2022年浙江省溫州市蕭振高中高三歷史模擬試題含解析

2022年浙江省溫州市蕭振高中高三歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1890年美國國會通過“謝爾曼反托拉斯法”，禁止壟斷的行為；1914年又通過“克萊頓反托拉斯法”為“謝爾曼法”的修訂法案，旨在針對地方上的價格歧視，及更進一步打擊貿(mào)易限制。這些法案頒布的主要目的是A．維護資本主義自由市場體制B．保障美國社會弱勢群體利益C．防止企業(yè)之間進行盲目競爭D．加強國家對經(jīng)濟的干預參考答案：A首先通過時間“1890年”判定此時美國正處于第二次工業(yè)革命時期，然后結(jié)合“禁止”“限制”推理出對自由經(jīng)濟的干預，A項符合題意；美國國會法律目的是從經(jīng)濟角度出發(fā)，排除B項；防止企業(yè)之間進行盲目競爭不是材料主旨，排除C項；加強國家對經(jīng)濟的經(jīng)濟干預是在羅斯福新政時期，排除D項。2.中華民族的不斷壯大是在各民族的交流與融合中實現(xiàn)的。北朝時期為此做出杰出貢獻的是A.孔子B.諸葛亮C.孝文帝D.唐太宗參考答案：C材料中提到的是民族問題，結(jié)合所學知識可知，北魏時期有關民族融合問題的歷史事件就是北魏孝文帝改革，因此本題選擇C選項。A選項是先秦時期的歷史人物；B選項是三國時期的歷史人物；D選項是唐朝的皇帝。點睛：解答本題主要抓住的就是材料給出的時間：北魏。從時間角度入手分析這幾位歷史人物的生活年代，只要不是北魏時期就可以排除，由此得出正確選項。3.下表中企業(yè)走向的主要因素是（

）1875—1884年洋務派創(chuàng)辦煤礦企業(yè)狀況企業(yè)名稱開辦年份停辦年份及原因創(chuàng)辦人直隸磁州煤礦18751883

退股李鴻章湖北興國煤礦18751879

經(jīng)費無著盛宣懷臺灣基隆煤礦18761892

虧損沈葆楨直隸開平煤礦1873

李鴻章徐州利國驛煤鐵礦18821886

虧損胡思燮A．外國資本主義的入侵

B．自然經(jīng)濟的抵抗C．民族資本主義的發(fā)展

D．封建官商合辦的經(jīng)營方式參考答案：D4.錢乘旦教授指出“反現(xiàn)代化”并不是反對現(xiàn)代化，而是“用現(xiàn)代化的手段來維護傳統(tǒng)的價值取向，用現(xiàn)代化的形式來抵抗現(xiàn)代化的實質(zhì)?！毕铝羞x項符合這一表述的是

A．太平天國運動

B．洋務運動

C．義和團運動

D．辛亥革命參考答案：B5.有學者指出，春秋戰(zhàn)國時期儒家所津津樂道的“先王之道”，根本無力解決當時諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭連綿不斷的現(xiàn)實問題，其“三代”說教被普遍認為“迂闊而不懂世事”。該學者在此強調(diào)的是，先秦儒學A.意圖復辟西周貴族政治B.努力提高社會道德水平C.未能順應當時政治需要D.推崇上古賢君治世之道參考答案：C材料強調(diào)了先秦儒學不能解決當時的現(xiàn)實問題，即由于未能順應當時政治需要而不受統(tǒng)治者的重視，選C是符合題意的，正確；先秦儒學并非復辟西周貴族政治，選項A自身就是錯誤的說法，不符合題意，排除；材料未涉及道德水平，選項B不符合題意，排除；先秦儒學有自己的主張，主張仁、仁政，并非推崇上古賢君治世之道，選項D不符合題意，排除；故本題選C。6.20世紀60-70年代，法國、聯(lián)邦德國和意大利北部原本落后的農(nóng)村迅速實現(xiàn)了機械化，數(shù)百萬農(nóng)民成了相對富裕的農(nóng)場主，這一變化的原因是A.馬歇爾計劃開始發(fā)揮作用B.歐洲經(jīng)濟一體化的推動C.西歐社會福利制度的確立D.布雷頓森林體系的瓦解參考答案：B法國、聯(lián)邦德國和意大利北部原本落后的農(nóng)村迅速實現(xiàn)了機械化，這里涉及到的三個國家都是歐共體成員國，再結(jié)合時間信息“20世紀60～70年代”推斷，應是歐共體國家間的合作促成了成員國在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的機械化，使農(nóng)民收入大大增加，故選B；馬歇爾計劃發(fā)揮作用應該是在20世紀四五十年代，故A與題干時間不符，所以排除；西歐社會福利制度建立是針對社會弱勢群體，主要涉及醫(yī)療保健、養(yǎng)老、住房、失業(yè)、教育等問題，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高沒有直接關系，故排除C；布雷頓森林體系瓦解于20世紀70年代初，與題干時間不符，而且布雷頓森林體系涉及到的是貨幣體系問題，這也與題意不符，故排除D。名師點睛：這一題考查經(jīng)濟區(qū)域集團化這一當今時代的國際熱點問題，以最具有代表性的歐共體、歐盟成員國間的變化為例來展示區(qū)域集團化的成果，這是對學生進行國際視野教育的載體。主要考查考生對馬歇爾計劃、歐洲一體化、社會福利制度和布雷頓森林體系等概念的區(qū)分，涉及到了時空觀念和歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)。7.王家范在《中國歷史通論》中寫道：（中國政制）達臻“文明”一途，實應歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。對此材料理解錯誤的是（）A．西周的“創(chuàng)制”指分封制、宗法制B．秦朝的“獨制”指君主專制中央集權(quán)制C．西周最高執(zhí)政集團已實現(xiàn)權(quán)力的高度集中D．秦朝君主集權(quán)的官僚政治取代了貴族政治參考答案：考點：12：西周的分封制．分析：本題主要考查西周的分封制．分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬于政治制度范疇．古代宗法制是分封制的基礎，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制．中國古代帝王分封諸侯的制度．周滅商和東征以后，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為藩屏．諸侯的君位世襲，在其國內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對天子有定期朝貢和提供軍賦﹑力役等義務．解答：西周分封的諸侯國，享有在自己的封國內(nèi)任免官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)力，因此，周王只是名義上的天下共主，并沒有實現(xiàn)權(quán)力的高度集中．故選C．8.王希在《原則與妥協(xié)》中指出：利用憲法衍生的憲政機制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實踐得以修正，使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力因此不斷得到更新，成為一部“活著的”憲法。該材料反映的是A．代議制民主

B．聯(lián)邦制機制

C．總統(tǒng)制政體

D．兩黨制特色參考答案：B試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，抓住題干關鍵信息“就各自的利益和聯(lián)邦的公共利益”，可知題干重點闡述了中央與地方的妥協(xié)，才通過了憲法，這符合聯(lián)邦制的涵義，故B項正確；ACD三項與題干信息不符，故排除。9.下表是民國初年私人開辦的部分女子學校，據(jù)此可知（）學校地點特色中央女校北京設有六個年級，分為工藝組、紡織組等神州女學上海設國文、國畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲他日議院之選為學宗旨A．辛亥革命后民主觀念逐漸深入人心B．社會轉(zhuǎn)型過程中，守舊勢力依然強大C．婦女的社會地位得到普遍的提高D．婦女得以從傳統(tǒng)文化的束縛中解放出來參考答案：A試題分析：民國初年肯定人的基本權(quán)利，倡導男女平等，接受新式教育，成為享有公民權(quán)利的社會成員，故A項正確，D項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出守舊勢力，故B項錯誤；C項錯誤，婦女的社會地位得到提高，但“普遍提高”的材料依據(jù)不足。所以答案選A。考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習俗的變化·物質(zhì)生活和社會習俗的變化10.有學者認為，區(qū)域合作組織形式有三種模式，其特點見下表模式特點模式一關稅、貨幣、市場、司法統(tǒng)一模式二自由貿(mào)易、共同關稅、共同市場模式三共同興趣、自覺自愿、道義責任下列組織屬于模式一的是A．歐洲聯(lián)盟

B.北美自由貿(mào)易區(qū)

C.亞太經(jīng)合組織

D.上海合作組織參考答案：A11.列寧說：“在戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，俄國就像是一個被打得半死的人……而現(xiàn)在，謝天謝地，他居然能夠拄著拐杖走動了！”這根“拐杖”所起的作用是A．鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟

B．建立了完善的工業(yè)體系C．贏得了一戰(zhàn)勝利

D．完成了向社會主義過渡參考答案：A略12.下表是1983年英國一個四口之家的家庭收入數(shù)據(jù)統(tǒng)計，對此解讀正確的有（

）①政府注重保障兒童權(quán)益②國家承擔全部的福利開支③勞動者的工作積極性會受影響④福利制度消除了社會貧困A．①③ B．②③ C．①②④ D．②③④參考答案：A試題分析：戰(zhàn)后西方國家的福利制度的資金來源由三部分組成，不只是國家全部承擔，所以②國家承擔全部的福利開支錯誤；社會福利只能是在一定程度改善貧困者的生活，不可能消除社會貧困，故④福利制度消除了社會貧困錯誤。①③符合歷史史實，故答案選A?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化·社會福利制度

13.下圖是1949年2月7日美國《時代》雜志的封面，毛澤東第一次期前，平津戰(zhàn)役剛剛結(jié)束，古都北平和平解放。此圖反映了()A．美國政府希望與新中國建立外交關系B．毛澤東是“民主統(tǒng)一”新中國的象征C．中國共產(chǎn)黨取得了革命的最后勝利D．中國共產(chǎn)黨即將建立新政權(quán)參考答案：D【試題解析】1949年2月，新中國尚未成立，故A.B項錯誤；1949年2月取得了三大戰(zhàn)役的勝利，而非民主革命的勝利，故C項錯誤；毛澤東是中國共產(chǎn)黨的杰出代表，戰(zhàn)略決戰(zhàn)取得勝利，正籌劃民主統(tǒng)一建國事宜，故D項正確。14.1842年，“中國人爽快地接受了英國人提出的值百抽五之核定關稅，最簡單的原因是，這個稅率比現(xiàn)有的(清)帝國稅率還高，現(xiàn)有關稅平均只有值百抽二到值百抽四，盡管非正規(guī)的雜費很高?！边@反映出清朝統(tǒng)治者A.對外政策靈活務實 B.認識到閉關已無必要C.受西學東漸的影響 D.國家主權(quán)觀念較淡薄參考答案：答案：D解析：本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭。根據(jù)材料中“中國人爽快地接受了英國人提出的值百抽五之核定關稅……盡管非正規(guī)的雜費很高”并結(jié)合所學知識得知，其原因是中國人不懂國際法和國家主權(quán)觀念淡薄，沒有意識到他們同意一項核定稅率便妨礙了日后施行保護性關稅。故本題答案為D項；其余三項表述均不符合題意。15.1997年中共十五大指出，廣大人民群眾應該在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。與此同時，我國的民主政治發(fā)展的具體表現(xiàn)是A.將依法治國，建設社會主義法治國家寫入憲法B.提出依法治國，建設社會主義法治國家的歷史任務C.全面修改《中華人民共和國憲法》D.鄧小平發(fā)表《黨和國家領導制度的改革》參考答案：B【詳解】1997年黨的十五大提出依法治國，建設社會主義法治國家，符合題意，故選B；1999年3月,九屆全國人大二次會議將依法治國，建設社會主義法治國家寫入憲法，1980年鄧小平發(fā)表《黨和國家領導制度的改革》，AD時間不符合題意，排除；改革開放后對《中華人民共和國憲法》進行修改和完善，并非全面修改，C錯誤。【點睛】解答本題的關鍵信息是“1997年中共十五大”、“與此同時，我國的民主政治發(fā)展的具體表現(xiàn)”，結(jié)合所學新時期我國的民主政治建設成就分析解答。16.下面是甘肅嘉峪關魏晉墓葬的一組壁畫。

犁地

耙地

耱地

播種這反映了當時A.開始使用牛耕

B.注重精耕細作

C.曲轅犁的推廣

D.小農(nóng)自給自足參考答案：B17.先秦時期儒家父子之間的關系應該是父慈子孝，體現(xiàn)在道德方面。漢代以后兒子要絕對服從父親，變?yōu)榱肆x務。這種變化主要說明當時()

A．儒家倫理上升為政治法統(tǒng)B．生產(chǎn)方式影響到家庭關系

C．儒學的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊D．道德觀念開始依附于政治參考答案：A根據(jù)材料“漢代以后兒子要絕對服從父親，變?yōu)榱肆x務”可知，董仲舒的“三綱五常”就是儒家的倫理道德觀，它迎合了當時漢武帝大一統(tǒng)的需要，由此成為中國的正統(tǒng)思想，故A項正確；材料中沒有講到“生產(chǎn)方式”，故B項錯誤；“正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊”恰恰與材料的意思相反，故C項錯誤；“開始依附于政治”表述錯誤，故D項錯誤。18.“明代海禁政策的出臺并不是單獨出現(xiàn)的，而是與朝貢貿(mào)易一起出臺的，并構(gòu)成了明代天朝禮治天下的基本內(nèi)容。明代海禁政策的出臺與發(fā)展很大程度上是消極的抗倭?！边@表明，明朝“海禁”政策的出臺A．是明代朝貢貿(mào)易發(fā)展的必然結(jié)果

B．是明代天朝禮治天下的要求C．受國際和國內(nèi)形勢發(fā)展的影響

D．是明代資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果參考答案：C19.1700—1830年間，廣州白銀流入的凈數(shù)約1億英鎊，其中絕大部分來自英國。這一時期英國對華貿(mào)易主要是

A．以鴉片換取白銀

B．以鴉片換取絲茶

C．以白銀換取絲茶

D．以白銀換取棉布參考答案：C20.“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族面對著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴重危機，甚至整個民族被逼到生死存亡的關頭……第二，還要這個民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！痹摱尾牧厦枋隽四囊粴v史事件A.洋務運動B.甲午中日戰(zhàn)爭C.抗日戰(zhàn)爭D.五四運動參考答案：C從材料我們可以看出，它涉及到的是一個民族覺醒的條件，第一是民族危亡，第二是要有希望和勇氣，結(jié)合所學知識可知該歷史事件應當是抗日戰(zhàn)。由于日本的侵略，中華民族面臨亡國滅種危機，而國共合作給我們的，救國點燃了新的希望，中國最終在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導下，取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利，故C項符合條件。洋務運動沒有到生死存亡的危機，甲午中日戰(zhàn)爭沒有燃起新的希望，五四運動不是生死存亡的關頭，故排除ABD項。點睛：選項必須要同時滿足材料提供的兩個條件，民族存亡和新的希望。典型的事例有中國的抗日戰(zhàn)爭和美國的羅斯福新政。美國的1929-1933年經(jīng)濟大危機使美國面臨生死存亡的關頭，羅斯福新政點燃了希望。21.到2013年底，我國民營經(jīng)濟在GDP中的比例已經(jīng)超過60%，稅收超過50%，民間投資占固定資產(chǎn)的比重達到62%，解決了80%的城鄉(xiāng)就業(yè)人口和90%的新增就業(yè)人口。這說明我國A.社會主義經(jīng)濟本質(zhì)發(fā)生改變B.社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展迅速C.市場經(jīng)濟發(fā)展推進國企改革D.民間資本占據(jù)經(jīng)濟主導地位參考答案：B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“我國民營經(jīng)濟在GDP中的比例已經(jīng)超過60%，稅收超過50%”可知，這時期中國公有制為主體下，民營經(jīng)濟的迅速發(fā)展，“民間投資占固定資產(chǎn)的比重達到62%，解決了80%的城鄉(xiāng)就業(yè)人口和90%的新增就業(yè)人口”說明民營經(jīng)濟的發(fā)展促進了城鄉(xiāng)就業(yè)的解決，可得出社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，故B選項正確；根據(jù)所學知識可知，這時期堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，因此這時期社會主義經(jīng)濟體制沒有發(fā)生本質(zhì)變化，故A選項錯誤；材料“我國民營經(jīng)濟在GDP中的比例已經(jīng)超過60%，稅收超過50%”體現(xiàn)了民營企業(yè)的發(fā)展情況，沒有體現(xiàn)推進國營企業(yè)的發(fā)展，故C選項錯誤；材料中數(shù)據(jù)體現(xiàn)了民營經(jīng)濟的發(fā)展，不能得出民間資本占據(jù)經(jīng)濟主導地位，故D選項錯誤。22.20世紀50年代，中蘇兩國對中國的某一新生事物產(chǎn)生了不同看法。前者認為它是“中國加速社會主義建設，向共產(chǎn)主義過渡的最好形式”；后者則認為20—30年代的蘇聯(lián)類似嘗試，但“在經(jīng)濟上是不合理的”?！八笔侵窤.土地改革

B.“一五”計劃C.社會主義三大改造

D.人民公社參考答案：D23.有學者認為，區(qū)域性合作組織形式有三種模式，其特點見下表。模式特點模式1關稅、貨幣、市場、司法統(tǒng)一模式2自由貿(mào)易、共同關稅、共同市場模式3共同興趣、自覺自愿、道義責任、會員制、沒有法律義務下列組織歸屬于模式1的是A．亞太經(jīng)合組織

B．北美自由貿(mào)易區(qū)

C．歐洲聯(lián)盟

D．上海合作組織參考答案：C24.梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進?！睆闹袊糯鷼v史整體看，這一論述中可以確認的是（）A．君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件

B．分裂動蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C．專制程度隨歷史進程而不斷加強

D．武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎參考答案：C明清君主專制制度的加強。根據(jù)材料“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進?！奔纯筛爬ǔ龀鲋袊糯膶Ｖ瞥潭入S著歷史進程而不斷加強。25.1961年，陳云通過對青浦縣的實地調(diào)研，向中央遞交了《母豬也應該下放給農(nóng)民私養(yǎng)》、《種雙季稻不如種蠶豆和單季稻》、《按中央規(guī)定留足自留地》等報告。這次調(diào)研活動A．糾正了農(nóng)業(yè)社會主義改造的偏差

B．響應了經(jīng)濟戰(zhàn)線“大躍進，，的號召C．體現(xiàn)了對人民公社化運動的反思

D．推動了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開展參考答案：50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐材料信息是調(diào)研報告，不能說明糾正了農(nóng)業(yè)社會主義改造的偏差，故A項錯誤；材料沒有響應了經(jīng)濟戰(zhàn)線“大躍進”的號召，故B項錯誤；據(jù)材料“向中央遞交了《母豬也應該下放給農(nóng)民私養(yǎng)》、《種雙季稻不如種蠶豆和單季稻》、《按中央規(guī)定留足自留地》等報告”可知體現(xiàn)了對人民公社化運動的反思，故C項正確；材料信息與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開展無關，故D項錯誤。C26.在1952年10月召開的蘇共十九大上，蘇聯(lián)領導人對當時經(jīng)濟存在的問題做了相當廣泛的披露：如指出勞動生產(chǎn)率提高的現(xiàn)有可能性還遠未加以充分利用，許多企業(yè)沒有很好完成提高勞動生產(chǎn)率的計劃；企業(yè)經(jīng)營不善，原材料、燃料、電力、工具等嚴重浪費。這反映了當時蘇共A．徹底否定了斯大林模式 B．開始調(diào)整和改革斯大林模式C．對社會主義經(jīng)濟問題的新認識 D．充分肯定市場經(jīng)濟存在的必要性參考答案：C27.“歐洲人進行了思想理論的探索，但美洲卻首先成為政治上實踐的土壤。”18世紀晚期，北美人民實踐歐洲啟蒙思想的表現(xiàn)有

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①為擺脫殖民統(tǒng)治進行民族獨立戰(zhàn)爭

②實現(xiàn)三權(quán)分立的政治體制

③消除種族歧視，構(gòu)建平等社會

④建立聯(lián)邦共和國政府

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B28.蘇格拉底認為：知識源于理性的省思而非外部世界或主觀感覺。因此，哲學的使命不是從外部去探究事物的始基，而首先應當“關注自己的靈魂”；也不應像智者那樣沉迷于個體的主觀感受，只有運用理性和智慧，才能獲得真理的關照。其主要意圖是鼓勵人們A.發(fā)現(xiàn)自我，追求自由

B.反抗雅典民主政治和法律C.擁有美德，獲得知識

D.保持懷疑精神、批判眼光參考答案：29.2009年7月30日～10月7日，在北京中華世紀壇世界藝術館舉辦了“秦漢—羅馬文明展”，下圖是其中的一幅展品“東漢書信紙”。它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，推測為家書的殘片。紙以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹和圖片說明東漢時A.造紙技術有了一定的進步B.中國的造紙術已經(jīng)由羅馬人通過絲綢之路傳到了歐洲C.普通百姓享有更多的受教育機會，擁有文化的人很多D.紙已經(jīng)取代簡牘成為最主要的書寫材料參考答案：A30.日內(nèi)瓦會議后，毛澤東就外交問題指出：“關門關不住，不能關，而且必須走出去?！边@里“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于

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A．緩和中蘇關系惡化的局面

B．行使安理會常任理事國的權(quán)力

C．重建中美間戰(zhàn)略伙伴關系

D．發(fā)揮在國際關系中的作用參考答案：D略二、非選擇題（共40分）31.【歷史——歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。1861年2月19日，經(jīng)過漫長而遲緩的準備，農(nóng)奴制被正式廢除。農(nóng)奴們大聲朗讀沙皇的聲明，宣告他們成為自由公民。這是一個歷史性的時刻。至少在原則上，農(nóng)奴們突然獲得了自由，這是幾個世紀以來封建制度一直拒絕給予他們的權(quán)利：包括擁有私有財產(chǎn)的權(quán)利、自由安排工作的權(quán)利，享有正當程序而公正的司法權(quán)。這些主要是象征性的公民權(quán)利。在當時的社會，沙皇做出改革的決定，更多是為了保持俄國的地位，卻并不鼓勵‘創(chuàng)造一種西方模式的國民社會?！疽狻堪矕|尼奧·薩洛莫尼《列寧與俄國革命》（1）結(jié)合所學知識，指出沙皇改革的原因。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明沙皇改革“為了保持俄國的地位，卻并不鼓勵創(chuàng)造一種西方模式的國民社會。”（6分）參考答案：參考答案：（1）原因：農(nóng)奴制阻礙俄國資本主義的發(fā)展；克里米亞戰(zhàn)爭的失敗激化國內(nèi)矛盾。（4分）（2）廢除了農(nóng)奴制，使俄國走上了資本主義道路，維護了俄國的大國地位。改革不徹底，保留了大量的封建殘余（維護沙皇專制統(tǒng)治）；農(nóng)民沒有得到真正的公民權(quán)利。（6分）試題分析：第（1）問，結(jié)合農(nóng)奴制改革的背景回答：經(jīng)濟上，農(nóng)奴制嚴重阻礙了俄國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展（根本原因）；政治上，農(nóng)奴制引發(fā)尖銳的社會矛盾；思想上：出現(xiàn)反對農(nóng)奴制和專制統(tǒng)治的新思潮；軍事上：克里米亞戰(zhàn)爭的失敗，加劇社會危機（直接原因）。因此為了維護統(tǒng)治，振興俄國，亞歷山大二世不得不進行改革。第（2）問，結(jié)合農(nóng)奴制改革的影響回答：俄國的1861年改革廢除了農(nóng)奴制，為俄國資本主義發(fā)展提供了必要的自由勞動力、廣闊的國內(nèi)市場、資本以及相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，同時建立了相應的司法體系，加快了俄國工業(yè)化的歷史進程。從此，俄國開始從農(nóng)奴制時代進入了一個嶄新的歷史發(fā)展階段，走上了資本主義發(fā)展道路。可是，由于沙皇為首的統(tǒng)治階級實行的這次改革是很不徹底的，因而不可避免地保留了封建農(nóng)奴制殘余，俄國的沙皇專制制度并沒有發(fā)生本質(zhì)性的變化，廣大勞動群眾仍然缺乏基本的民主權(quán)利。沙皇俄國的近代化步伐依然沉重而緩慢。32.閱讀下列材料，回答問題（28分）材料一

子曰：“富與貴，人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡（烏）乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>

——《論語》材料二

對于那些以財富自夸，認為不需要受教育，財富會成就他們的心愿，使他們能受到人們的尊敬的人，他就教導他們說道：“只有愚人才會自以為不用學習就能夠分辨好歹，單憑財富就可以取得自己所企望的并能作出對自己有利的事情。……只有呆子才會認為，盡管自己一無所知，但由于有財富就會被認為是個有才德的人，或者盡管沒有才德，卻會受到人們的尊敬?！?/p>

——古希臘

色諾芬《回憶蘇格拉底》材料三

朱子曰：人之一心，天理存則人欲亡；人欲勝，則天理滅；未有天理人欲被夾雜者。朱子曰：……富貴，身外之物，求之唯恐不得，縱便得之，于身心無分毫之益，況不可必得乎？若義理求則得之，能不喪其所有，可以為圣為賢，利害甚明。人心之公，每為私欲所蔽，所以更放不下，但常常以此兩端體察，若見得時，自須猛省，急擺脫出來。材料四

欽佩或近于崇拜富人和大人物，輕視或至少是怠慢窮人和小人物的這種傾向，雖然為建立和維持等級差別和社會秩序所必須，但同時也是我們道德情操敗壞的一個重要而又最普遍的原因。……受到人們的尊敬和欽佩……一條是學習知識和培養(yǎng)美德；另一條是取得財富和地位。我們的好勝心會表現(xiàn)為兩種不同品質(zhì)：一種是目空一切的野心和毫無掩飾的貪婪；一種是謙遜有理和公正正直?！罢叽偈姑恳恢伙h忽不定的眼睛去注意它；后者除了非常認真仔細觀察者外，幾乎不會引起任何人的注意?！蟛糠秩硕际秦敻缓惋@貴的欽佩者和崇拜者……

——英國

亞當斯密《道德情操論》⑴概述材料一中關于財富與道德的主要觀點。（4分）

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⑵材料二反映了蘇格拉底的哪一思想？（2分）孔子與蘇格拉底在財富與道德的論述上有許多相似之處，結(jié)合所學知識分析其共同的社會因素。（6分）

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⑶與材料一相比，材料三在財富與道德的論述上有何變化？（4分）概述材料三的思想對中國社會發(fā)展的影響。（6分）

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⑷材料四反映了什么社會現(xiàn)象？結(jié)合所學知識分析導致這一現(xiàn)象的社會根源，并談談你對財富與道德關系的認識。（6分）

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參考答案：（1）、觀點：追求財富是人的本能；要以符合道德的途徑獲得富貴；道德比富貴更重要（仁是道德的根本，要堅守仁）；（每點2分，答兩點即可，共4分）（2）、思想：知識即美德（或強調(diào)教育對成就人的道德的重要性）；（2分）因素：伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展，新興階層（地主、工商業(yè)奴隸主）財富增長，社會地位提高；文化教育的發(fā)展，文人（知識分子）隊伍壯大；寬松的社會環(huán)境，思想活躍；（6分）（3）、變化：由肯定人性及合理的財富要求（2分），到否定人性，否定財富的作用，追求純粹的義理道德（2分）。影響：積極，重視氣節(jié)品德；強調(diào)人的社會責任；對塑造中華民族性格起到積極作用。消極：扼殺人的自然欲求，維護專制統(tǒng)治，產(chǎn)生了消極影響。（6分）（4）、現(xiàn)象：人們對財富和地位的崇拜超過了對知識和美德的崇拜（拜金主義盛行），造成社會道德敗壞。（2分）根源：工業(yè)革命使貧富分化加劇，資產(chǎn)階級力量增強，社會政治地位提高。（2分）認識：財富和道德是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎和精神基礎，是人類社會文明的體現(xiàn)；拋棄道德片面追求財富，或壓抑人性片面追求道德都是不可取的。（2分）33.歷史選修1：歷史上重大改革回眸閱讀下列材料，回答問題。材料一魏孝文帝的文化習俗改革是從婚俗改革開始的……拓跋貴族與漢族高門建立了廣泛的姻親關系?！投旮孽r卑復姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時，還特別規(guī)定十姓百世不通婚?！分傥摹吨袊贰凡牧隙诮谈母锴?，婚姻審判權(quán)掌握在天主教會手里?！瓪W洲盛行僧侶教士的獨身制度…