2022河南省焦作市外國(guó)語中學(xué)高二語文測(cè)試題含解析

2022河南省焦作市外國(guó)語中學(xué)高二語文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）較真的呂叔湘葉兆言呂叔湘先生是丹陽人，不知道他在公眾場(chǎng)合說不說普通話，幾次見他和祖父聊天，腔調(diào)都接近蘇州話。或許因?yàn)樗谔K州生活，或許因?yàn)樗握Z言學(xué)，有很強(qiáng)的語言能力，我一直以為他是蘇州人。呂叔湘和俞平伯都比祖父小又為祖父所敬重和欽佩。俞平伯是名士，兩耳不聞窗外事，晚年喜讀林譯小說，突然有了興趣，就找出來讀，純粹為解悶。俞平伯才華橫溢，童心未泯，不算十分認(rèn)真。呂叔湘正好相反，在做學(xué)問的路子上，俞是出世的，呂是入世的。俞活得像個(gè)藝術(shù)家，呂更像個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人文學(xué)者。俞平伯身上多少有些遺老遺少的脾氣，呂叔湘絕對(duì)沒有。以俗名論，他沒有俞平伯家喻戶曉的影響，但在漢語言學(xué)這個(gè)范圍內(nèi)，尤其是在漢語語法研究方面，尊他為一代宗師絕不過分。我想說的是，呂叔湘具有人文關(guān)懷色彩，祖父就經(jīng)常教導(dǎo)我向他學(xué)習(xí)。他是我見到的人中間，最講究認(rèn)真做人的。我們家無論是誰，看到文章里的錯(cuò)字病句，就會(huì)說：“要是呂先生看到了，肯定氣得夠嗆!”呂叔湘一生都在維護(hù)漢語的純潔。80年代中期，呂叔湘發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上錯(cuò)誤實(shí)在太多，忿忿不平地寫信一一訂正，雜志于是發(fā)表了一封短信，一本正經(jīng)地向呂叔湘表示謝意?？墒沁@封短短的感謝信，竟也是錯(cuò)誤不斷，甚至把呂叔湘寫成了“呂淑相”。我們?nèi)遗踔瞧凇度嗣裎膶W(xué)》哈哈大笑，因?yàn)橄胂蟛怀鰠问逑鏁?huì)氣成什么模樣。文章里有些錯(cuò)誤是免不了的，可是這次錯(cuò)得太離譜了。記得當(dāng)時(shí)《人民文學(xué)》正因?yàn)槟称恼碌摹八枷雴栴}”吃批評(píng)，我父親想寫信勸呂叔湘在這種特定時(shí)刻放人一馬，最終沒敢寫，因?yàn)橐詤问逑娴恼J(rèn)真態(tài)度，打招呼只會(huì)讓他更生氣。成天和語法打交道的人，難免給人一種語言無味面目可憎的錯(cuò)覺。我覺得，語法有時(shí)候像一副錚錚發(fā)亮的手銬，鎖住了寫作者的手腳，而語言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng)挑小媳婦的刺兒。呂叔湘的過人之處，在于他竟然把一門最枯燥的學(xué)問，做得繪聲繪色津津有味，從不讓讀者感覺到無味和可憎。呂叔湘的文字功力是第一流的，他翻譯的民俗學(xué)著作，譯文本身就是很好的漢語教材。我父親總說，自己最初的文筆是受了呂叔湘譯文的影響——在父親的文學(xué)少年時(shí)代，呂叔湘翻譯的薩洛揚(yáng)的《我叫阿拉木》風(fēng)行一時(shí)。70年代后期，呂叔湘的《文言虛字》再版，第一版就印了17萬冊(cè)，可見他著作的受歡迎程度。他的強(qiáng)項(xiàng)是深入淺出。深，指達(dá)到了許多前人未有的高度；能夠淺，指把自己的研究成果用最平白的方式教給別人。呂叔湘在語文教學(xué)的圈子里，是振聾發(fā)聵的人物。對(duì)于學(xué)術(shù)界來說，呂叔湘最重要的兩部書是《漢語語法論文集》和《近代漢語指代詞》；對(duì)于學(xué)術(shù)之外的人來說，他的民俗學(xué)翻譯著作和《文言虛字》的影響更大。呂叔湘還把許多精力放在中學(xué)教育上，把學(xué)術(shù)的象牙之塔與文化普及聯(lián)系起來。我不知道有哪位中學(xué)語文教師，竟未讀過他的《開明文言讀本導(dǎo)言》。90年代初期，我的朋友朱偉在《讀書》上吹捧《夜泊秦淮》，呂叔湘看到文章，寫信給父親，讓我寄一本小說給他。父親受寵若驚，沒想到他會(huì)關(guān)心自己兒子的習(xí)作。父親與伯父一樣，一生中寫了文章，常寄呂叔湘指正。寫信就稱“先生”，因?yàn)橹坏土艘惠?，用不著太客氣，畢竟他比祖父?0歲。輪到我，稱呼就有些麻煩。父親先還覺得怎樣都行，可是很快發(fā)現(xiàn)怎樣都不太合適：稱“先生”太不恭敬，畢竟隔了兩代；稱“丈人”或者“大人”又過于老派，一股酸腐氣，這是現(xiàn)代漢語必須反對(duì)的。討論半天，父親說，刪繁就簡(jiǎn)，寫“呂公公教正”吧，因?yàn)槠綍r(shí)就這么叫的。于是這么寫了。不過仍然覺得不是很好，因?yàn)樽焐虾昂蛯懗鰜?，感覺不一樣。而且，當(dāng)時(shí)電視上熱播武俠連續(xù)劇，“呂公公”聽上去，仿佛反面人物一樣。當(dāng)時(shí)寄贈(zèng)的是臺(tái)灣版本，裝幀比大陸的好得多，用紙也講究。書是夠漂亮，只怕內(nèi)容和扉頁上的題款，不入他老人家的法眼。既希望能提些意見，又害怕挑出一大堆毛病。結(jié)果是沒有反應(yīng)。呂叔湘當(dāng)時(shí)近90歲，能承他惦記，已非常感激。（有刪節(jié)）相關(guān)連鏈接①呂叔湘（1904-1998），中國(guó)科學(xué)院語言研究所研究員、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、語言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)、名譽(yù)校長(zhǎng)。他是我國(guó)語言學(xué)界的一代宗師。（摘編自“百度百科”）②呂先生講到語文文字的運(yùn)用是一種技能，不但知其然，而且知其所以然，才會(huì)得到鞏固和提高。他主張“把語法教活”。教師教語法要有很好的設(shè)計(jì)，先整理問題，然后決定講哪些內(nèi)容，再設(shè)計(jì)教學(xué)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生自己觀察和分析語言現(xiàn)象的習(xí)慣。（摘自田小琳《呂叔湘先生和教學(xué)語法》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．呂叔湘影響不大，而在漢語言學(xué)范圍內(nèi)，尤其在漢語語法研究方面，承擔(dān)著重要責(zé)任，研究及文字功力一流可謂一代宗師。B．《人民文學(xué)》發(fā)表信件向呂叔湘表達(dá)謝意，信很短，錯(cuò)誤卻很多，甚至把呂叔湘寫成“呂淑相”，可見對(duì)呂叔湘意見的輕視。C．作者父親最終沒敢寫信勸呂叔湘在《人民文學(xué)》正吃批評(píng)的情況下放人一馬，側(cè)面反映了呂叔湘在治學(xué)方面的認(rèn)真程度。D．呂叔湘翻譯的民俗學(xué)作品和編寫的語言學(xué)著作，都體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水平，在國(guó)內(nèi)也都產(chǎn)生了很大影響。E．作者把自己寫的《夜泊秦淮》寄贈(zèng)呂叔湘，希望能提些意見，但又怕他挑一大堆毛病，對(duì)方?jīng)]做出反應(yīng)，讓讀者非常感激。（2）文中“呂叔湘的文字功底是第一流的”，試分析他的“第一流”有哪些具體表現(xiàn)？（6分）（3）呂叔湘在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）（4）文章中說，“語法有時(shí)候像一副錚錚發(fā)亮的手銬，鎖住了寫作者的手腳，而語言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng)挑小媳婦的刺兒?！睂?duì)于中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)語法，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）參考答案：（1）CD（答C給3分，答D給2分，答A給1分。）（2）①他發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上很多錯(cuò)誤，并一一訂正。②他翻譯的民俗學(xué)著作，譯文就是很好的漢語教材。③他撰寫《漢語語法論文集》和《近代漢語指代詞》和《文言虛字》等，影響很大。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（3）①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，社會(huì)責(zé)任感。對(duì)《人民文學(xué)》中的錯(cuò)誤忿忿不平，寫信一一訂正。

②治學(xué)生動(dòng)，做學(xué)問深入淺出。把枯燥的語法教活，用最平白的方式教給別人。③研究領(lǐng)域廣泛。涉及翻譯、文言及現(xiàn)代漢語語法學(xué)、中學(xué)教育（或語文教學(xué)）等方面。（每條2分，意思對(duì)即可）（4）觀點(diǎn)：中學(xué)生學(xué)習(xí)一點(diǎn)語法是很有必要的。理由：①學(xué)習(xí)語法可以提高中學(xué)生的語言能力。語言文字的運(yùn)用包括語法分析是一種技能，既知其然，又知其所以然，才會(huì)得到鞏固和提高。②學(xué)習(xí)語法可以維護(hù)漢語的純潔。中學(xué)生應(yīng)該像呂叔湘先生一樣，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，積極、認(rèn)真地糾正語言文字錯(cuò)誤。③學(xué)習(xí)語法有利于文化的傳承。中學(xué)生有文化傳承責(zé)任，應(yīng)學(xué)習(xí)呂叔湘先生，具有濃烈的人文情懷。④學(xué)習(xí)語法要“活”，深入淺出，培養(yǎng)自己觀察和分析語言現(xiàn)象的習(xí)慣。（觀點(diǎn)2分，理由任選3條作答，每條理由2分。只答觀點(diǎn)不給分。意思對(duì)即可。其他如有道理亦可得分）（1）試題分析：A項(xiàng)“呂叔湘影響不大”不妥，后文有“呂叔湘在語文教學(xué)的圈子里，是振聾發(fā)聵的人物”；B項(xiàng)“對(duì)呂先生意見的輕視”說得過于絕對(duì)；E項(xiàng)作者所感激的是近90歲高齡的呂叔湘還在惦記、關(guān)心自己，而不是對(duì)方?jīng)]有挑自己的毛病。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：抓住“文字功力”，在文中找出哪些材料能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，最后加以歸納概括即可。檢索區(qū)在3．4．5自然段。要分條作答，語言簡(jiǎn)練?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：理解“治學(xué)”的含義，“治學(xué)”即研究學(xué)問，做學(xué)問之意。有關(guān)呂叔湘治學(xué)的材料在文中散見于好幾段，作答時(shí)，可先進(jìn)行梳理，找出關(guān)鍵信息，再進(jìn)行歸納概括?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C（4）試題分析：先對(duì)中學(xué)生“學(xué)習(xí)一點(diǎn)語法”的觀點(diǎn)給予肯定，然后結(jié)合文本談看法，要重點(diǎn)落實(shí)學(xué)習(xí)語法的重要意義。要分條作答，語言簡(jiǎn)練。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

2.閱讀下面的文章，完成后面各題。會(huì)唱歌的墻莫言①高密東北鄉(xiāng)東南邊隅上那個(gè)小村，是我出生的地方。②前面有一個(gè)池塘，所謂池塘，實(shí)際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無數(shù)的池塘，有大的，有小的。夏天時(shí)，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩。前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋砜催@些池塘。剛下了一場(chǎng)大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長(zhǎng)著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長(zhǎng)著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對(duì)是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中?！甭曇羰且环N力呢還是一種物質(zhì)？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時(shí)時(shí)地想起來，響起來。③過了橋，又上堤，同樣的芳草野花雜色爛漫的堤，站上去往南望，土地猛然間改變了顏色：河北是黑色的原野，河南是蒼黃的土地。秋天，萬畝高粱在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鴿子們的叫聲竟然如女人的悲傷的抽泣。但現(xiàn)在已經(jīng)是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太陽照耀，眼前便展開了萬丈金琉璃。④不要在此流連。下面，請(qǐng)你注意那條狗。那條瞎眼的狗，在雪地上追逐野兔。我為這條狗下了一個(gè)定語：莽撞。其所以莽撞，是因?yàn)橄寡?；正因?yàn)槊つ?，所以就莽撞。其?shí)它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音。但它最終總是能一口咬住野兔子。使我想起了德國(guó)作家聚斯金德的小說《香水》，那里邊有一個(gè)怪人，通過對(duì)氣味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了這個(gè)世界。日本的盲音樂家宮城道雄寫道：“失去了光之后，在我的面前卻展現(xiàn)出無限復(fù)雜的音的世界，充分地彌補(bǔ)了我因?yàn)椴荒芙佑|顏色造成的孤寂?！边@位天才還聽到了聲音的顏色，他說音和色密不可分，有白色的聲音，黑色的聲音，紅色的聲音，黃色的聲音，等等，也許還有一個(gè)天才，能聽出聲音的氣味來。⑤請(qǐng)看，那條莽撞的狗把野兔子咬住了，叼著，獻(xiàn)給它的主人，高壽的門老頭兒。他已經(jīng)九十九歲。他的房屋坐落在高密東北鄉(xiāng)最東南的邊緣上，孤零零的。出了他的門，往前走兩步，便是一道奇怪的墻壁，墻里是我們的家鄉(xiāng)，墻外是別人的土地。⑥門老頭兒身材高大，年輕時(shí)也許是個(gè)了不起的漢子。這個(gè)孤獨(dú)的老人，曾經(jīng)給一個(gè)大名鼎鼎的人物當(dāng)過馬夫。小時(shí)候我經(jīng)常吃到他托人捎來的兔子肉或是野鳥的肉。他用一種紅梗的野草煮野物，肉味于是鮮美無比，宛如動(dòng)聽的音樂，至今還繚繞在我的唇邊耳畔。但別人找不到這種草。前幾年，聽村子里的老人說，門老頭兒到處收集酒瓶子，問他收了干什么，他也不說。終于發(fā)現(xiàn)他在用廢舊的酒瓶子壘一道把高密東北鄉(xiāng)和外界分割開來的墻。但這道墻剛剛砌了二十米，老頭兒就坐在墻根上，無疾而終了。⑦這道墻是由幾十萬只酒瓶子砌成，瓶口一律向著北。只要是刮起北風(fēng)，幾十萬只酒瓶子就會(huì)發(fā)出聲音各異的呼嘯，這些聲音匯合在一起，便成了亙古未有的音樂。在北風(fēng)呼嘯的夜晚，我們躺在被窩里，聽著來自東南方向變幻莫測(cè)、五彩繽紛、五味雜陳的聲音，眼睛里往往飽含著淚水，心中常懷著對(duì)祖先的崇拜，對(duì)大自然的敬畏，對(duì)未來的憧憬，對(duì)神的感謝。⑧你什么都可以忘記，但不要忘記這道墻發(fā)出的聲音。因?yàn)樗谴笞匀坏穆曇?，是鬼與神的合唱。⑨會(huì)唱歌的墻昨天倒了，千萬只碎的玻璃瓶子，在雨水中閃爍清冷的光芒繼續(xù)歌唱，但較之以前的高唱，現(xiàn)在已經(jīng)是雨中的低吟了。值得慶幸的是，那高唱，那低吟，都滲透到了我們高密東北鄉(xiāng)人的靈魂里，并且會(huì)世代流傳著的。（選自《會(huì)唱歌的墻》，有刪改）22.第②段中作者主要從哪三個(gè)方面描寫池塘給他留下的深刻印象？23.請(qǐng)對(duì)文中第③段畫線處文字作簡(jiǎn)要賞析。24.文中“那條瞎眼的狗”有什么特點(diǎn)？關(guān)于狗的描寫文字在結(jié)構(gòu)上有何作用？25.結(jié)合文本，聯(lián)系自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)和對(duì)民族心理及人文精神的認(rèn)識(shí)，探究“會(huì)唱歌的墻”的意蘊(yùn)。參考答案：22.（1）池塘無人可知的成因和極圓的形狀讓人浮想聯(lián)翩；（2）池塘中野生睡蓮奇異的花朵富有象征和暗示；（3）夜晚原野的聲音具有滲透力。

23.運(yùn)用對(duì)比比喻、擬人等修辭手法，選擇不同的景物，賦予不同的色彩，有動(dòng)有靜，有聲有色，鮮明生動(dòng)形象地表現(xiàn)高密這片土地色彩斑斕、四季變化、壯麗無比的景象，抒發(fā)了作者內(nèi)心的豪邁之情，更好地表現(xiàn)熱愛家鄉(xiāng)這一主旨。

24.（1）特點(diǎn)：看似莽撞盲目，卻能揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用自己豐富敏感的嗅覺、聽覺來達(dá)到目標(biāo)，對(duì)主人非常忠誠(chéng)。（2）作用：結(jié)構(gòu)上上承雪地的描寫，下啟對(duì)門老頭兒的描寫，起到過渡的作用。

25.（1）“會(huì)唱歌的墻”承載著大自然難以言說的瑰麗與奇妙；（2）“會(huì)唱歌的墻”寄寓著對(duì)門老頭兒在困頓中追求幸福的渴望；（3）“會(huì)唱歌的墻”寄寓著祖祖輩輩在在艱難困苦中不屈不撓努力奮斗的精神；（4）“會(huì)唱歌的墻”象征著故鄉(xiāng)人民不忘憧憬未來的樂觀的精神，啟發(fā)我們樂觀豁達(dá)地面對(duì)艱苦的生活；（5）“會(huì)唱歌的墻”寄寓著作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情以及內(nèi)在人文精神的歌頌與贊美?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，需要扣住“深刻印象”這個(gè)關(guān)鍵詞，講客觀的景物與主觀的想法相聯(lián)系。可將第②段內(nèi)容分成三層：第一層為“……猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩”；第二層為“……望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了”；余下部分為第三層內(nèi)容。將三層內(nèi)容的主要信息加以濃縮和概括即可。點(diǎn)睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。賞析主要從景物特點(diǎn)及其作用這兩個(gè)方面展開。要概括景物特點(diǎn)，關(guān)鍵在于看描寫了什么景物對(duì)象或哪個(gè)側(cè)面，其次看這些景物的共同特征，特別注意動(dòng)詞和形容詞，然后再歸納。在抒情散文中，景物的作用主要考慮景物對(duì)結(jié)構(gòu)、主旨和作者感情的影響?！跋裱窕鹩窒窈狼椤薄安杉吡幻椎镍澴觽兊慕新暰谷蝗缗说谋瘋某槠?，比喻；“大地沉睡在白雪下”，擬人；“黑色”“蒼黃”“鴿子們的叫聲”，有動(dòng)有靜，有聲有色；生動(dòng)形象地表現(xiàn)高密這片土地色彩斑斕、四季變化、壯麗無比的景象，表現(xiàn)熱愛家鄉(xiāng)這一主旨。【24題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、篩選并整合文中信息及把握文章結(jié)構(gòu)的能力。答題時(shí)注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。對(duì)于“那條瞎眼的狗”的敘述，主要集中在文本第四、五節(jié)。結(jié)合文本內(nèi)容“我為這條狗下了一個(gè)定語：莽撞。其所以莽撞，是因?yàn)橄寡郏徽驗(yàn)槊つ?，所以就莽撞。其?shí)它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音”“那條莽撞的狗把野兔子咬住了，叼著，獻(xiàn)給它的主人，高壽的門老頭兒”分析可知，“那條瞎眼的狗”特點(diǎn)：看似莽撞盲目，卻能揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)主人非常忠誠(chéng)。結(jié)合文本內(nèi)容“但現(xiàn)在已經(jīng)是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太陽照耀，眼前便展開了萬丈金琉璃”“門老頭兒身材高大，年輕時(shí)也許是個(gè)了不起的漢子”分析可知，結(jié)構(gòu)上上承雪地的描寫，下啟對(duì)門老頭兒的描寫。【25題詳解】試題分析：本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。不僅要理解“會(huì)唱歌的墻”的表層意思，還要理解其在文中的寓意，更要理解其深層內(nèi)涵，由實(shí)到虛。結(jié)合文本內(nèi)容“聽村子里的老人說，門老頭兒到處收集酒瓶子，問他收了干什么，他也不說。終于發(fā)現(xiàn)他在用廢舊的酒瓶子壘一道把高密東北鄉(xiāng)和外界分割開來的墻”分析可知，“會(huì)唱歌的墻”寄寓著對(duì)門老頭兒在困頓中追求幸福的渴望；由“心中常懷著對(duì)祖先的崇拜，對(duì)大自然的敬畏，對(duì)未來的憧憬，對(duì)神的感謝”可知，“會(huì)唱歌的墻”象征著故鄉(xiāng)人民不忘憧憬未來的樂觀的精神，啟發(fā)我們樂觀豁達(dá)地面對(duì)艱苦的生活；由“因?yàn)樗谴笞匀坏穆曇?，是鬼與神的合唱”可知，“會(huì)唱歌的墻”承載著大自然難以言說的瑰麗與奇妙；由“值得慶幸的是，那高唱，那低吟，都滲透到了我們高密東北鄉(xiāng)人的靈魂里，并且會(huì)世代流傳著的”可知，“會(huì)唱歌的墻”寄寓著作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情以及內(nèi)在人文精神的歌頌與贊美。3.現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章（節(jié)選），完成6——8題。（1）近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在一般都從十七世紀(jì)算起。十七世紀(jì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以重商主義為代表，以后，重商主義就被古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所代替。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又分成若干個(gè)不同的流派。（2）重商主義以前，西歐處在封建社會(huì)。當(dāng)時(shí)，神權(quán)統(tǒng)治著西歐社會(huì)。重商主義是針對(duì)著神權(quán)而產(chǎn)生的。它主張王權(quán)，主張?jiān)趪?guó)家的管理之下使經(jīng)濟(jì)能夠不斷地發(fā)展，特別是主張通過對(duì)外貿(mào)易增加財(cái)富。18世紀(jì)后期，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為重商主義的對(duì)立面出現(xiàn)的，它所強(qiáng)調(diào)的是自由放任的經(jīng)濟(jì)，就是國(guó)家不要干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而由市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本的原理就是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所表述的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初有兩個(gè)主要的代表人物：十八世紀(jì)末的亞當(dāng)·斯密，十九世紀(jì)初的李嘉圖。（3）十九世紀(jì)三十年代以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分成幾個(gè)不同的流派：在英國(guó)，主要是保持古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)；在德國(guó)興起了另外一支——?dú)v史學(xué)派，主要是研究后進(jìn)的國(guó)家怎樣發(fā)展生產(chǎn)力，怎樣趕超先進(jìn)的國(guó)家，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)中的作用受到重視。十九世紀(jì)末，在美國(guó)興起了制度學(xué)派，它認(rèn)為，單純強(qiáng)調(diào)數(shù)量的分析是不夠的，要從制度因素進(jìn)行分析。但是，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界占主流地位的仍是主張國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)思想，即古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)思想。一直到二十世紀(jì)三十年代，都是這種思想占據(jù)主要地位。（4）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要變化發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代。當(dāng)時(shí)，西方國(guó)家發(fā)生了1929——1933年的大危機(jī)，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重性，自由放任的經(jīng)濟(jì)思想被認(rèn)為不管用了。大危機(jī)是怎樣發(fā)生的呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎么出了這么多問題呢？怎樣使西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)渡過難關(guān)呢？因此，二十世紀(jì)三十年代內(nèi)，出現(xiàn)了凱恩斯主義。凱恩斯認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有局限性，有不足之處，國(guó)家的宏觀調(diào)控是必要的。凱恩斯主義從三十年代興起后，一直到六十年代為止，這段時(shí)期被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界說成是“凱恩斯時(shí)代”，即凱恩斯主義占上風(fēng)的時(shí)代。（5）六十年代以后，情況又發(fā)生了變化。由于出現(xiàn)了失業(yè)與通貨膨脹的并發(fā)，由于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)引發(fā)了一系列新問題，于是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界形成了三個(gè)流派之間的論戰(zhàn)。這三個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是：⒈強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的完美性與積極作用，主張國(guó)家少干預(yù)，乃至不干預(yù)，這就是貨幣學(xué)派、新自由主義。它們被認(rèn)為是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的右派。⒉中派是現(xiàn)代凱恩斯主義。它對(duì)凱恩斯主義進(jìn)行補(bǔ)充，加以發(fā)展，雖然承認(rèn)市場(chǎng)機(jī)制是非常重要的，但認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制有局限性，國(guó)家的宏觀調(diào)控必不可少。⒊被認(rèn)為是左派的，有新劍橋?qū)W派（又稱凱恩斯左派），還有新制度學(xué)派。左派認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制的局限性很大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的主要問題是收入分配不公，因此強(qiáng)調(diào)從收入分配方面來研究，由國(guó)家采取措施進(jìn)行收入再分配，以協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。簡(jiǎn)單地歸納一下，當(dāng)前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大體上分為這樣三派。

（節(jié)選自厲以寧《經(jīng)濟(jì)·文化與發(fā)展》）6．下列關(guān)于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的表述說法不正確的一項(xiàng)是A．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就是近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，起始于十七世紀(jì)，這一時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表是針對(duì)著神權(quán)而產(chǎn)生的重商主義。B．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到十八世紀(jì)后期，興起了與重商主義對(duì)立的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，其代表人物是亞當(dāng)·斯密和李嘉圖。C．十九世紀(jì)三十年代后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)幾派并存：興起于德國(guó)的歷史學(xué)派、興起于美國(guó)的制度學(xué)派以及在英國(guó)保持的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。D．二十世紀(jì)三十年代至六十年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了三個(gè)學(xué)派之間的論戰(zhàn)。

8．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A、凱恩斯主義的興起是因?yàn)槲鳉W處在封建社會(huì)，為了鞏固王權(quán)和神權(quán)，國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和影響。B、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自其產(chǎn)生始，就是圍繞著究竟是市場(chǎng)還是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)揮作用、以及發(fā)揮著怎樣的作用來展開爭(zhēng)論的。C、失業(yè)與通貨膨脹的并發(fā)，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)引發(fā)了一系列新問題，于是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界又出現(xiàn)了新的論戰(zhàn)。這直接導(dǎo)致了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。D、凱恩斯認(rèn)為，雖然市場(chǎng)機(jī)制是非常重要的，但認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制有局限性，國(guó)家的宏觀調(diào)控必不可少。參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。高儉字士廉，渤海人。儉少有器局，頗涉文史。隋軍伐遼，時(shí)兵部尚書亡奔高麗，儉坐與交游，謫為朱鳶①主簿。事母以孝聞，嶺南瘴癘，不可同行，留妻侍養(yǎng)，供給不足。又念妹無所庇，乃賣大宅，買小宅以處之，分其余資，輕裝而去。尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問，北顧彌切。趾太守丘和署為司法書佐。時(shí)欽州寧長(zhǎng)真率眾攻和，和欲出門迎之，儉進(jìn)說曰：“長(zhǎng)真兵勢(shì)雖多，懸軍遠(yuǎn)至，內(nèi)離外蹙，不能持久。且城中勝兵足以當(dāng)之，奈何而欲受人所制？”和從之，因命儉為行軍司馬，水陸俱進(jìn)，逆擊破之。及蕭銑敗，高祖使徇嶺南武德五年，儉與和上表歸國(guó)，累遷雍州治中。時(shí)太宗為雍州牧，以儉是文德皇后之舅，素有才望，甚親敬之。儉明辯善容止，凡有獻(xiàn)納，搢紳之士莫不屬目。時(shí)黃門侍郎王珪有密表附儉以聞，儉寢而不言，坐是出為安州都督，轉(zhuǎn)益州大都督府長(zhǎng)史。蜀土俗薄，畏鬼而惡疾，父母病有危殆者，多不親扶侍，杖頭掛食，遙以哺之。儉隨方訓(xùn)誘，風(fēng)俗頓改。秦時(shí)李冰守蜀，導(dǎo)引汶江，創(chuàng)浸灌之利，至今地居水側(cè)者，頃直千金，富強(qiáng)之家，多相侵奪。儉乃于故渠外別更疏決，蜀中大獲其利。又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵(lì)后進(jìn)。蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。五年，入為吏部尚書，進(jìn)封許國(guó)公。獎(jiǎng)鑒人倫，雅諳姓氏。高祖崩，攝司空，營(yíng)山陵制度。是時(shí)，朝議以山東人士好自矜夸，雖復(fù)累葉陵遲②，猶恃其舊地，女適他族，必多求聘財(cái)。太宗惡之，以為甚傷教義，乃詔儉與御史大夫韋挺等刊正姓氏。于是普責(zé)天下譜諜，仍憑據(jù)史傳，考其真?zhèn)?，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。二十年，遇疾，太宗幸其第問之。二十一年正月薨，時(shí)年七十二。(節(jié)選自《舊唐書?列傳第十五》，有刪改)注①朱鳶：隋朝交趾(今越南)郡下轄九縣之一。②陵遲：衰敗。4．對(duì)下列句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．儉坐與交游

坐：停留。

B．內(nèi)離外蹙

蹙：窘迫。C．儉寢而不言

寢：扣壓。

D．雅諳姓氏

雅：非常。5．以下各組句子中，全都表明高儉受到皇上重用的一組是(3分)①及蕭銑敗，高祖使徇嶺南

②素有才望，甚親敬之③凡有獻(xiàn)納，搢紳之士莫不屬目

④攝司空，營(yíng)山陵制度⑤乃詔儉與御史大夫韋挺等刊正姓氏⑥遇疾，太宗幸其第問之A．②③⑥

B．①④⑤

C．②④⑤

D．①⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．高儉重視親情。高儉被貶到嶺南，嶺南有瘴癘，母親不能同行，于是他留下妻子侍奉老母；又顧念妹妹無所依靠，賣掉大宅安置妹妹，并分掉余財(cái)。B．高儉遇事能正確決斷。欽州寧長(zhǎng)真率眾攻打丘和，丘和想要投降，高儉卻認(rèn)為敵人不能持久，而城中守軍足以抵擋他們，丘和接受他的建議，后來果然擊敗了敵軍。C．高儉治理地方興利除弊。他在蜀地任職時(shí)，能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐穆?xí)加以訓(xùn)導(dǎo)，使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗得以改觀；疏導(dǎo)水渠，使蜀中大獲灌溉的便利；還重視文教，使學(xué)校得以復(fù)興。D．高儉力矯流弊。當(dāng)時(shí)家世已衰敗的崤山以東人士，仍依仗舊門第，在女兒嫁給他族時(shí)索要豐厚聘禮，他建議皇上修正天下姓氏，并在研究史傳的基礎(chǔ)上撰成《氏族志》。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問，北顧彌切。(5分)譯文：____________________________________________________________(2)又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵(lì)后進(jìn)。(5分)譯文：___________________________________________________________參考答案：4．答案A

解析坐：因…獲罪。5．答案B

解析②是說高儉受時(shí)任雍州牧的太宗親近敬重；③是說高儉的建議很有分量；⑥是說皇上很關(guān)心高儉。

6．答案D

解析不是他建議皇上修正姓氏，而是皇上下詔修正姓氏。

7．答案(1)不久適逢天下大亂，朝廷政令斷絕。高儉長(zhǎng)期在南方，不知道母親的音信，北還的心情更加迫切。譯出大意給2分；“屬”(適逢)、“問”(音信，書信)、“彌”(更加)三處，每譯對(duì)一處給1分。(2)(高儉)還趁著閑暇之日薦舉文人，舉行文會(huì)，同時(shí)命儒生講經(jīng)論史，勸勉激勵(lì)后輩學(xué)生。譯出大意給2分；“因”(趁著)、“汲引”(薦舉，提拔)、“兼”(同時(shí))三處，每譯對(duì)一處給1分。注意：①關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。參考譯文高儉，字士廉，是渤海人。高儉年輕時(shí)有才識(shí)器度，廣泛涉獵文史書籍。隋軍征討遼，當(dāng)時(shí)兵部尚書逃奔高麗，高儉因?yàn)楹退薪煌粻窟B治罪，貶為朱鳶主簿。他侍奉母親以孝順聞名，嶺南有瘴癘毒氣，母親不能同行，于是留下妻子侍養(yǎng)，家中供給不足。又掛念妹妹無所依靠，于是賣掉大宅，買小宅讓她居住，分掉余下的資財(cái)，輕裝而去。不久適逢天下大亂，朝廷政令斷絕。高儉長(zhǎng)期在南方，不知道母親的音信，北還的心情更加迫切。交趾太守丘和任他為司法書佐，當(dāng)時(shí)欽州寧長(zhǎng)真率眾攻打丘和，丘和要出門迎降，高儉勸說道：“寧長(zhǎng)真兵力雖多，孤軍深入遠(yuǎn)道而來，內(nèi)部不和外面窘迫，不能長(zhǎng)久堅(jiān)持。況且城中強(qiáng)兵足以抵擋他們，為何要受別人牽制？”丘和聽從了他的建議，就命高儉任行軍司馬，水陸并進(jìn)，迎擊攻破敵軍。等到蕭銑失敗，高祖派高儉帶兵巡行奪取嶺南。武德五年，高儉和丘和上表歸附朝廷，多次升遷后任雍州治中。當(dāng)時(shí)太宗任雍州牧，因高儉是文德皇后的舅舅，向來又有才能聲望，非常親近并敬重他。高儉聰明善辯舉止優(yōu)雅，凡是進(jìn)獻(xiàn)的供給采納的建議，官員們沒有不注目的。當(dāng)時(shí)黃門侍郎王珪有密表交付高儉讓他上報(bào)，高儉扣壓下來沒有上報(bào)，由此獲罪出任安州都督，又轉(zhuǎn)任益州大都督府長(zhǎng)史。蜀地風(fēng)俗輕浮，害怕鬼怪厭惡疾病，父母生病有危險(xiǎn)的，兒女大多不親自侍奉，在杖頭掛上食物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喂食。高儉根據(jù)情況加以訓(xùn)導(dǎo)，風(fēng)俗頓時(shí)改觀。秦朝時(shí)李冰治理蜀地，導(dǎo)引汶江，開創(chuàng)了灌溉的便利，使現(xiàn)在位于水畔的土地，一頃價(jià)值千金，富強(qiáng)的人家，經(jīng)常侵占奪取。高儉又在原來水渠外進(jìn)行疏決，蜀中大獲灌溉的便利。高儉還趁著閑暇之日薦舉文人，舉行文會(huì)，同時(shí)命儒生講經(jīng)論史，勸勉激勵(lì)后輩學(xué)生。蜀中的學(xué)校大為復(fù)興。貞觀五年，高儉被召入朝廷任吏部尚書，進(jìn)封許國(guó)公。高儉善于識(shí)別任用人才，精通熟悉姓氏。高祖駕崩，高儉代理司空，經(jīng)管山陵事務(wù)。當(dāng)時(shí)，朝廷輿論認(rèn)為崤山以東人士喜歡自我夸耀，盡管家世已經(jīng)衰落，但仍依仗他們的舊門第，女兒嫁給其他姓氏人士，一定要索取豐厚的聘禮。太宗厭惡這事，認(rèn)為對(duì)教化很有損害，就下詔高儉和御史大夫韋挺等修正姓氏。于是廣泛收集天下各姓的譜牒，并依據(jù)史書考證其中的真?zhèn)?，褒揚(yáng)舉薦忠賢之人，貶黜邪惡之人，撰成《氏族志》。貞觀二十年，高儉有病，太宗親往他的住宅問候。貞觀二十一年正月高儉去世，時(shí)年七十二歲。

5.參考答案：16．①盡用盡

②財(cái)物

③有的

④而且17．①使……富有、豐厚，使動(dòng)用法。

②每天，名詞作狀語。18．①（蝜蝂）如果能爬行，又像原來那樣（把東西）抓取過來背上。②雖然他們的外形高大魁梧，他們的名稱是人,可是智慧卻跟小蟲一樣,也太可悲了!19．諷刺了當(dāng)時(shí)官吏們(或人們)貪財(cái)貨,向上爬的社會(huì)現(xiàn)象6.閱讀下面的文言文，完成7—11題永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確一項(xiàng)（

）（2分）A.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（都）B.引以為流觴曲水，列坐其次（次序）C.曾不知老之將至（竟）高考資源網(wǎng)D.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷（明白）w。w-w*k&s%5￥u8.下列加點(diǎn)詞的意思，相同的一組（

）（2分）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也

況修短隨化，終期于盡B.或因寄所托，放浪形骸之外

當(dāng)其欣于所遇，暫得于己C.曾不知老之將至

及其所之既倦

D.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

所以興懷，其致一也9.下列句子中加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)（

）（2分）A.引以為流觴曲水，列坐其次（指蘭亭）B.當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足（指上文提到的各種不同的人）C.猶不能不以之興懷（指上文所說的“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”）D.故列敘時(shí)人，錄其所述（指這次蘭亭集會(huì)的學(xué)士們）10.下列全是作者產(chǎn)生“痛”或“悲”等感慨的原因的一組句子是（

）（2分）①仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

②夫人之相與，俯仰一世③向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

④修短隨化，終期于盡⑤后之視今，亦猶今之視昔

⑥后之覽者，亦將有感于斯文A.①④⑤

B.②③④w。w-w*k&s%5￥uC.②⑤⑥

D.③④⑤11.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（

）（2分）A.第一段主要敘述了蘭亭集會(huì)的情形。其中“暢敘幽情”四個(gè)字，為下文抒發(fā)感慨埋下了伏筆。w。w-w*k&s%5￥uB.第二段寫作者觸景生情，樂極生悲，感慨于時(shí)光易逝，而自己不能建功立業(yè)。面對(duì)著生與死，發(fā)出了痛惜的感慨。高考資源網(wǎng)C.第三段作者力斥“一死生”“齊彭殤”的荒誕，并點(diǎn)出了寫作此文的緣由，發(fā)出了對(duì)生命永恒的思考。D.縱觀全文，作者著眼死生二字，借一次集會(huì)宴游闡明人生哲理，表面了作者的深遠(yuǎn)立意。參考答案：7.B8.B9.A

10.D11.B（感慨時(shí)光易逝，而自己不能建功立業(yè)不正確）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列四種不同的表達(dá)語得體的一項(xiàng)是（

）A.分別總是在六月，回憶是思念的愁。同窗數(shù)載的無數(shù)美好瞬間，將永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶之中……（畢業(yè)贈(zèng)言）B.特邀您作為嘉賓蒞臨我校校園戲劇節(jié)，相信您會(huì)有幸觀賞到最具特色的演出，敬候您的光臨。（邀請(qǐng)函）C.本人昨日不慎于學(xué)校閱覽室丟失阿倫特《反抗平庸之惡》一書，期盼拾得者璧還原物，不甚感激?。▽の飭⑹拢〥.工會(huì)提議用探望一線勞動(dòng)者的方式過“五一”，這很有意義，群眾積極響應(yīng)，沒有一點(diǎn)反對(duì)意見。（廣播稿）參考答案：A試題分析：此題考查語言的得體。B“有幸”是謙辭，不能用于主辦方對(duì)嘉賓說．C“璧還原物”，敬辭，用于歸還原物或辭謝贈(zèng)品，“璧”敬稱對(duì)方的東西；D“探望”一般指探望病人，并且是指遠(yuǎn)程的方式，這里應(yīng)該為“看望”。8.根據(jù)下面圖表提供的信息回答問題，每處不超過15字，不得出現(xiàn)數(shù)字。從表中可以看出，2012年至2016年五年間我國(guó)在初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面變化比較明顯的特點(diǎn)是：①______________________；②________________________。但是，也可以看出我國(guó)在初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面一直存在一個(gè)問題，那就是：③____________________。參考答案：示例：①各級(jí)教育經(jīng)費(fèi)投入均逐年增加

②中等教育經(jīng)費(fèi)投入最多（或初等教育經(jīng)費(fèi)投入增幅最大）③初等教育投入過少（教育投入結(jié)構(gòu)失衡）試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“全國(guó)初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入”，結(jié)合年份的變化及經(jīng)費(fèi)數(shù)據(jù)的變化分析。注意字?jǐn)?shù)要求，答案中不得出現(xiàn)數(shù)字。9.子貢問孔子怎樣與朋友相處，孔子說：“忠告而善道之，不可則止，自辱焉?！保ā墩撜Z·顏淵》）請(qǐng)對(duì)孔子的話作解讀，要解讀出一定的深度。（6分）參考答案：孔子的意思是說看到朋友做得不對(duì)的事，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，不要自取其辱（文字闡釋3分，必須尊重經(jīng)典的本義）其實(shí)，距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保持。（價(jià)值評(píng)價(jià)3分，可以跨越古今，生發(fā)出人類共性的價(jià)值取向。）

略10.從下列10個(gè)虛詞中選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè)，分別填入短文中的畫線處，以增強(qiáng)表達(dá)效果。選詞不得重復(fù)。（6分）一直

即使

雖然

然而

或許僅僅

已經(jīng)

而且

其實(shí)

仍然

端午節(jié)是我國(guó)最古老、最具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)民俗內(nèi)涵最豐富的節(jié)日。①，如今的端午節(jié)②過成了一個(gè)“吃”節(jié)，③還有掛香囊、插艾草的習(xí)俗，但是④流于形式，沒有文化內(nèi)涵。⑤，2000多年來，端午⑥是民間防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康的節(jié)日，艾草、香囊等無不與此有關(guān)。因此，端午更應(yīng)該間精神層面的節(jié)日。參考答案：①然而②已經(jīng)③雖然④僅僅⑤其實(shí)⑥一直（每選對(duì)一個(gè)1分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①常格不破，人才難得。（包拯）②致天下之治