四川省成都市邛崍實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

四川省成都市邛崍實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

近日，由杭州市人民政府、《小康》雜志社聯(lián)合主辦的2017中國(guó)休閑發(fā)展論壇在杭州開幕。來(lái)自政府、企業(yè)和行業(yè)組織的專家學(xué)者等300余名人士匯聚一堂，共商以休閑旅游為代表的休閑經(jīng)濟(jì)的美好前景。

據(jù)悉，中國(guó)休閑發(fā)展論壇是我國(guó)最早的以休閑為主題的國(guó)家級(jí)大型論壇，現(xiàn)已成功舉辦9屆，每屆都有新內(nèi)容和新目標(biāo)，十分引人矚目。黨的十九大報(bào)告提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。在此背景下，以“全域旅游、田園城市與休閑發(fā)展”為主題的2017中國(guó)休閑發(fā)展論壇設(shè)置了“全域旅游發(fā)展與田園城市的理論和實(shí)踐”“現(xiàn)代田園城市與休閑產(chǎn)業(yè)”“傳統(tǒng)休閑文化與城市建設(shè)”“體育休閑與健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)”“特色小鎮(zhèn)的投資與建設(shè)”等五個(gè)分論壇，旨在深入挖掘休閑經(jīng)濟(jì)的光明前景，更好發(fā)揮休閑經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。

（《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2017年11月14日）

材料二：36個(gè)休閑城市評(píng)價(jià)指數(shù)排名一覽表(2013-2017)年份北京上海廣州深圳重慶成都杭州南京武漢2013123549671020141235486711201512345678920161235467982017123456789年份天津西安昆明沈陽(yáng)大連寧波青島福州長(zhǎng)沙201381116141312172120201491016181413201219201510111215171314191820161110141521121319202017101112131415161718年份廈門濟(jì)南哈爾濱鄭州貴陽(yáng)南昌合肥長(zhǎng)春石家莊20132319181529312524222014222317152628242721201520222116232824272520162322181617272426252017192021222324252627年份太原南寧烏魯木齊呼和浩特銀川蘭州海口西寧拉薩20132826332736323034352014292532303533313436201532302931333526363420163028312933343236352017282930313233343536

樓嘉軍、徐愛萍《中國(guó)休閑城市建設(shè)現(xiàn)狀分析與展望》）

材料三：

中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)體閑經(jīng)濟(jì)研究中心主任王琪延在《休閑綠皮書：2017～2018年中國(guó)休閑發(fā)展報(bào)告》發(fā)布研討會(huì)上介紹自己的調(diào)研成果時(shí)指出，從休假制度滿意程度看，周休時(shí)間越短，對(duì)休假的滿意程度越低，周體現(xiàn)狀未能滿足職工需求。為此，王琪延認(rèn)為可以通過(guò)“做四休三”的方法來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。

所謂“做四休三”是指一周工作4天，休息3天。《北京市民“大中小休”滿意度研究》顯示，對(duì)周休制度不滿意的群體中，有15.1%的群體希望每周休息2天，有72.9%的群體希望休息3天，這一比例比對(duì)目前周休制度較為滿意的群體(41.3%)高。鑒于此，當(dāng)詢問(wèn)是否同意實(shí)施“做四休三”制度時(shí)，僅有12.5%的群體傾向于不同意，76.8%的群體傾向于同意，其中，57.2%的群體表示非常同意。

春節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力的標(biāo)志和象征。而且從漢代開始元宵節(jié)就是中國(guó)最重要的節(jié)日之一，也是合家團(tuán)聚、其樂融融的日子，設(shè)立元宵節(jié)為法定節(jié)假日，有利于家庭和睦與社會(huì)穩(wěn)定。因此，《北京市民“大中小休”滿意度研究》指出，可以考慮延長(zhǎng)春節(jié)假期到8天，同時(shí)增加元宵節(jié)為法定節(jié)假日。

(《中國(guó)青年報(bào)》2018年07月19日）

材料四：

“公共休閑服務(wù)要盡可能在規(guī)范管理和方便群眾之間找好平衡點(diǎn)。比如社區(qū)圖書館，就可以投放門類更多、更新的書目，同時(shí)通過(guò)掃碼等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)同城隨地借閱和歸還，方便大家取用。別小看這替用戶節(jié)省幾步路的距離，其實(shí)很可能明顯改善產(chǎn)品服務(wù)的使用體驗(yàn)和活躍度。美國(guó)麻省理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家做過(guò)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)表明，改善公共服務(wù)便捷性，會(huì)有效提高公眾的參與率?！鼻迦A大學(xué)經(jīng)管學(xué)院經(jīng)濟(jì)系副教授劉瀟認(rèn)為，有些公共服務(wù)效果欠佳，在于實(shí)施上沒有多想一步。中國(guó)社科院旅游研究中心主任宋瑞建議，推動(dòng)休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以嘗試將休閑發(fā)展納入地方政府經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、財(cái)政預(yù)算和年度工作報(bào)告等，加強(qiáng)管理和考核，促使其更加重視休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民休閑需求。

（《人民日?qǐng)?bào)》2018年09月14日）7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.從休閑城市評(píng)價(jià)指數(shù)的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)休閑城市建設(shè)在空間上有差異，東部大部分休閑城市建設(shè)水平靠前。B.從休閑城市評(píng)價(jià)指數(shù)的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)休閑城市建設(shè)在時(shí)間上發(fā)展失衡：有的在上升，有的在下滑。C.從中部各休閑城市具體的評(píng)價(jià)指數(shù)看，2013年-2017年，鄭州明顯下降，南昌明顯上升，武漢、長(zhǎng)沙兩市略有提升。D.從休閑城市評(píng)價(jià)指數(shù)的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，銀川、成都、西安、西寧、拉薩五個(gè)西部休閑城市建設(shè)水平正在穩(wěn)步上升。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)休閑發(fā)展論壇是我國(guó)最早以休閑為主題的國(guó)家級(jí)論壇，旨在深入挖掘休閑經(jīng)濟(jì)光明前景，更好發(fā)揮它在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。B.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，人們對(duì)物質(zhì)文化生活的要求更高，發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)可以滿足民眾的一些需求。C.2017中國(guó)休閑發(fā)展論壇設(shè)置了“現(xiàn)代田園城市與休閑產(chǎn)業(yè)”“體育休閑與健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)”等五個(gè)分論壇，這與十九大報(bào)告精神一一對(duì)應(yīng)。D.周休時(shí)間越短，人們對(duì)休假的滿意程度越低。周休現(xiàn)狀未能滿足職工需求，針對(duì)這種情況，王琪延、劉瀟、宋瑞等都提出了很好的應(yīng)對(duì)措施。9.依據(jù)上述材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)。參考答案：7.D

8.B

9.①中國(guó)休閑城市建設(shè)差異大，要平衡協(xié)調(diào)發(fā)展；②完善休假制度，以滿足群眾休閑旅游的需求③完善公共服務(wù)，提高公眾參與率；④將休閑發(fā)展納入地方政府考核，提高其重視程度?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。D項(xiàng)，“銀川、成都、西安、西寧、拉薩五個(gè)西部休閑城市建設(shè)水平正在穩(wěn)步上升”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“36個(gè)休閑城市評(píng)價(jià)指數(shù)排名一覽表(2013-2017)”分析可知，西安、西寧、拉薩并非穩(wěn)步上升。故選D?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，張冠李戴，據(jù)材料一，“深入挖掘休閑經(jīng)濟(jì)的光明前景，更好發(fā)揮它在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用”是指“2017中國(guó)休閑發(fā)展論壇”的主旨；C項(xiàng)，結(jié)合材料一內(nèi)容分析可知，“一一對(duì)應(yīng)”無(wú)依據(jù)；D項(xiàng)，“針對(duì)這種情況，王琪延、劉瀟、宋瑞等都提出了很好的應(yīng)對(duì)措施”錯(cuò)誤?！皠t、宋瑞”的觀點(diǎn)不是針對(duì)“周休現(xiàn)狀未能滿足職工需求”。故選B。點(diǎn)睛：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力，這是實(shí)用類文本閱讀中的高頻考點(diǎn)。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間，將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對(duì)確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小，也不能無(wú)中生有。【9題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)，結(jié)合文本材料二內(nèi)容分析可知，中國(guó)休閑城市建設(shè)差異大，要平衡協(xié)調(diào)發(fā)展；結(jié)合“從休假制度滿意程度看，周休時(shí)間越短，對(duì)休假的滿意程度越低，周體現(xiàn)狀未能滿足職工需求。為此，王琪延認(rèn)為可以通過(guò)‘做四休三’的方法來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)”分析可知，完善休假制度，以滿足群眾休閑旅游的需求；結(jié)合“‘公共休閑服務(wù)要盡可能在規(guī)范管理和方便群眾之間找好平衡點(diǎn)……改善公共服務(wù)便捷性，會(huì)有效提高公眾的參與率?！迦A大學(xué)經(jīng)管學(xué)院經(jīng)濟(jì)系副教授劉瀟認(rèn)為，有些公共服務(wù)效果欠佳，在于實(shí)施上沒有多想一步”分析可知，完善公共服務(wù)，提高公眾參與率；結(jié)合“推動(dòng)休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以嘗試將休閑發(fā)展納入地方政府經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、財(cái)政預(yù)算和年度工作報(bào)告等，加強(qiáng)管理和考核，促使其更加重視休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民休閑需求”分析可知，將休閑發(fā)展納入地方政府考核，提高其重視程度。2.閱讀下面的文字，完成19～22題。林清玄：心美一切皆美記者：您30歲之前得遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽，此外，您還是臺(tái)灣最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩(shī)：書到今生讀已遲。就是說(shuō)，這輩子你要讀書已經(jīng)來(lái)不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過(guò)程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來(lái)。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感愛。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說(shuō)的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書，拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛瑪仕的包賣到100萬(wàn)人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來(lái)保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來(lái)說(shuō)，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會(huì)覺得世間萬(wàn)物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。19.林清玄取得成功的主要因素有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：____________________________________________________________________20.結(jié)合文章賞析兩處劃線部分。（4分）（1）這輩子你要讀書已經(jīng)來(lái)不及，都是上輩子的積累。（2）人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來(lái)保持平衡。21.根據(jù)文意，請(qǐng)談?wù)勗鯓幼霾拍苓_(dá)到“真正的優(yōu)雅”。（4分）22.這篇訪談主要談了林清玄文學(xué)方面的成就和看法，標(biāo)題卻是“心美一切皆美”，你覺得切合全文主旨嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：19.（1）文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書，堅(jiān)持積累；（4）對(duì)欲望不敏感。（4分，每點(diǎn)1分）20.（1）運(yùn)用了夸張的手法（1分），極言讀書積累的重要性，給人以讀書的緊迫感（1分）。（2）運(yùn)用了比喻的手法，將人的心靈比作天平（1分），生動(dòng)形象的表明了克制欲望保持心理平衡的重要性（1分）。21.克制欲望，讓自己的心靈放松、充實(shí)（2分）；把握（不迷失）自我，讓自己的心靈有所寄托（2分）。22.切合全文主旨。（1）這是作者的原話，能表達(dá)作者對(duì)文學(xué)和人生的思考；（2）文中談到積累的快樂、克制欲望等，這也說(shuō)明了“心美一切皆美”；（3）文學(xué)是心美情深容易進(jìn)入的途徑。（6分，每點(diǎn)2分）（答不切合，言之成理，理由充分也可）3.閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：春節(jié)臨近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點(diǎn)，隨之而來(lái)的，則是“今年放不放鞭炮”的大討論。昨天，首都文明辦發(fā)出倡議書，號(hào)召市民綠色環(huán)保、文明出行，留住“北京藍(lán)”。北京市社情民意調(diào)查中心的民意調(diào)查顯示，受訪人群82.9％表示今年春節(jié)期間不打算燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個(gè)百分點(diǎn)。按照規(guī)定，如果在春節(jié)期間遇到空氣重污染橙色以上預(yù)警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3％的受訪者表示會(huì)嚴(yán)格遵守。昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機(jī)截取的1.8萬(wàn)余條網(wǎng)絡(luò)留言顯示，近四成網(wǎng)友不想燃放煙花爆竹是出于保護(hù)空氣環(huán)境考慮，另外，有近一半的網(wǎng)友建議各地組織一次集中燃放，既安全又環(huán)保。（節(jié)選自《法制晚報(bào)》）材料二：近年來(lái)，隨著霧霾天氣的長(zhǎng)期肆虐，人們對(duì)藍(lán)天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)烈。首都文明辦順勢(shì)而為，發(fā)出倡議，語(yǔ)言親和平易，感情真誠(chéng)友善，可謂順應(yīng)民心之舉。相對(duì)于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。穹頂之下，霧霾肆虐，沒有人能獨(dú)善其身，也少有人是徹底的無(wú)辜者。人類存在于城市之中，每個(gè)人都在排放碳，每輛車都會(huì)排放PM2.5，每個(gè)家庭都在使用和消耗能源。通過(guò)自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應(yīng)該成為每一位有識(shí)之士的自覺行動(dòng)。然而，自覺行動(dòng)是一碼事兒，強(qiáng)制限制是另一碼事兒，春節(jié)期間的“禁炮令”不是不能出臺(tái)，是需充分的民意支持，經(jīng)過(guò)充分商討，完成行政和法律程序，方可實(shí)施。在此之前，引導(dǎo)工作就非常有價(jià)值。（節(jié)選自《每日新報(bào)》，有刪改）材料三：給“鞭炮熱”降降溫確有必要。除了不安全的因素外，對(duì)環(huán)境的污染，特別是對(duì)空氣質(zhì)量的影響也同樣不容忽略。最近幾年，京津冀及周邊地區(qū)空氣質(zhì)量普遍偏差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往會(huì)對(duì)本來(lái)就很差的空氣質(zhì)量起到推波助瀾的作用，嚴(yán)重影響到人們的身體健康。目前一些城市已經(jīng)出臺(tái)禁放、限放煙花爆竹措施，確實(shí)大有必要。煙花爆竹寄托著人們對(duì)新年的美好祝福，盡管煙花爆竹具有極大的安全隱患，我們亦不能一棍子將其打死。過(guò)年嘛，人人都有權(quán)選擇自己的慶祝方式。但前提是要遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。不能為了個(gè)人利益去鋌而走險(xiǎn)，做出違法的舉動(dòng)，到頭來(lái)只會(huì)是害人害己。而對(duì)絕大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，積極尋求新的、更安全、更環(huán)保、不擾民的過(guò)年方式，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以說(shuō)，確有必要給當(dāng)前的“鞭炮熱”降降溫了。（節(jié)選自“東北新聞網(wǎng)”，有刪改）材料四：近年來(lái)，各地對(duì)于春節(jié)煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現(xiàn)的是政府對(duì)環(huán)境治理的決心。而普通民眾從對(duì)禁止放炮規(guī)則的抵制到主動(dòng)遵守，也說(shuō)明大家環(huán)保意識(shí)在增強(qiáng)，人人都希望過(guò)一個(gè)祥和綠色的健康年。電子鞭炮作為年貨“新寵”持續(xù)走俏，就是環(huán)保宣傳、民眾自省的最佳佐證。事實(shí)上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統(tǒng)的中國(guó)年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫春聯(lián)、掛年畫、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會(huì)等，這些方式都會(huì)使年更有味道。越來(lái)越多的市民開始承擔(dān)責(zé)任，自覺放棄燃放爆竹，為改變公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社會(huì)管理新局面。它的價(jià)值將遠(yuǎn)超春節(jié)不放爆竹本身。（節(jié)選自《法制晚報(bào)》，有刪改）4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一介紹了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是首都文明辦發(fā)出綠色環(huán)保、文明出行倡議書，二是眾多網(wǎng)友參與“今年放不放鞭炮”的討論。B.材料二認(rèn)為春節(jié)“禁炮令”并不單是政府的工作，政府的規(guī)定要得到民眾的認(rèn)可，要交由民眾充分商討，完成行政和法律程序。C.材料三分析了給鞭炮熱降溫的原因：一是煙花爆竹存在安全隱患，二是燃放煙花爆竹會(huì)加重本已嚴(yán)重的空氣污染程度。D.材料四介紹政府對(duì)春節(jié)煙花爆竹管理變化和民眾對(duì)禁止放炮規(guī)則的態(tài)度變化，說(shuō)明政府對(duì)環(huán)境治理的決心和百姓的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）A.材料一中記者從微博中獲取信息說(shuō)明當(dāng)前的媒體很注重網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)、態(tài)度很重視，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)。B.材料一用具體的數(shù)字說(shuō)話，如“上升6.4個(gè)百分點(diǎn)”說(shuō)明認(rèn)識(shí)煙花爆竹危害的人數(shù)增加，“98.3％”說(shuō)明受訪者對(duì)政府政策的執(zhí)行力強(qiáng)。C.材料二用首都文明辦的倡議書順應(yīng)民心與河南朝令夕改的“禁炮令”的對(duì)比說(shuō)明“禁炮令”政策不能隨心而為，要注意地域特點(diǎn)。D.材料三在討論“禁炮令”時(shí)考慮問(wèn)題全面，注重多方面的分析，比如第二段也從民眾有權(quán)選擇自己的過(guò)年方式的角度進(jìn)行細(xì)致分析。E.材料四是議論文體，分析了“環(huán)保宣傳、民眾自省”在“禁炮令”中的作用，同時(shí)從民俗的角度討論“年味兒”并不等于“炮味兒”的理由等。6.有的民眾對(duì)“禁炮令”有抵觸情緒的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)你的看法。參考答案：4.B

5.BC

6.①對(duì)燃放鞭炮造成的環(huán)境污染認(rèn)識(shí)不夠。近年來(lái)我國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重，有些民眾沒有意識(shí)到每個(gè)人都是減少環(huán)境污染的一份子的道理，環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)。②忽視了燃放鞭炮的不安全因素。鞭炮具有不安全因素，無(wú)論制作、運(yùn)輸還是燃放，都有危險(xiǎn)伴隨，但有些民眾忽視了這些不安全因素。③傳統(tǒng)民俗使然。鞭炮寄托著人們對(duì)新年的美好祝福，是我國(guó)流傳已久的民俗，認(rèn)為“年味兒”就是“炮味兒”?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選信息，分析和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。B項(xiàng)，“要得到民眾的認(rèn)可，要交由民眾充分商討”錯(cuò)誤，原文有“確需充分的民意支持、經(jīng)過(guò)充分商討，完成行政和法律程序”，意思是政府的“禁炮令"能出臺(tái)的條件是要經(jīng)過(guò)這三個(gè)階段，并不是說(shuō)交由民眾充分商討。故選B?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選信息，分析和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。題干要求選出“不正確”“兩項(xiàng)”，B項(xiàng)，“受訪者對(duì)政府政策的執(zhí)行力強(qiáng)”錯(cuò)誤，這些數(shù)據(jù)說(shuō)明絕大多數(shù)受訪者認(rèn)可首都文明辦的倡議。C項(xiàng)，“要注意地域特點(diǎn)”于文無(wú)據(jù)。故選BC?！?題詳解】試題分析：題干是“有的民眾對(duì)‘禁炮令’有抵觸情緒的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)你的看法”是考查篩選并整合文中的信息。通讀材料，可以確定答題區(qū)域主要在材料三，根據(jù)材料三內(nèi)容：“煙花爆竹寄托著人們對(duì)新年的美好祝福；不安全的因素；對(duì)環(huán)境的污染”結(jié)合題干找出有抵觸情緒的原因。點(diǎn)睛：對(duì)于篩選信息題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如本題問(wèn)“有的民眾對(duì)‘禁炮令’有抵觸情緒的原因有哪些”，解答時(shí)要分析抵觸的原因，從文本材料三中分析概括。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏徵，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營(yíng)，有大志。隱太子引為洗馬。徵見秦王功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾閱吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從徵言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，帝日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。左右有毀徵阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。彥博曰：“徵為人臣，不能著形跡，遠(yuǎn)嫌疑，而被飛謗，是宜責(zé)也?！钡壑^彥博行讓徵。微見帝，謝曰：“臣聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公，事形跡？若上下共由茲路，邦之興喪未可知也?！钡墼唬骸拔嵛蛑?！”帝宴丹霄樓，酒中曰：“徵每諫我不從，我發(fā)言輒不即應(yīng)，何哉？”徵曰：“臣以事有不可，故諫，若不從輒應(yīng)，恐遂行之?！钡墼坏芗磻?yīng)須別陳論顧不得徵曰昔舜戒群臣爾無(wú)面從退有后言若面從可方別陳論此乃后言非稷所以事堯舜也帝大笑。帝嘗問(wèn)群臣：“徵與諸葛亮就賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非徵可比。”帝曰：“徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！笔吣?，疾甚。帝令中郎將宿其第，動(dòng)靜輒以聞，藥膳賜遺無(wú)算。帝親問(wèn)疾，屏左右，語(yǔ)終日乃還。及薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。詔內(nèi)外百官朝集使皆赴喪，益日文貞，給羽葆、鼓吹。將葬，其妻裝辭曰：“徵素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非徵志?！币娫S，乃用素車，白布幨帷。帝登苑西樓，望哭盡哀。（節(jié)選自《新唐書·魏徵傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.帝曰/弟即應(yīng)/須別陳論/顧不得/徵曰/昔舜戒/群臣爾無(wú)面從/退有后言/若面從可/方別陳論/此乃后言非/稷所以事堯舜也/B.帝曰/弟即應(yīng)/須別陳論/顧不得/徵曰/昔舜戒群臣/爾無(wú)面從/退有后言/若面從可/方別陳論/此乃后言非/稷所以事堯舜也/C.帝曰/弟即應(yīng)/須別陳論/顧不得/徵曰/昔舜戒/群臣爾無(wú)面從/退有后言/若面從可/方別陳論/此乃后言/非稷所以事堯舜也/D.帝曰/弟即應(yīng)/須別陳論/顧不得/徵曰/昔舜戒群臣/爾無(wú)面從/退有后言/若面從可/方別陳論/此乃后言/非稷所以事堯舜也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“隱太子”指李建成，因他是被弒廢太子，故追謚為“隱”，謚號(hào)是對(duì)人物生前事跡進(jìn)行評(píng)定、褒獎(jiǎng)的稱號(hào)。B.“秦王”即后來(lái)的唐太宗李世民，為皇子時(shí)，其封地在今天的陜西西部，關(guān)中平原一帶，古稱秦。C.尚書右丞為中國(guó)古代官名，為尚書令及仆射的屬官，品級(jí)逐漸提高，隋、唐時(shí)至正四品。D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，在唐以后二品以上的官員的去世亦以此稱之。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.魏徵為人磊落，敢做敢當(dāng)。他在做隱太子臣時(shí)，曾警告太子當(dāng)心功高的秦王，應(yīng)早做防備之計(jì)，后來(lái)太子失敗，秦王責(zé)問(wèn)此事，他也并不隱瞞。B.魏徵君臣相知，深得信任。他身居要職，經(jīng)常向太宗皇帝進(jìn)諫，皇帝甚至把他帶到內(nèi)室向他咨訪天下政事，并把他與諸葛亮相比。C.魏徵進(jìn)諫有道，知進(jìn)知退。當(dāng)他進(jìn)諫而皇帝不接納時(shí)，他就閉口不言，太宗皇帝還在一次宴會(huì)時(shí)問(wèn)過(guò)他這樣做的原因。D.魏徵儉樸節(jié)約，家風(fēng)流傳。他去世時(shí)，太宗皇帝非常哀痛，賜予高規(guī)格喪禮儀仗，但他的妻子以不符魏徵心意推辭，最后以較儉樸的形式下葬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）左右有毀徵阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。（2）徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗。參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（1）太宗身邊有人詆毀魏徵庇護(hù)偏愛自己的親屬，太宗派遣溫彥博調(diào)查審訊，（其實(shí)）不是這樣。（2）魏徵履行仁義，來(lái)輔佐我，想使我成為堯、舜之君，即使是諸葛亮也比不過(guò)他?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?？捎门懦?。這段話的意思是：太宗說(shuō)：“只管當(dāng)即答應(yīng)，再找機(jī)會(huì)陳說(shuō)，難道不行？”魏征說(shuō)：“從前舜告誡群臣：‘你們不要當(dāng)面順從，過(guò)后又有話說(shuō)。’如果當(dāng)面服從答應(yīng)，再另找機(jī)會(huì)陳說(shuō)，這就是‘過(guò)后又有話說(shuō)’，這不是稷、契侍奉堯、舜的做法?！逼渲小叭撼肌笔恰敖洹钡馁e語(yǔ)，不可斷開，排除AC項(xiàng)；“非……也”否定式判斷句式，不可斷開，排除B項(xiàng)。故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題A項(xiàng)，“謚號(hào)是對(duì)人物生前事跡進(jìn)行評(píng)定、褒獎(jiǎng)的稱號(hào)”錯(cuò)，謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。不全是褒獎(jiǎng)的。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題C項(xiàng)“知進(jìn)知退”錯(cuò)，原文：徵曰：“臣以事有不可，故諫，若不從輒應(yīng)，恐遂行之?！币馑际牵何赫髡f(shuō)“：臣認(rèn)為事情不對(duì)頭，就進(jìn)諫；如不聽從而馬上回答，便怕就會(huì)這樣照辦。”可見魏征并不是害怕惹怒皇帝而閉口不言，因此不能體現(xiàn)他知“退”。故選C。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中關(guān)鍵詞“毀”，詆毀；“阿黨”，偏愛；“按訊”，審訊；“非是”，不是這樣。（2）“蹈履”，履行；“弼”，輔佐；“致”，使動(dòng)用法，使……成為；“抗”，抗衡、比?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：魏征字玄成，是魏州曲城人。從小就失去了父親，從而落魄而不得志。他拋棄自己的資財(cái)家產(chǎn)不去經(jīng)營(yíng)，有遠(yuǎn)大的志向。隱太子引薦他為太子洗馬。魏征看到秦王功高，暗中勸說(shuō)太子早做打算。太子事敗以后，唐王責(zé)備魏征說(shuō)：“你離間我們兄弟感情,怎么辦?”魏征回答說(shuō)：“如果太子早聽從我的話，不會(huì)遭遇今日之禍!”李世民器重他的正直。沒有一絲怨恨的意思。秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，太宗和他日益親近，有時(shí)引至臥室，詢問(wèn)天下之事。由此任職為尚書右丞，兼任諫議大夫。左右近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博訊問(wèn)此事，與事實(shí)不符。溫彥博說(shuō)：“魏征作為臣子，不能著明形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，因而遭到無(wú)端誹謗，這是應(yīng)當(dāng)責(zé)備的?！碧诰徒袦貜┎┤ヘ?zé)備魏征。魏征進(jìn)見太宗，說(shuō)：“臣聽說(shuō)君臣應(yīng)當(dāng)同心，這就叫作如同一體，怎能拋棄至公，只求形跡？如果上下全都如此，國(guó)家興亡就難以預(yù)料了?！碧诔泽@地說(shuō)“：我明白你的意思了！”后來(lái)，太宗在丹霄樓宴享群臣，飲酒時(shí)對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“魏征、王王圭侍奉隱太子、巢剌王時(shí)，的確可恨，我能拋棄舊怨，任用才士，無(wú)愧于古人。但魏征每次進(jìn)諫，如我不從，我發(fā)話時(shí)總不馬上回答，這是為什么？”魏征說(shuō)“：臣認(rèn)為事情不對(duì)頭，就進(jìn)諫；如不聽從而馬上回答，便怕就會(huì)這樣照辦?！碧谡f(shuō)：“只管當(dāng)即答應(yīng)，再找機(jī)會(huì)陳說(shuō)，難道不行？”魏征說(shuō)：“從前舜告誡群臣：‘你們不要當(dāng)面順從，過(guò)后又有話說(shuō)?！绻?dāng)面服從答應(yīng)，再另找機(jī)會(huì)陳說(shuō)，這就是‘過(guò)后又有話說(shuō)’，這不是稷、契侍奉堯、舜的做法。”太宗大笑。太宗曾問(wèn)群臣說(shuō)：“魏征與諸葛亮哪個(gè)賢能？”岑文本說(shuō)：“諸葛亮兼有將相之才，魏征不能和他相比。”太宗說(shuō)“：魏征履行仁義，以輔佐本人，想使本人達(dá)到堯、舜地步，雖是諸葛亮也比不過(guò)他?！必懹^十七年，魏征病重，命令中郎將在他家值宿，有動(dòng)靜隨時(shí)奏聞，所賜藥品、膳食不計(jì)其數(shù)。太宗親臨問(wèn)疾，屏退左右，交談終日才回宮中。等到去世，太宗親自到魏征家中吊唁，哭得非常悲傷，下令停止上朝五天。下令朝廷內(nèi)外文武百官朝集使都去奔喪，謚號(hào)文貞，給羽葆、鼓吹。將要下葬，魏征的夫人裴氏說(shuō)：“魏征平生節(jié)儉，現(xiàn)在讓他按一品官的禮節(jié)安葬，所需儀仗、器物極多，不符合魏征的心意?！碧诖饝?yīng)了，于是只使用素車，用白布當(dāng)做幨帷。太宗登上御苑中的西樓，望著魏征的靈柩痛哭。5.

參考答案：9．C（易：改變、變化）10.A（而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”“卻”。B于，前一句為介詞，從；后一句為介詞，比。C之，前一句代詞，他；后一句為主謂間取消句子獨(dú)立性。D以，前一句為介詞，用以，用來(lái)；后一句表修飾的連詞，相當(dāng)于“而”）11.B（②是說(shuō)郭進(jìn)，③是說(shuō)邊將，⑤是說(shuō)李漢超）12.A（B項(xiàng)不是“郭進(jìn)想要用筒瓦建房”，C項(xiàng)“太祖常常假借郭進(jìn)除掉犯罪的戍卒”有誤，D項(xiàng)“全部分給了手下士兵，另外還賞給士卒錢財(cái)”有誤）13.（1）郭進(jìn)管理部下非常嚴(yán)格，這一定是犯罪的人害怕郭進(jìn)的軍法，想要誣陷郭進(jìn)來(lái)謀求自己免遭責(zé)罰。（2）有人把這事告訴太祖，太祖立即下令，李漢超私設(shè)交易市場(chǎng)的地方，全部免除賦稅。（3）太祖任用將領(lǐng)的方法就是這樣，所有供養(yǎng)的將士少但積聚的力量多，使用的方法簡(jiǎn)略但收取的功效廣啊。6.閱讀下面的文言文,完成小題。言兵事疏晁

錯(cuò)臣聞漢興以來(lái),胡虜數(shù)入邊地,小入則小利,大入則大利。高后時(shí),再入隴西,攻城屠邑,驅(qū)略畜產(chǎn)。其后復(fù)入隴西,殺吏卒,大寇盜。竊聞戰(zhàn)勝之威,民氣百倍；敗兵之卒,沒世不復(fù)。自高后以來(lái),隴西三困于匈奴矣,民氣破傷,亡有勝意。今茲隴西之吏,賴社稷之神靈,奉陛下之明詔,和輯士卒,砥礪其節(jié),起破傷之民,以當(dāng)乘勝之匈奴,用少擊眾,殺一王,敗其眾而有大利。非隴西之民有勇怯,乃將吏之制巧拙異也。故兵法曰:“有必勝之將,無(wú)必勝之民。”由此觀之,安邊境,立功名,在于良將,不可不擇也。臣又聞小大異形,強(qiáng)弱異勢(shì),險(xiǎn)易異備。夫卑身以事強(qiáng),小國(guó)之形也;合小以攻大,敵國(guó)之形也;以蠻夷攻蠻夷,中國(guó)之形也。今匈奴地形技藝與中國(guó)異。上下山阪,出入溪澗,中國(guó)之馬弗與也;險(xiǎn)道傾仄,且馳且射,中國(guó)之騎弗與也;風(fēng)雨罷勞,饑渴不困,中國(guó)之人弗與也：此匈奴之長(zhǎng)技也。若夫平原易地,輕車突騎,則匈奴之眾易撓亂也;勁弩長(zhǎng)戟,射疏及遠(yuǎn),則匈奴之弓弗能格也;堅(jiān)甲利刃,長(zhǎng)短相雜,游弩往來(lái),什伍俱前,則匈奴之兵弗能當(dāng)也;材官騶發(fā),矢道同的,則匈奴之革笥木薦弗能支也;下馬地斗,劍戟相接,去就相薄,則匈奴之足弗能給也:此中國(guó)之長(zhǎng)技也。以此觀之,匈奴之長(zhǎng)技三,中國(guó)之長(zhǎng)技五。陛下又興數(shù)十萬(wàn)之眾,以誅數(shù)萬(wàn)之匈奴,眾寡之計(jì),以十擊一之術(shù)也。雖然,兵,兇器;戰(zhàn),危事也。以大為小,以強(qiáng)為弱,在俯仰之間耳。夫以人之死爭(zhēng)勝,跌而不振,則悔之亡及也。帝王之道,出于萬(wàn)全。今降胡義渠蠻夷之屬來(lái)歸誼者,其眾數(shù)千,飲食長(zhǎng)技與匈奴同可賜之堅(jiān)甲絮衣勁弓利矢益以邊郡之良騎令明將能知其習(xí)俗和輯其心者以陛下之明約將之。即有險(xiǎn)阻,以此當(dāng)之;平地通道,則以輕車材官制之。兩軍相為表里,各用其長(zhǎng)技,衡加之以眾,此萬(wàn)全之術(shù)也。傳曰:“狂夫之言,而明主擇焉?！背煎e(cuò)愚陋,昧死上狂言,唯陛下財(cái)擇。(有刪改)4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.飲食長(zhǎng)技與匈奴同/可賜之/堅(jiān)甲絮衣/勁弓利矢/益以邊/郡之良騎/令明將能知其習(xí)俗和輯其心者/以陛下之明約將之B.飲食長(zhǎng)技與匈奴同/可賜之堅(jiān)甲絮衣/勁弓利矢/益以邊/郡之良騎/令明將能知其習(xí)俗/和輯其心者/以陛下之明約將之C.飲食長(zhǎng)技與匈奴同/可賜之堅(jiān)甲絮衣/勁弓利矢/益以邊郡之良騎/令明將能知其習(xí)俗和輯其心者/以陛下之明約將之D.飲食長(zhǎng)技與匈奴同/可賜之/堅(jiān)甲絮衣/勁弓利矢/益以邊郡之良騎/令明將能知其習(xí)俗和輯其心者/以陛下之明約將之5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“疏”又稱“奏議”或“奏疏”,是臣子向君主分條陳述事情時(shí)使用的文書。B.“胡”是古代對(duì)北方和東方各族的泛稱,始于戰(zhàn)國(guó)后期,稱匈奴族為胡或北胡。C.“什伍”是古代軍隊(duì)編制,五人為伍,十人為什;也是戶籍編制,五家為伍,十戶為什。D.“陛下”原指站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言,不能直呼天子,先呼臺(tái)下侍者而告。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章首先回顧了漢興以來(lái)與匈奴作戰(zhàn)勝敗得失的情況,援引古代兵法“有必勝之將,無(wú)必勝之民”的說(shuō)法,突出良將在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起到的重要作用。B.文章采用對(duì)比的手法論述了呂后時(shí)“民氣破傷,無(wú)有勝意”,到文帝時(shí)“起破傷之民，以當(dāng)乘勝之匈奴,用少擊眾,殺一王，敗其眾而有大利”的形勢(shì)轉(zhuǎn)變。C.作者根據(jù)“小大異形,強(qiáng)弱異勢(shì),險(xiǎn)易異備”的理論,分析了敵我的優(yōu)劣條件,否定了“以眾攻寡”,提出了對(duì)匈奴作戰(zhàn)的一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D.作者對(duì)于漢興以來(lái)抗擊匈奴的歷史十分熟悉,對(duì)前代處理匈奴問(wèn)題的得失成敗也了然于胸，這使得他的論點(diǎn)有著深刻的歷史依據(jù),具有較強(qiáng)的可行性。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)險(xiǎn)道傾仄,且馳且射,中國(guó)之騎弗與也;風(fēng)雨罷勞,饑渴不困,中國(guó)之人弗與也。(2)雖然,兵,兇器;戰(zhàn),危事也。以大為小,以強(qiáng)為弱,在俯仰之間耳。參考答案：4.C

5.B

6.C

7.（1）道路崎嶇不平,能一邊奔馳一邊射箭(的能力),中國(guó)的騎兵不及他們；經(jīng)風(fēng)雨而不疲勞,經(jīng)饑渴而不受困(的能力),中國(guó)的士卒不及他們。（2）盡管這樣，兵器(終究)是不祥之物；戰(zhàn)爭(zhēng)（終究）是危險(xiǎn)的事情。（戰(zhàn)爭(zhēng)）將大國(guó)變成小國(guó),強(qiáng)國(guó)變成弱國(guó)，（有時(shí)）只在俯仰之間罷了?！?題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。“之”“堅(jiān)甲絮物”是雙賓語(yǔ)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！耙赃吙ぶ简T”是介賓結(jié)構(gòu)的后置；“能知其習(xí)俗和輯其心者”是定語(yǔ)后置，排除B項(xiàng)。句意：他們的飲食和長(zhǎng)處與匈奴一樣,可以賜給他們盔甲棉衣、勁弩利箭,用邊郡的良馬增補(bǔ)他們的武裝，讓能夠了解他們習(xí)俗團(tuán)結(jié)他們軍心的明將,依照陛下與之訂立的盟約統(tǒng)領(lǐng)他們。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“古代對(duì)北方和東方各族的泛稱”錯(cuò)誤?！昂笔枪糯鷮?duì)北方和西方各族的泛稱，東方少數(shù)民族稱“夷”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，文章第一段提出“擇良將”的意義,強(qiáng)調(diào)用兵之道；接著第二段提出了與匈奴作戰(zhàn)的三套方略,即“以蠻夷攻蠻夷”“以長(zhǎng)攻短”“以眾攻寡”,強(qiáng)調(diào)臨戰(zhàn)之術(shù)；第三段,以戰(zhàn)爭(zhēng)兇險(xiǎn),戰(zhàn)事多變,君主應(yīng)該取萬(wàn)全之道的理念,權(quán)衡形勢(shì),結(jié)合上文的“道”“術(shù)”,提出“萬(wàn)全之術(shù)”。所以,“以眾攻寡”是作者肯定的臨戰(zhàn)之術(shù),從“衡加之以眾”也可以看出,其為“萬(wàn)全之術(shù)”的一個(gè)方面,并無(wú)否定它的意思。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“傾仄”，亦作“傾側(cè)”，指偏斜、傾斜；“且……且……”，一邊……一邊……；“之”，助詞，的；“罷勞”，疲勞、疲憊；“困”，困倦、疲乏；“中國(guó)之人”是中國(guó)的士卒的意思，古今異義。（2）“雖然”，盡管這樣；“兵”，兵器；“兵，兇器；戰(zhàn)，危事也”（判斷句）；“以”，介詞，把；“為”，變成、變?yōu)?；“俯仰之間”，形容時(shí)間極短?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：臣聽聞自漢興以來(lái),匈奴屢次侵入邊地,小規(guī)模的得小利,大規(guī)模的獲大利。呂后專政時(shí)再次侵入隴西,攻占城池,屠殺城中百姓,掠奪牲畜等財(cái)物。這之后又曾侵入隴西,殺死守城的官吏與士卒,大肆劫掠。臣私下聽說(shuō)將軍打了勝仗的威風(fēng),可以使百姓都有百倍氣勢(shì);而吃了敗仗的士兵,其衰弱的士氣長(zhǎng)期都不能恢復(fù)。自呂后專政以來(lái),隴西三次被匈奴圍困,百姓氣勢(shì)被損傷,沒有了求勝之心?，F(xiàn)在隴西的官吏,上依社稷神靈,遵奉陛下圣明的詔命,團(tuán)結(jié)士卒,磨礪他們的氣節(jié),發(fā)動(dòng)那些已經(jīng)被損傷了氣勢(shì)的百姓來(lái)抵擋正乘勝進(jìn)軍的匈奴,以寡敵眾,斬殺匈奴一王,擊敗其部眾,收獲豐厚的戰(zhàn)利品。這并非隴西的百姓有勇敢和怯懦的分別,而是將領(lǐng)統(tǒng)帥節(jié)制的方法有巧妙和拙劣的分別。所以兵法說(shuō):“有必勝利的將領(lǐng),沒有必勝的百姓?！庇纱丝磥?lái),安定邊境,建立功名,在于良將,所以陛下不能不慎重選擇。臣又聽聞小國(guó)和大國(guó)在軍事上的表現(xiàn)形式不同,強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)所面臨的局勢(shì)有異,險(xiǎn)要與非險(xiǎn)要之地的防御也有分別。卑微地侍奉強(qiáng)國(guó),這是小國(guó)的表現(xiàn);聯(lián)合小國(guó)來(lái)攻打大國(guó),這是均勢(shì)國(guó)家的表現(xiàn);用蠻夷來(lái)攻打蠻夷,這是中國(guó)的表現(xiàn)?，F(xiàn)在匈奴的地形和技藝都與中國(guó)不同。上下山坡,出入溪澗,中國(guó)馬匹的能力不如他們;道路崎嶇不平,能一邊奔馳一邊射箭(的能力),中國(guó)的騎兵不及他們；經(jīng)風(fēng)雨而不疲勞,經(jīng)饑渴而不受困(的能力),中國(guó)的士卒不及他們。這是匈奴擅長(zhǎng)的地方。如果在平原上,地勢(shì)平坦,以輕車突騎攻擊,那么匈奴就容易被撓亂陣腳；用射程極遠(yuǎn)的勁弩長(zhǎng)戟攻擊,那么以匈奴人的弓箭射程,便不能抵御;士卒披堅(jiān)甲執(zhí)利刃,攻擊以長(zhǎng)兵器短兵互相交錯(cuò)配合,再以四處游擊的弩兵往來(lái)掩護(hù),成什伍編制一齊向前沖陣,那么匈奴的士兵不能抵擋;能用強(qiáng)弩的騎射之官卒,張弓向同一目標(biāo)齊射,那么匈奴的皮甲木盾牌就不能支撐防御了;至于下馬格斗,劍戟相交,攻擊行動(dòng)力求迫近對(duì)方,那么匈奴人的腳下速度就不能支撐這樣的戰(zhàn)斗了。這是中國(guó)擅長(zhǎng)的地方。由此看來(lái),匈奴的長(zhǎng)處有三個(gè),中國(guó)的長(zhǎng)處有五個(gè)。陛下又興兵數(shù)十萬(wàn),用來(lái)誅討僅數(shù)萬(wàn)的匈奴,眾寡懸殊,這用的是以十擊一的方法。盡管這樣，兵器(終究)是不祥之物；戰(zhàn)爭(zhēng)（終究）是危險(xiǎn)的事情。（戰(zhàn)爭(zhēng)）將大國(guó)變成小國(guó),強(qiáng)國(guó)變成弱國(guó)，（有時(shí)）只在俯仰之間罷了。所以,用人海戰(zhàn)術(shù)爭(zhēng)勝,一旦失敗,難以再振作起來(lái),便追悔莫及。帝王選擇的方法,當(dāng)出自萬(wàn)全之策?，F(xiàn)在義渠之類的蠻夷之族投降漢朝的有數(shù)千人,他們的飲食和長(zhǎng)處與匈奴一樣,可以賜給他們盔甲棉衣、勁弩利箭,用邊郡的良馬增補(bǔ)他們的武裝，讓能夠了解他們習(xí)俗團(tuán)結(jié)他們軍心的明將,依照陛下與之訂立的盟約統(tǒng)領(lǐng)他們。如果地勢(shì)險(xiǎn)要嶺嶇,就用他們來(lái)抵擋匈奴;如果地勢(shì)平坦道路暢通,就用我朝的輕車武卒來(lái)制服他們。兩軍互相輔佐、依存,各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,加上權(quán)衡比較實(shí)力則我方軍士數(shù)量眾多,這是萬(wàn)無(wú)一失的方法?！妒酚洝穫餮?“狂妄之人的言語(yǔ),圣明的君主也會(huì)于其對(duì)錯(cuò)有所選擇。”我晁錯(cuò)愚昧鄙陋,冒死進(jìn)狂妄之言,希望陛下能裁奪擇用。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）我們要全面提高創(chuàng)新供給能力，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果向各行業(yè)各領(lǐng)域覆蓋融合，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。新動(dòng)能

①

來(lái)自新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)，

②

來(lái)自于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升。

③

科技創(chuàng)新的推動(dòng)

④，我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)方興未艾，

⑤

這些產(chǎn)業(yè)要審慎監(jiān)管，

⑥

健康發(fā)展。A．不僅

而且

在

下

對(duì)

使其B．既

又

在

中

對(duì)于使之C．既

也

在

下

對(duì)

使之D．不但

也

從

中

關(guān)于使其參考答案：C試題分析：“我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng)”是一個(gè)完整的句子，那“科技創(chuàng)新的推動(dòng)”是作狀語(yǔ)出現(xiàn)，所以③④空應(yīng)填“在…下”合適，排除BD兩項(xiàng)；根據(jù)對(duì)文意“來(lái)自新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)”“來(lái)自于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升”的理解，句式一致，是并列關(guān)系，故①②填“既…也”，故排除A項(xiàng)。8.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A.國(guó)家明確規(guī)定了納稅人擁有的權(quán)力，首次把“知情權(quán)”放在權(quán)力的第一位，并且用“您”來(lái)稱呼納稅人，這些改變立刻得到社會(huì)的贊許。B.競(jìng)爭(zhēng)上崗、庸者讓位的人事制度改革對(duì)那些不思進(jìn)取、天天混日子的干部職工的確會(huì)感到很不適應(yīng)，因而產(chǎn)生了不穩(wěn)定感和危機(jī)感。C.“巨龍”號(hào)潛海成功，對(duì)于完善我國(guó)海洋科學(xué)研究和海洋裝備制造業(yè)發(fā)展，提升我國(guó)認(rèn)識(shí)海洋、保護(hù)海洋、開發(fā)海洋的能力，將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。D.當(dāng)逃亡的“棱鏡門”爆料者斯諾登在被允許離開香港之后，抵達(dá)俄羅斯首都莫斯科并可能前往厄瓜多爾。美國(guó)政府官員和議員對(duì)這個(gè)消息感到震驚和憤怒。參考答案：A試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng)，主客顛倒，應(yīng)改為“那些不思進(jìn)取、天天混日子的干部職工對(duì)競(jìng)爭(zhēng)上崗、庸者讓位的人事制度改革……”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“完善”與“發(fā)展”不搭配，應(yīng)改為“促進(jìn)”。D項(xiàng)，成分殘缺，濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，去掉句首“當(dāng)”。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。如何才能揭開夢(mèng)的神私面鈔？可以肯定的是，①__________，即如果我們不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)。那什么是記憶呢？科學(xué)上，人們給“記憶”下了十分洋氣的定義——“②___________”，但可笑的是人們既不知道記憶的信息如何編碼，也不知道如何儲(chǔ)存，更不知道如何提取。但是，科學(xué)釋夢(mèng)③_____________，因?yàn)橛洃浐蛪?mèng)之間一定有著必然關(guān)聯(lián)。參考答案：①?zèng)]有記憶就不會(huì)有夢(mèng)

②“信息的編碼、儲(chǔ)存與提取”

③必須從破解記憶之謎開始。試題分析：本題所給文段探討的是夢(mèng)和記憶的關(guān)系。開頭提出問(wèn)題，然后回答，由①下文“不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)”可推知此處應(yīng)填“沒有記憶就不會(huì)有夢(mèng)”一類內(nèi)容；從上文來(lái)看，②處應(yīng)填“記憶”的定義，結(jié)合下文“記憶的信息如何編碼，也不知道如何儲(chǔ)存，更不知道如何提取”可推知，此處應(yīng)填“信息的編碼、儲(chǔ)存與提取”；③是對(duì)上文的總結(jié)，由下文“記憶和夢(mèng)之間一定有著必然關(guān)聯(lián)”，可推知此處應(yīng)填個(gè)“必須從破解記憶之謎開始”一類內(nèi)容。10.在下面語(yǔ)段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。什么是“鄉(xiāng)愁”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情?！闭f(shuō)她“深切”，是因?yàn)猷l(xiāng)愁像空氣一樣無(wú)所不在，像

①

，不知不覺就會(huì)涌上心頭——“唯有寒潭菊，獨(dú)似故園花”；

②，是因?yàn)樗寄畈坏?，又難以割舍，只有魂?duì)繅?mèng)繞，甚至以淚洗面——“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”。鄉(xiāng)愁，包含著對(duì)家鄉(xiāng)故物、故人的思念。故物、故人，不僅僅是孤零零的物和人，

③

。故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)、風(fēng)土人情、剪紙年畫、民間小調(diào)，特別是節(jié)日、慶典、歌謠、戲曲，都是游子揮之不去、難以割舍的精神寄托。參考答案：（4分）（①②各1分，③2分）①味道一樣隨處飄散

②之所以憂傷

③更是兩者結(jié)合起來(lái)的文化六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)一個(gè)玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)：“這是牛奶”；當(dāng)它改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)：“那是菜油”；只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“那是一個(gè)杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衰于擁有很多，卻往往難以真正地?fù)碛凶约骸?/p>

要求：①立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬；②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。參考答案：云淡風(fēng)清我就是我，是顏色不一樣的煙火，即便是在沙漠里也要開得赤裸裸。——題記奧地利象征主義詩(shī)人里爾克在《安