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word格式,下載后可自由編輯法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事,大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆,將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品,俘虜了不少讀者。下面是小編為大家整理的法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文,希望能幫助到大家!法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文1剛剛看完了一部由名著翻拍的電影《基督山伯爵》?!痘缴讲簟肥欠▏?guó)浪漫主義作家大仲馬的代表作,小說(shuō)一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)了法蘭西的19世紀(jì)上半葉——一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代,令人無(wú)限遐想。電影的主人翁愛(ài)德蒙·唐泰斯就來(lái)自這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代。電影的開(kāi)頭為我們展現(xiàn)了一副大航海時(shí)代的場(chǎng)景,法老號(hào)的船副唐泰斯率船隊(duì)平安歸來(lái),受到了英雄般的歡呼,他本可以代替追隨拿破侖去厄爾巴島的原法老號(hào)船長(zhǎng)成為新的船長(zhǎng),但他毅然放棄了航海,同自己的未婚妻結(jié)合。如果故事就這樣發(fā)展下去,那是一個(gè)多么美好的結(jié)局。但這時(shí),三個(gè)小人為了各自的利益,聯(lián)合起來(lái)陷害了無(wú)辜的唐泰斯,將他流放到一個(gè)孤島的監(jiān)獄里。17年后,唐泰斯才艱難地逃出監(jiān)獄,在機(jī)緣巧合之下,唐泰斯得到了基督山無(wú)人島上的'寶藏。影片中唐泰斯捧起珠寶的哪一片段讓筆者很是觸動(dòng)。他向圣母瑪利亞發(fā)誓,他會(huì)成為她所希望他成為的哪一種人。此刻,以前那個(gè)對(duì)生活無(wú)限憧憬的唐泰斯死了,而后,一個(gè)心中充滿仇恨的——上帝的衛(wèi)道士——基督山伯爵誕生了。電影的結(jié)局大家都知道的,三個(gè)曾經(jīng)陷害唐泰斯的小人都身敗名裂,受到了懲罰。但電影與小說(shuō)的不同之處,在于對(duì)唐泰斯與梅塞苔絲的情感糾葛演繹地更加柔腸寸斷,這大概是法國(guó)人一貫的浪漫主義風(fēng)格在電影作品中的表現(xiàn)。當(dāng)梅塞苔絲請(qǐng)求唐泰斯放過(guò)自己的兒子時(shí),唐泰斯的內(nèi)心一定非常痛苦。對(duì)于一個(gè)性情中人最痛心的事莫過(guò)于自己所愛(ài)的人不了解自己是什么樣的人。那個(gè)他一直深?lèi)?ài)的女人真的愛(ài)過(guò)自己?jiǎn)?男女之間的情愛(ài)難道真的敵不過(guò)母子之間的天倫嗎?這些問(wèn)題不單困擾著唐泰斯,這些問(wèn)題同樣埋藏在每一個(gè)觀眾的心里。什么是浪漫主義?我的高中語(yǔ)文老師曾給過(guò)一個(gè)經(jīng)典的解讀:用超現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)取得圓滿的結(jié)果。試想,如果唐泰斯沒(méi)有遇見(jiàn)挖地道的神甫,沒(méi)有巨額的寶藏,他拿什么去復(fù)仇,拿什么去懲戒卑鄙小人呢?唐泰斯豈不是要在伊夫堡絕望的死去,而那三個(gè)小人豈不是仍然逍遙法外且非富即貴嗎?這就是浪漫主義作品留給人們的無(wú)限思考。法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文2這本書(shū)講的是一個(gè)名叫埃德蒙·唐代斯的法國(guó)水手,受到了船主的器重,要提拔為船長(zhǎng),船員丹格拉爾很嫉妒他,于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因?yàn)楹ε绿拼贡┞冻鏊职志褪悄闷苼鳇h人,私下里把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機(jī)鉆營(yíng),進(jìn)入了上流社會(huì)。在監(jiān)獄里,唐代斯認(rèn)識(shí)了一名神甫,神甫教他了許多知識(shí),并幫他推斷出誰(shuí)在誣陷他,在長(zhǎng)期交往中,神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動(dòng),告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無(wú)天日的地牢里忍耐了十幾年后,唐代斯終于逃出了監(jiān)獄,在一次偶然的機(jī)會(huì),他登上了基督山島,找到了財(cái)富。他回到了家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死,女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達(dá),給老船主許多錢(qián),使他們擺脫了破產(chǎn)危機(jī),然后改名為德·基督山伯爵,混跡于上流社會(huì)貴族之間。他收買(mǎi)了電報(bào)員,發(fā)出錯(cuò)誤電報(bào),使丹格拉爾在投機(jī)中虧本,然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢(qián)全部取出,丹格拉爾無(wú)力支付,最終破產(chǎn)了?;缴讲粲旨傺b和維爾福夫人談話時(shí)提到毒藥,維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財(cái)產(chǎn),毒死了維爾福的岳父岳母,又接著準(zhǔn)備毒死維爾福的父親和女兒,基督山伯爵救出維爾福女兒后,揭露了維爾福不為人知的罪惡,維爾福家破人亡,最后發(fā)瘋了。隨后,基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣(mài)主人,背叛國(guó)家的事情傳開(kāi),菲爾南身敗名裂,妻子和兒子離開(kāi)了他,菲爾南找基督山伯爵決斗,發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙·唐代斯后,羞愧難當(dāng),回到家后就自殺了。我覺(jué)得這本書(shū)十分精彩,情節(jié)曲折引人入勝,人物刻畫(huà)個(gè)性鮮明,文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族們的腐朽沒(méi)落和陰險(xiǎn)狡詐,基督山伯爵也刻畫(huà)的十分神秘,他知識(shí)淵博、沉著冷靜、機(jī)智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實(shí)在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書(shū),我還領(lǐng)悟到:邪不勝正,惡有惡報(bào)。法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文3我最近讀了一本書(shū),是法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)的《基督山伯爵》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書(shū)告訴我:比復(fù)仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災(zāi)難更持久的是幸福。這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛(ài)德蒙·唐泰斯。年輕的水手愛(ài)德蒙·唐泰斯被費(fèi)爾南與唐格拉爾寫(xiě)的一封匿名信誣告,又被檢察官維爾福陷害入獄,打入死牢十四年。在獄中,法利亞神甫向唐泰斯傳授了各種知識(shí),并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后,鄧蒂斯唐泰斯進(jìn)長(zhǎng)老的裹尸袋里偽裝成尸體,當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里,他用小刀割開(kāi)布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過(guò)路船只,到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島,找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下,并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了朋友莫雷爾,報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)爾南、卡德魯斯、唐格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南和唐格拉爾,一個(gè)身敗名裂,自殺了;一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后,他選擇了寬恕。他寬恕了唐格拉爾,他最終認(rèn)識(shí)到:寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬克西米利安寫(xiě)的信中說(shuō)到:世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦,只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到最大的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦,才能體會(huì)到生的快樂(lè)。所以,享受生命的快樂(lè)吧!人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”。這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛(ài)德蒙·唐泰斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào),對(duì)于朋友要熱情幫助,對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上,決不退縮!法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文4早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了,一直沒(méi)有時(shí)間去讀,最近剛剛讀完?!叭祟?lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力,讓人為之震撼,為之激動(dòng)。青年水手唐太斯遭受誣陷,被困十四年逃獄后,他按獄友提供的線索,在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人報(bào)恩,并向仇人報(bào)復(fù)。最后揚(yáng)帆而去,不知所蹤了。唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報(bào)恩十分激動(dòng)人心,而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。我認(rèn)為、堅(jiān)信,好人終會(huì)一生平安,壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的人,樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè)觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn),對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中,在身邊尋找歡樂(lè),由此,他對(duì)未來(lái)充滿了信心,很好地把握了命運(yùn)。他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,他能勇敢面對(duì)困難,不怕困難,積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難,意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨,與唐太斯一樣,一個(gè)人的成長(zhǎng),必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,只要永遠(yuǎn)向著最前方看,你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo),把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn),使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦,后有甜的。只要不斷超越自己,挑戰(zhàn)自己,夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲,時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。法國(guó)著名小說(shuō)《基督山伯爵》感悟經(jīng)典例文5或許,像電影這樣的娛樂(lè),自然使得很大部分人去喜歡的。初次看了電影《基督山伯爵》,只知道該影片是根據(jù)法國(guó)著名作家大仲馬的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編,描寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。影片內(nèi)容講述著法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯受船長(zhǎng)臨終之托為拿破侖黨人送一封信,遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福的陷害,被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽(yáng)光、愛(ài)情和前程。十八年后,他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密,越獄逃生,找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富,從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過(guò)精心策劃,他報(bào)答了恩人,懲罰了三個(gè)想置他于死地的仇人。之前對(duì)于在《基督山伯爵》原著閱讀上來(lái)說(shuō),其故事情節(jié)上曲折生動(dòng),也是處處出人意外。急劇發(fā)展的故事情節(jié)中,清晰明朗的完整結(jié)構(gòu),生動(dòng)有力的語(yǔ)言,靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作,具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。需要在這里說(shuō)電影《基督山伯爵》與小說(shuō)原著,因?yàn)橄鄬?duì)而言原作小說(shuō)編劇成電影以后從表達(dá)方式上還是有著區(qū)別,由于人物的語(yǔ)言有無(wú)數(shù)種表達(dá),導(dǎo)致了小說(shuō)也有無(wú)數(shù)種表達(dá),好的小說(shuō)形態(tài)各異,不同的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言,導(dǎo)致好的小說(shuō)之間的區(qū)別都像好的小說(shuō)和壞的小說(shuō)之間的區(qū)別那么大,但好小說(shuō)都能讓人恍惚,讓人忘記今夕何夕,讓人沉醉其中并在以后的歲月中時(shí)時(shí)回味。而電影《基督山伯爵》呢,則主要是一種視覺(jué)藝術(shù),電影的形式?jīng)Q定了不可能有大量的內(nèi)心活動(dòng)和獨(dú)特的意象表達(dá),因此電影最主要的功能還是通過(guò)畫(huà)面講一個(gè)故事,這也是為什么很多二流的通俗小說(shuō)能夠改編成一流的電影,而很多一流的文學(xué)作品卻很難改編成一部一流的電影,使得無(wú)法表達(dá)出小說(shuō)內(nèi)

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