學(xué)習(xí)《語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)

第32頁(yè)共32頁(yè)學(xué)習(xí)《語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)?！皩W(xué)然后知缺乏”，通過(guò)這次小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)，我從中獲得許多感悟，深有體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：在語(yǔ)文教學(xué)中，要發(fā)揮老師主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位，需要做到以下幾方面：首先，必須使學(xué)生在一種民主、和諧、平等的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)。為此，老師要擅長(zhǎng)調(diào)控自己在課堂上的情緒表現(xiàn)。老師的情緒表現(xiàn)不可防止地會(huì)影響學(xué)生的心理狀態(tài)，其情緒良好，可以使全體學(xué)生心曠神怡，使課堂氣氛輕松愉快；而不良情緒卻使學(xué)消費(fèi)生心理壓力，導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生角色的附庸化。所以老師一進(jìn)課堂，必須拋棄雜念，甩開煩惱，集中精力進(jìn)入角色，在這樣民主、平等、和諧的氣氛中，產(chǎn)生情感的遷移，從而使學(xué)生“親其師、信其道、樂(lè)其學(xué)”。其次，靈敏運(yùn)用教法，激發(fā)學(xué)生想學(xué)。學(xué)生對(duì)某門學(xué)科有了興趣，才會(huì)自覺(jué)地動(dòng)腦筋，積極地學(xué)習(xí)。有了興趣，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)展學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮他們的主體作用。為此，老師必須根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以訓(xùn)練語(yǔ)言為主要內(nèi)容，以靈敏運(yùn)用教法為手段，以教更好地為學(xué)效勞為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一可化靜為動(dòng)。根據(jù)小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，老師利用教材提供的信息，進(jìn)展動(dòng)態(tài)處理，變靜為動(dòng)，讓學(xué)生畫一畫、做一做、聽一聽、看一看、演一演、想一想等，積極參與，主動(dòng)獲知。f132.最后，注重學(xué)法傳授，讓學(xué)生會(huì)學(xué)。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是當(dāng)代一種全新的教育觀。古人也曾指出：“授人以魚，只供一餐；授人以漁，可享一生。”為此，老師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并能選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)展有效的學(xué)習(xí)，這樣才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)法指導(dǎo)一般有：注重學(xué)習(xí)過(guò)程，概括學(xué)法；老師典型示范，展示學(xué)法；舉一反三，遷移學(xué)法；緊扣教材特點(diǎn)，指點(diǎn)學(xué)法等。就教材和學(xué)生而言，學(xué)法的傳授要因課而異，因人而異。不同體裁內(nèi)容的課文有不同的學(xué)習(xí)方法，老師應(yīng)從教材實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同年級(jí)的要求和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法體系，制定一個(gè)有系統(tǒng)、有層次、有重點(diǎn)的學(xué)法指導(dǎo)方案，把學(xué)法變成學(xué)習(xí)過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的詳細(xì)步驟，切不可機(jī)械、隨意、圖形式。如：學(xué)習(xí)同類課文和段落相似的課文可用遷移式。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，掌握學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)求知，讓學(xué)生自己會(huì)學(xué)。【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】心得體會(huì)擴(kuò)展閱讀語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)哈松浦學(xué)校毛海波學(xué)習(xí)新課標(biāo)和區(qū)里進(jìn)展新課標(biāo)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械慕逃绞秸Z(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)哈松浦學(xué)校毛海波學(xué)習(xí)新課標(biāo)和區(qū)里進(jìn)展新課標(biāo)培訓(xùn)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械慕逃绞?，讓學(xué)生的個(gè)性得到開展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正施行。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：一、堅(jiān)持“以生為本”新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。老師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，保護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。老師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。反觀自己的課堂，我認(rèn)識(shí)到自己的生本意識(shí)還有待加強(qiáng)，有時(shí)對(duì)于教學(xué)的預(yù)設(shè)過(guò)多，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂，教學(xué)時(shí)都非常關(guān)注學(xué)生，課堂上所有的一切都于學(xué)生，把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習(xí)、去感悟，這樣的教學(xué)，才是學(xué)生真正需要的，才是真正有實(shí)效的。二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。“附錄”中優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目略有調(diào)整，整體數(shù)量增多了15篇，課外閱讀著力于社會(huì)核心價(jià)值體系的浸透，增加了____烈士詩(shī)抄，紅巖等，宣揚(yáng)____傳統(tǒng)的書目。新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。老師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，老師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，進(jìn)步學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，開展學(xué)生個(gè)性。“書讀百遍，其意自現(xiàn)?！贝_實(shí)，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加結(jié)實(shí)！三、語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)“理論創(chuàng)新”新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程是理論性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理論才能。而語(yǔ)文課程理論的時(shí)機(jī)無(wú)處不在，老師應(yīng)讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，多中途徑積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字，并且在大量的理論和運(yùn)用中體會(huì)感悟語(yǔ)言文字的規(guī)律。語(yǔ)文課程還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新，讓學(xué)生能進(jìn)展探究、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開展綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、獨(dú)立考慮的習(xí)慣。總之，在新的課程的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的老師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！在新課標(biāo)指導(dǎo)下，給我們老師指明了方向，老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供考慮和發(fā)言的時(shí)機(jī)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。因此，平時(shí)備課中要研透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；教學(xué)中擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由施行預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何答復(fù)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是老師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，互相交流、溝通、理解和補(bǔ)充。老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生將圍繞自己對(duì)課文中最感興趣的局部和知識(shí)深化討論、考慮和學(xué)習(xí)。因此，要注重學(xué)科間的聯(lián)絡(luò)和知識(shí)構(gòu)造的綜合性，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的需求和體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫作，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文程度。為今后的學(xué)習(xí)奠定根底。面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目的：全面、深化地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并理論課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的開展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。老師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)，要求老師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。因此，老師必須建立和理論終身學(xué)____，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我開展。學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目的和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)展了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)理論它。它在呼喚著可以對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)展準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美施行課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言才能的開展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取適宜的教學(xué)策略。比方，識(shí)字與寫字的要求有所不同，1-2年級(jí)要多認(rèn)少寫。同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)歷，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析^p來(lái)代替學(xué)生的閱讀理論。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的才能。這種綜合才能的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，進(jìn)步閱讀質(zhì)量?？谡Z(yǔ)交際才能，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的才能，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)展人際交流的素養(yǎng)。老師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈敏的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生籌劃、組織、協(xié)調(diào)和施行的才能。突出自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探究和研究的過(guò)程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，仍然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際才能和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的才能，基于這些考慮，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的程度，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫才能，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語(yǔ)文活動(dòng)的理論才能，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些才能，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文程度差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文程度高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語(yǔ)交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文老師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更明晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。一、表達(dá)“語(yǔ)文味”所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃重的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美妙的情操。老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。二、表達(dá)兒童味小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文老師的任務(wù)，主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活潑、更開闊的語(yǔ)文理論平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文老師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生理論的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文理論過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開展和創(chuàng)見；帶著學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課表達(dá)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。三、表達(dá)個(gè)人味語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真〔真實(shí)可信〕、誠(chéng)〔誠(chéng)摯深沉〕、新〔新穎獨(dú)特〕。這種審美風(fēng)貌表達(dá)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文?？梢姟罢n如其人”的說(shuō)法也符合邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全一樣的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)一樣的老師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷一樣，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位老師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。學(xué)習(xí)《2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》2023年7月，我有幸參加了教委組織的新課標(biāo)活動(dòng)，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了“關(guān)注《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文程度差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文程度高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語(yǔ)交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文老師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。()老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！2023學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目的和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、目的和方法上進(jìn)展了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)理論它。它在呼喚著可以對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)展準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美施行課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、以及語(yǔ)言的開展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取適宜的教學(xué)策略。比方，識(shí)字與寫字的要求有所不同，1-2年級(jí)要多認(rèn)少寫。同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)歷，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析^p來(lái)代替學(xué)生的閱讀理論。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的才能。這種綜合才能的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，進(jìn)步閱讀質(zhì)量?？谡Z(yǔ)交際才能，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的才能，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)展人際交流的素養(yǎng)。老師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈敏的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生籌劃、組織、協(xié)調(diào)和施行的才能。突出自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探究和研究的過(guò)程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，仍然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語(yǔ)交際才能和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的才能，基于這些考慮，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的程度，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫才能，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語(yǔ)文活動(dòng)的理論才能，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些才能，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)理論中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：一、加強(qiáng)的培養(yǎng)縱觀的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文程度差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文程度高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、才能、寫作才能、口語(yǔ)交際才能。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)理論提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的做法：1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。老師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光對(duì)待每篇課文。老師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多理論，進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)文綜合才能。從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和理論。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評(píng)論班級(jí)生活；開主題隊(duì)會(huì)；讀書、看報(bào)、聽播送；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。二、注重學(xué)生的閱讀背誦我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文老師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜歡的語(yǔ)段；2.說(shuō)——說(shuō)探究的內(nèi)容；3.問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題；4.幫——幫助解決疑難。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。老師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！這是篇好內(nèi)容，主要描繪學(xué)生、語(yǔ)文、閱讀、素養(yǎng)、語(yǔ)文教學(xué)、培養(yǎng)、老師、探究，覺(jué)得好就請(qǐng)〔CTRL+D〕下。語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)我反復(fù)認(rèn)真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性，學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)。一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文程度差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了做人的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。能說(shuō)會(huì)道出口成章下筆成文不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文程度高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在講、練、考中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語(yǔ)交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語(yǔ)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的