高考作文模擬主題寫作：摒棄“喪文化”做“燃”派青年

高考作文模擬主題寫作：摒棄“喪文化”，做“燃”派青年作文材料材料一：“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài)，包含了主動進取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義?，F(xiàn)實生活中，通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢想，對現(xiàn)實生活充滿希望，為了心中的目標，不斷拼搏、努力奮斗。——摘自網(wǎng)絡(luò)材料二：在越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行，伴隨著“我差不多是個廢人了”“其實并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動，這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當普遍?！跃W(wǎng)絡(luò)材料三：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火?！斞浮稛犸L·隨感錄四十一》讀了以上材料，你對魯迅的話有了怎樣的認識與感悟？請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字文章。佳作展示燃星火以燎原兮，亮吾生之芳華市場經(jīng)濟的高歌猛進是否淹沒了你的初心？“喪文化”的肆意蔓延是否摧毀了你的執(zhí)念？“亂花漸欲迷人眼”的都市是否迷失理你的方向？站在時代的前沿，我們年輕人是應(yīng)該投身“喪文化”，還是傾心“燃文化“？

其實答案很簡單：燃星火以燎原兮，亮吾生之芳華！當“其實我并不是很想活”成為越來越多人的口頭禪，當“喪文化”如厝火積薪之勢在這個時代恣意瘋長，我不禁想起了魯迅先生的話：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”

是的，我們與其沉溺于“喪文化”中，不如驅(qū)“喪”頹廢，去點“燃”青春！王鼎銘在《碎琉璃》中寫道：“時代像篩子，篩得每個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！睍r代的背景音樂總是錚錚而鳴，當有些人在喪文化的誘惑下開始像行尸走肉一般麻木時，他們必然被這個時代所淘汰?；蛟S是物質(zhì)的豐盈淹沒了我們的追逐，亦或是人們迫于壓力安于現(xiàn)狀拒絕前行，但是，不管現(xiàn)實是如何光怪陸離，不管人生是多么險象環(huán)生，我們中國青年又怎能被時代裹挾而失去奮進的追求？我以為，洶洶來襲的“喪文化”，決不應(yīng)成為當今青少年的主旋律，我們應(yīng)尋得屬于自己的“燃點”，而不是與世沉浮。百年之前，有魏源“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”十六字道出了中國文人士大夫的擔當；有五四運動中無數(shù)熱血青年高呼“以今日之我，筑明日之陽”的決絕；還有抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大的師生“八千里路云和月，五千里家國”的擔當。百年之后，我看見中國女排不懼多年敗績，拒絕沉淪，用“掉皮不掉隊，流血不流淚”的精神再創(chuàng)輝煌；我看見華為教父任正非三十年來殫精竭慮，只為創(chuàng)造中國品牌；我還看到“敦煌的女兒”樊錦詩，五十年如一日的堅守在大漠深處的石窟，只為守護中華文明……他們?nèi)紵闹械摹靶切侵稹?，不但照亮了他們自己的芳華人生，也為這個時代，帶來了燦爛的光明。擇“燃”棄“喪”，應(yīng)該是每一個奮斗者的心靈底色，每一個中國青年都應(yīng)當以魯迅先生“生命是不怕死的，在死的面前哭著，笑著，跳過了滅亡的人們向前進”的警言為指引，譜寫當今青少年應(yīng)有的朝氣之歌。所幸，近年來，一種“燃文化”正在有志青年中生生不息。仔細留意，你會發(fā)現(xiàn)，當你駕駛車船，“北斗”可為你提供導航服務(wù)；當你打開電視，“中星”可為你送來畫音信號；當你出門旅行，“風云”可為你提供精準氣象預報——一群平均年齡33歲的科研工作者正燃燒智慧，使太空里的中國星座從一顆星變成滿天星?！靶切侵穑梢粤窃?，他們?nèi)紵那啻海呐轮皇且恢恢晃灮鹣x，也要拼盡全力燃起一點光芒。由此可見，與其喪不如燃。有句話說得好，“莫斯科不相信眼淚”，正如競爭不相信頹廢。一味的頹廢，解決不了任何事情，它只會讓你喪失競爭力，讓你失去你本該擁有的一切。須知，這個世界沒有雪里送炭而只有錦上添花，但是你想要錦上添花，你先得讓自己變成“錦”！作為新時代的青少年，我們應(yīng)生命不息，燃燒不止。愿每一個中國青年都能擺脫“喪”的冷氣，用奮斗與拼搏讓生命散發(fā)出絢麗的光彩，帶著一顆充滿正能量的心在筑夢的路上砥礪前行；愿你燃星火以燎原兮，亮吾生之芳華！莫讓喪文化，誤了燃青春不知何時起，從佛系青年的誕生到葛優(yōu)躺的流行，從喪茶的風靡到喪文化深入人心，很多年輕人借“喪”來調(diào)侃自己，以自嘲、頹廢、麻木為自己的生活方式——毫不夸張，這是一個價值觀混亂的時期，也是一個令人尷尬的年代。

誠然，在喪中度日，會讓自己很輕松，只用一兩句自嘲，就可以理所應(yīng)當?shù)卦谏嘲l(fā)上“葛優(yōu)躺”，在聊天中發(fā)著“懶貓癱”的表情包?？墒?，正如魯迅先生所言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！痹噯枺斈阍陬j廢中虛度光陰時，是否想過自己的青春只有一次？私以為，我們與其在喪中慢慢消磨時光，不如在燃中走向理想——莫讓喪文化，誤了燃青春。其實，“世界上只有一種英雄主義，那就是看清生活的真相之后依然熱愛它?！薄Ｊ疯F生，一場疾病，奪去了他的雙腿，最初，他暴躁易怒，他頹廢獨喪。可從他第一次拒絕看菊花到同意走出家門，史鐵生在過程中戰(zhàn)勝了自己，他拋棄了喪，戰(zhàn)勝了命運的偶然；他燃了青春，成就了成功的必然。于是，坐在輪椅上的他，有著中國作家中最開心的笑。大文豪托爾斯泰說：“全世界的人都想去改變別人，就是沒有人想改變自己?！钡拇_，世界不會因你的“喪”而改變，你永遠不要奢望讓世界來適應(yīng)你，你能改變的只有你自己。你變了，整個世界就變了。其實，在嚴峻的生活面前，你若自甘墮落，神也救不了你；你若勇于奮進，絕處也能逢生。現(xiàn)代樂壇歌手薛之謙曾也有一段“撕心裂肺”的故事，他四歲的時候，媽媽因心臟病去世，父親為了送他去瑞典留學，賣掉了在國內(nèi)的房子。在國外，他不得不拼命打工以湊足學費。他每天坐著只有傍晚才會免費的火車，還經(jīng)常露宿街頭，但也正是這段瑞士的經(jīng)歷，一直深深地激勵著薛之謙，他相信——不管遭遇怎么樣的人生低谷，只要愿意去努力，就能生存下去……薛之謙最后的成功告訴我們：那些在與宿命的對抗中努力成為大塊頭的青年人，才會迎來破繭成蝶的美好生活。所以，與其頹廢憂傷，不如熱血陽光；與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢，當揚帆而遠航；青春無悔，成靚麗之人生。倘若當代青年，都能像史鐵生和薛之謙一樣，即使遭遇困境，也不愿空自沮喪。如果我們有一分熱，發(fā)一分光，像螢火一般，等候炬火，那喪文化怎會興起？燃文化怎會衰落？

燃燒青春，莫讓喪文化滲入，毀了年華；燃燒青春，讓我們遠離喪文化，讓未來的你感謝現(xiàn)在的自己，讓老年的自己在遙想當年時無悔無憾。因為——天空即使沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過！躍“喪”之漩渦，走“燃”之大道“油膩大叔”還未走遠，佛系“喪茶”又刷屏了。隨著《感覺身體被掏空》的傳唱和《馬男波杰克》的熱播，人們的表情包中大都是“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”這些負能量的代表人物，“喪文化”正一點一點滲入我們的生活。我不禁要問：這個世界怎么了？我們的青年怎么了？魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，總是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。”

是的，我們與其沉溺于“喪文化”中，不如驅(qū)“喪”頹廢，點“燃”青春。我們應(yīng)躍“喪”之漩渦，走“燃”之大道。時代浪花翻涌，燃者永立潮頭。面對生活中的坎坷，我們可以摔倒，但不可以低頭?；赝麣v史，我們看到蒲松齡在科舉考試屢次不中，落魄之際，他沒有喪，親自寫下勵志自勉聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”蒲松齡躍“喪”之漩渦，最后寫出了傳世佳作。放眼當今，我們在“硬漢英雄”吳京的臉上，看到了堅毅勇敢；我們在“搜狗之父”馬占凱的身上，看到了不屈不撓……不同的“燃人”有不同的“燃點”：他們可以是無私奉獻社會，可以是全身心投入做一件事，還可以是在困境中不被擊倒！誠然，當我們置身于城市的燈紅酒綠時，不免會迷茫彷徨；當我們在社會上打拼卻屢屢受挫時，有人會無助地喝著喪茶尋找心靈寄托。可在我看來，生活中的困難坎坷是再正常不過的?！袄做曷叮闶翘於鳌?，我們不能被他們打倒。我們?nèi)羰敲刻臁奥o目的地頹廢”，“頹廢到憂傷”，我們便會在喪的漩渦里掙扎沉淪。曾讀過一篇文章《人生即燃燒》中有一句話：“一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放?！钡拇_，相較于從“喪文化”中獲得短暫的刺激與快樂，我們不如點燃內(nèi)心的火焰，讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)出源源不斷的力量。影片《燃點》中也說到：“想去的遠方很遠，只要往前走就是在接近?！睕]錯，每個人都應(yīng)在生命的路上，尋找著自己的燃點，有一份熱，發(fā)一分光。其實，我們生活中，從不缺少燃文化，每一個時刻，每一處角落，都已埋下了燃的種子，我們要做的，就是躍“喪”之漩渦，走“燃”之大道！“油膩大叔”還未走遠，佛系“喪茶”又刷屏了。隨著《感覺身體被掏空》的傳唱和《馬男波杰克》的熱播，人們的表情包中大都是“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”這些負能量的代表人物，“喪文化”正一點一點滲入我們的生活。我不禁要問：這個世界怎么了？我們的青年怎么了？魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，總是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！?/p>

是的，我們與其沉溺于“喪文化”中，不如驅(qū)“喪”頹廢，點“燃”青春。我們應(yīng)躍“喪”之漩渦，走“燃”之大道。時代浪花翻涌，燃者永立潮頭。面對生活中的坎坷，我們可以摔倒，但不可以低頭?；赝麣v史，我們看到蒲松齡在科舉考試屢次不中，落魄之際，他沒有喪，親自寫下勵志自勉聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼阉升g躍“喪”之漩渦，最后寫出了傳世佳作。放眼當今，我們在“硬漢英雄”吳京的臉上，看到了堅毅勇敢；我們在“搜狗之父”馬占凱的身上，看到了不屈不撓……不同的“燃人”有不同的“燃點”：他們可以是無私奉獻社會，可以是全身心投入做一件事，還可以是在困境中不被擊倒！誠然，當我們置身于城市的燈紅酒綠時，不免會迷茫彷徨；當我們在社會上打拼卻屢屢受挫時，有人會無助地喝著喪茶尋找心靈寄托。可在我看來，生活中的困難坎坷是再正常不過的?！袄做曷叮闶翘於鳌?，我們不能被他們打倒。我們?nèi)羰敲刻臁奥o目的地頹廢”，“頹廢到憂傷”，我們便會在喪的漩渦里掙扎沉淪。摒棄“喪文化”，做“燃”派青年在曠闊的時間面前，青春脆薄得像一張紙?？删褪窃谌绱舜啾〉那啻豪?，竟然有不少青年沉迷于“喪文化”。是的，這是一個快節(jié)奏的時代，生于此時的年輕人行色匆匆，追求著所向往的金錢與地位，自然變得浮躁和焦慮。當人們用煩惱和挫敗將原本空虛的心快速填滿時，于是自以為悟到了生活的意義，他們用四十五度仰望天空后，開始集體“販賣焦慮”，于是，喪文化應(yīng)運而生。多少青年自足于對“喪文化”的戲謔，卻不敢鼓起勇氣掃除“精神霧霾”，他們年輕之身體卻穿著暮氣之玄衣，少了本該屬于自己的“一點青春氣，千里快哉風”?？茨巧饣鸨膯什璧?，不正就反映出“喪文化”已悄然成為一部分年輕人用來釋放對生活的不滿、聊以自慰的寄托之地嗎！或許我們身在其中而不覺，但不要忘記，一個人精神上的舒適地帶或許就是他的“精神沼澤”。畢淑敏說：“我不相信自己手掌心的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”所幸的是，如今除“喪文化”以外，還有一種積極向上的“燃文化”。在“喪文化”與“燃文化”并存的今天，選擇做“喪”派還是“燃”派，彰顯著青年一代的生活態(tài)度。魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。”斯言不謬，青年人應(yīng)當摒棄“無病呻吟”的“喪文化”，做“燃”派之人。

放眼當今，大多有為青年均為“燃”派之人。“當代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，他尋得“自燃點”，歷時36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠；“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，但他尋得“自燃點”，堅守開山島32年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮……正因為“燃文化”，讓他們扛起了自己的責任，“哪怕只有微光，也能燭照一方。”這些人都對現(xiàn)實生活充滿了希望，相信手掌加手指的力量，不信命，不斷拼搏，于是，他們?nèi)计鹆巳松幕鹧?。反觀當下青年，很多人把“喪文化”奉為圭臬。“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”成為了他們的生活主旋律，“悲傷蛙”“藍瘦香菇”充斥著他們的日常社交平臺，他們把“喪”當做一種生活的常態(tài)。可平淡的人生不等于佛系的生活，享受生活也不等于“消極避世”。我們要相信，青春迷茫不可怕，可怕的是在迷茫中墮落，不思進取，忘了為何而出發(fā)，忘了到達終點需要付出努力。青年一代的我們需要找到生活的真諦，把自己的大好年華“燃”起來！羅曼羅蘭說：“只有把抱怨環(huán)境的心情，化