《孫子兵法》行政領(lǐng)導(dǎo)觀研究結(jié)語與參考文獻(xiàn),行政管理論文

(孫子兵法）行政領(lǐng)導(dǎo)觀研究結(jié)束語與以下為參考文獻(xiàn),行政管理論文【題目】【緒論】【每一章雖是寥寥數(shù)字，細(xì)細(xì)品來卻也發(fā)人深省。它更是成為了近當(dāng)代政治、外交、商業(yè)、管理等各領(lǐng)域廣為受用的制勝之道。時(shí)代在發(fā)展，各領(lǐng)域互相間往來更為密切，各類思想與觀點(diǎn)也更趨向互相融合。對于(孫子兵法〕這部古代兵書的研究、理解和應(yīng)用，早已不再受限于軍事領(lǐng)域的小范圍。孫子和他的兵家的思想，在競爭與非競爭求共贏的領(lǐng)域都有了新的全新認(rèn)識。(孫子兵法〕也不再只是軍政要人擺放于案頭令人敬而遠(yuǎn)之的生僻讀物，而是走進(jìn)尋常百姓家，走近你我身邊成為了處處皆散發(fā)著理性智慧，字字珠璣，的千古智慧之典籍。市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖講商業(yè)競爭與古時(shí)兩軍相爭的形式不經(jīng)一樣，但內(nèi)核的競爭求勝思想是一樣，商業(yè)競爭中所包含的未戰(zhàn)之前先行廟算,為政之智信仁勇嚴(yán),擇人任勢講究選賢任能之道，以及令文還要齊武等軍爭戰(zhàn)略思想與當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)思想的有關(guān)內(nèi)容又有著很多一樣之處，所以我們完全能夠借用傳統(tǒng)思想為今天的行政領(lǐng)導(dǎo)工作服務(wù)。軍爭之外，兵家之言包含的思想在其他領(lǐng)域又具有廣泛適用性，比方華而不實(shí)的系統(tǒng)論，一些樸素的唯物主義思想等，這使得(孫子兵法〕中的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)思想能夠移植過來指導(dǎo)當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際工作。不單如此，(孫子兵法〕中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)思想，以當(dāng)時(shí)所處的特定歷史時(shí)期來講，是一種新興階級的領(lǐng)導(dǎo)思想，其意義也顯得尤為深入。百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國之際，當(dāng)時(shí)代表著少數(shù)新興地主階級的各家各派思想家們，運(yùn)用在如今看來或許稍顯蒙昧的樸素唯物主義作為表示出自個(gè)觀點(diǎn)的思想斗爭武器，與當(dāng)時(shí)已經(jīng)日漸衰敗的貴族奴隸主階級的腐朽唯心論展開了持久的思想拉鋸戰(zhàn)。孫子之言，在這么看來，也從側(cè)面揭示了新興的地主階層與腐朽衰敗的奴隸主階層兩相爭斗的劇烈碰撞。所以講，(孫子兵法〕在當(dāng)時(shí)推動社會思潮步步向前的進(jìn)程中占有獨(dú)特的地位。孫子的全勝等領(lǐng)導(dǎo)思想抗拒并排擠著當(dāng)時(shí)暴戾、喜殺戮的奴隸階層的非人性觀念，他在各篇章中都多有強(qiáng)調(diào)對人的尊重。上級對下級要給予關(guān)心和愛惜保護(hù)，好比在談及對將帥的素養(yǎng)要求時(shí)，孫子指出作為一軍將領(lǐng)，要以仁為先，將領(lǐng)對待自個(gè)的兵士要視作嬰兒一般地加以愛惜保護(hù)。而那些殘暴的奴隸主們卻只是把戰(zhàn)爭時(shí)臨時(shí)集結(jié)來的奴隸當(dāng)牲口都不如。毋庸置疑，(孫子兵法〕從一定層面上表現(xiàn)出了樸素的人文主義思想，放在當(dāng)時(shí)來講是一種社會觀念的極大進(jìn)步，恰恰也是符合當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)觀的。兩軍交戰(zhàn)要想獲得勝利，首先是講究擇人,是孫子所秉承的一項(xiàng)基本思想。也就是講究用人之道，要挑選善戰(zhàn)而又具有謀略的將領(lǐng)，任人唯親不唯資。開篇(始計(jì)篇〕指出：優(yōu)秀的將領(lǐng)遵從為將五德,并能輔佐國君國之輔也成為左膀右臂。放到今天的商業(yè)競爭領(lǐng)域來講，管理各項(xiàng)復(fù)雜的事務(wù)還要在多方斡旋中調(diào)和互相矛盾，也要選拔具備為將智信仁勇嚴(yán)品質(zhì)的才干之輩，這些管理者們一次次的領(lǐng)導(dǎo)決策，時(shí)時(shí)刻刻都決定著企業(yè)的興衰。1912年，家用汽車發(fā)展早期，多家汽車品牌在美國汽車市場棋逢敵手之時(shí)，亨利福特就是由于聘用具有非凡領(lǐng)導(dǎo)智慧的專家詹姆斯庫茲恩擔(dān)任總經(jīng)理才使得福特成為了汽車大王；1923年，通用也反將一軍，聘用新任總裁斯隆，斯隆無愧于當(dāng)代化公司組織天才的稱號，他重新規(guī)劃出通用汽車的品牌策略，奠定通用汽車的管理制度并重視財(cái)務(wù)績效，提升市占率達(dá)福特三倍之多。時(shí)隔多年以后，到1978年美國汽車制造業(yè)另一巨頭克萊斯勒面臨財(cái)務(wù)危機(jī)，雇用著名的前福特汽車總裁李亞科卡擔(dān)任總裁，亞科卡尋求美國經(jīng)濟(jì)援助，1982年轉(zhuǎn)虧為盈，1983年提早七年還清貸款并讓美國聯(lián)邦賺進(jìn)3.5億美元的利息，讓公司反敗為勝。松下集團(tuán)創(chuàng)始人，在管理界被譽(yù)為經(jīng)營之神的松下幸之助老先生，甚至奉孫子為神靈，他深諳(孫子兵法〕領(lǐng)導(dǎo)與決策之道，能全篇背誦，不止一次地公開宣稱(孫子兵法〕正是松下集團(tuán)獲得成功的法寶。孫子兵法談到兩軍相爭，制勝之道時(shí)強(qiáng)調(diào)上下同欲.松下從一個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)只做自行車車燈的家庭式小作坊，逐步發(fā)展成為旗下?lián)碛袛?shù)百個(gè)品牌、產(chǎn)品線涵蓋電子制造方方面面的日本最大及世界〕中提出了另一計(jì)因糧于敵的奇謀，糧草匱乏，可轉(zhuǎn)而向競爭對手獲得。國內(nèi)各企業(yè)你來我往的市場爭奪拉鋸戰(zhàn)，因糧于敵這一奇謀在山窮水復(fù)之時(shí)，也能帶來柳暗花明的效果。對于我們父母那一輩人來講，永久牌自行車絕對是記憶中重要的一部分。永久牌的公司總部在上海，經(jīng)過長期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在東部沿海地區(qū)自行車市場趨近飽和的情況下，我們國家廣大的西南地區(qū)卻是一大片尚未開墾的無主地，那里的自行車市場無比廣闊，不僅需求量可達(dá)百萬以上，西南地區(qū)的勞動力與生產(chǎn)原料的價(jià)格也要低得多。1997年，上海永久股份有限公司出資收購本來視作西南地區(qū)主要競爭對手的八達(dá)車業(yè)的股權(quán)，成立新公司在柳州就地生產(chǎn)合資后的新永久牌，以其質(zhì)量可靠、價(jià)格低廉而暢銷于西南地區(qū)。本該是競爭對手卻不是一味將其排斥出市場，而是因糧于敵,為我所用。永久牌這家老企業(yè)也借此煥發(fā)出了新的活力。這在一定程度上，同樣具體表現(xiàn)出了(孫子兵法〕各篇都有闡述的全勝思想，正應(yīng)了孫子反對盲目奪取局部利益或單純看重有形利益的主張，最終實(shí)現(xiàn)兩者共贏，是為善之善者也.從歷史的角度，從著述的思想深度來講，(孫子兵法〕在較大程度上影響著當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)的行為形式。從某一層面來講，由于中華文明千百年來源遠(yuǎn)流長，其文化與思想的連續(xù)性，決定著包括(孫子兵法〕所具體表現(xiàn)出的兵家思想在內(nèi)，傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想已經(jīng)同當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)思想融為一體了。比方講，孫武在各篇中都反對不必要的殺戮，反對單純看重有形利益，因而他主張全勝思想，而不是一定要通過戰(zhàn)爭手段從肉體上消滅掉對手，若是能通過出奇制勝的謀略，不費(fèi)一兵一組，不發(fā)生流血沖突就能獲得戰(zhàn)事的勝利，豈不快哉？這正是不戰(zhàn)而屈人之兵的思想，對后世的影響很大，為世界所公認(rèn)。拿破侖也曾感慨道，假設(shè)他能早一點(diǎn)閱讀(孫子兵法〕，他是不會遭遇滑鐵盧之?dāng)〉摹嗰R遜網(wǎng)站亦給予高度評價(jià)稱，假如人一生只能讀一本書，必定應(yīng)該是(孫子兵法〕。英國著名戰(zhàn)略家利德爾哈特在(孫子兵法〕新英譯本序言中講：(孫子兵法〕，這本來自古中國的兵書，稱得上世界上最早的軍事典籍。內(nèi)容博大精深，闡述之思想深邃而廣博，后世無無出其右。能夠講(孫子兵法〕是我所讀過的所有有關(guān)戰(zhàn)爭指導(dǎo)的書籍中，戰(zhàn)略思想智慧之結(jié)晶。除此之外，美國前總統(tǒng)尼克松著述的(真正的戰(zhàn)爭〕一書，也不止一次地引述(孫子兵法〕中戰(zhàn)略思想觀點(diǎn)研究分析當(dāng)代戰(zhàn)爭的應(yīng)注重的用兵謀略。有傳言稱，前美國總統(tǒng)老布什，他白宮圓形辦公室的書桌上擺著兩本書，一本是西方的(凱撒傳〕，另一本則來自東方是(孫子兵法〕。如上文所述，多年來對于(孫子兵法〕在各領(lǐng)域應(yīng)用的研究，多數(shù)還是僅僅著眼于其戰(zhàn)略思想對軍事戰(zhàn)爭及商業(yè)競爭的啟示，除了研究決策思想之外，可以專注于行政領(lǐng)導(dǎo)、十分是在政策執(zhí)行碰到阻力時(shí)的結(jié)局辦法以及用人策略、處理上下級管理等詳細(xì)問題中的應(yīng)用研究。遺憾的是，這方面的研究學(xué)術(shù)界通常都只是點(diǎn)到即止，并無深切進(jìn)入分析和全面透徹的深切進(jìn)入研究。所以本文的寫作意義就突出表如今從行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著眼，探尋(孫子兵法〕乃至先秦時(shí)期兵家一直秉承的行政領(lǐng)導(dǎo)思想，相信能夠從中挖掘出對于當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)活動具有啟示意義的一些更為靈敏的領(lǐng)導(dǎo)方式。孫子在其兵書中談到的觀點(diǎn)，廣泛牽涉到了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的眾多領(lǐng)域，比方行政領(lǐng)導(dǎo)的五要素：計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，還包括用人、上下級關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)效率等。同時(shí)，具體表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本要求：所謂奇與正,先要求穩(wěn)，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，首先需要的是經(jīng)歷體驗(yàn)的積累，作戰(zhàn)經(jīng)歷體驗(yàn)豐富才有更高層次深的謀略；另一方面，講究奇,領(lǐng)導(dǎo)行為順應(yīng)周遭環(huán)境變化而變化，自然不是一成不變的，而是應(yīng)該具備權(quán)變思想，；領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)又時(shí)常具有創(chuàng)新性，(孫子兵法〕強(qiáng)調(diào)變化無窮，以變應(yīng)變，奇謀正在于此，還要要擅長化被動為主動，在運(yùn)動變化中求發(fā)展；另外還要注意的是，領(lǐng)導(dǎo)工作的開展講究信息的搜集，(孫子兵法〕十分強(qiáng)調(diào)要知彼知己.本文分三個(gè)章節(jié)，從領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)者行使的職能和領(lǐng)導(dǎo)工作開展中各種巧妙的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這幾個(gè)方面著手，全面分析了(孫子兵法〕中當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)相對應(yīng)的思想，并舉出例證與行政領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)踐活動相統(tǒng)一。詳細(xì)來講，羅列了(孫子兵法〕蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)思想，構(gòu)建起了一個(gè)逐一對應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)思想框架；搭建起了一個(gè)研究(孫子兵法〕行政領(lǐng)導(dǎo)思想的平臺；梳理了(孫子兵法〕當(dāng)代研究專著與宋刻本(十一家注孫子〕對于行政領(lǐng)導(dǎo)思想的闡釋；嘗試建立了(孫子兵法〕當(dāng)中戰(zhàn)略管理思想群的互相邏輯聯(lián)絡(luò)，并且為其他政治、外交、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)τ?孫子兵法〕領(lǐng)導(dǎo)思想的研究提供了參考?？傊?，(孫子兵法〕作為百世兵經(jīng)，是中華文明智慧的結(jié)晶，備受古今中外多個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者的推崇，華而不實(shí)所蘊(yùn)含的力主仁義、崇尚和平、彰顯理性、務(wù)求創(chuàng)新的精神價(jià)值取向，是非常積極的，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對于行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域來講更是難得珍貴的思想財(cái)富，其一，行政領(lǐng)導(dǎo)者可借鑒(孫子兵法〕的將帥觀的理念來選拔精英，這會使整個(gè)管理層儲備宏大的人才資源；其二，行政部門可汲取(孫子兵法〕以人為本的管理觀念，使組織有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的保障，這是關(guān)系到全局的大問題。研究我們國家優(yōu)秀軍事家的行政領(lǐng)導(dǎo)思想，在當(dāng)今行政職能轉(zhuǎn)向服務(wù)型的轉(zhuǎn)軌經(jīng)過中確實(shí)具有宏大意義，而且這也正是我們炎黃子孫千年的智慧積淀與改革理論創(chuàng)新的一大優(yōu)勢。以下為參考文獻(xiàn)：[1]王澤民，(孫子兵法〕的管理學(xué)闡釋[M].民族出版社，2006.[2]〔美〕勒爾茲加米，蘇珊弗勒，迪克萊爾斯著，孫永華譯。領(lǐng)導(dǎo)力[M].上海：上海錦繡文章出版社，2018.[3]蘇保忠。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)。[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004.[4]〔日〕松下幸之助著，潘祖銘譯。創(chuàng)業(yè)的人生觀[M].北京：軍事譯文出版社，1987.[5]〔意〕NiccoloMachiavelli.君主論[M].北京：九州出版社，2007.[6]李世俊，楊先舉，章家瑞。孫子兵法與企業(yè)管理[M].南寧：廣西人民出版社，1984.[7]馮友蘭，李零等著。孫子二十講[M].北京：華夏出版社，2008.[8]鞏霞。(孫子兵法〕與行政管理[J].管子學(xué)刊，2001,〔3〕。[9]孫德厚。淺析(孫子兵法〕對當(dāng)代行政管理理論與實(shí)踐的啟迪[J].行政與法，2005,〔10〕。[10]周三多。孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1995.[11]邱霈恩。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.[12]楊洪益。孫子兵法與管理[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，1992.[13]張?jiān)倭?。孫子兵法與當(dāng)代管理思想[D].西北大學(xué)學(xué)報(bào)，1997,〔3〕。[14]張聲。(孫子兵法〕在當(dāng)代管理中的應(yīng)用[J].稅務(wù)縱橫，2003,〔4〕。[15]朱立言。行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.[16]王澤民。論(孫子兵法〕的管理價(jià)值[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,〔5〕。[17]董海洲，王建軍。試論(孫子兵法〕中的管理思想[J].務(wù)實(shí)，2004,〔5〕。[18]楊先舉。孫子管理學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.[19]劉亞勇。孫子兵法與行政管理[D].電子科技大學(xué)，2006.[20]梅雪。孫子兵法中的領(lǐng)導(dǎo)思想[J].發(fā)現(xiàn),2002,〔03〕。[21]晁罡。(孫子兵法〕中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及其對當(dāng)代管理者的啟示[J].廣東省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2002,〔1〕。[22]孫健，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)[M],南開大學(xué)出版社，2008.[23]姚振文。(孫子兵法〕對科學(xué)決策的啟示[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2008,〔03〕。[24]陳二林。哲學(xué)突破中的孫子[D].復(fù)旦大學(xué)，2007.[25]張國慶。公共政策分析[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.[26]夏書章。行政管理學(xué)[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2003.