”。D項“最終落得家破人亡”有誤，原文說這些宦官子弟“出入里巷為不法，至或破亡其家”。這里的“破亡其家”，不是指宦官子弟的家，而是使別人的家家破人亡。9.答案：（1）①許君抓到他們中最嚴(yán)重的人，用竹板打他，說：“這不是吏法，這是我代替你父兄教訓(xùn)你?！保ǖ梅贮c：甚者，嚴(yán)重，過分，突出的人，1分；笞，名詞做動詞，用竹板打，1分；判斷句，1分；句意表達1分。）

②他的孝順恭謹(jǐn)在他的族人中得到傳揚，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯。（得分點：聞：傳揚，1分，著：彰顯，顯揚，1分，大意1分）（2）①君政既行，盜皆亡入他境（許逖的政令施行之后，盜匪們都逃跑到別的地方）②堰成，歲谷大豐（許逖建筑好攔河壩后，那年的糧食獲得了大豐收）③訖三歲，不以蠻事聞朝廷（許逖安撫少數(shù)民族，過了三年，此地再不因少數(shù)民族的是讓朝廷知道）④子弟羞愧自悔，稍就學(xué)問為善人（許逖教育揚州子弟，子弟羞愧很后悔，逐漸地學(xué)習(xí)成為善良的人，風(fēng)俗變化很大）答對1點1分，兩點3分，可引用原文，也可以自己概括，其他答案合理的可以酌情給分。附譯文：許君名叫逖，字景山。世代定居在歙州。年輕時在舊朝做官，做監(jiān)察御史。李氏國家滅亡，他率領(lǐng)全族向北遷移。許君獻上他的若干篇文章，得到召見任用，做汲縣尉冠氏主簿。后又升職任外秘書省校書郎，管理縣里的事務(wù)，他多次上書談?wù)摫边叺氖?。?dāng)時趙普做丞相，四方的奏疏不適合他心意的都投入到兩個甕中。裝滿了甕就倒出來燒掉它們。從沒有適合他心意的，只對許君贊許有加，說：“他的看法大多數(shù)與我不謀而合?！庇诌^了二年，授予他太仆寺丞官職，核對錢帛糧草，監(jiān)管永城和買進糧食，主持海陵監(jiān)工作。三年，因他的政績優(yōu)秀，升為大理寺丞，被賜予紅衣銀魚，又升為太常丞、管理鼎州。這個州有很多少數(shù)民族，喜好以劫掠為生，有一百多個年輕人私自署為名號，經(jīng)常等到深夜出門搶掠百姓。百姓痛恨他們，卻沒人敢指責(zé)。許君到了那里感慨說：“政法，百姓的庇護啊。威嚴(yán)不能先除惡，那么就不能惠及百姓?！痹S君的政令施行之后，盜匪們都逃跑到別的地方，相約許君離開后才回來。后又升職任國子博士，奉命出使兩浙、江南，指陳茶鹽的利害，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。出任興元府尹，大修山河堰。堰水舊時灌溉民田四萬多頃，據(jù)傳說是漢代蕭何修建的。許君視察損壞的攔河壩，回頭對下屬說：“蕭何當(dāng)時正輔佐漢朝奪取天下，竟有時間建這個來灌溉那農(nóng)田。古代的圣賢之人，只要有利于百姓的事就沒有不做的。現(xiàn)在我難道應(yīng)該怕一時的辛苦，而廢棄古人萬世的利益？”于是率領(lǐng)工匠，親自砍木鑿石，石頭落下，傷了他左腳，許君更加不懈怠，攔河壩造成了，那年的糧食獲得了大豐收。后又升職為尚書主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運使，調(diào)到荊湖南路。荊湖南接近溪洞的少數(shù)民族，每年都出來作亂成為州縣的禍患。許君說：“鳥獸都是可以馴服的，何況少數(shù)民族是人啊！”于是召見部落的首領(lǐng)，把禍福（利害關(guān)系）告知（他們），各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。過了三年，此地再不因少數(shù)民族的是讓朝廷知道。許君停職回朝，真宗當(dāng)面稱贊他的才能，恰好有司說荊南久不太平，真宗又授予許君度支員外郎、掌管府事。荊南管轄北路兵馬，在荊湖是大官府，所以常用重臣，到許君因為才能特別選用，任用員外郎是從許君開始的。第二年，選拔他為司封員外郎，賜他金紫，調(diào)轉(zhuǎn)管理揚州，揚州地處南方的中心，世代在南方做官，或客死此地不能歸故鄉(xiāng)的（官宦的后代），都在揚州定居。所以，他們的子弟雜居在民間，常常依仗權(quán)貴，依靠法令有罪可以用金錢贖這一條款，出入里巷行為不守法令。有時，甚至使別人家破人亡。許君抓到他們中最嚴(yán)重的，用竹板打他，說：“這不是吏法，這是我代替你父兄教訓(xùn)你?！弊拥苄呃⒑芎蠡?，逐漸地學(xué)習(xí)成為善良的人，風(fēng)俗變化很大。許君年輕時代胸懷大志，最終能在當(dāng)時自立。他的孝順恭謹(jǐn)在他的族人中得到傳揚，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯，他的才能在官場中受贊許，這些都可以立書傳于后代。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，加點成語的使用全都不正確的一組是①唐朝是詩的時代，但是唐人也非個個都擅長寫詩，《全唐詩》中有的詩作就粗陋鄙薄，不忍卒讀，雖然多數(shù)詩歌清新別致，情韻悠長。②作為金融業(yè)較發(fā)達的地區(qū)，佛山金融人才缺口依然存在，市金融辦正著手推進金融人才招攬工作，“佛山版”金融引才方案已是呼之欲出。③近年來，一些二三線城市出現(xiàn)了奇特的現(xiàn)象：市政設(shè)施完善、住宅群落整齊，卻萬人空巷，這是當(dāng)?shù)卣`背市場規(guī)律大搞房產(chǎn)開發(fā)的后遺癥。④無論你是否喜歡，無論你是否情愿，每一個學(xué)習(xí)漢字長大的人，都無法擺脫漢字根深蒂固的文化心理以及漢字背后源遠流長的文化傳統(tǒng)。⑤旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來觀賞。⑥在《絞手指甲是要壞肚子的》一文中，作者照貓畫老虎，以一句“把手指甲都絞出水來了”諷刺一些整日“坐家”閉門造車的作家。A.①②③

B.②⑤⑥

C.④⑤⑥

D.①③⑤參考答案：D試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。望文生義。呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。萬人空巷：成千上萬的人涌向某處，使里巷空闊冷落。多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。望文生義。根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動搖。巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。對象錯配。閉門造車：比喻不管客觀情況如何，只憑主觀愿望辦事。8.下面的文稿在表達和形式上有五處不妥，請指出并改正。（5分）通告為保障春節(jié)期間用電通暢，我公司決定對轄區(qū)電網(wǎng)進行維護，現(xiàn)將有關(guān)事宜宣布如下：維護將于2016年1月20日7時至20日19時施工。涉及范圍：東到云中路，西到牧馬路，南至長征街，北至雁門大道。對維護工作給貴用戶造成的不便，我們深表不安。請予理解和支持。如有疑問，歡迎垂詢。2016年1月15日

電力公司參考答案：①“宣布”改為“通告”“通知”或“公告”；②“維護……施工”改為“維護……展開”“維護……進行”或“我公司……施工”，③“貴用戶”改為“您”或“各位用戶”或刪去“貴”字；④“不安”改為“歉意”；⑤落款單位應(yīng)在日期之上試題分析：①搭配不當(dāng)，②句式雜糅，③贅余重復(fù)，④搭配不當(dāng)，⑤格式不當(dāng)?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9.下列各句中，沒有語病的一句是A.財政部對大智慧通訊社表示，“十二五”前將進行認(rèn)真調(diào)研，并會同有關(guān)部門對金融保險行業(yè)適時提出營改增試點方案。B.教育專家指出，父母不應(yīng)輕易讓還未成年的孩子過早離開自己，否則，過早的離開會使他們的心理和性格遭受不良影響。C.童慶炳教授是北京師范大學(xué)的一位有著50余年科研經(jīng)驗的資深文藝?yán)碚摷遥缃駥W(xué)界的扛鼎之才，大部分是他的學(xué)生。D.如果我們能看準(zhǔn)時機，把握機會，放手一搏，那么今天所投資百萬元帶來的效益，恐怕是五年后投資千萬元也比不上的。參考答案：C試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“將進行認(rèn)真調(diào)研”語序不當(dāng)，應(yīng)為“認(rèn)真進行調(diào)研”。B項，“否則，過早的離開會使他們的心理和性格遭受不良影響”語義重復(fù)，“否則”就是對前述情況的復(fù)指，應(yīng)刪去“過早的離開”。C項，考查多項定語的順序，排列正確。D項，“所投資百萬元帶來的效益”語序不當(dāng)，應(yīng)將“所”放于“帶來”之前。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。10.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是①當(dāng)前，全國正在努力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。應(yīng)該說，作為寒窗苦讀的大學(xué)生毅然去創(chuàng)業(yè)，無可非議。但要擺攤賣烤腦花，就值得商榷了。②雖然不少通信運營商信誓旦旦地保證，其營業(yè)點將確保通信業(yè)務(wù)中關(guān)鍵的私人信息不會被泄露，然而事實卻是差強人意的。③前天晚上地鐵里遭遇擁擠，昨日“海上世界”也是人滿為患，在回來的路上，走望海路堵車，由望海路拐向濱海路也堵車，擁擠不堪的道路讓人心煩。④電視劇《瑯琊榜》因故事生動曲折而熱播不斷，一度達到萬人空巷的地步，該劇也因此成了近幾年來少有的經(jīng)典之劇。⑤科隆新年夜發(fā)生的聳人聽聞的群體犯罪事件，再度引發(fā)德國民眾對外來難民的恐慌情緒，科隆市長發(fā)言人說，政府決不容許“無人區(qū)”的出現(xiàn)。⑥自2015年6月起，經(jīng)過三個月的改造，仁和花園煥然一新。如今，小區(qū)活動廣場內(nèi)籃球場、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。A．①

②

④

B．①

③

⑥

C．②

⑤

⑥

D．③

④

⑤參考答案：B試題解析：成語題的考查，首先要明確成語的意思，然后再根據(jù)語境考慮。①“無可非議”，是指完全正確，不能有任何責(zé)備。這里用的正確。②“差強人意”，是指事情大體上能夠使人滿意。差，稍微。強，振奮。原來指稍微能夠振奮人心。這里的意思是非常地讓人不滿意。③“人滿為患”是指因人多造成了困難。這里使用正確，與“遭遇擁擠”對舉。④“萬人空巷”是指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。句中把“萬人空巷”曲解了，以為是街上空空，所有人都窩在家里（看電視?。?，用來形容電視劇《瑯琊榜》很受歡迎。⑤“聳人聽聞”指夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。此處應(yīng)為“駭人聽聞”。⑥“煥然一新”是指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義。煥然：鮮明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，使用正確。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古語有云：人生不如意十有八九。世間不如意的事有很多，這些事通常會給我們留下很多遺憾。請以“遺憾”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于800字；（2）不得抄襲與套作。參考答案：例文：遺憾在我的人生道路上，總因為種種原因造成種種遺憾，有的因為我的任性，有的因為我的無知，有的因為我的倉促，但這些往往是我腦海里的流星，它的存在只有那么一剎那，而惟獨那件事，深深地烙在我的腦海里，使我久久不能忘懷。那天，天空灰蒙蒙的，偶爾有一兩滴雨點，從空中墜落，空氣中夾雜著幾分傷感。就在這樣一個日子，好友告訴我，因為她爸爸工作的關(guān)系，她要轉(zhuǎn)學(xué)了。她說完，看著我，眼中含著淚。我沒有說話，我們一直是好朋友，從呀呀學(xué)語的時候起，在我們相處的四年里，我們一直是無話不說的好友。我們一起玩，一起笑，一起悲，一起哭。現(xiàn)在她忽然要走了，我卻感到所有語言的蒼白。我無法找到一句話甚至是一個詞來表達我對她的依戀。只有那從眼中滴落的淚表達著我們間有的依依不舍。一陣沉寂，她走過來拉住我的手，仍然眼中含著淚，但卻帶著那么一點點的微笑問我：我們還是朋友對嗎我望著帶有那么一點不自然的笑的她，心里頓生一種反感，我曾聽說好友就要轉(zhuǎn)到一所全市的重點小學(xué)。也是，就要離開我們這個農(nóng)村了，她能不高興，能不笑嗎我猛地甩開她的手，眼淚奪眶而出，我朝她大聲說道：不，我們以后再也不會是好朋友了。我不明白，為什么在我如此傷感的時候，她居然還能面帶微笑，我不明白!我回到家，用被子蒙住頭大哭了一場。我決定在她走的那天不去送她。結(jié)果，在她離開的那天我真的沒有去送她。盡管我很想去，而我沒有，我爬在窗沿上，看者她即將離去。突然，從她眼里滴落了一滴淚。雖然我沒有去問她為什么，但我隱隱感到，那是為了我。因為我沒有去送她，因為我的那句不，我們以后再也不會是好朋友了。盡管可那見她流淚我的心很痛，很有種去送她的沖動，但我最后還是沒有，因為我不能給自己一個理由。我不能解釋為什么在離別的時候，她會帶著那一點點的微笑，就這樣，我們之間沒有留下一點懷念。事隔幾天，我也將離開。當(dāng)我和我的另一個好朋友告別時，當(dāng)我看到好友那張淚流滿面的臉時。我突然感到我不能哭，我應(yīng)該把我最美的笑留給好友，我不忍心看到她難過的樣子。因此，盡管我的心很痛，但我仍笑著告訴好友我們永遠是朋友!在那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)那情景似曾相識，我突然明白好友為什么會笑，我突然體味到那笑里包含了多少的不舍。我哭了，為了我錯過的友誼。至今想起好友的笑，我仍心如刀絞。我為了我不能諒解好友而心痛，我為我沒有留下一點懷念而心痛，我錯過了我最珍貴的友誼。與好友分別的那天，我畢生也不會忘記。沒有留下好友的一張照片、沒有為我們的友誼留下一點懷念也成為我最大的遺憾。人總是失去了才知道失去的珍貴，失去了才知道應(yīng)該珍惜。當(dāng)我想給好友寫信時，我卻沒有她的地址，也許是因為我的無知與任性，她也沒給我寫信。這遺憾是深深的、久久的，也許是一輩子的。遺憾那天，我向老爸要了兩張百元大票，準(zhǔn)備包裝自己。手中持票何所用？服裝店里買褲子去！畢竟是第一次單獨做“大買賣”，心里不禁有些激動和恐懼。踱步間，腦子里時兒蹦出些詞兒，諸如：“初出茅廬、乳臭未干……”但我還是給了自己一些安慰，小聲說：“人生難得一回搏！”此時的我豪情萬丈，想想平日自己那目不窺園的情景，真是十分嘆息，而這時又是一展奇才之時，不禁沾沾自喜。選好商店，我又想到自己應(yīng)該做出一副紳士模樣，免遭蔑視。于是，我整整頭發(fā)，齊齊衣領(lǐng)，提提褲帶，昂首進門……“小同學(xué)，你想要什么？”我大驚，心想：她怎么知道我是學(xué)生，難道我還做得不像？“買……買……買褲子！”最后那兩