《國際金融》建構(gòu)主義教學模式設計,高等教育論文

(國際金融）建構(gòu)主義教學模式設計,高等教育論文傳統(tǒng)的教學形式是以老師為中心，以課堂為中心，以教學資料為中心，老師利用講解、板書和各種媒體作為教學法的手段和方式方法向?qū)W生教授知識，學生則被動地接受老師教授的知識。長期以來，這種形式束縛了學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。為改變這種被動接受的知識教授形式，當前課改的教學目的則著眼于學生的發(fā)展，強調(diào)擺脫以老師為中心桎梏，向以學生為中心轉(zhuǎn)化。建構(gòu)主義理論就是提倡在老師指導下，以學生為中心的學習。建構(gòu)主義以為知識不是通過老師機械灌輸教授得到，而是學習者在一定的情境，即社會性背景下，借助其別人(包括老師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習材料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義的教學形式就是以學生為中心，在整個教學經(jīng)過中由老師起組織者、幫助者和促進者的作用，利用情境協(xié)作、會話等學習環(huán)境要素充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終到達使學生有效地實現(xiàn)對當下所學知識的意義建構(gòu)的目的。二、構(gòu)建主義學習理論探源建構(gòu)主義理論最早是由著名的瑞士心理學家皮亞杰提出的，歷經(jīng)皮亞杰、布魯納、維果茨基、維特羅克等人的早期建構(gòu)主義思想的不斷發(fā)展，同時伴隨著對認知心理學的批判和發(fā)展，于20世紀90年代出如今心理學領域中的一股強大洪流。作為一種新型的學習理論，建構(gòu)主義對學習也賦予了新的意義。其核心是以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探尋求索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義學習理論以為學習的經(jīng)過是學習者主動建構(gòu)知識的經(jīng)過，學習是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的經(jīng)過，學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以原有的經(jīng)歷體驗為基礎，通過與外界的互相作用來建構(gòu)新的理論。因而學習活動不是由老師單純向?qū)W生傳遞知識，也不是學生被動地接受信息的經(jīng)過，而是學生憑借原有的知識和經(jīng)歷體驗，通過與外界的互動，主動地生成信息的意義的經(jīng)過。同時，建構(gòu)主義學習理論對學生所學的知識也提出了新的理解，即知識不再是我們通常所以為的教學材料、文字、圖片以及老師的板書和演示等對現(xiàn)實的準確表征，而只是一種理解和假設。學生們對知識的理解并不存在唯一標準，而是根據(jù)自個的經(jīng)歷體驗背景，以自個的方式建構(gòu)對知識的理解，對于世界的認知和賦予意義由每個人自個決定。基于上述觀點，建構(gòu)主義學習理論以為學習應具備五個基本特征:(一)學習的目的:深層理解。學習目的是獲得知識的意義。但目的不是從外部由別人設定，而是構(gòu)成于學習經(jīng)過的內(nèi)部，由學習者自個設定。其深入程度能夠用幾個指標刻劃:能否用自個的語言解釋、表述所學的知識;能否基于這一知識作出推論和預測，進而解釋相關現(xiàn)象;能否用這一知識解決變式問題和綜合性問題;能否將所學知識遷移到新問題中去。(二)學習的內(nèi)部經(jīng)過。通過思維構(gòu)造實現(xiàn)意義建構(gòu)。要求學習者在建構(gòu)自個的知識和理解經(jīng)過中，要不斷考慮，不斷對各種信息進行加工轉(zhuǎn)換，構(gòu)成假設、推論和檢驗。學習是累計性的，不是簡單疊加和量變，而是深化、突破、超越和質(zhì)變。(三)學習的控制。自我監(jiān)控與反思性學習。學習者要不斷監(jiān)視和判定自個的進展以及與目的的差距，采用各種增進理解和幫助考慮的策略，并對學習活動進行階段反思和整體反思，修正學習策略。(四)學習的社會性與物理情景。充分的溝通、合作和支持。學習應發(fā)生于真實的學習任務之中，強調(diào)多樣的、情景性的信息與有利的建構(gòu)工具。三、建構(gòu)主義學習理論應用分析借助建構(gòu)主義學習理論的這些觀點來透視研究性學習，無疑有著積極的啟發(fā)意義和借鑒價值。研究性學習主要是指學生在老師的指導下，從學習生活和社會生活中選擇并確定研究課題，以類似科學研究的方式，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。它著力于學生的學，目的指向?qū)W生的創(chuàng)新能力、問題意識、合作意識以及關注人類發(fā)展的意識和責任感的培養(yǎng)。能夠講，二者在強調(diào)學習的探究性、主體性、交互性、經(jīng)過性、開放性等具體表現(xiàn)出當代學習的特點方面存在共同的基礎。(一)就學習的探究性而言，建構(gòu)主義所強調(diào)的建構(gòu)本身就是一個積極主動的探尋求索經(jīng)過。在建構(gòu)知識的經(jīng)過中，學習目的的設定以認知彈性理論(CognitiveFlexibilityTheory)和知識網(wǎng)絡構(gòu)造特點為基礎，學習目的是有關知識的主題、圖式、框架等動態(tài)性的內(nèi)容，而不是詳細的、靜態(tài)的結(jié)論或規(guī)則性的知識。這樣的學習目的才能因人而異，因內(nèi)容而異，因?qū)W習環(huán)境而異。學習就是圍繞上述目的展開的一系列有關知識的建構(gòu)經(jīng)過，學生從中不斷獲得意義并進一步完善其知識構(gòu)造。因而學習的重心應是構(gòu)成學習者的探究和創(chuàng)新思維。除此之外，建構(gòu)主義學習理論還主張給學習者適當?shù)臉?gòu)造不良問題(ill－structuredproblems)，由于這些問題的條件、經(jīng)過和結(jié)果都具有不確定性，因此要求學習要具有較強的探尋求索性和創(chuàng)造性。為了培養(yǎng)學習者的探究能力，建構(gòu)主義者提出了類似于發(fā)現(xiàn)學習的支架式教學形式(ScaffoldingInstruction)、隨機進入教學形式(RandomAccessInstruction)、拋錨式教學形式(SituatedorAnchoredInstruction)等等，強調(diào)學生在老師的指導下，通過自個的獨立探究，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這些理論和策略都為具體表現(xiàn)出研究性學習的研究特點提供了豐富的根據(jù)。(二)從學習者的主體性來看，建構(gòu)主義學習理論對認識的主體給予了史無前例的關注。該理論以為，人作為認識的主體不是原封不動地反映現(xiàn)實，個體在認識中總是以其特有的經(jīng)歷體驗和方式對現(xiàn)實進行選擇、修正并賦予現(xiàn)實以獨特的意義。在建構(gòu)主義學習理論看來，建構(gòu)的成敗與效果關鍵取決于學習者能否具備主動建構(gòu)的傾向和行為。如學習者能否主動根據(jù)原有的認知構(gòu)造從外界選擇信息;能否積極地將新舊知識有機地聯(lián)絡起來;能否積極地生成新的信息;在建構(gòu)經(jīng)過中，能否提出假設、積極地選取驗證假設的策略;能否主動進行自我監(jiān)控和反思性學習以及能否主動與別人合作等。在素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的思想觀念下催生出的研究性學習其根本目的也在于改造傳統(tǒng)的接受式教學重教輕學，忽視學習者主動性、積極性的弊端，強調(diào)學習者創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。因而，這種教學活動以學生為本，凸現(xiàn)學生的學，通過讓學習者主動介入、主動探尋求索去獲得知識。在這方面，二者的主導思想可謂殊途同歸，不謀而合，互相借鑒，相得益彰。(三)就學習的交互性來講，建構(gòu)主義學習理論強調(diào)建構(gòu)知識的經(jīng)過是通過學習者與外界和別人的交互作用而實現(xiàn)的。其同時也強調(diào)，學習者的各種表征知識的能力也只要在互相作用中才能構(gòu)成和發(fā)展。因此學習又是一個動態(tài)的、互相合作的經(jīng)過。以維果茨基為代表的社會建構(gòu)主義者則強調(diào)社會文化在心理發(fā)展中的作用，尤其是強調(diào)活動和交往在人的高級心理機能發(fā)展中的作用。他們以為認知發(fā)展是社會共同介入的活動向內(nèi)化(思想)經(jīng)過的轉(zhuǎn)換，在這一轉(zhuǎn)化經(jīng)過中，學習者應該有頻繁的時機與同伴和富有經(jīng)歷體驗的人(包括老師)互相作用。老師應作為學生建構(gòu)知識和創(chuàng)造意義的合作者，積極介入到學習者對現(xiàn)實的建構(gòu)當中去。同時，由于對知識確實定性的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，社會建構(gòu)主義者也特別強調(diào)學習者根據(jù)自個的經(jīng)歷體驗，以自個的方式建構(gòu)對事物的理解，但是由于每個人對事物理解各不一樣，為了獲得整合性的認識，能夠通過合作學習(CooperativeLearning)和交互式教學(ReciprocalTeaching)的方式來實現(xiàn)。同樣，研究性學習的提出不僅重視構(gòu)成學習者獨立研究問題、解決問題的能力，同時，作為一種新型的學習活動，它也愈加關注學習者在研究活動中通過互相間的溝通、合作、配合，發(fā)揮集體的氣力以完成任務的能力以及學會怎樣溝通和共享研究信息、創(chuàng)意和成果。強調(diào)學習者合作意識和團隊精神的具備。為此，在研究性學習中就應著力于構(gòu)成各種良好的關系，重視師生之間、生生之間的協(xié)商、對話、溝通。把學會合作作為其一個重要的目的。(四)就學習的經(jīng)過性與開放性來講，與傳統(tǒng)教學中只是把信息源拘泥于教學材料以及老師的講解的做法不同，在建構(gòu)性學習中，學習者能夠接觸到的信息源空前擴展。老師不是預先設計好信息程序，而是組織學生進行探尋求索，學習活動會因而而超越教室的界線拓展到社會、生活中的各個層面。同時，建構(gòu)主義學習也反對過于簡單化、機械化地處理學習內(nèi)容，主張把學習置于真實的、復雜的情景中，進而使學習能適應不同的問題情景，在實際生活中能有更廣泛的遷移。除此之外，建構(gòu)主義學習理論也特別重視讓學習者直接通過類似于科學家做實驗那樣對各種現(xiàn)象進行探尋求索。通過親身動手實驗，讓學習者介入經(jīng)過，親身體驗，感受問題的存在，并積極地分析問題，提出假設，驗證假設。這種注重經(jīng)過體驗、強調(diào)內(nèi)容開放的新型學習方式對于培養(yǎng)學習者的創(chuàng)造性品質(zhì)和實踐能力是極為有益的。對于研究性學習而言，建構(gòu)主義學習理論在這方面的觀點和嘗試也正是其所要追求的理想目的。四、(國際金融〕建構(gòu)主義教學形式設計與傳統(tǒng)教學形式相比，建構(gòu)主義教學形式強調(diào)自主學習設計是整個以學生為中心教學設計的核心內(nèi)容。在以學生為中心的建構(gòu)主義學習環(huán)境中常用的教學方式方法有支架式教學法、拋錨式教學法和隨機進入教學法等。根據(jù)所選擇的不同教學方式方法，對學生的自主學習應作不同的設計。而不管是用何種教學方式方法在自主學習設計中都應考慮下面三個方面:要在學習經(jīng)過中充分發(fā)揮學生的主動性，要能具體表現(xiàn)出出學生的首創(chuàng)精神;要讓學生有多種時機在不同的情境下去應用他們所學的知識(將知識外化);要讓學生能根據(jù)本身行動的反應信息來構(gòu)成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案(實現(xiàn)自我反應)。以上三方面，即發(fā)揮首創(chuàng)精神、將知識外化和實現(xiàn)自我反應能夠講是具體表現(xiàn)出學生自主學習的三個要素。(一)支架式教學。學生獨立解決問題時的實際水平和老師指導下解決問題時的潛在發(fā)展水平之間的差距稱為最鄰近發(fā)展區(qū)。圍繞當下學習主題，設定為金融期貨、期權，按最鄰近發(fā)展區(qū)的要求建立概念框架，如橡膠期貨、外匯期貨比擬分析，歐式外匯期權、美式外匯期權比擬分析;將學生引入一定的問題情境，比方模擬市場，讓學生獨立探尋求索，進行小組協(xié)商，完成對所學知識的意義構(gòu)建(配合老師講解真實交易條件、交易規(guī)則)，并通過效果來評價。教學經(jīng)過中要因人而異(每個學生的最鄰近發(fā)展區(qū)并不一樣)，以便通過概念框架把學生的智力發(fā)展從一個水平引導到另一個更高層次的水平，就像沿著腳手架那樣一步步向上攀升。(二)拋錨式教學。在與現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境下，選擇出與當下學習主題密切相關的真實性事件或問題作為學習的中心內(nèi)容，比方外匯管制，并確定整個教學單元的內(nèi)容和進程，讓學生在現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受和體驗該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)絡，通過學生的自主學習和協(xié)助學習，來完成對所學知識的意義建構(gòu)。這時，要求學生以跨國旅游者身份，用人民幣兌換所需外匯，自主完成整個交易經(jīng)過。這里，根據(jù)事先確定的學習主題在相關的實際情境中去選定某個典型的真實事件或真實問題就是拋錨，圍繞該問題展開進一步的學習對給定問題進行假設，通過查詢各種信息資料和邏輯推理對假設進行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制定解決問題的行動計劃，施行該計劃并根據(jù)施行經(jīng)過中的反應，補充和完善原有認識。(三)隨機進入教學。學習者隨意通過不同途徑、不同的方式進入同樣教學內(nèi)容的學習，進而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解，每次進入都有不同的學習目的和問題側(cè)重點，因而屢次進入的結(jié)果，決不僅僅僅是對同一知識內(nèi)容的簡單重復和穩(wěn)固，而是使學習者獲得對事物全貌的理解與認識上的飛躍。這里，要創(chuàng)設能從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)學習主題的多種情境，以便供學生在自主探尋求索經(jīng)過中隨意進入華而不實任一種情境去學習。比方，對于國際結(jié)算的講解，我們設定票據(jù)應用、匯款、托收、信譽證等幾種方式、場景，要求學生將50，000歐元轉(zhuǎn)出到德國出口商手中，通過經(jīng)過學習來深切進入了解外匯管制、外匯核銷單工具與整個結(jié)算程序的關系。必須用實際例子來解析與感受這些場景，完成課程學習任務。(四)教學中應注意的問題。在建構(gòu)主義學習環(huán)境下能夠采用不同的教學方式方法，運用比擬成熟的主要是支架法，實例法和隨機進入法。但在實際教學中，不一定采用某種單一的方式方法，可以以將兩種以上的方式方法結(jié)合在一起以某種方式方法為主、其他方式方法為輔，靈敏加以運用。不管是用何種教學方式方法，均應充分考慮以學生為中心的三個要素，即發(fā)揮學生的首創(chuàng)精神、知識外化和實現(xiàn)自我反應。老師要考慮怎樣站在稍稍超前于學生智力發(fā)展的邊界上(即最鄰近發(fā)展區(qū))，通過提問引導討論，切忌直接告訴學生應該做什么(即不能代替學生思維)。五、(國際金融〕課程教學中要構(gòu)建師生互動教學形式(一)轉(zhuǎn)變老師角色、創(chuàng)設平等和諧的教學氣氛。老師的轉(zhuǎn)變是推行新課程標準的前提。要徹底改變舊的教學形式和學習方式，首先要轉(zhuǎn)換老師的角色。老師不再只是知識的傳播者，而應是擁有當代教育觀念、擅長合作的的探究者，良好探究氣氛的創(chuàng)造者，學生探究活動的觀察者和服務者，學生才是教學活動中的主體。打個比方，過去，學生手中都拿著待點燃的火把，等著教師給自個火種;當今時代，應該是教師與學生都執(zhí)有燃燒的火把，教師的任務是引導諸多的火把一起放出光和熱。學生對教學資料也有自個的理解和把握，老師對此應積極鼓勵，多方引導，使課堂成為學生發(fā)表個人見解、展現(xiàn)自我風采的舞臺，唯有如此，才能開創(chuàng)建立和諧平等的氣氛。為此，我們研究教學方式方法，從中發(fā)現(xiàn)問題，共同提高，創(chuàng)設出更合適學生發(fā)展的教學形式，走進學生心靈。讓學生體會到成功的喜悅、考慮的價值，教師也感遭到師生和諧溝通的樂趣，這種和諧的氣氛在我們的課堂上隨時可見，真正做到了把課堂還給學生。在這樣和諧的氣氛中，學生們感到了學習的樂趣。(二)引入并重視建構(gòu)主義教學形式。傳統(tǒng)的教學形式是一種以教為中心的教學形式，這種教學形式以課堂、教學資料和老師為中心，排擠一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓練;以教授教學材料知識為唯一目的，忽視學生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個性的培養(yǎng);忽視學生在學習中的主體地位，忽視學生認知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學形式已經(jīng)滯后于社會的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應科學技術和社會發(fā)展的需要，必然要為社會所淘汰。在建構(gòu)主義學習理論指導下的教學形式，強調(diào)以學生為中心，在整個教學經(jīng)過中老師作為學習的組織者、指導者、幫助者和促進者，為學習經(jīng)過開創(chuàng)建立必要的學習情境，使學生在互相協(xié)作中充分發(fā)揮自個的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動介入到學習經(jīng)過中，實現(xiàn)意義學習(即到達對知識的深入理解，而不是機械記憶)。顯然，在這種形式下，學生完全是認知的主體，學習強調(diào)的不再是對知識的記憶，而是重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及從老師處聯(lián)絡社會獲取信息、分析信息、處理信息和利用的能力。六、結(jié)束語優(yōu)化教學方式方法是推進專業(yè)課教育的必要手段，也是在課堂教學中培養(yǎng)學生良好思維品質(zhì)的重要途徑。當前，(國際金融〕教學方式方法的改革已經(jīng)探