第一章TAPL中高考輔導(dǎo)的基本理論概念

TAPL中高考輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)課程

第一章TAPL中高考輔導(dǎo)的基本理論概念

一、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)

1、條件反射的情境涉及四個(gè)事項(xiàng)（兩個(gè)刺激，兩個(gè)機(jī)體反應(yīng)）

一個(gè)是中性刺激：它引起預(yù)期的、需要學(xué)習(xí)的反應(yīng)，在條件反射形成之前，即條件

刺激（CS）——在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中就是鈴響。

一個(gè)是無(wú)條件刺激（UCS）：它在條件反射形成之前就能引起預(yù)期反應(yīng)（本能）——

條件反射形成之前，出現(xiàn)了肉，就引起唾液分泌。

一個(gè)是無(wú)條件反應(yīng)（UCR）：對(duì)于無(wú)條件刺激（唾液分泌）的反應(yīng)，這是在形成任何

程度的條件反射之前就會(huì)發(fā)生的反應(yīng)；

一個(gè)是條件反應(yīng)（CR）：由于條件反射的結(jié)果（被刺激）而開(kāi)始發(fā)生的反應(yīng)（流口

水）叫作條件反應(yīng)（CR）,即沒(méi)有肉，只有鈴響的唾液分泌反應(yīng)。

當(dāng)兩個(gè)刺激緊接著（在空間和時(shí)間上相近），反復(fù)地出現(xiàn)，就形成條件反射。通常,

無(wú)條件刺激緊跟著條件刺激出現(xiàn)，條件刺激寄生于無(wú)條件刺激。條件刺激和無(wú)條件刺激

相隨出現(xiàn)數(shù)次后，條件刺激就逐漸引起唾液分泌，這時(shí)，動(dòng)物就有了條件反應(yīng)。一個(gè)中

性的條件刺激（鈴響）現(xiàn)在單獨(dú)出現(xiàn)即可引起條件反應(yīng)（唾液分泌）。

2、強(qiáng)化：中性刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合稱(chēng)為強(qiáng)化，強(qiáng)化的次數(shù)越多，條

件反射就越鞏固。條件刺激并不限于聽(tīng)覺(jué)刺激。一切來(lái)自體內(nèi)外的有效刺激（包括復(fù)合

刺激、刺激物之間的關(guān)系及時(shí)間因素等）只要跟無(wú)條件刺激在時(shí)間上結(jié)合（即強(qiáng)化），

都可以成為條件刺激，形成條件反射。一種條件反射鞏固后，再用另一個(gè)新刺激與條件

反射相結(jié)合，還可以形成第二級(jí)條件反射。同樣，還可以形成第三級(jí)條件反射。在人身

上則可以建立多級(jí)的條件反射。

3、經(jīng)典條件反射特征

獲得：將條件刺激與無(wú)條件刺激多次結(jié)合呈現(xiàn)，可以獲得條件反應(yīng)和加強(qiáng)條件反應(yīng)。

如將聲音刺激與喂食結(jié)合呈現(xiàn)給狗，狗便會(huì)獲得對(duì)聲音的唾液分泌反應(yīng)。

消退：對(duì)條件刺激反應(yīng)不再重復(fù)呈現(xiàn)無(wú)條件刺激，即不予強(qiáng)化，反復(fù)多次后，已習(xí)

慣的反應(yīng)就會(huì)逐漸消失，如學(xué)會(huì)對(duì)鈴聲產(chǎn)生唾液分泌的狗，在一段時(shí)間聽(tīng)到鈴聲而不喂

食之后，可能對(duì)鈴聲不再產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。

恢復(fù)：消退了的條件反應(yīng)，即使不再給予強(qiáng)化訓(xùn)練，也可能重新被激發(fā)，再次出現(xiàn),

這被稱(chēng)為自然恢復(fù)作用。

泛化：指某種特定條件刺激反應(yīng)形成后，與之類(lèi)似的刺激也能激發(fā)相同的條件反應(yīng),

如狗對(duì)鈴聲產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)后，對(duì)近似鈴聲的聲音也會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)?！币怀簧咭В?/p>

年怕草繩''便是獲得與泛化的最好例證。

二、條件反射的應(yīng)用

1、環(huán)境、規(guī)則、行為（情緒）。

規(guī)則是人們應(yīng)對(duì)各種事物的基本準(zhǔn)則。同樣的環(huán)境，不同的規(guī)則就會(huì)產(chǎn)生不同的情

緒和行為。

2、一個(gè)行為的建立，在于這個(gè)行為產(chǎn)生后人能夠得到“愉悅”的感覺(jué)。

三、巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型

1、大腦皮層的神經(jīng)過(guò)程（興奮和抑制）具有三個(gè)基本特性：

巴甫洛夫經(jīng)過(guò)多年的實(shí)驗(yàn)和觀察，認(rèn)為可以根據(jù)神經(jīng)系統(tǒng)的一些基本屬性的復(fù)合，

把動(dòng)物和人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)劃分為幾種不同類(lèi)型，他證明，大腦皮層有兩種最基本的神

經(jīng)過(guò)程，即興奮和抑制。

這兩種基本神經(jīng)過(guò)程具有強(qiáng)度、平衡性和靈活性三種屬性：

強(qiáng)度、靈活性、均衡性

（1）、神經(jīng)過(guò)程的強(qiáng)度是指：

神經(jīng)細(xì)胞和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力和界限。

在一定的限度內(nèi)，神經(jīng)細(xì)胞的興奮能力符合刺激的強(qiáng)度：強(qiáng)的刺激引起強(qiáng)的興奮性,

弱的刺激引起弱的興奮。

興奮過(guò)程強(qiáng)的動(dòng)物對(duì)于強(qiáng)烈刺激仍能形成條件反射，已經(jīng)形成的條件反射也能繼續(xù)

保持。

興奮過(guò)程較弱的動(dòng)物對(duì)于強(qiáng)烈的刺激較難形成條件反射，已形成的條件反射當(dāng)刺激

強(qiáng)度增加到一定限度時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)超限抑制。抑制過(guò)程較淺的動(dòng)物，對(duì)于要求持續(xù)較久

的抑制過(guò)程能忍受，而弱的動(dòng)物就可能導(dǎo)致抑制過(guò)程的破壞。嚴(yán)重的會(huì)引起中樞神的病

理性變化。

⑵、神經(jīng)過(guò)程的靈活性：

指興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的更迭速度。

它保證有機(jī)體能適應(yīng)外界環(huán)境的迅速變化，表現(xiàn)在各種條件反射的更替是迅速還是

緩慢，是容易還是困難等方面,

(3)、神經(jīng)過(guò)程的均衡性：

是指興奮和抑制兩種神經(jīng)過(guò)程間的相對(duì)關(guān)系。

均衡的動(dòng)物的興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的強(qiáng)度是相近的。

不均衡的動(dòng)物表現(xiàn)為興奮過(guò)程相對(duì)占優(yōu)勢(shì)或相反。

2、四種類(lèi)型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程

巴浦洛夫根據(jù)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的強(qiáng)度、均衡性和靈活性這三個(gè)基本特性的獨(dú)特組

合，把個(gè)體的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型劃分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型四種。巴甫洛

夫認(rèn)為：大量的人屬于活潑型、安靜型這兩種類(lèi)型。

(1)、興奮型的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程為強(qiáng)而不平衡，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程強(qiáng)于抑

制過(guò)程，極易興奮而難以抑制為特點(diǎn)，與膽汁質(zhì)相對(duì)應(yīng)。行為表現(xiàn)為攻擊性強(qiáng)，易興奮,

不易約束。又稱(chēng)“不可遏制型”。

是易于患病的。作為強(qiáng)型，它可以通過(guò)訓(xùn)練加以改善，提高其抑制力。

(2)、活潑型的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程為強(qiáng)、平衡而靈活，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程和

抑制過(guò)程都比較強(qiáng)，兩者容易替代和轉(zhuǎn)換，能夠較快的適應(yīng)環(huán)境。以反應(yīng)敏捷、活潑好

動(dòng)為特點(diǎn)，與多血質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

(3)、安靜型的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程為強(qiáng)、平衡而不靈活，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程

和抑制過(guò)程都比較強(qiáng)，但不容易替代或轉(zhuǎn)換，以安靜、沉著、有節(jié)制和反應(yīng)遲緩為特點(diǎn),

與黏液質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

(4)、抑制型的神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的興奮過(guò)程和抑制過(guò)程都比較弱(弱型)，當(dāng)有過(guò)強(qiáng)

的刺激作用時(shí)，容易引起疲勞，有事甚至?xí)鹕窠?jīng)衰弱或神經(jīng)官能癥。以膽小畏縮、

消極防御和反應(yīng)緩慢為特點(diǎn)，與抑郁質(zhì)相對(duì)應(yīng)。

巴甫洛夫認(rèn)為，弱型的興奮過(guò)程和抑制過(guò)程都明顯的弱。弱型者不能完全地適應(yīng)生

活，易受打擊，在困難情況下容易變成患者，而且也不易通過(guò)教育和訓(xùn)練加以改善。

強(qiáng)而平衡型按其神經(jīng)過(guò)程的靈活性屬性區(qū)分為靈活型和惰性型兩種。

他認(rèn)為，弱型和強(qiáng)而不平衡型是有缺陷的，分別相當(dāng)于E.克雷奇默所論述的精神

分裂癥型和躁抑性精神病型。

在巴甫洛夫看來(lái)，人和高等動(dòng)物的行為不僅決定于神經(jīng)系統(tǒng)的先天屬性，而且也決

定于有機(jī)體生活條件的影響，也就是依廣義的學(xué)習(xí)和教育為轉(zhuǎn)移。所以，神經(jīng)系統(tǒng)除了

上述的屬性以外，還有一個(gè)重要的屬性，就是其可塑性。人和動(dòng)物的神經(jīng)活動(dòng)往往表現(xiàn)

為先天和后天因素的結(jié)合

四、桑代克的“嘗試T首誤”定律

1、迷籠實(shí)驗(yàn)

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桑代克將饑餓的貓禁閉在迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動(dòng)

作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進(jìn)迷籠時(shí)，開(kāi)始盲目地亂撞亂叫，東

抓西咬，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，它可能做對(duì)了打開(kāi)迷籠門(mén)的動(dòng)作，逃出籠外。桑代克

重新將貓?jiān)訇P(guān)入籠內(nèi)，

恪IA桑代克實(shí)驗(yàn)中兩只貓的擺脫潛伏期

并記錄每次從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始到貓做出打開(kāi)籠門(mén)的正確動(dòng)作所用的時(shí)間。經(jīng)過(guò)上述

多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)，桑代克得出貓的學(xué)習(xí)曲線。圖A是桑代克實(shí)驗(yàn)中兩只貓的學(xué)習(xí)曲

線。該曲線表明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實(shí)驗(yàn)次數(shù)的關(guān)系。桑代克認(rèn)為貓是在進(jìn)行

“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次的嘗試錯(cuò)誤，餓貓學(xué)會(huì)了打開(kāi)籠門(mén)的動(dòng)作。因此，

有人將桑代克的這種觀點(diǎn)稱(chēng)為學(xué)習(xí)的“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)"，或簡(jiǎn)稱(chēng)為“試誤說(shuō)”

2、桑代克的學(xué)習(xí)理論

(1)、效果律：

是指刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)加強(qiáng)或減弱受到反應(yīng)結(jié)果的影響，喜悅的結(jié)果加強(qiáng)聯(lián)結(jié)，

而厭煩的結(jié)果則減弱聯(lián)結(jié)。

是指如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿(mǎn)意的變化，在類(lèi)似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的

可能性將增加，但如果跟隨的是一個(gè)不滿(mǎn)意的變化，這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將減少。

導(dǎo)致滿(mǎn)意后果的行為被加強(qiáng)，帶來(lái)煩惱的行為則被削弱或淘汰。

(2)、準(zhǔn)備律：

是指有機(jī)體準(zhǔn)備采取行動(dòng)時(shí)，促使其行動(dòng)就是一項(xiàng)增強(qiáng)，而阻礙其行動(dòng)則是?種煩

惱；當(dāng)有機(jī)體并不準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，迫使其行動(dòng)則成為一種煩惱。

指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)，當(dāng)某一刺激與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，給予聯(lián)結(jié)

就引起學(xué)習(xí)者的滿(mǎn)意，反之就會(huì)引起煩惱。

概括起來(lái)準(zhǔn)備律包括三個(gè)組成部分：

A、“當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會(huì)引起滿(mǎn)意之感

B、“當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，不得傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感。”

C、“當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，強(qiáng)行傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感。

(3)、練習(xí)律：

是指聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度決定于使用聯(lián)結(jié)的頻次，由使用律和失用律兩部分組成

是指一個(gè)學(xué)會(huì)了的刺激一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，練習(xí)和使用越多，就越來(lái)越得到加強(qiáng)，

反之會(huì)變?nèi)酢４碳ひ环磻?yīng)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用(不練習(xí))會(huì)

導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減與弱或遺忘。

五、人的意識(shí)、潛意識(shí)與學(xué)習(xí)的關(guān)系

意識(shí)腦意識(shí)

潛規(guī)則

1、意識(shí)、潛意識(shí)、潛規(guī)則的關(guān)系

A、“意識(shí)”具有對(duì)錯(cuò)、是非、邏輯、好壞、社會(huì)道德、分析、歸納、總結(jié)等能力

“潛意識(shí)”只有本能、需求、情感

B、“意識(shí)”有部分控制潛意識(shí)的能力

“潛意識(shí)”能夠自動(dòng)切斷與意識(shí)的聯(lián)系，自動(dòng)運(yùn)行

C、“潛意識(shí)”中的“潛規(guī)則”是指揮人言行的基本準(zhǔn)則

“潛規(guī)則”是自動(dòng)運(yùn)行，不受“意識(shí)”的控制。

D、意識(shí)關(guān)注和反映的是外部世界的信息

潛意識(shí)關(guān)注和反映的是人體內(nèi)部世界的信息

E、“意識(shí)”與“潛意識(shí)”一致時(shí)，人是快樂(lè)的。

“意識(shí)”與“潛意識(shí)”不一致時(shí)，人是痛苦的。

F、在壓力較小時(shí)，“潛意識(shí)”可以接納“意識(shí)”的認(rèn)知結(jié)果。

在壓力較大時(shí)，“潛意識(shí)”會(huì)自動(dòng)切斷與“意識(shí)”的聯(lián)系。

2、改變“潛規(guī)則”的兩大類(lèi)三種方法：

意識(shí)類(lèi)：刺激量較小的多次重復(fù)

刺激量很大的一次性刺激

潛意識(shí)類(lèi)：直接改變潛意識(shí)中的潛規(guī)則

六、大腦的神經(jīng)鏈接狀態(tài)決定了人的學(xué)習(xí)狀態(tài)

1、人的聰明與否不取決于腦細(xì)胞的多少，而取決于神經(jīng)鏈接的狀態(tài)

2、改變大腦神經(jīng)鏈接狀態(tài)，就可以改變?nèi)说那榫w、行為和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、遺傳作用使得人具有很強(qiáng)的“自我修復(fù)”功能。只要負(fù)性“潛規(guī)則”得到了修正，每

個(gè)人都能夠自我強(qiáng)大起來(lái)。

4、在學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，都與大腦神經(jīng)鏈接狀態(tài)有關(guān)。

5、改變學(xué)習(xí)動(dòng)力和狀態(tài)的主要治療方向是改變“潛規(guī)則”

七、“心與心的溝通”是一種直接影響學(xué)習(xí)、考試狀態(tài)的溝通方式

TAPL中高考課程強(qiáng)調(diào)的是一種“心與心的溝通”，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和考試的提高。

1、人與人的主要溝通方式

語(yǔ)言溝通、文字溝通

語(yǔ)言表達(dá)、肢體表達(dá)、心電表達(dá)

2、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、神經(jīng)學(xué)已經(jīng)證明“心與心的溝通”是存在的

3、所有的父母都是通過(guò)“心與心的溝通”暗中影響孩子的

4、孩子會(huì)通過(guò)“心與心的溝通”的方式與父母“博弈”

5、父母可以通過(guò)“心與心的溝通”的方式幫助孩子

八、我們的語(yǔ)言、情緒、行為、感覺(jué)和需求都分為意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)層面

區(qū)分意識(shí)和潛意識(shí)的意義：

來(lái)自意識(shí)的東西常常是經(jīng)過(guò)加工的，不是真實(shí)的！

來(lái)自潛意識(shí)的都是真實(shí)存在的，是人內(nèi)心的反映。

當(dāng)意識(shí)和潛意識(shí)不一致時(shí)，人就會(huì)痛苦！這時(shí)，只能改變潛意識(shí)（不可能去改

變意識(shí)）

要改變?nèi)说臐撘庾R(shí)，只能尊重潛意識(shí)里的感受，并且在潛意識(shí)里真正接納現(xiàn)實(shí)

存在的客觀事實(shí)，人才能不痛苦，問(wèn)題才能真正解決

1、人的語(yǔ)言可以分為“意識(shí)”、“潛意識(shí)”兩類(lèi)。

來(lái)自意識(shí)的語(yǔ)言常常帶有很大的偽裝，并不是人內(nèi)心的表達(dá)。

來(lái)自潛意識(shí)的語(yǔ)言，才是真心話！

我們平時(shí)的語(yǔ)言有多少是來(lái)自于潛意識(shí)的呢？

2、人的情緒可以分為“意識(shí)”、“潛意識(shí)”兩類(lèi)。

我們平時(shí)看到的許多表情都是意識(shí)層面的，它掩蓋了人內(nèi)心中的真實(shí)情感，常常會(huì)

給人造成一種錯(cuò)覺(jué)。

潛意識(shí)的情緒是不能隨意表達(dá)的，我們常常需要去控制它。但是，在肢體表達(dá)中我

又可以常?？吹揭粋€(gè)人內(nèi)心的情緒。

你有沒(méi)有注意過(guò)，自己在什么時(shí)候會(huì)無(wú)意的表達(dá)出自己的情緒？

你有沒(méi)有注意過(guò)，孩子無(wú)意表達(dá)出來(lái)的情緒究竟代表的是什么含義？

3、人的行為可以分為“意識(shí)”、“潛意識(shí)”兩類(lèi)。

改變?nèi)说恼J(rèn)知的確可以改變?nèi)说男袨?。但是，僅僅改變?nèi)说恼J(rèn)知，在許多時(shí)候能夠

讓人明白很多道理，但是很難做到。只有配合“潛規(guī)則”的改變，才能使人快速的發(fā)生

變化。

4、人的需求可以分為“意識(shí)”、“潛意識(shí)”兩類(lèi)。

你能夠分清楚孩子的需求那些是意識(shí)的，那些是潛意識(shí)的？

你對(duì)孩子的要求，在潛意識(shí)里究竟是什么呢？

5、人的感覺(jué)可以分為“意識(shí)”、“潛意識(shí)”、“察覺(jué)”三類(lèi)。

你能夠分清楚你自己的感覺(jué)中，那些是意識(shí)的？那些是潛意識(shí)的？

你能夠察覺(jué)到自己潛意識(shí)感覺(jué)的東西嗎？

你能夠察覺(jué)到孩子潛意識(shí)里面的東西嗎？

你能夠察覺(jué)到來(lái)訪者潛意識(shí)里面的東西嗎？

九,孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)"家庭系統(tǒng)"問(wèn)題

1、現(xiàn)在的孩子不是為自己在學(xué)習(xí)，而是為了“家庭”的榮譽(yù)而學(xué)。

2、家庭的合力是引導(dǎo)孩子向前的重要?jiǎng)恿?/p>

3、恰當(dāng)?shù)膼?ài)是給孩子最大的支持力

4、父母與孩子共同成長(zhǎng)才能把握好前進(jìn)的方向

5、中高考實(shí)際上是對(duì)一個(gè)家庭的全面考核

十、追求“快樂(lè)”是每一位孩子和父母的渴望

1、孩子的“快樂(lè)”是什么？

2、父母的“快樂(lè)”是什么？

3、為什么孩子與父母的“快樂(lè)"不一致？

4、我們可以滿(mǎn)足孩子們的“快樂(lè)”需求嗎？

十一、改變應(yīng)對(duì)的方式，接納現(xiàn)實(shí)

1、“面對(duì)”和“逃避”，你會(huì)選擇什么？

2、為什么要選擇“面對(duì)”？

3、“面對(duì)”的結(jié)果會(huì)是什么？

十二、習(xí)得性無(wú)助

1、什么是習(xí)得性無(wú)助

2、習(xí)慣性無(wú)助的主要表現(xiàn)

當(dāng)人類(lèi)得到習(xí)得無(wú)助感時(shí)，他們通常會(huì)從三個(gè)角度來(lái)處理問(wèn)題，

個(gè)人(Personal)：他們也許會(huì)將自己投射到問(wèn)題上，換句話說(shuō)，傾向于針對(duì)問(wèn)題

來(lái)內(nèi)化自己。

泛化(Pervasive)：他們也許會(huì)認(rèn)為問(wèn)題影響了生活中每個(gè)層面。

永恒(Permanent)：他們也許會(huì)認(rèn)為問(wèn)題是不可能被改變的。

上述這三點(diǎn)看問(wèn)題的角度，通常被稱(chēng)為F3PsJ,這三個(gè)論點(diǎn)同時(shí)也幫助了具有習(xí)

得無(wú)助感的人們走出自己的心理困境。

個(gè)體把控制力缺失歸因于：

(1)永久性而不是暫時(shí)性

(2)自己內(nèi)在人格因素而不是情境因素

(3)滲透到生活中多方面。易傾向于產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助。

習(xí)得性無(wú)助學(xué)生形成了自我無(wú)能的策略，最終導(dǎo)致他們努力避免失敗。他們力求無(wú)

法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，他們拖延作業(yè)，或只完成不費(fèi)力氣的任務(wù)。他們沮喪，并以憤怒的形式

表現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)國(guó)家閱讀委員會(huì)的報(bào)告描述這類(lèi)學(xué)生是“懶散、怠慢、有時(shí)是破壞性的。

他們不完成作業(yè)。他們面臨困難的作業(yè)很快就放棄。他們?cè)谝蟠舐曢喿x、測(cè)驗(yàn)時(shí)變得

焦慮”。

3、無(wú)助感的四個(gè)發(fā)展階段

塞得格曼在無(wú)助感理論中對(duì)無(wú)助感產(chǎn)生的原因進(jìn)行了說(shuō)明。根據(jù)他的理論無(wú)助感產(chǎn)

生過(guò)程可分為四個(gè)階段。

(1)在努力進(jìn)行反應(yīng)卻沒(méi)有結(jié)果的“不可控狀態(tài)”中體驗(yàn)各種失敗與挫折。

(2)在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知。這時(shí)人會(huì)感到自己的反應(yīng)和結(jié)果沒(méi)有關(guān)系，產(chǎn)生

“自己無(wú)法控制行為結(jié)果和外部事件”的認(rèn)知。

(3)形成“將來(lái)結(jié)果也不可控”的期待，“結(jié)果不可控”的認(rèn)知使人覺(jué)得自己對(duì)

外部事件無(wú)能為力或感到無(wú)所適從，自己的反應(yīng)無(wú)效，前景無(wú)望，即使努力也不可能取

得成果，也就是說(shuō)：“結(jié)果不可控”的認(rèn)知和期待使人產(chǎn)生無(wú)助感。

(4)表現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害，嚴(yán)重影響后來(lái)的學(xué)習(xí)。

無(wú)助感的形成過(guò)程

獲得體驗(yàn)，努力進(jìn)行反應(yīng)都沒(méi)有結(jié)果

的狀況被稱(chēng)為“不可控狀況”.

4、習(xí)慣性無(wú)助的心理狀態(tài)

(1)、成就動(dòng)機(jī)水平低

(2)、低自我概念消極

(3)、消極定勢(shì)

(4)、自我效能感低

(5)、認(rèn)知出現(xiàn)障礙

(6)、情緒失調(diào)

5、學(xué)生產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助的原因

(1)、學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的長(zhǎng)期積淀

(2)、不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式

(3)、不正確的歸因

6、如何矯正習(xí)得性無(wú)助

(1)、重視過(guò)程，不要太在乎結(jié)果

(2)、充分理解習(xí)得性無(wú)助的成分，培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意象。

(3)、失敗的情況合理歸因。對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)。

(4)、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立適當(dāng)期望，通過(guò)實(shí)踐獲得成功的體驗(yàn)。

(5)、強(qiáng)化自我評(píng)價(jià)，談化他人評(píng)價(jià)

(6)、改變家長(zhǎng)和老師的評(píng)價(jià)觀念，形成對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)。

(7)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的信念，以及引起他們自我挫折感的歪曲知覺(jué)。

（8）、學(xué)會(huì)消極情緒的自我調(diào)節(jié)

十三、學(xué)習(xí)障礙（困難）的基本類(lèi)型

1、前蘇聯(lián)學(xué)者卡爾梅科娃提出五種類(lèi)型：

（1）、一般性學(xué)習(xí)落后（含入學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)方法缺陷、學(xué)習(xí)技能缺失）;

（2）、語(yǔ)言表達(dá)能力差；

（3）、數(shù)學(xué)成績(jī)極差；

（4）、不遵守紀(jì)律（惡性循環(huán)）；

（5）、學(xué)習(xí)活動(dòng)偏離本人最佳點(diǎn)

（動(dòng)機(jī)水平低，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)能力低于實(shí)際可達(dá)水平/

教師要求高，學(xué)生努力超出極限/

學(xué)習(xí)方法的缺陷，導(dǎo)致潛能被壓抑）

2、劉翔平提出學(xué)習(xí)障礙的三種類(lèi)型：

（1）、感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)型一一視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)作功能失調(diào)，造成書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、閱

讀、計(jì)算等方面能力低下。

（2）、理解和記憶失調(diào)型一一不能對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行有意義的加工、理解和記憶,

對(duì)較為抽象的學(xué)習(xí)材料難以領(lǐng)會(huì)。

（3）、學(xué)習(xí)策略失調(diào)型一一缺乏有效的學(xué)習(xí)策略，不能選擇正確的學(xué)習(xí)方法并

建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)自我管理時(shí)間和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

十四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系

1、什么是成就動(dòng)機(jī)：

是指一個(gè)人所具有的試圖追求和達(dá)到目標(biāo)的驅(qū)力。

麥克萊倫認(rèn)為，各人的成就動(dòng)機(jī)都是不相同的，每一個(gè)人都處在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定

的成就動(dòng)機(jī)水平。

阿特金森認(rèn)為，人在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種心理傾向：追求成就的動(dòng)機(jī)和回避失敗

的動(dòng)機(jī)。

2、成就動(dòng)機(jī)的相關(guān)理論

（1）、麥克利蘭的成就動(dòng)機(jī)理論（情緒激發(fā)理論）

認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)是人格中非常穩(wěn)定的特質(zhì)，個(gè)體記憶中存在著與成就相聯(lián)系的愉

快經(jīng)驗(yàn)，

當(dāng)情境能引起這些愉快經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就能激發(fā)人的成就動(dòng)機(jī)欲望。成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人

對(duì)工作學(xué)習(xí)非常積極，善于控制自己盡量不受外界環(huán)境影響，充分利用時(shí)間，工

作學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。

(2)、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論(期望價(jià)值理論)

認(rèn)為動(dòng)機(jī)水平依賴(lài)于3大因素：一是成功誘因值(Is),即對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的價(jià)

值判斷；二是在某任務(wù)中成功的可能性大小(Ps)；三是成就需要，即主體追求

成功的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(Ms)0這3個(gè)因素發(fā)生綜合影響，其結(jié)果使個(gè)人接近與成就有

關(guān)的目標(biāo)傾向(Ts)。

3、成就動(dòng)機(jī)的基本特點(diǎn)

①、人的活動(dòng)總是指向一定的目標(biāo)，總是力圖在某些方面取得成就的。

②、在克服障礙和困難的過(guò)程中，成就動(dòng)機(jī)使人正視所遇到的挫折和失敗，

表現(xiàn)出極大的韌性和毅力，不達(dá)目的決不罷休。

③、成就動(dòng)機(jī)具有復(fù)雜的多級(jí)性，從幼兒到兒童、青少年、成人及至老年，

出現(xiàn)許多不同情況。

兒童幼小時(shí)，言語(yǔ)學(xué)習(xí)、生活自理、游戲等是主要活動(dòng)，他們的成就動(dòng)機(jī)就

表現(xiàn)在努力做好這些事情上；

入學(xué)后的兒童其主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，取得優(yōu)良學(xué)習(xí)成績(jī)是他們成就動(dòng)機(jī)的主要

目標(biāo)；

到了青少年時(shí)期，成就動(dòng)機(jī)逐漸復(fù)雜化，除了仍追求好的學(xué)習(xí)成績(jī)外，也追

求文娛、體育、團(tuán)體活動(dòng)上的成功；

至于成年人和老年人，他們追求的主要是在勞動(dòng)、工作、學(xué)術(shù)等方面有所成

就。

④、人的成就動(dòng)機(jī)是整個(gè)動(dòng)機(jī)體系中的一種動(dòng)機(jī)，它與求知、自我提高、創(chuàng)

造以及贊譽(yù)、遵從、歸屬等動(dòng)機(jī)交織在一起，相互滲透，相互作用。

4、有關(guān)成功動(dòng)機(jī)的實(shí)驗(yàn)

(1)、阿特金森的”獲勝希望與成績(jī)水平”的測(cè)試

在實(shí)驗(yàn)中，阿特金森把80名大學(xué)生分成四組，每組20人給他們一項(xiàng)同樣的任務(wù),

對(duì)第一組學(xué)生說(shuō),只有成績(jī)最好者(Ps=l/20)能得到獎(jiǎng)勵(lì);

對(duì)第二組學(xué)生說(shuō),成績(jī)前五名將會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)；

對(duì)第三組學(xué)生說(shuō),只有前10名者可以得到獎(jiǎng)勵(lì)；

對(duì)第四組學(xué)生說(shuō),成績(jī)前15名者都能得到獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果如圖所示:

獲勝的希望(概率)

從圖中我們可以看到，成功可能性適中的兩個(gè)組成績(jī)最好，成功概太高或太低時(shí)

成績(jī)下降。

高難度中難度

考低難度

試

成

績(jī)

低焦慮水平高

A、對(duì)于容易學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)水平越高，取得的成績(jī)就越高。

所以，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)與考試，高動(dòng)機(jī)能夠取得較高的成績(jī)。

B、對(duì)于一般程度的學(xué)習(xí)的容來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)水平越高，并不一定能夠取得較高的成績(jī)。

中學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就不能夠用強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)提高成績(jī)。

C、對(duì)于較難的學(xué)習(xí)的容來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)水平越高，反而會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)下降。

中高考是選拔性的考試，難度比較大，如果學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平較高，考試成績(jī)

一定會(huì)下降！

(3)、霍納的“避免成功”概念

1968年，霍納提出了“避免成功”概念，認(rèn)為女性由于受性別角色的制約，往往對(duì)

?些競(jìng)爭(zhēng)激烈、責(zé)任重大的職業(yè)或任務(wù)持逃避態(tài)度、害怕成功，追求親和。對(duì)這一觀點(diǎn)

目前存在異議。批評(píng)者們一方面基于對(duì)霍納測(cè)量女性“害怕成功”程序的懷疑。因?yàn)橐?/p>

些學(xué)者發(fā)現(xiàn)(Brown等1974；Condry等1976)害怕成功特征男性也很明顯。

更多的批評(píng)則認(rèn)為，我們所處的時(shí)代是一個(gè)“男性中心文化”時(shí)期，對(duì)女性文化及

價(jià)值缺乏足夠的重視。如Spence就指出：女人由于她們的成就依附于家庭中，往往被

抹殺或者忽視。為此，Spence和她的同事提出了多維的成就觀點(diǎn)，并建立了''工作一家

庭成就”問(wèn)卷，其中包括工作、優(yōu)勝、競(jìng)爭(zhēng)性三個(gè)分測(cè)驗(yàn)。其研究結(jié)果表明：男人在優(yōu)

勝和競(jìng)爭(zhēng)測(cè)驗(yàn)中得分高，而女性在工作測(cè)驗(yàn)中得分高。

麥克里蘭的研究認(rèn)為：測(cè)試條件不同，兩性的成就動(dòng)機(jī)則呈現(xiàn)出差異。在中性條

件下，女性的成就動(dòng)機(jī)高于男性；在競(jìng)爭(zhēng)條件下，男性的成就動(dòng)機(jī)高于女性；在同一方

式進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)中，男女的成就動(dòng)機(jī)水平是相同的。

（4）、有關(guān)動(dòng)機(jī)的的測(cè)試

A、一位有代表性的男性受試者對(duì)約翰所作的典型描述：

約翰是一位有見(jiàn)識(shí)的大學(xué)生。平常讀書(shū)用功認(rèn)真，而且也很自得…他對(duì)自己得到全

班第一，慶幸自己平時(shí)辛苦，總算獲得回報(bào)。不過(guò)在興奮驕傲之余，深知在醫(yī)學(xué)院求學(xué)

不易，個(gè)人必須更加用功。后來(lái)，約翰終于不負(fù)初衷，最后以全校第一名的成就獲得學(xué)

位。

B、一位有代表性的女性受試者對(duì)安妮所作的典型描述：

安妮在班上有位男朋友叫卡爾，他們之間的感情已相當(dāng)深厚。得知安妮考了第一名

的消息之后，安妮與卡爾都很不開(kāi)心。安妮一直希望卡爾的成就優(yōu)于自己，沒(méi)有想到出

了意外。因此，從第二學(xué)期起，安妮決心不再專(zhuān)心于自己的學(xué)業(yè)，改而幫助卡爾讀書(shū)。

此后，卡爾的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，不久兩人結(jié)婚，卡爾繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，安妮則中途退學(xué)，專(zhuān)

心操持家務(wù)

C、你會(huì)怎么樣來(lái)描述呢？

安妮（或約翰）是大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在第一學(xué)期的期終考試之后，安妮（或約翰）

的成績(jī)，高居全班第一名。請(qǐng)按照你個(gè)人直覺(jué)的想法，描述一個(gè)故事，用以說(shuō)明安妮（或

約翰）對(duì)自己獲致成功后的心理感受，以及此后可能演變的情形。

研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

女性受試者對(duì)女性成就動(dòng)機(jī)的看法，與男性受試者對(duì)男性成就的看法，大不相同。

女性受試者以消極心態(tài)描述安妮者，有65%,

男性受試者以消極心態(tài)描述約翰者，只有10%。

女性的成就動(dòng)機(jī)異于男性。

在男女兩性競(jìng)爭(zhēng)的情況下，女性的成就動(dòng)機(jī)是消極的。女性似乎恐懼成功

5、影響成就動(dòng)機(jī)的因素

（1）、成就動(dòng)機(jī)的高低與童年所接受的家庭教育關(guān)系密切。

（2）、教師的言行影響學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。

(3)、經(jīng)常參加競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)賽活動(dòng)的人比一般人的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)。

(4)、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與其成績(jī)動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)。

(5)、個(gè)人對(duì)工作難度的看法影響成績(jī)動(dòng)機(jī)。

(6)、個(gè)性因素影響成績(jī)動(dòng)機(jī)。

(7)、群體的成績(jī)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱與自然環(huán)境和社會(huì)文化條件有關(guān)。

(8)、目標(biāo)的吸引力。目標(biāo)的吸引力越大，個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度越大，

成就動(dòng)機(jī)越高；

(9)、風(fēng)險(xiǎn)和成敗的主觀概率。很有把握的事和毫無(wú)勝算的事都不會(huì)激發(fā)高的

成就動(dòng)機(jī)；

(10)、個(gè)體的被認(rèn)可。個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)越多，成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)。

6、四種不同的動(dòng)機(jī)類(lèi)型

(1)、高驅(qū)低避型。

這類(lèi)人擁有無(wú)窮的好奇心，對(duì)學(xué)習(xí)有極高的自我卷入水平。他們通過(guò)不斷的刻苦努

力發(fā)展自我。

我們可以觀察到，這樣的學(xué)生在課后的兒乎所有時(shí)間里都在學(xué)習(xí)。他們通常表現(xiàn)得

自信、機(jī)智。這個(gè)類(lèi)型被稱(chēng)作“成功定向者”。

這些學(xué)生的學(xué)習(xí)超越了對(duì)能力狀況和失敗狀況的考慮，對(duì)他們而言，學(xué)習(xí)本身具有

價(jià)值，學(xué)習(xí)本身就是一種獎(jiǎng)勵(lì)。

如某人為了滿(mǎn)足自己的好奇心而學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)行為根本不用依賴(lài)于外界的刺激。

在學(xué)校中這些學(xué)生很少見(jiàn)，他們超脫于教學(xué)環(huán)境，可適應(yīng)任何一種教學(xué)條件。

(2)、低驅(qū)高避型。

對(duì)于這類(lèi)學(xué)生,逃避失敗要重要于對(duì)成功的期望。

他們對(duì)學(xué)校和生活感到持續(xù)的厭煩和無(wú)聊，大部分時(shí)間里表現(xiàn)的無(wú)精打采，懶洋洋

的。但是他們并不一定存在學(xué)習(xí)問(wèn)題，他們的成績(jī)可以是很好的，但是對(duì)課程的興趣卻

不高。

他們可能會(huì)用短時(shí)間里的“猛攻”來(lái)?yè)Q取更多時(shí)間里的悠閑。他們看來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)的

動(dòng)機(jī)，但其實(shí)他們有其強(qiáng)烈的對(duì)失敗的恐懼。

面對(duì)沒(méi)有把握成功的任務(wù)時(shí)，他們的這種恐懼可能十分強(qiáng)烈，而必須采用逃避的手

段。

但是他們可能不會(huì)真地采取放棄參加任務(wù)或者輟學(xué)，更多的是在心理上采用防御措

施，比如盡量縮小該任務(wù)的重要性等等。

有時(shí)候,這類(lèi)學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己的好成績(jī)并不代表自己的能力，覺(jué)得自己有一天定會(huì)

失敗。這類(lèi)型的學(xué)生被稱(chēng)為“逃避失敗者”。

他們懷疑自己的能力，害怕被指責(zé)為沒(méi)有能力的人，感受著高度的焦慮和緊張，這在

多項(xiàng)研究和調(diào)查中都有發(fā)現(xiàn)。

這種高焦慮和自我指責(zé)反應(yīng)與成就行為中，如與能力有關(guān)的焦慮一直困擾著避免失

敗的學(xué)生，首先是分散這些學(xué)生的注意力。

例如，這些學(xué)生花費(fèi)許多不必要的時(shí)間尋求焦慮的解脫，如幻想(我希望考試取消)、

減少將來(lái)失敗的重要性(這個(gè)課程沒(méi)有我想象的那么重要)、積極地尋求里有開(kāi)脫自己的

責(zé)任(如果我有一個(gè)好老師，我會(huì)學(xué)得更好。)0

結(jié)果這些學(xué)生盡管是花費(fèi)了大量的時(shí)■間在學(xué)業(yè)上，但仍然是無(wú)準(zhǔn)備的。對(duì)能力的懷

疑影響了考試時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮,干擾了對(duì)先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的回憶。

由此避免失敗的學(xué)生即遭受了技能缺陷(skill-deficit)的痛苦)Culler和

Holahas,1980),又遭受了提取缺陷(retrieval-deficit)的痛苦

(Deffenbacher,1977,1986)。

(3)、高驅(qū)高避型。

具有這種動(dòng)機(jī)形式的人同時(shí)受到成功的誘惑和失敗的恐懼，他們對(duì)一項(xiàng)任務(wù)含有

即追求又排斥的沖突情緒。他們兼具了成功定向者和避免失敗者的特點(diǎn)。

對(duì)他們而言，焦慮引起并加強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)的注意。他們采取的方式是:用取得成功來(lái)

逃避失敗。這種人行事的原因追根到底是自我擊敗的，因?yàn)樗麄兊母镜哪康氖菫榱朔?/p>

御。

這類(lèi)學(xué)生通常是教師非常喜歡的孩子，他們學(xué)習(xí)努力、聰明能干，而且似乎比同齡

人成熟一些。對(duì)于大部分沒(méi)有挑戰(zhàn)性的作業(yè)和功課，他們會(huì)自己提出更高的要求和目標(biāo),

以贏得老師額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

表面來(lái)看，他們很好，但事實(shí)上他們嚴(yán)重的受著緊張、沖突的精神困擾。這個(gè)類(lèi)型

的人被稱(chēng)作“過(guò)度努力者”。

具有諷刺意義的是：他們對(duì)考試的準(zhǔn)備卻毫無(wú)成效?？謶质惯@些學(xué)生產(chǎn)生了一種僵

硬的、膚淺的過(guò)度學(xué)習(xí)，在這種條件下信息只被孤立的得以加工，因而極易被忘記，尤

其在提取焦慮的情況下。

毫無(wú)疑問(wèn)過(guò)度努力者在考試是難以回憶材料，但一旦考試的壓力消失，他們會(huì)極好

的回憶原來(lái)學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)(Covington和Omelch,1987),他們經(jīng)歷的主要是一種提取失敗,

而不是一種學(xué)習(xí)的失敗。

(4)、低驅(qū)低避型。

他們沒(méi)有對(duì)成功自豪的期望，也沒(méi)有對(duì)羞恥感的恐懼。他們內(nèi)心很少有沖突，同時(shí)

學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間也非常有限。

他們放棄了通過(guò)能力的獲得來(lái)保持其身份地位的努力。這些學(xué)生在面臨學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)時(shí)

表現(xiàn)出退縮，至少是被動(dòng)的反應(yīng)。他們對(duì)成就表現(xiàn)的漠不關(guān)心。

這種漠不關(guān)心可以有多種解釋?zhuān)河行┦钦嬲牟魂P(guān)心，因?yàn)橛X(jué)得課程內(nèi)容對(duì)自己根

本無(wú)用；也有的漠不關(guān)心隱藏著反抗。用自我價(jià)值理論解釋?zhuān)@種不關(guān)心意味著放棄，

這樣也就防止了對(duì)自己無(wú)能的評(píng)價(jià)。這種類(lèi)型的人被稱(chēng)作“失敗接受者”。

7、學(xué)校評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤引導(dǎo)

根據(jù)上面的分析可以看出，除了高驅(qū)低避的成功定向動(dòng)機(jī)以外，其余的三類(lèi)動(dòng)機(jī)形

式都是具有缺陷的。而不幸的是，在學(xué)校中的“成功定向者”兒乎很少。從某個(gè)角度來(lái)

說(shuō)，造就了這種學(xué)生動(dòng)機(jī)偏差的一個(gè)重要原因就是學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

學(xué)校為成績(jī)好的學(xué)生提供獎(jiǎng)勵(lì)，但是給大部分學(xué)生的卻是失敗的結(jié)果。所提供的獎(jiǎng)

勵(lì)很少，迫使學(xué)生不得不參與競(jìng)爭(zhēng)或?qū)幵缸詣?dòng)放棄；過(guò)多的使用外在獎(jiǎng)勵(lì)，使之對(duì)學(xué)習(xí)

事件產(chǎn)生了過(guò)度理由效應(yīng)，由此扼殺了內(nèi)在動(dòng)機(jī)的存在，也阻礙了學(xué)生自我價(jià)值感的提

升。

隨著學(xué)生對(duì)努力、能力、成功的概念變化，許多課堂中的教學(xué)就變成了一種能力競(jìng)

賽(Abilitygame)o動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)不一定是為了學(xué)習(xí)，而是為了勝過(guò)他人以提升自己的

聲譽(yù)。在這樣的課堂里，學(xué)生由于對(duì)他人可能做得更好而心存恐懼，因而成就動(dòng)機(jī)會(huì)不

斷提高(Ames,1984;Ames&Archer,1987)。

對(duì)于學(xué)習(xí)而言，這是一種破壞性的動(dòng)機(jī)，它讓學(xué)生遠(yuǎn)離真正的成就，降低他們嘗試

的意愿，引發(fā)學(xué)習(xí)者間的嫉妒性的比較。過(guò)多的將評(píng)價(jià)和能力差異聯(lián)系起來(lái)使得個(gè)體為

保護(hù)以能力為基礎(chǔ)的自我價(jià)值感免受損害而采用一些歪曲的策略欺騙自己，制造一些借

口來(lái)推卸失敗的個(gè)人責(zé)任。

更糟的是，這種防御策略的作用并不長(zhǎng)久，最終，借口會(huì)失去作用，這時(shí)學(xué)生對(duì)自

己能力產(chǎn)生更加肯定的懷疑。防御措施的崩潰使得學(xué)生感到絕望和被暴露，為自己的愚

蠢而憤怒、焦慮等等不良情緒會(huì)不斷襲來(lái)，結(jié)果更糟。

從這一觀點(diǎn)來(lái)看，評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)的不適當(dāng)使用會(huì)制造?個(gè)傾向于失敗的環(huán)境,這個(gè)賽

場(chǎng)對(duì)于大部分學(xué)生都是不利的。在實(shí)際教學(xué)中的這些操作對(duì)相信能力反映一個(gè)人自我價(jià)

值的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很壞的影響。改變教育系統(tǒng)的目的也是將失敗傾向的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)

化為成功定向的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

我們說(shuō)能力先入為主的觀點(diǎn)將削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，但這并不表示教師可以忽視能

力的重要性或者是試圖以完全相同的方式對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)學(xué)習(xí)而言，危險(xiǎn)的并不是

學(xué)生能力的不同，也不是他們常常相互比較按照非絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，問(wèn)題

在于學(xué)生對(duì)能力的本質(zhì)的非建設(shè)性看法。當(dāng)能力被看作是固定的，不可改變的，并且學(xué)

生認(rèn)為自己能力不足，相信沒(méi)有辦法改變時(shí)他們會(huì)感到絕望。

所以，教師應(yīng)該給教給學(xué)生一種積極、樂(lè)觀的看待能力的態(tài)度。首先，讓學(xué)生意識(shí)

到能力是一種用來(lái)解決問(wèn)題的資源，可以隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的增加而增加；

其次，讓學(xué)生知道能力是擁有多個(gè)緯度、多種形式的，這樣，所有的學(xué)生都或多或

少的擁有不同方面的專(zhuān)長(zhǎng)。

同時(shí)，我們建議對(duì)多種能力形式進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)盡可能多的運(yùn)用已有的、發(fā)展最好

的能力，是加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的一個(gè)途徑。另外還可以提供一種發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在天賦的方

法，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自我滿(mǎn)足感的來(lái)源，就像獲得獨(dú)特的成功一樣，對(duì)學(xué)習(xí)而言是一種持

續(xù)的激勵(lì)。

8、高峰體驗(yàn)與成就動(dòng)機(jī)

美國(guó)的心理學(xué)家馬斯洛在調(diào)查一批有相當(dāng)成就的人士時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中

曾有過(guò)一種特殊經(jīng)歷，會(huì)感受到發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿(mǎn)足、超然的情緒體驗(yàn)，

由這種情緒體驗(yàn)獲得的人性解放和心靈自由，照亮了他們的一生。

于是馬斯洛提出了一個(gè)心理概念——高峰體驗(yàn)，它特指人的內(nèi)心愿望得到滿(mǎn)足，即

自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，其內(nèi)心所產(chǎn)生的一種瞬時(shí)的狂喜經(jīng)驗(yàn)。

根據(jù)馬斯洛《談?wù)劯叻弩w驗(yàn)》一文的描述，高峰體驗(yàn)是一種“極度強(qiáng)烈的幸福感”、

一種“欣喜若狂、如醉如癡、歡樂(lè)至極的感覺(jué)”，是一種短暫的自我實(shí)現(xiàn)，是我們?cè)谂?/p>

登人生最高境界時(shí)不斷出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它使我們一步步接近人生追求的頂峰，導(dǎo)

致人格發(fā)展的飛躍。

它伴隨著強(qiáng)烈的自我證實(shí)感，人將感受到自我的存在，自我的價(jià)值，此時(shí)，不僅人

的熱烈情感體驗(yàn)達(dá)到高峰，而且人的敏銳智力也達(dá)到高峰，更深切地洞察生命的本質(zhì)，

沉浸于內(nèi)心的光明世界中。

這是人成長(zhǎng)的一種質(zhì)變與升華，所以，馬斯洛稱(chēng)其為“小死”、“再生”。它可以

來(lái)自心靈的感受、審美的愉悅、創(chuàng)造的沖動(dòng)，還可以來(lái)自激情的表現(xiàn)、突然的頓悟、活

躍的靈感等等。

馬斯洛認(rèn)為：那些心理健康的成功者兒乎都有這種“高峰體驗(yàn)”，而且次數(shù)頻繁。

有高峰體驗(yàn)的人成就閾值更高，更有自信心，更少抑郁、焦慮等消極情緒，因而他們的

心理更健康。

簡(jiǎn)而言之，高峰體驗(yàn)是指在日常生活、學(xué)習(xí)、工作、文藝欣賞或投身于大自然時(shí)，

感受到的一種奇妙、著迷、忘我并與外部世界融為一體的美好感覺(jué)。處于高峰體驗(yàn)中的

人有一種比其他任何時(shí)候更加整合的自我感覺(jué)，他們更少分裂，更少與自己作戰(zhàn)，對(duì)自

己更加心平氣和，體驗(yàn)的我與觀察的我之間更加一致，目標(biāo)更加集中，更加協(xié)調(diào)有機(jī)化,

更少有內(nèi)在的摩擦，自身各部分能更加有效地組織起來(lái)，非常良好地運(yùn)作。

處于高峰體驗(yàn)中的人通常感到正處于自身力量的頂峰，正在最佳地、最充分地發(fā)揮

自己的潛能，他感到自己比其他任何時(shí)候更加聰明、更加敏銳、更加機(jī)智、更加強(qiáng)健、

更加有風(fēng)度，他處于自身的最佳狀態(tài)，一種最高的競(jìng)技狀態(tài)。處于高峰體驗(yàn)中的人比其

他任何時(shí)候更富有責(zé)任心、更富有主動(dòng)精神和創(chuàng)造力，更加感到自身就是自己行動(dòng)和感

知的中心，感到自己就是自身的主宰，是自己命運(yùn)的主人，他既感到重任在肩、責(zé)無(wú)旁

貸，又感到信心百倍、無(wú)堅(jiān)不摧……

從以上描述，我們發(fā)現(xiàn)“高峰體驗(yàn)”是極其美好積極的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)伴隨著

強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)感和自我價(jià)值感，它對(duì)心理健康和人性發(fā)展具有非常重要的意義。成就

動(dòng)機(jī)作為一種習(xí)得的社會(huì)動(dòng)機(jī)，是自我實(shí)現(xiàn)高峰體驗(yàn)的基礎(chǔ)。成就動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)烈程

度能使人真切地感受到自我存在和自身的力量，使頭腦、心靈與意志都處于生機(jī)勃勃的

狀態(tài)，充分體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。處于心靈成長(zhǎng)和人格發(fā)展期的學(xué)生，昂揚(yáng)向上、適度有效

的成就動(dòng)機(jī)將會(huì)使他們更加感受到生命的綻放，自我的滿(mǎn)足，將會(huì)引領(lǐng)他們走向成年后

純凈完美的幸福體驗(yàn)中。

9、中高考的備考、考試與動(dòng)機(jī)的關(guān)系

(1)、中高考的高動(dòng)機(jī)和低動(dòng)機(jī)都會(huì)導(dǎo)致考試成績(jī)下降

(2)、中高考考生的動(dòng)機(jī)中，包括了：考試自己的動(dòng)機(jī)、考生父母的動(dòng)機(jī)、考生老

師的動(dòng)機(jī)、考生家族的動(dòng)機(jī)等等。

(3)、考生父母的動(dòng)機(jī)，對(duì)考生的影響最大?。?！

(4)、降低考生父母的動(dòng)機(jī)，是提高考生考試成績(jī)的有效方法。

10、如何培養(yǎng)學(xué)生正確成就動(dòng)機(jī)

培養(yǎng)學(xué)生正確的成就動(dòng)機(jī)是教師、家長(zhǎng)的責(zé)任

(1)、家長(zhǎng)對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)。

即家長(zhǎng)對(duì)其子女的自律訓(xùn)練越嚴(yán)格，他們的成就感越強(qiáng)。

此外，和諧的家庭氛圍，指導(dǎo)、勸告式的引導(dǎo)可以使兒童獨(dú)立性發(fā)展較好，

兒童對(duì)追求成功的熱情較高；

而過(guò)度管束和限制，會(huì)使兒童獨(dú)立性發(fā)展較差，成人后往往缺乏創(chuàng)造性和競(jìng)

爭(zhēng)力，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Τ删托枰?/p>

因此，從小就應(yīng)培養(yǎng)兒童的成就感，這是成年后自我實(shí)現(xiàn)高峰體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(2)、激發(fā)并幫助學(xué)生建立適當(dāng)?shù)某删蛣?dòng)機(jī)，也就是使他們明確知識(shí)學(xué)習(xí)、

體育鍛煉、品德修養(yǎng)等方面所追求的目標(biāo)。

這些目標(biāo)應(yīng)該是他們經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的，而不是高不可攀的；是明確具體

的，而不是模糊抽象的。

(3)、學(xué)生在活動(dòng)中遇到困難，一時(shí)達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)，要幫助他們分析已

有的進(jìn)步，即肯定并讓學(xué)生明確他們已經(jīng)取得的成就。

這樣他們就能增強(qiáng)達(dá)到目標(biāo)的信心和勇氣。

(4)、幫助學(xué)生樹(shù)立進(jìn)一步追求的目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生在某種活動(dòng)中獲得成功，他

們往往感到滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足可以起自我強(qiáng)化的作用，使他們追求更高的成就，但

由于他們水平所限，不一定能樹(shù)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；同時(shí)，這種滿(mǎn)足也可能使他們停

止不前。

所以，教師在贊揚(yáng)他們已有成就的同時(shí)，要幫助他們樹(shù)立進(jìn)??步追求的目標(biāo)，

乃至終生的奮斗的目標(biāo)，讓他們將成功的滿(mǎn)足感轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力，使其邁上更

高的臺(tái)階。

(5)、獎(jiǎng)勵(lì)的合理使用。所提供的獎(jiǎng)勵(lì)很少，迫使學(xué)生不得不參與競(jìng)爭(zhēng)或?qū)幵缸?/p>

動(dòng)放棄，大部分學(xué)生成為失敗者；過(guò)多的使用外在獎(jiǎng)勵(lì)，又會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生過(guò)度理由效應(yīng),

由此扼殺內(nèi)在動(dòng)機(jī)的存在。因此對(duì)多種能力形式進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)可以作為一種途徑，既鼓勵(lì)學(xué)

生盡可能多的運(yùn)用已有的、發(fā)展最好的能力，又設(shè)法提供發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在天賦的方法，使

學(xué)生擁有獲得自我滿(mǎn)足感的源泉，從而激發(fā)和增強(qiáng)成就動(dòng)機(jī)。

(6)、強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍。

社會(huì)氛圍對(duì)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)具有深刻的影響。麥克利蘭研究并測(cè)量了三十多個(gè)國(guó)家的兒童

讀物，發(fā)現(xiàn)在高度發(fā)展的國(guó)家里，兒童讀物中有較多的關(guān)于成就和成功的內(nèi)容，一個(gè)社

會(huì)形成的高成就動(dòng)機(jī)的氛圍有其成員成就動(dòng)機(jī)的提高。家長(zhǎng)給孩子選好學(xué)校讀書(shū)，一方

面是這種學(xué)校有好的教學(xué)質(zhì)量，更重要的是有你追我趕的成就氛圍。

十五、自我效能

1、什么是自我效能(self-efficacy)：

指一個(gè)人在特定情景中，是否有能力去完成某個(gè)行為的期望，它包括兩個(gè)成分，

即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。

其中結(jié)果預(yù)期是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的某種行為可能導(dǎo)致什么樣結(jié)果的推測(cè)；

效能預(yù)期是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己實(shí)施某行為的能力的主觀判斷。

在很大程度上指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自我有關(guān)能力的感覺(jué)。自我效能也是指人們對(duì)自己

實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是個(gè)體對(duì)自己能夠取

得成功的信念，即“我能行”。

“自我效能”與自尊不同，它是對(duì)特定能力的一種判斷，而非自我價(jià)值的一

般性感受。目前82歲高齡、仍在斯坦福大學(xué)執(zhí)教的班杜拉教授說(shuō)，“人們很容易

有強(qiáng)烈的自尊心一一只要降低目標(biāo)就好了?！绷硪环矫妫喽爬淌谥赋?，有些

人具備很高的“自我效能”一一努力驅(qū)動(dòng)自我，但是自尊心卻不強(qiáng)，這是因?yàn)樗?/p>

們的表現(xiàn)總是達(dá)不到他們高高在上的標(biāo)準(zhǔn)。

2、自我效能的作用

自我效能感可通過(guò)個(gè)體的選擇、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感四種中介來(lái)發(fā)揮其主體作用：

①、選擇過(guò)程。自我效能感影響到個(gè)體對(duì)環(huán)境及行為活動(dòng)方式的選擇，這些選擇又

反過(guò)來(lái)影響個(gè)體某些能力的發(fā)展。

②、認(rèn)知過(guò)程。自我效能感以各種方式對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生影響，如目標(biāo)設(shè)置、歸因方

式等都受自身對(duì)能力判斷的影響。

③、動(dòng)機(jī)過(guò)程。個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中的努力程度以及面臨困難時(shí)的持久性和耐力也受

自我效能感的影響。

④、情緒過(guò)程。自我效能感會(huì)影響個(gè)體在面臨緊張事件時(shí)的應(yīng)激狀態(tài)、焦慮及抑郁

程度。魯森斯認(rèn)為：自我效能是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能力的一種確切的信念（或自信心），這種

能力使自己在某個(gè)背景下為了成功地完成某項(xiàng)特定任務(wù)，能夠調(diào)動(dòng)起必須的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知

資源與一系列行動(dòng)。

3、在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中，自我效能感的影響有：

（1）、自我效能感影響人們的行為選擇。

日常生活中，人們時(shí)時(shí)處處都不得不做出決定，怎樣行動(dòng)以及持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)

人對(duì)自我效能的判斷，部分地決定其對(duì)活動(dòng)和社會(huì)環(huán)境的選擇。人們傾向于回避那些他

們認(rèn)為超過(guò)其能力所及的任務(wù)和情境，而承擔(dān)并執(zhí)行那些他們認(rèn)為自己能夠干的事。影

響人們選擇的任何因素都會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)造成影響。

（2）、效能判斷決定著人們將付出多大的努力以及在遇到障礙或不愉快的經(jīng)歷時(shí)，

將堅(jiān)持多久。

自我效能感越強(qiáng)，其努力越具有力度，越能夠堅(jiān)持下去。當(dāng)被困難纏繞時(shí)，那些對(duì)

其能力懷疑的人會(huì)放松努力，或完全放棄；而具有很強(qiáng)自我效能感的人則以更大的努力

去迎接挑戰(zhàn)。

自我效能感低的人與環(huán)境作用時(shí)，會(huì)過(guò)多想到個(gè)人不足，并將潛在的困難看得比實(shí)

際上更嚴(yán)重。這種思想會(huì)產(chǎn)生心理壓力，使其將更多注意力轉(zhuǎn)向可能的失敗和不利的后

果，而不是如何有效地運(yùn)用其能力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；有充分自我效能感的人將注意力和努力集

中于情境的要求上，并被障礙激發(fā)出更大的努力。

（3）、自我效能感影響到人們的歸因模式。

在尋求困難問(wèn)題解決之策時(shí)，高自我效能感的人傾向于將失敗歸因于努力不足，低

自我效能者則易歸為能力不足。進(jìn)步的研究發(fā)現(xiàn)，自我效能感與歸因之間存在互為因

果的關(guān)系，比如，將低績(jī)效歸因于個(gè)人局限性會(huì)損害其自我效能感。

（4）、自我效能感在學(xué)習(xí)中的影響

研究普遍證實(shí)，教學(xué)效能感高的老師，其教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)顯著高于教學(xué)

效能感低的老師。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能感對(duì)學(xué)習(xí)行為及成就有重要影響。自我效能

感高的學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力較強(qiáng)，并對(duì)其目標(biāo)定向及學(xué)習(xí)成績(jī)具有積極的影

響。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)效能感對(duì)英語(yǔ)、閱讀的學(xué)習(xí)成績(jī)影響較大，而

對(duì)數(shù)學(xué)的影響較少。

4、自我效能與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)上。美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W

蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由三方面的內(nèi)驅(qū)力（需要）所構(gòu)成：

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（以獲取知識(shí)、解決問(wèn)題為目標(biāo)的成就動(dòng)機(jī)）、

自我提高內(nèi)驅(qū)力（通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得地位和聲譽(yù)的成就動(dòng)機(jī)）和

附屬內(nèi)驅(qū)力（為獲得贊許、表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)的成就動(dòng)機(jī)）。

一個(gè)人的求知欲越旺盛，越想得到別人的贊許和認(rèn)可，增強(qiáng)自尊，則他在有關(guān)

的目標(biāo)指向性行為上就越想獲得成功，其行為的強(qiáng)度就越大。因此，不管是為著

獲得知識(shí)、能力，或者是為著獲得良好的地位、聲譽(yù)，學(xué)習(xí)目標(biāo)定向明確，個(gè)體

學(xué)習(xí)行為的積極性將更高。

自我效能與學(xué)習(xí)有如下的關(guān)聯(lián)：

（1）、自我效能感影響學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立

自我效能感高的學(xué)生選擇適合自己的、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為自己制訂成功的

學(xué)習(xí)計(jì)劃，有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信心。以獲得知識(shí)、能力為學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生在乎的是

自己在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，獲得了哪些能力。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，會(huì)不斷地

嘗試以求解決。在這一過(guò)程中，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)又得以提高，

這來(lái)之不易的成功會(huì)讓其有更強(qiáng)烈的愉快體驗(yàn)。

而自我效能感低的學(xué)生則恰恰相反，學(xué)習(xí)目標(biāo)不切實(shí)際，遇到困難就退縮，甚至在

不能很快獲得預(yù)期結(jié)果時(shí)，傾向于放棄已經(jīng)習(xí)得的技能，不想付出努力。因而，學(xué)生往

往抱負(fù)水平過(guò)高或過(guò)低，困難忍受性低，效能信念不堅(jiān)定，缺乏內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，學(xué)業(yè)成

就較低。

（2）、自我效能感影響學(xué)生對(duì)待困難的態(tài)度

而以獲得贊許、良好聲譽(yù)等為學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生，則更多地選擇回避挑戰(zhàn)性的學(xué)

習(xí)情境，以避免失敗或較低的學(xué)習(xí)成績(jī)。尤其是那些自我能力歸因較低的學(xué)生，

當(dāng)遇到困難或遭遇失敗時(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)更加消極。當(dāng)遇到困難時(shí)，能否面對(duì)困難并勇于

去克服它，自我效能感是決定因素。由于一些學(xué)生不會(huì)在學(xué)習(xí)上付出太多的時(shí)間和精力，

因此，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，雖然認(rèn)為自己有一定的學(xué)習(xí)能力，但由于忽視努力

對(duì)學(xué)習(xí)成功的作用，即使解決困難對(duì)他有極大的誘感，他們也往往不加努力，便會(huì)輕易

放棄或?qū)で笸饨绲膸椭?。這些學(xué)生正是由于其偏低的自我效能感，導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)業(yè)上

努力不足，缺乏持之以恒的精神。

（3）、自我效能感影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

自我效能感高的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，積極性高，對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力充滿(mǎn)信.心。為自

己創(chuàng)設(shè)更多的成功機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)與潛能，增強(qiáng)勝任感。

相反，自我效能感低的學(xué)生則對(duì)自己學(xué)習(xí)的能力信心不足，為確保成功常常選擇…

些過(guò)于簡(jiǎn)單的任務(wù)，每當(dāng)在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，不愿付出過(guò)多的努力和采取相應(yīng)的策略

應(yīng)付學(xué)習(xí)困難和解決問(wèn)題，一遇到困難時(shí)，就認(rèn)為自己能力不行，不加努力便放棄了，

因而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，積極性低。

（4）、自我效能感影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的歸因方式

自我效能感高的學(xué)生將學(xué)習(xí)的成功歸因于自己的能力和努力，而把學(xué)習(xí)的失敗歸因

于努力不足。這種積極的歸因方式，反過(guò)來(lái)又會(huì)促使學(xué)生提高動(dòng)機(jī)水平，從而提高學(xué)業(yè)

成績(jī)。自我效能感低的學(xué)生則把學(xué)習(xí)的成功歸因于運(yùn)氣、他人的幫助等外界因素，而把

失敗歸因于能力不足或不可控的外界因素。這種消極的歸因方式，顯然會(huì)降低學(xué)生的動(dòng)

機(jī)水平，從而降低學(xué)業(yè)成績(jī)。

（5）、自我效能感影響學(xué)生的身心健康

堅(jiān)信自己學(xué)習(xí)效能的學(xué)生傾向于信心十足、心情愉快地從事各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，而學(xué)困

生由于自我效能感偏低，他們往往會(huì)夸大任務(wù)的艱巨性，把注意力集中于自身的不足，

擔(dān)心失敗的不幸結(jié)果，更多地強(qiáng)調(diào)自己的無(wú)能和學(xué)習(xí)中的困難，因而產(chǎn)生焦慮、抑郁等

心理問(wèn)題，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)效能和心理健康

5、產(chǎn)生自我能效感低的原因

1、自身原因

學(xué)困生對(duì)學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)不清，他們不知道學(xué)習(xí)是為了什么，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，

缺乏求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。許多學(xué)困生也想進(jìn)步，把學(xué)習(xí)搞好，但是，他們多數(shù)意志薄

弱，缺乏自覺(jué)性和自制力，遇到困難，則畏首畏尾，停滯不前，喪失了搞好學(xué)習(xí)的信心

和毅力。

2、學(xué)校原因

實(shí)踐的成敗經(jīng)驗(yàn)是人們建立自我效能感的主要來(lái)源。在學(xué)校各種各樣的考試、測(cè)驗(yàn)

中，老師都要公布學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，要求學(xué)生互相比較考試成績(jī)。然而，學(xué)困生往往是

失敗者，反復(fù)失敗的體驗(yàn)使其對(duì)自己的能力失去自信，從而損害他們自我效能的發(fā)展。

學(xué)校中以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)為分班的標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生分為好、中、差，分到好班的學(xué)生由此

可以獲得自豪感和能力感，而分到差班的學(xué)困生則可能會(huì)失去學(xué)習(xí)的自信而放任自流，

由此加重學(xué)習(xí)困難。

3、家庭原因

部分學(xué)困生的家長(zhǎng)對(duì)子女缺少愛(ài)心或教育方式不對(duì)，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行辱罵或體罰，

這樣會(huì)使孩子心緒不寧，產(chǎn)生不安全感，無(wú)法集中精力學(xué)習(xí)，因此，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，

更談不上爭(zhēng)取獲得成功體驗(yàn)；有些學(xué)困生家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，對(duì)孩子缺少必要的限制,

任其自由發(fā)展。其結(jié)果，孩子沒(méi)有動(dòng)力和自制力去刻苦學(xué)習(xí)，喪失了學(xué)習(xí)積極性；有些

學(xué)困生的父母對(duì)子女期望過(guò)高，給孩子造成害怕失敗的心理，從而抑制了積極的學(xué)習(xí)動(dòng)

力；有些卻對(duì)孩子期望過(guò)低，嚴(yán)重低估學(xué)生的能力，不抱太大希望，孩子認(rèn)為父母對(duì)他

沒(méi)什么要求，因此做出相應(yīng)的反應(yīng)?？傊?，家長(zhǎng)過(guò)高或過(guò)低的教育要求，單一不當(dāng)?shù)募?/p>

庭教育是學(xué)困生自我效能感低下的一個(gè)重要原因。

6、培養(yǎng)自我能效的方法

自我效能感與成就行為是相互促進(jìn)的。?些研究表明，幫助學(xué)生設(shè)定合理的學(xué)習(xí)日

標(biāo)，減少學(xué)生失敗的機(jī)會(huì)，通過(guò)下述兒種方式可以增強(qiáng)自我效能：

(一)、通過(guò)成功體驗(yàn)來(lái)提高自我效能

要培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，最主要的途徑就是要為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他

們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中有更多的成功體驗(yàn)，而非失敗的痛苦。在教學(xué)中可安排一些難易適中，

學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力可以完成的教學(xué)任務(wù)，以幫助學(xué)生有效地形成良好的學(xué)習(xí)自我效能

感。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，著重制定一些具體的、近期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生能夠比較容易

地觀察到自己在學(xué)習(xí)上所取得的進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自我效能感，而學(xué)習(xí)自我效能感的增強(qiáng)

反過(guò)來(lái)又促使學(xué)生為自己設(shè)定更富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，如此循環(huán)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)不斷

提高。

我們一般的做法是：

(1)、要不斷給自己設(shè)立比較容易完成的目標(biāo)和任務(wù)，在不斷地小成功中提升自己

的自我效能感。

(2)、要找到合適的比較對(duì)象，在相互的比較中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，提高自己的自我

效能感。

(3)、要深入分析自己之前成功和失敗的原因，在進(jìn)行歸因的過(guò)程中提高自我效能

感。

(4)、要發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，并在不斷地得到肯定中提高自我效能感。

由于一些非能力因素會(huì)制約活動(dòng)質(zhì)量的高低，所以，人們?cè)谠u(píng)價(jià)自我效能時(shí)，往往

要同時(shí)斟酌能力因素與非能力因素對(duì)于自己行為成敗的作用。因此，除能力因素外，一

些非能力因素，如活動(dòng)任務(wù)的難度、個(gè)人努力和程度、外力援助的多少等都會(huì)或多或少

地影響著自我效能的建立。如果任務(wù)很難，或者個(gè)人沒(méi)有付出多少努力，或者沒(méi)有什么

外力援助，這時(shí)的成功會(huì)增強(qiáng)自我效能感，而這時(shí)的失敗不會(huì)降低自我效能感。如果任

務(wù)簡(jiǎn)單，或者活動(dòng)中費(fèi)力很大，或者外力援助較多，這時(shí)即使成功也不會(huì)增強(qiáng)自我效能

感，倘若失敗就會(huì)降低自我效能感。班杜拉在研究中發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于行為成敗的歸因方

式，會(huì)直接影響自我效能的評(píng)價(jià)。

（二）、通過(guò)替代學(xué)習(xí)和模仿，用榜樣示范鼓勵(lì)學(xué)生

利用榜樣示范來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生是提高其自我效能感的常用途徑。成為榜樣示范的可以是

文學(xué)作品中的人物，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣往往具有更大的激

勵(lì)效應(yīng)。特別是與某一學(xué)生水平相似的其他學(xué)生的替代性經(jīng)驗(yàn)對(duì)該生尤其具有說(shuō)服力。

教師在教育過(guò)程中，應(yīng)適時(shí)、經(jīng)常介紹榜樣人物，并對(duì)學(xué)習(xí)者寄予一定期望，幫助他們

學(xué)會(huì)與榜樣作積極比較，從而提高自我效能感。

這種觀察學(xué)習(xí)對(duì)于自我效能的影響，是通過(guò)兩種認(rèn)知過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。

一種是社會(huì)比較的過(guò)程，學(xué)習(xí)者采用與示范者比較的方式，參考其表現(xiàn)以判斷自身

的效能。

另一種是提供信息的過(guò)程，學(xué)習(xí)者可以從示范者的表現(xiàn)中學(xué)到有效的解決問(wèn)題的策

略或方法，了解解決問(wèn)題的條件，這些都會(huì)對(duì)自我效能產(chǎn)生一定的影響。在觀察學(xué)習(xí)過(guò)

程中，影響觀察學(xué)習(xí)的諸因素，都可能對(duì)自我效能的建立發(fā)生作用。

（三）、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)定合理的目標(biāo)

自我效能感與學(xué)