優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

第56頁共56頁優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德標準》有感優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德標準》有感。所謂師德，是應(yīng)有的道德和行為標準，是全社會道德體系的組成局部，是青少年道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的老師，會對其學(xué)消費生一輩子的影響。記得有人曾說：“作為老師，他永遠要守住心靈的一塊凈土?？斩吹恼f教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的根底上，引導(dǎo)學(xué)生。沒有愛，沒有情感，就沒有！老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來人才的老師，其知識構(gòu)造的狀況和道德水準的高低，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師風(fēng)師德建立的重點和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標準》之后，我更加認為：老師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠?zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重老師的勞動，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是根底，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進步教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進步文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。假如將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。1【以下為贈送相關(guān)文檔】精選心得體會閱讀學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標準有感所謂師德，是老師應(yīng)有的道德和行為標準，是全社會道德體系的組成局部，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的老師，會對其學(xué)消費生一輩子的影響。記得有人曾說：作為老師，他永遠要守住心靈的一塊凈土?？斩吹恼f教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的根底上，引導(dǎo)學(xué)生。沒有愛，沒有情感，就沒有教育！老師是人類靈魂的工程師，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而為人師表那么對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來人才的老師，其知識構(gòu)造的狀況和道德水準的高低，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。為人師表成為新時期師風(fēng)師德建立的重點和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標準》之后，我更加認為：老師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要德才兼?zhèn)洹栏褙撠?zé)，又要幽默幽默、熱情活潑；對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機智等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重老師的勞動，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是根底，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進步教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進步文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。假如將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準，時代呼喚作為老師的我們以情育愛，以愛育愛！學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標準體會學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標準體會自我們學(xué)校開展“辦人民教育”活動以來，我按規(guī)定認真學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標準有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞老師職業(yè)道德標準詳細內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀律、為人民效勞宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進展認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作，辦人民滿意教育。存在的主要問題：政治思想意識不夠強。對黨的思想道路、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不擅長運用馬列、毛澤東思想和____理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析^p問題，認識事物只停留在外表，未看本質(zhì)，對事物的理解不深化、不全面。對政治學(xué)習(xí)“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列、毛____思想及____理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏考慮，只從字面上理解毛____思想，沒有意識其思想的精華，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。宗旨觀念不夠結(jié)實。我有時對待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時，為學(xué)生效勞、為同事效勞的公仆意識淡化，沒實在做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通群眾也干不了什么大事,沒有深化理解全心全意為人民效勞”的宗旨.以致于為群眾效勞意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的本質(zhì)說明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民效勞，拿出百分之百的熱情對待每一個學(xué)生，每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。對待工作不夠主動、積極，只滿(〕足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不擅長考慮，動腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待方法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深化意識到業(yè)務(wù)程度的上下對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深化地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認為領(lǐng)導(dǎo)會有詳細的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的方案，所以在工作、學(xué)習(xí)中比擬盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)形式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。工作作風(fēng)不夠扎實。工作時間久了，沒有新穎事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。做事情只安于外表處理方法比擬簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實，對問題不作深層次的分析^p，考慮不深化，有時還會把工作作為負擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)新《老師職業(yè)道德標準》有感新《標準》有感新豐中小雷美玉老師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對老師個人行為的標準要求，而且也是教育的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。一、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。作為一名老師是無尚榮耀的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。老師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的開展，起著重大的作用。要做好老師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是老師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令那么行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)老師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)可以影響一個學(xué)生的一生。作為老師，典范的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素質(zhì)的根底。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。二、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心保護學(xué)生，是老師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準那么。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是老師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學(xué)生。三、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力進步自身業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)理論中，發(fā)現(xiàn)問題、分析^p問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和理論才能學(xué)生的目的。老師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是老師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速開展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠探究”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作理論中，應(yīng)非常注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為老師職業(yè)道德建立的主要內(nèi)容。就拿我自己來說吧，我平常對歷史不太感興趣，因此歷史方面的知識也就比擬薄弱。每當(dāng)我上此類的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周圍一切可利用的資，如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)等，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識后，才走進課堂，生怕不這樣做了，會誤人子弟。如前不久，我上了一課是《負荊請罪》，為了讓學(xué)生更好地走進藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會》。自己胸有成竹了，上課時對學(xué)生介紹時也就有聲有色了，學(xué)生也就更容易理解文本，走進人物。因此，今后我要更加認真地進步自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到“活到老，學(xué)到老?！彼摹⑼ㄟ^學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作那么。老師從事的是培養(yǎng)人的工作，老師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說老師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進展教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把老師當(dāng)成自己的典范。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜髂敲匆罅死蠋熥鍪乱孕幸恢?，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良____傳統(tǒng)的重要組成局部，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點決定了老師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是老師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德標準》體會師德是指老師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是老師從事教育工作時所遵循的行為標準和必備的品質(zhì)，它表達著社會和人民對老師的希望和要求。以下是我通過學(xué)習(xí)《》后的體會。一、老師要敬業(yè)愛崗。教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的老師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。二、老師要愛學(xué)生。要想做一個好老師，就要愛孩子。愛是教育的根底，沒有愛的教育不會是成功的教育。老師，當(dāng)然希望每個孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們老師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹記師德標準，堅持以人為本，尊重學(xué)生，不挖苦挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過失的或者是淘氣的學(xué)生進展教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從保護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到老師的一片愛心。有時老師會愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握適宜的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學(xué)生體會到老師對他的批評教育是對他的保護，認識到自己的缺乏。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。我們小學(xué)老師對孩子的愛是一種特殊的情感。老師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣仁慈、真誠之心去愛自己，愛父母，愛別人，愛集體，愛社會。老師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克制自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的?？梢哉f，師愛是師德的靈魂。三、老師要以身作那么，為人師表。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。老師的理想信念、道德情操、行為標準，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?，F(xiàn)代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，老師要進步自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。老師是小朋友的典范，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心開展的根底階段，他們?nèi)狈Ρ嫖霾拍堋＠蠋煹难孕信e止，學(xué)生極易照樣承受，不會去鑒別。老師要正視自己的言行舉止，起到典范作用。身教是老師良好素質(zhì)的表達，良好的品格、道德程度、敬業(yè)精神等，都能感染學(xué)生和家長，使學(xué)生感到可信、可親，家長感到可敬。四、老師要在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，施行素質(zhì)教育中表達老師的師德傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的開展，尤其與當(dāng)代小學(xué)老師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面開展的具有創(chuàng)新精神和理論才能的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的小學(xué)老師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負責(zé)的主人翁精神，大力提倡和開展素質(zhì)教育，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存才能、創(chuàng)新才能，立于不敗之地奠定堅實的根底。這是歷史賦于當(dāng)代老師的榮耀任務(wù)，也是衡量老師職業(yè)道德水準的集中的表現(xiàn)。作為一名小學(xué)教學(xué)工作者，我決心時時處處以師德標準為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷進步自己的業(yè)務(wù)才能和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的安康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的開展做出自己應(yīng)有奉獻!學(xué)習(xí)新《老師職業(yè)道德標準》有感學(xué)習(xí)新《老師職業(yè)道德標準》有感新豐中小雷美玉老師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對老師個人行為的標準要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。一、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。作為一名老師是無尚榮耀的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。老師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的開展，起著重大的作用。要做好老師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是老師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令那么行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)老師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)可以影響一個學(xué)生的一生。作為老師，典范的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素質(zhì)的根底。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。二、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心保護學(xué)生，是老師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準那么。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是老師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學(xué)生。三、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力進步自身業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)理論中，發(fā)現(xiàn)問題、分析^p問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和理論才能學(xué)生的目的。老師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是老師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速開展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠探究”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作理論中，應(yīng)非常注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為老師職業(yè)道德建立的主要內(nèi)容。就拿我自己來說吧，我平常對歷史不太感興趣，因此歷史方面的知識也就比擬薄弱。每當(dāng)我上此類的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周圍一切可利用的資，如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)等，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識后，才走進課堂，生怕不這樣做了，會誤人子弟。如前不久，我上了一課是《負荊請罪》，為了讓學(xué)生更好地走進藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會》。自己胸有成竹了，上課時對學(xué)生介紹時也就有聲有色了，學(xué)生也就更容易理解文本，走進人物。因此，今后我要更加認真地進步自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到“活到老，學(xué)到老?！彼?、通過學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作那么。老師從事的是培養(yǎng)人的工作，老師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說老師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進展教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把老師當(dāng)成自己的典范。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜髂敲匆罅死蠋熥鍪乱孕幸恢拢砝锶缫?，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良____傳統(tǒng)的重要組成局部，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點決定了老師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是老師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范《老師職業(yè)道德標準》學(xué)習(xí)體會學(xué)習(xí)了新修訂的《老師職業(yè)道德標準》，使我更深的認識到：老師要教書育人，必先要進步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的人民老師。一、勤懇敬業(yè)，樂于奉獻老師的積極情緒、主動心態(tài)是身心安康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，老師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們安康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目的，并形成良性循環(huán)。如今，由于社會對老師更高的要求，老師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多老師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的開展與成長。作為老師，我們應(yīng)該認識到這種現(xiàn)狀對老師自身開展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克制自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度對待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)老師價值與學(xué)生成長的雙贏。二、終身學(xué)習(xí)，拓寬知識終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為老師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，老師必需要有一桶水。”的思想，雖然說了幾十年，但在今天仍然適用。社會的開展，知識的更新，課程的改革，都需要老師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識構(gòu)造，這樣，老師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生開展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在汲取新的知識、觀念的過程中，還要擅長反思、勤寫筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所進步，走向終身開展、不斷進取的開拓之路?？傊?，通過師德標準的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是他如何做人！作為一名老師，要學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用老師職業(yè)道德標準時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。老師職業(yè)道德標準學(xué)習(xí)體會本學(xué)期教誨處組織老師們學(xué)習(xí)了老師職業(yè)道德標準的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我的感受很多。通過六個老師的輪流講座，使我明白了身為一名老師應(yīng)該具備那些行為素質(zhì)。首先是一、陳愛蕊老師的講座：她首先講解了中小學(xué)老師的職業(yè)道德標準，作為一名老師要堅持以人為本，要有一顆愛心，最重要的是要有責(zé)任感。老師職業(yè)道德具有一定的廣泛性和先進性，老師要做到保護好學(xué)生的平安。作為老師還要注意老師的道德底線，不體罰學(xué)生，做到認真工作，關(guān)心保護學(xué)生。同時還要有自己的辦公領(lǐng)域，有智慧、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。還要做一個愛國、不違犯黨和人民，做一個守法的老師。二、遲希新老師的講座：強調(diào)老師要愛崗敬業(yè)，對待工作不能機械應(yīng)付，要有特殊的教育功能。記住教育無小事，事事是教育，老師無小節(jié)，處處是楷模。工作的時候要具有奉獻的精神，態(tài)度要認真，要有自己的思想寬容和理解幫助學(xué)生，所以說愛崗是教育的根底。三、張紅老師的講座；教育是一種行為才能，如今的學(xué)生快樂了，老師卻憔悴了。所以說從前的教育和如今的教育有很大的差異。作為老師要學(xué)會冷靜，具有約束力。學(xué)會傾聽學(xué)生，引領(lǐng)孩子的精神開展。最重人格，平等對待、不拋棄和放棄每一個學(xué)生。記得十年樹木，百年成人。永遠記得要有激情，具有一顆仁慈的心。四、趙玉如老師的講座：教育者的任務(wù)是科學(xué)育人，必須做到循序漸進，誨人不倦，因材施教，走入孩子的心靈。認真遵循教育規(guī)律，施行素質(zhì)教育。五、吳安民老師的講座：老師要多樣性，靈敏性。希望廣闊老師終身學(xué)習(xí)。認識學(xué)習(xí)的重要性，老師的學(xué)習(xí)具有明確的目的，學(xué)習(xí)時間具有明確目的。老師的個人素質(zhì)應(yīng)該全面提升。熱愛學(xué)生，是老師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。老師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是老師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使老師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，老師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到老師、家長及社會的熱愛；當(dāng)老師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。老師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動?？傊?，這次暑期培訓(xùn)我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學(xué)習(xí)，我想自身利用假期的時間來進展自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來不斷提升自身的業(yè)務(wù)程度，使自己在各方面都有新的提升。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該站在高起點的位置，重新來認識老師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，規(guī)劃自己的規(guī)劃，為推進素質(zhì)教育盡自己的一份力。老師職業(yè)道德標準學(xué)習(xí)心得篇一：老師職業(yè)道德標準學(xué)習(xí)心得本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標準》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強老師的師風(fēng)建立，進一步進步老師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，老師職業(yè)道德標準學(xué)習(xí)。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建立的重要性。老師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要進步老師自身思想政治素質(zhì)和道德程度。當(dāng)今正面臨著一個競爭劇烈的社會，教育同時也面臨劇烈競爭。學(xué)校要開展、壯大，必需要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，表達師德，在社會理論中進展道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在理論中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。作為一名榮耀的人民老師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。老師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？老師要自敬自重，必先進步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的開展，不斷有新的內(nèi)容，如今的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面進步教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，心得體會《老師職業(yè)道德標準學(xué)習(xí)心得體會》既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力進步自身才能、業(yè)務(wù)程度，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、互相尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理老師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)絡(luò)上互相探究如何使學(xué)生開展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，進步他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力進步教育教學(xué)質(zhì)量。二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表如今對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)____困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要擅長發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，進步教學(xué)質(zhì)量。三、積極進取，進步業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷進步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以請教好每一位學(xué)生。怎樣進步自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開拓新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。四、以身作那么、率先垂范。老師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模擬，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，老師一定要時時處處為學(xué)生做出典范，但凡老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是老師走向終身開展的根本原那么。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，老師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所進步，走向終身開展、不斷進取的開拓之路。教育開展，老師是關(guān)鍵；老師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上進步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。進步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷進步老師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的老師。篇二：《老師職業(yè)道德標準》學(xué)習(xí)心得體會董許平一、獻身教育，甘為人梯獻身教育，甘為人梯，是人民老師忠于黨、忠于人民、忠于社會祖國的高尚道德境界的詳細的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想根底和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德標準，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。老師的工作是非常辛苦的。大多數(shù)老師在工作上不計地位，不計聲譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，常年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民老師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把老師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。假如說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么老師尤其是中小學(xué)老師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民老師的光芒形象。在現(xiàn)實生活中許多老師把自己的青春毫無保存地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。二、以身作那么，為人師表我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為老師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶爾，他最早倡導(dǎo)以身作那么，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)老師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向老師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，老師言行就是道德標準，老師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說老師的典范作用是非常重要的，老師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模擬和可塑性都很強，老師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。老師的道德相貌在道德教育中的力量是宏大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，老師一定要以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民老師應(yīng)該表里如一，言傳身教。假如老師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的老師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民老師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級老師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，老師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，老師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窭蠋煈?yīng)嚴格要求自己，率先垂范，這是社會老師職業(yè)道德的一個根本要求。三、熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整老師與學(xué)生互相關(guān)系的師道標準。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是老師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)絡(luò)。老師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)絡(luò)，表現(xiàn)為老師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。熱愛學(xué)生，是老師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。老師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是老師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使老師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，老師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到老師、家長及社會的熱愛；當(dāng)老師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。老師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，老師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面開展。熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼對待?？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要保護，差的學(xué)生同樣要教育要保護，絕不能分上下貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加保護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。理論說明，差生是可以教育好的。四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭嚴謹治學(xué)、精益求精是處理老師與教學(xué)勞動關(guān)系中的老師道德標準。老師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)歷傳授給學(xué)生，因此勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，那么非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知缺乏，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民老師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。人民老師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思的根本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、、倫理學(xué)以及方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中獲得良好的效果。這就要求老師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚根底，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個老師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識構(gòu)造，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)，還要求老師進步教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，進步語言的表達才能和表達技巧等，以進步教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民老師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵老師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，老師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，老師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一表達。五、互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作一般說來，老師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。老師工作的這一特點要求每個老師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科老師之間，不同學(xué)科老師之間，與班主任之間，新舊老師之間，老師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮老師的和集體力量，應(yīng)該提倡在老師之間彼此尊重、互相學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的老師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化程度和業(yè)務(wù)才能也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差異，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的老師，要從教好學(xué)生這一共同目的出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要互相學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補已之短，共同進步。同事之間真誠相待。在老師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)歷，及時交流，商討琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同討論，不要互相攻擊。在新老老師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老老師學(xué)識淵博、經(jīng)歷豐富、情操高尚，青年老師要向老年老師虛心請教，認真學(xué)習(xí)，不斷進步；青年老師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老老師也要學(xué)習(xí)青年老師的這些長處，對他們要關(guān)心保護，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。同樣，在教育過程中，搞好老師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在老師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：老師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠老師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在老師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：老師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬老師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為老師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之，老師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的理解和團結(jié)，形成“團結(jié)協(xié)作，勉勵共進”的校風(fēng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好老師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進社會的進步和國家的興盛，對于把我國建立成一個偉大的社會強國，都具有極大的意義，廣闊人民老師一定要發(fā)奮向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會精神文明建立的帶頭人。篇三：老師職業(yè)道德標準學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)老師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，老師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！通過學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我更加熱愛我們所從事的職業(yè)。作為一名老師是無尚榮耀的。俗話講：要干一行愛一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，老師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的開展，起著重大的作用。要做好老師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是老師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂，教育事業(yè)就要求我們老師發(fā)揚蠟燭的精神，燃燒自己，照亮別人。我們小學(xué)老師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們每一個老師的道德行為表現(xiàn)可以影響一個學(xué)生的一生。作為老師，典范的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素質(zhì)的根底。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈，以下是我的學(xué)習(xí)體會：一愛國守法?！皭蹏胤ā笔抢蠋熉殬I(yè)的根本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個老師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建立社會法制國家，是我國現(xiàn)代化建立的重要目的。要實現(xiàn)這一目的，需要每個社會成員知法守法，用法律來標準自己的行為，作為老師我們面對的是未成年人，是祖國將來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的根底。二愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了老師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人惹事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。三關(guān)愛學(xué)生。世界上的愛各種各樣，而老師對學(xué)生的愛是一種復(fù)雜而高尚的精神境界。教育心理學(xué)家認為，這種愛是由老師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。內(nèi)容上表如今老師要深化細致地理解學(xué)生，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生等。愛學(xué)生是教育學(xué)生的起點和根底。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。我們作為一名老師，無論每個學(xué)生成績好壞，他們都應(yīng)受到同樣的關(guān)注，尤其學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生更需要我們的關(guān)愛和賞識。只有這樣才可以增強每個學(xué)生的自信心，讓每個學(xué)生都能在老師的欣賞中和表揚中安康成長。四教書育人。老師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。堅持德育為先?！傲⒌聵淙恕笔俏覀兘逃ぷ髡弑仨毨斡浀母救蝿?wù)。它要求我們堅持德育為先，認真落實德育課程在德育工作中的主渠道地位，充分開發(fā)各學(xué)科課程蘊涵的德育資與功能，使德育在學(xué)生課程學(xué)習(xí)的全過程中得以落實，加強學(xué)生思想政治道德教育,同時培育他們的創(chuàng)新精神、理論才能,使他們德才兼?zhèn)?、全面開展。五為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們高，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析^p事物好壞的才能，他們往往是學(xué)習(xí)時連同老師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。老師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何標準自己的言行。六終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為老師那么停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)老師職業(yè)道德標準》要求自己，做一名受家長歡送、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)老師！百年大計，教育為本；教育開展，老師是關(guān)鍵；老師素質(zhì)，師德最重要?？傊?，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上進步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。用崇高的師德塑造人。只有不斷進步老師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德標準的心得當(dāng)前，國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣進步老師的待遇程度和社會地位，全社會尊師重教風(fēng)氣正在形成。作為老師自身應(yīng)對師徳有較深化的認識，才能在理論中不斷進步自己的師徳素養(yǎng)。堅決忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量老師道德水準上下的重要標準。人們常用照亮別人犧牲自己的紅蠟燭來比喻老師的工作，借以贊頌老師樂于無私奉獻的崇高品質(zhì)。在今年的大地震中，從電視中可以看到，不少老師不顧自己的家人，不顧自己個人安危，一心想的是掩護學(xué)生、搶救學(xué)生，有的老師無私地獻出了生命，這些無私無畏的老師為我們樹立了學(xué)習(xí)的典范。以身作那么、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求老師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。孔子說過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對老師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：老師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把老師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。老師不僅處處事事都應(yīng)嚴于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求老師必須有遠大的理想、老實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。老師要理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。老師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，老師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，老師對社會的責(zé)任與對學(xué)生安康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，老師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是從獻給學(xué)生開場的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。老師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會鼓勵自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻，老師對學(xué)生的感情會促使老師把各種美妙的道德在教學(xué)過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，老師對學(xué)生的感情是促使老師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面，老師對學(xué)生的積極感情也會增強老師的教學(xué)效果，縮短老師與學(xué)生在空間和上的間隔，使老師更準確地認識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。老師必須本著對國家對人民對學(xué)生極端負責(zé)的精神，勇于探究，具有創(chuàng)新精神，在理論中不斷開拓進取，拓寬思路，想出新方法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)歷。這樣，老師的教學(xué)生命力才會更加旺盛?？傊?，作為新時代的教育工作者，只有深化理解師德的內(nèi)涵，充分認識進步師德的重要意義，不斷進步自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民老師。吳貴林2《老師職業(yè)道德標準》學(xué)習(xí)心得《老師職業(yè)道德標準》學(xué)習(xí)心得作為老師，在自己的教學(xué)工作中經(jīng)常遇到這樣的問題：即面對自己的班級和學(xué)生總是無法指揮和協(xié)調(diào)好與每一位學(xué)生的關(guān)系。尤其是班主任，不但要完成好自己的教學(xué)工作，而且還要花時間和精力去關(guān)注每一位學(xué)生，往往感到力不從心，顧得了這個人就顧不得那個人，總是有照顧不到的地方和學(xué)生。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德標準》之后，其中要求老師要熱愛學(xué)生，那么最有才能做到熱愛學(xué)生呢？我認為應(yīng)該做到這樣：關(guān)心所有人，關(guān)注幾個人。關(guān)心所有人，顧名思義，就是關(guān)心班級中的每一個學(xué)生，學(xué)生的根本情況一定要做到了如指掌。而關(guān)注幾個人，就是要特別關(guān)注幾種人。那么，值得我們關(guān)注的是哪幾種人呢？第一種，最優(yōu)秀的學(xué)生。這類學(xué)生往往是班列領(lǐng)頭羊，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和思想動態(tài)有助于駕馭整個班級的方向，形成良好的班風(fēng)。第二種，最落后的學(xué)生。這類學(xué)生是最需要老師關(guān)注的群體，假如老師放松了對他們的關(guān)注，對班級和學(xué)生本人都會帶來非常不利的影響。所以一定要親密的關(guān)注此類學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想動態(tài)。第三種，想進步但苦于不知道怎么辦的學(xué)生。這類學(xué)生在班里占的比例不小，但假如老師找其中的幾個經(jīng)常談?wù)勑?，和他們多交流，正確的引導(dǎo)他們，他們就會使班級的相貌和班風(fēng)發(fā)生很大的變化。因此，當(dāng)我們無法駕馭全班學(xué)生時，就學(xué)會關(guān)心所有的學(xué)生，而關(guān)注幾個學(xué)生吧，這樣會收到意想不到的效果的。解讀《老師職業(yè)道德標準》體會老師職業(yè)道德是老師職業(yè)范圍內(nèi)具有老師職業(yè)特點的行為標準和職業(yè)要求。老師道德主要是以行為原那么和標準的形成表現(xiàn)出來的。由于老師長期從事教學(xué)活動，有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因此有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。老師既要傳授知識，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為標準和道德要求。老師職業(yè)道德標準概括起來，主要有以下幾點：⑴獻身教育，甘為人梯獻身教育，甘為人梯，是人民老師忠于黨、忠于人民、忠于社會祖國的高尚道德境界的詳細的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想根底和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德標準，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。老師的工作是非常辛苦的。大多數(shù)老師在工作上不計地位，不計聲譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，常年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民老師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把老師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。假如說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么老師尤其是中小學(xué)老師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民老師的光芒形象。在現(xiàn)實生活中許多老師把自己的青春毫無保存地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。⑵以身作那么，為人師表我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為老師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶爾，他最早倡導(dǎo)以身作那么，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育，倡導(dǎo)老師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向老師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，老師言行就是道德標準，老師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說老師的典范作用是非常重要的，老師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模擬和可塑性都很強，老師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。老師的道德相貌在道德教育中的力量是宏大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，老師一定要以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民老師應(yīng)該表里如一，言傳身教。假如老師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的老師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民老師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級老師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，老師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，老師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窭蠋煈?yīng)嚴格要求自己，率先垂范，這是社會老師職業(yè)道德的一個根本要求。⑶熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整老師與學(xué)生互相關(guān)系的師道標準。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是老師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)絡(luò)。老師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)絡(luò)，表現(xiàn)為老師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。熱愛學(xué)生，是老師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。老師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是老師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使老師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，老師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到老師、家長及社會的熱愛；當(dāng)老師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。老師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，老師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面開展。熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼對待?？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要保護，差的學(xué)生同樣要教育要保護，絕不能分上下貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加保護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。理論說明，差生是可以教育好的。⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭嚴謹治學(xué)、精益求精是處理老師與教學(xué)勞動關(guān)系中的老師道德標準。老師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)歷傳授給學(xué)生，因此勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，那么非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知缺乏，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民老師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。人民老師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思的根本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中獲得良好的效果。這就要求老師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚根底，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個老師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識構(gòu)造，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)，還要求老師進步教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，進步語言的表達才能和表達技巧等，以進步教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民老師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不