部編人教版七年級(jí)語文下冊(cè)第三單元《課外古詩詞誦讀》優(yōu)質(zhì)課件

課外古詩詞誦讀竹里館王維王維（約701—761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩人、畫家，有“詩佛”之稱。代表作有《使至塞上》《山居秋瞑》等。作者簡(jiǎn)介本詩選自《王維集校注》卷五（中華書局1997年版）。作者曾在陜西藍(lán)田的輞（wǎnɡ）川居住，有《輞川集》組詩二十首，這是其中的第十七首。竹里館，是輞川別墅二十景之一，應(yīng)當(dāng)是建在竹林里的屋舍。背景鏈接竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。////huánɡ解讀賞析獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。詩意：獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。賞析：前兩句寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈琴，一邊發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲，體現(xiàn)了詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)。幽深的竹林。篁，竹林。撮口發(fā)出悠長(zhǎng)清越的聲音，打口哨。深林人不知，明月來相照。這里指“幽篁”。照射我，意思是明月來陪伴我。詩意：竹林里僻靜幽深，無人相伴，唯有明月（似解人意，）來陪伴我。賞析：后兩句用擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己，顯示出詩人新穎而獨(dú)特的想象力。全詩格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詩人寧靜、淡泊的心境。這首詩描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，表現(xiàn)出一種悠然閑適的心境和自得其樂的生活情趣。主旨?xì)w納1.理解性默寫。（1）詩歌中的音樂可傳情達(dá)意。《竹里館》中的“________________，________________”借音樂傳達(dá)寧靜淡泊、安閑自得的心情。（2）王維在《竹里館》中，把明月當(dāng)作知己，認(rèn)為有明月相伴就不會(huì)感

到孤獨(dú)的句子是：________________，________________。2.“獨(dú)”是中國(guó)古代文人追求的一種精神境界，或表達(dá)不與世俗同流合污的傲岸人格，或表達(dá)對(duì)獨(dú)立人格的追求。說說本詩中的“獨(dú)”字好在哪里。獨(dú)坐幽篁里“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思。詩人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，這一系列高雅的動(dòng)作，表現(xiàn)出詩人的孤高自許、高潔脫俗，表達(dá)了詩人寧靜、淡泊、愉悅的心情。彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯深林人不知明月來相照典型考題春夜洛城聞笛李白李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫合稱“李杜”。其詩構(gòu)思奇特、情感強(qiáng)烈、想象豐富，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，風(fēng)格飄逸豪放。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》等。作者簡(jiǎn)介本詩選自《李白集校注》卷二十五（上海古籍出版社1980年版）。洛城，即洛陽。這首詩是唐玄宗開元二十二年（734）或二十三年（735）李白游洛城時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園之情，遂有此詩。背景鏈接春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。////sàn////解讀賞析誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。詩意：不知從哪兒傳來了悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)傳遍了洛陽城。賞析：第一句從笛聲落筆，那未曾露面的吹笛人的笛聲打動(dòng)了深夜不眠之人，這是句中“暗”字所包含的意味。第二句寫笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城，這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。笛子的美稱。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。指《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。詩意：今夜聽到令人哀傷的《折楊柳》，誰能不萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情呢？賞析：第三句表明春風(fēng)中傳來的笛聲是表達(dá)離情別緒的《折楊柳》，暗指詩人的客愁鄉(xiāng)思。第四句點(diǎn)明主旨，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，令人回味無窮。這首詩寫詩人在客居洛陽城的一個(gè)夜晚，聽到抒發(fā)離別之情的笛聲，引起了思鄉(xiāng)之情。主旨?xì)w納1.理解性默寫。（1）李白《春夜洛城聞笛》中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的

詩句是：______________，______________。（2）《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》的曲調(diào)，不覺思念自己

的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：______________，______________。2.試從修辭手法的角度賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中“滿”的表達(dá)效果。誰家玉笛暗飛聲“滿”字運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚(yáng)，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。散入春風(fēng)滿洛城此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情3.末句不說自己起了思鄉(xiāng)之情，卻說“何人不起故園情”，為什么？詩人由己及人，認(rèn)為在這寂靜的春夜，聽聞遠(yuǎn)處傳來的滿含離別的笛聲，所有作客他鄉(xiāng)的人都會(huì)思鄉(xiāng)傷別。這樣寫既更加強(qiáng)烈地表達(dá)了自己也是如此，也大大拓展了詩歌的意境。典型考題逢入京使岑參岑參（約715—770），江陵（今屬湖北）人，唐代著名的邊塞詩人，與高適并稱“高岑”。其詩氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。代表作有《白雪歌送武判官歸京》《行軍九日思長(zhǎng)安故園》等。作者簡(jiǎn)介本詩選自《岑參集校注》卷二（上海古籍出版社1981年版）。入京使，回京城長(zhǎng)安的使者。唐天寶八載（749），岑參赴任安西節(jié)度使幕府書記，途中遇見一個(gè)返京使者，便想請(qǐng)他幫忙捎個(gè)口信給長(zhǎng)安的家人報(bào)個(gè)平安。此詩就描寫了這一情景。背景鏈接逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。////////解讀賞析故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。詩意：回頭東望故園，只覺長(zhǎng)路漫漫，雙袖都被沾濕了，而淚水還沒有干。賞析：首句寫眼前實(shí)景。長(zhǎng)路漫漫，家鄉(xiāng)已遠(yuǎn)。第二句運(yùn)用夸張的修辭手法，“龍鐘”“淚不干”形象地描繪了詩人思念長(zhǎng)安親人的深情神態(tài)。指詩人在長(zhǎng)安的家。路途遙遠(yuǎn)的樣子。沾濕的樣子。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。請(qǐng)求，煩勞。捎口信。詩意：騎著馬在途中與返京使者相逢，沒有紙筆（寫信），煩勞您（幫我）捎個(gè)口信給家人報(bào)個(gè)平安吧。賞析：后兩句正面描寫與回京使者相逢的場(chǎng)景。這兩句完全是行者匆匆的口吻，走馬相逢，沒有紙筆，無法寫信，只能煩勞使者捎個(gè)口信吧，聊慰鄉(xiāng)思。這首詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其捎口信給家人報(bào)平安的場(chǎng)景，抒寫了報(bào)國(guó)與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感。主旨?xì)w納1.理解性默寫。（1）《逢入京使》中反映詩人面對(duì)前路迢迢，不禁回望故鄉(xiāng)，愁思縈懷

的詩句是：________________，________________。（2）岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信的

方式表達(dá)懷親之情的兩句詩是：______________，______________。2.“憑君傳語報(bào)平安”表達(dá)了詩人怎樣的情感？故園東望路漫漫表達(dá)了詩人掛念親人而又不想讓親人擔(dān)心，報(bào)國(guó)與思親難以兩全的復(fù)雜情感。3.“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”歷來為人們所傳誦，你知道這兩句妙在哪里嗎？【示例】這兩句直率真切，自然天成，脫口而出，字淺意深，以一顆急切的赤子之心表達(dá)了詩人出門在外對(duì)家園的強(qiáng)烈思念，意境沉郁，含蓄悠遠(yuǎn)。雙袖龍鐘淚不干馬上相逢無紙筆憑君傳語報(bào)平安典型考題晚春韓愈韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。有《昌黎先生集》。作者簡(jiǎn)介本詩選自《韓昌黎詩系年集釋》卷九（上海古籍出版社1984年版）。這是作者《游城南十六首》組詩的第三首，大約作于元和十年（815）。作此詩時(shí)，韓愈已年近半百。背景鏈接晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。////////jiá解讀賞析草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。詩意：花草樹木像是知道春天即將結(jié)束，爭(zhēng)芳斗艷，盡情展現(xiàn)生命的本色。賞析：前兩句總寫花草樹木的惜春表現(xiàn)。“知春”“斗芳菲”賦予花草樹木以人的情態(tài)，它們以爭(zhēng)奇斗艷的方式表達(dá)對(duì)春天的珍惜和留戀之情。將結(jié)束。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。指柳絮。懂得，知道。詩意：楊花榆英像沒有才情的人一樣，只知道紛紛飄落，如雪花般在空中飛舞。賞析：后兩句具體寫楊花、榆莢的惜春表現(xiàn)。運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，說它們“無才思”，也都盡自己所能，紛紛飄落，如雪花般盡情飛舞來表達(dá)對(duì)春天的留戀。指榆錢，榆樹的果實(shí)。才氣，才情。詩人通過描寫“草樹”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景，表達(dá)了自己對(duì)大好春光的珍惜之情，同時(shí)寄寓著一定的人生哲思，即人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)間去創(chuàng)造有價(jià)值的東西。主旨?xì)w納1.理解性默寫。（1）韓愈《晚春》中的詩句“______________，______________”寫出

花木像是知道春將歸去，特別珍惜最后的美好時(shí)光，爭(zhēng)芳斗艷，盡

情舒展生命的本色。（2）在詩人筆下，萬物皆有情思。謝道韞詠雪“未若柳絮因風(fēng)起”，韓

愈反以飛雪喻柳絮：“______________，______________。2.本詩“無才思”將楊花榆莢擬人化，請(qǐng)另找出一個(gè)使用擬人的關(guān)鍵詞語進(jìn)行賞析。草樹知春不久歸【示例】“斗芳菲”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“斗”字將花木人格化，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木競(jìng)相開花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛典型考題3.這首詩從花草樹木的角度抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這首詩從花草樹木的角度抒發(fā)了詩人對(duì)春天的留戀、喜愛之情，同時(shí)也表達(dá)了詩人感嘆時(shí)光易逝，勸喻人們珍惜時(shí)光、勤奮努力的思想感情。課外古詩詞誦讀竹里館（王維）貳叁1.了解詩句的意思，理解詩中描述的情境。2.走近王維，感知田園，領(lǐng)悟田園。3.體會(huì)王維詩“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)。4.品讀詩句，感悟恬淡，清新，優(yōu)雅的詩境。

中國(guó)是一個(gè)是個(gè)詩的國(guó)度，而詩歌的鼎盛時(shí)期是唐朝，因此這個(gè)時(shí)期也稱詩唐。唐朝詩人名家輩出，風(fēng)格多樣，有飄逸灑脫的詩仙李白，有沉郁頓挫的詩圣杜甫，有瑰麗奇絕的詩鬼李賀….….今天我們學(xué)習(xí)唐朝的一位大家，他是山水田園的代表人物，因?yàn)槠湓姼瓒嗪卸U意，因此人稱詩佛，他就是王維。

王維（約701－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣。唐代詩人、畫家。

唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩400余首。晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

《竹里館》作于王維晚年隱居藍(lán)田輞[wǎng]川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。竹里館王維獨(dú)坐/幽篁/里，彈琴/復(fù)/長(zhǎng)嘯。深林/人/不知，明月/來/相照。

延安看

延安獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

獨(dú)自一人坐在幽深的竹林里，一邊彈琴，一邊高歌嘯聲。幽深的竹林嘯：撮口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。也指吟唱詩歌〖譯文〗1、前兩聯(lián)主要寫了什么？寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。2、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”的理解。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。深林人不知,明月來相照。

在這幽深的竹林里，無人知曉，唯有明月似解人意，來陪伴我。這里指“幽篁”照射我，意思是明月來陪伴我〖譯文〗1、后兩聯(lián)主要寫了什么？竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。2、后面兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么手法？這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。從中可以看出詩人高雅閑適、超凡脫俗的性情。

詩人獨(dú)坐在竹林里做了哪些事情？從中可以看出詩人怎樣的性情？

月夜，詩人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，撫弄琴弦，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長(zhǎng)嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。

展開想象，說說這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？

竹在中華文化中被人格化，成為象征中華民族的人格評(píng)價(jià)、人格理想和人格目標(biāo)的一種重要的人格符號(hào)。竹枝干挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，凌霜傲雪，倍受中國(guó)人民喜愛，是“梅蘭竹菊”四君子之一，“梅松竹”歲寒三友之一。人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)忍不拔、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。中國(guó)竹文化鏈接材料

琴，因其深沉高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。琴，是古人心目中的中國(guó)古代樂器之王，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，許多富有正義感，剛正不阿的、懷著憂國(guó)憂民之遠(yuǎn)大抱負(fù)的，具有真才實(shí)學(xué)的知識(shí)分子，往往懷才不遇，仕途坎坷而不幸，于是退隱山林，以“琴棋書畫”自娛來排解精神上的孤獨(dú)與寂寞。中國(guó)琴文化

根據(jù)以上鏈接材料，結(jié)合詩歌描繪的意象和詩人的活動(dòng)，你覺得詩人有著怎樣的生活態(tài)度和生活情趣？

詩中描述了詩人在幽深的竹林中享受著安寧與自在的生活，時(shí)而獨(dú)坐冥想，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，無人來擾。到了夜晚，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣。詩人高雅閑淡、超拔脫俗之氣躍然紙上。

詩意的生活，就是一種優(yōu)雅的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持一種赤子之心，陶冶自己的性情，涵養(yǎng)自己的氣質(zhì)，積極而不乏浪漫的追求，熱愛自然，熱愛人生，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、珍惜美，不隨波逐流，不庸俗沉淪課外古詩詞誦讀春夜洛城聞笛（李白）貳叁1.有感情地朗讀、背誦詩文。2.鑒賞文學(xué)作品的意象、語言。3.掌握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

羈旅愁懷是古詩中永恒不變的主題，“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆來年蹤跡，何事苦淹留”道盡了柳永的落拓與悲哀；“飄飄何所似，天地一沙鷗”寫盡了杜甫漂泊無依的孤苦；“獨(dú)夜他鄉(xiāng)淚，年年為客愁。別離何處盡，搖落幾時(shí)休”言明了杜牧的沉痛無奈。一生好游俠的李白身處異鄉(xiāng)時(shí)是否也會(huì)生出無限愁思呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的《春夜洛城聞笛》。

李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。唐代浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。其詩構(gòu)思奇特、情感強(qiáng)烈、想象豐富，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，風(fēng)格飄逸豪放。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。

這首詩是開元二十三年(735)李白游洛陽時(shí)所作。洛陽在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛陽，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。春夜洛城聞笛

李白誰家/玉笛/暗飛聲，散入/春風(fēng)/滿洛城。此夜/曲中/聞?wù)哿?，何?不起/故園情。

延安看

延安誰家玉笛暗飛聲，笛子的美稱。是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？〖譯文〗

笛聲，是一種悲涼凄切，清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的音樂。漂泊游子聞笛傷懷，歸心似箭；邊關(guān)將士聞笛興感，思家念親；宦海遷客聞笛結(jié)怨，自傷自悼。

真可謂“玉笛橫吹，離情萬種”。賞析“暗”給人暗淡之感，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動(dòng)了許多離鄉(xiāng)游子，照應(yīng)了“誰家”，讓人產(chǎn)生無限遐想。散入春風(fēng)滿洛城。（笛聲）隨著春風(fēng)傳遍了洛陽城。〖譯文〗

“散”是均勻、遍布的意思，思念無處不在。

“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，寫夜之寧靜，笛聲之悠揚(yáng)，反襯詩人聞笛后的思鄉(xiāng)之情，被思念所籠罩。

賞析此夜曲中聞?wù)哿?，指《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多敘離別之情?？途又孤牭健墩蹢盍返臉非甲g文〗漢樂府有古曲《折楊柳歌辭》曰:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀坐吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒?！惫糯x別的時(shí)候,往往從路邊折柳枝相送,“柳”與“留”諧音,暗含要行人留下來。賞析早在《詩經(jīng)》中就用“昔我往矣,楊柳依依”來表達(dá)離鄉(xiāng)眷戀故土之情。故折柳送行表示別情;后來,古人送別時(shí)折柳,盼望親人歸來也折柳,據(jù)說長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地,有人說這個(gè)地方的楊柳被送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別,其音哀怨幽咽。

《折柳》為全詩點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。何人不起故園情。故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？〖譯文〗

三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，何人，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。賞析試賞析這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測(cè)性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻沒想到打動(dòng)了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲被春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢？水到渠成又戛然而止，余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。

此詩抒發(fā)了詩人客居洛陽夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。

神都洛陽，無比繁華，哀怨悠揚(yáng)的《折楊柳》，時(shí)斷時(shí)續(xù)，如泣如訴，惹離愁無限，詩人的心完全被濃濃的思鄉(xiāng)情緒俘虜了。讓我們?cè)诘突氐摹墩哿窐非?，再次飽含深情地誦讀這首詩。課外古詩詞誦讀逢入京使（岑參）貳叁1.正確流利地朗讀詩歌，讀出節(jié)奏感，讀出感情；2.通過把握詩歌中的意象來體會(huì)詩人的情感；3.學(xué)習(xí)岑參博取功名報(bào)效祖國(guó)的精神，感受岑參在詩中表現(xiàn)思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)的深情。

盛唐時(shí)代，國(guó)家繁榮昌盛，許多有志之士懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”的強(qiáng)烈愿望，出現(xiàn)了許多文人投筆從戎的現(xiàn)象，邊塞詩應(yīng)運(yùn)而生。出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。今天要給大家介紹的就是岑參。讓我們一起走進(jìn)他的詩歌《逢入京使》。

岑參（約715—769），河南南陽人，唐代著名邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。其詩與高適齊名，并稱“高岑”。代表作品有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》等。

此詩作于公元749年（天寶八載）詩人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。此時(shí)詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關(guān)，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩就描寫了這一情景,表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。逢入京使岑參故園/東望/路漫漫，雙袖/龍鐘/淚不干。馬上/相逢/無紙筆，憑君/傳語/報(bào)平安。

延安看

延安故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。路途遙遠(yuǎn)的樣子。淚流縱橫的樣子。

向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思想的淚沾濕雙袖模糊面容。

〖譯文〗馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。捎口信。請(qǐng)求，煩勞。

在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安?！甲g文〗

寫的是眼前的（）?！肮蕡@”指自己的()，“東望”點(diǎn)名家園的位置，也說明自己在走馬西行。“路漫漫”三字，說明（）。詩人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)路。思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。

故園東望路漫漫，實(shí)景離家之遠(yuǎn)家園賞析

這句運(yùn)用了（）的修辭手法。表達(dá)了詩人對(duì)()。也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。

雙

袖

龍

鐘

淚不

干?？鋸堥L(zhǎng)安親人的無限眷戀之情

“逢”字點(diǎn)出了（）?！盁o紙筆”完全是馬上相逢行者匆匆的口氣。一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，只好托故人帶個(gè)口信。他一方面有對(duì)（）思念的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人（）的胸襟。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。題目故園開闊豪邁

一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？

不矛盾?！榜R上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語”二字，寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。問題探究

這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁、樂觀放達(dá)的胸襟。1．詩中借寫眼前景色，點(diǎn)明路途遙遠(yuǎn)的句子：2．詩中描繪詩人偶遇老友，萬分喜悅，并托友人捎信向家人報(bào)平安的詩句：3．詩人極具夸張地寫自己的思鄉(xiāng)情結(jié)，暗暗透露想要傳書想法的詩句：4．詩中借走馬相逢的生活細(xì)節(jié)描寫，蘊(yùn)含詩人復(fù)雜情感的詩句：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干。

這首詩語言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。課外古詩詞誦讀晚春（韓愈）貳叁1.通過朗讀、想象閱讀詩歌，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。2.準(zhǔn)確把握本詩的意義，體會(huì)其中蘊(yùn)含的折理,懂得珍惜光陰,樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。

春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，很多詩人喜愛春天，他們用自己的才華把春天寫進(jìn)了詩里，用優(yōu)美的詩句來表達(dá)自己的感情。唐代文學(xué)家韓愈就曾經(jīng)寫過一首《早春呈水部張十八員外》，你會(huì)背嗎？“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！表n愈不僅寫過“早春”，他還寫過“晚春”，我們就一起來學(xué)習(xí)他的這首《晚春》。韓愈（768年—824年），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。

此詩是《游城南十六首》組詩的第三首,作于元和十一年