心理學(xué)推薦書籍

1.夢的解析《夢的解析》是一部改變的書，與《物種起源》（達(dá)爾文）、《天體運(yùn)行論》（哥白尼）并稱為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典作品。作為世界上第一部以科學(xué)方法來分析研究“夢”的著作，它是現(xiàn)代人非讀不可的最具價(jià)值的杰作。內(nèi)容簡介《夢的解析》全面地體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對(duì)文學(xué)，神話，教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類文明。弗洛伊德第一次科學(xué)地提示人們?yōu)槭裁磿?huì)做夢，為什么會(huì)做奇奇怪怪的夢，夢意味著什么，夢傳達(dá)著什么，夢將我們引向何方。夢，從此將不再神秘；今晚，如果你夢到什么，明天，你也會(huì)有一番奇妙的解析......一個(gè)夢的分析，夢是愿望的滿足，夢的偽裝，赤身裸體的夢，帽子：男性的象征，夢中的感情，夢的象征問題。?查看全部>>作者簡介弗洛伊德（1856-1939），奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。生于摩拉維亞，17歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1897年創(chuàng)立自我分析法。他一生中對(duì)心理學(xué)的最重大貢獻(xiàn)是對(duì)人類無意識(shí)過程的提示，提出了人格結(jié)構(gòu)理論、人類的性本能理論以及心理防御機(jī)制理論。他的學(xué)說對(duì)20世紀(jì)的人文科學(xué)具有重大影響。主要著作有：《夢的解析》《性欲三論》《論無意識(shí)》《自我與本我》等。2.烏合之眾《烏合之眾》是社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典名著，他極為精確地描述了群體心理，自1895年出版以來被翻譯成二十余種語言，至今仍在國際學(xué)術(shù)界有廣泛影響。作者勒龐以法國大革命為背景思考個(gè)人與群體的關(guān)系，他通過分析個(gè)人加入群體后的心理變化，指出即使有自己獨(dú)立見解的人，一旦加入群體，就會(huì)喪失思考能力，變得沖動(dòng)、急躁、狂熱、極端。孤立的個(gè)人具有主宰自己行為的能力，不受沖動(dòng)的擺布，而群體的行為不受大腦的支配，完全被無意識(shí)所控制。當(dāng)個(gè)人成為群眾中的一員時(shí)，他就會(huì)從群體眾多的人數(shù)中獲得一種力量，這種力量足以讓他產(chǎn)生殺人放火的念頭。而且他們?cè)谝环N“歷史使命感”的感召下，并沒有任何關(guān)于犯罪的意識(shí)。群體很普通，它甚至不能完成需要高智力才能完成的工作。若是涉及到成員的普遍利益，杰出人士組成的議會(huì)就會(huì)作出決定，但是這些杰出人士作出的決定就一定比一群蠢人高明嗎？你能相信嗎？這些杰出人士處理問題的方式表現(xiàn)得相當(dāng)平庸。若你把群體中每個(gè)人的想法都綜合起來，那么你得到的就只有愚蠢，而不是智慧。對(duì)于群體而言，沒有什么是他們不可能做到的。例如，孤立的個(gè)人并不能燒毀宮殿或者洗劫商店，即使存在這樣的誘惑，他也很容易自覺地抵制。但是當(dāng)這個(gè)人成為群體中的一員時(shí)，他就會(huì)從群體眾多的人數(shù)中獲得一種力量，這種力量足以讓他產(chǎn)生殺人搶劫的念頭，他也會(huì)馬上屈服于這種誘惑。最初的暗示，經(jīng)過群體成員之間的相互傳染，會(huì)快速地占據(jù)群體中所有成員的大腦，群體感情將會(huì)慢慢變得一致。群體情緒的簡單和夸張?jiān)斐闪巳后w全然不知道什么是懷疑和不確定。群體就像是女人，總會(huì)輕易陷入極端。群體一旦對(duì)某事產(chǎn)生懷疑，這些懷疑立馬就成為他們判斷這件事的證據(jù)。孤立的個(gè)人若是心生厭惡或有反對(duì)意見，不會(huì)有什么力量，若是群體中的個(gè)人，卻能因?yàn)樾睦锂a(chǎn)生厭惡而立刻變得勃然大怒。內(nèi)容簡介《烏合之眾》是群體心理學(xué)的開山之作，在群體社會(huì)學(xué)方面，再也沒有哪一本書像這本書這樣深刻地影響了20世紀(jì)的歷史進(jìn)程，迄今為止，凡是那些需要發(fā)動(dòng)大規(guī)模群眾參與的行動(dòng)，諸如政治家煽動(dòng)國家瘋狂、商業(yè)界鼓動(dòng)群體購買、媒體誘導(dǎo)民眾意志等等，都必然利用了勒龐的思想，很多行動(dòng)綱領(lǐng)都是參考了勒龐的群體心理分析而制定的。很多歷史學(xué)家都認(rèn)為，很難評(píng)價(jià)《烏合之眾》對(duì)歷史的影響是正面的還是負(fù)面的。作者簡介古斯塔夫■勒龐(1841-1931)，法國著名社會(huì)心理學(xué)家?！稙鹾现姟肥撬钪匾闹?。此外，他還著有《各民族進(jìn)化的心理學(xué)規(guī)律》、《社會(huì)主義理學(xué)》、《法國大革命和革命心理學(xué)》、《戰(zhàn)爭心理學(xué)》等作品，但這些都遠(yuǎn)不及《烏合之眾》影響之大。西格蒙德■弗洛伊德(1856—1939)，奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德晚期著作《群體心理學(xué)與自我的分析》，是他對(duì)勒龐觀點(diǎn)批判接受的產(chǎn)物，此書第二章就是專論'勒龐對(duì)群體心理的描述”。閱讀《烏合之眾》后，再閱讀《群體心理學(xué)與自我的分析》，將會(huì)對(duì)群體的心理有更為清晰而深刻的理解。愛的根源心理大師海靈格經(jīng)25年研究創(chuàng)立，歐美臨床心理學(xué)界最熱門療法；家族系統(tǒng)排列可透過角色代表及情感互動(dòng)，找出人生問題的根源與解決方法；涵蓋身心健康、家庭親子關(guān)系、人際交往、情緒管理、生涯規(guī)劃......；奧修門徒，海靈格學(xué)生，資深心理治療師史瓦吉多，帶你回歸生命本源，直面關(guān)系真相，探尋真愛自由，超越自身局限。內(nèi)容簡介家族系統(tǒng)排列由德國心理治療大師伯特?海靈格(BertHellinger)經(jīng)25年的研究發(fā)展起來，是一門透過代表角色排列，來協(xié)助人們面對(duì)生命重大議題的方法。海靈格在排列過程中，觀察到許多關(guān)于家庭、兩性、親子等重要關(guān)系的道理，以及家庭背后隱藏的動(dòng)力，并發(fā)展出獨(dú)到的“愛的序位”系統(tǒng)觀點(diǎn)，以幫助人們學(xué)習(xí)將盲目的愛轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓膼?，將家族的牽絆化作支持的力量，讓生命活得更幸福自在。對(duì)于想更深入了解個(gè)人內(nèi)在自我與家族人際關(guān)系的讀者，本書系統(tǒng)討論了掌管身心健康、親子關(guān)系、男女關(guān)系的各種法則。對(duì)于想了解家族系統(tǒng)排列基本洞見的讀者，本書對(duì)海靈格的發(fā)現(xiàn)做了詳細(xì)的介紹，并輔以作者個(gè)人豐富的排列案例和從奧修處習(xí)得的多種靜心技巧。對(duì)于想帶領(lǐng)家族系統(tǒng)治療個(gè)案的人，本書可作為訓(xùn)練手冊(cè)。作者簡介史瓦吉多(SvagitoR.Liebermeister)：1957年生于德國，畢業(yè)于慕尼黑大學(xué)心理學(xué)系，從事治療師及助人工作已有25年以上。1981年成為印度神秘家奧修的門徒，探索過各式各樣的靜心技巧。1995年，追隨“家族系統(tǒng)排列”創(chuàng)始者海靈格修習(xí)，于2000年開始帶領(lǐng)訓(xùn)練課程。他熱愛將治療與靜心相結(jié)合，訓(xùn)練了世界各地?cái)?shù)百位治療師從事助人的工作藝術(shù)。目前，史瓦吉多每年在世界最大的個(gè)人成長中心印度普那奧修靜心村(OshoMeditationResort)，擔(dān)任治療師培訓(xùn)計(jì)劃的統(tǒng)籌，此外也在歐洲、亞洲、中美洲及世界其他地區(qū)到處旅行，所帶領(lǐng)的課程和培訓(xùn)計(jì)劃遍及15個(gè)國家以上。西方心理學(xué)大師的故事他們是世界心理學(xué)天空中最耀眼的明星，他們有著可歌可泣的人生故事、無窮的人格魅力和鮮活的創(chuàng)新思想：華生因癲狂于愛情的魔力而從學(xué)術(shù)巔峰跌入谷底，斯金納因著迷于鴿子的“迷信”而篤信強(qiáng)化原理，弗蘭克因被囚禁于納粹集中營而感受到“生命不能承受之痛”，皮亞杰因“酒神狂歡似的興奮”而不得不創(chuàng)作哲學(xué)小說來加以抑制，弗洛伊德更是因兩歲半時(shí)看見母親的裸體而發(fā)現(xiàn)“伊底普斯情結(jié)”本書向讀者展現(xiàn)了西方心理學(xué)大師生平中的重大生活事件，他們獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷對(duì)其人格成長的意義，他們鮮明的人格特質(zhì)與其思想傾向性之間的關(guān)系，他們成功的人生給現(xiàn)代的我們帶來的深深思考?！霸高@本帶有原汁原味的西方心理學(xué)大師的小傳，伴隨讀者成長為21世紀(jì)世界心理學(xué)星空中冉冉升起的新星?！弊髡吆喗樾苷芎?，男，1958年生，心理學(xué)博士，華東師范大學(xué)心理學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。已出版學(xué)術(shù)著作和譯著10余部，近期主要著作有：《心靈深處的王國——弗洛伊德的精神分析學(xué)》（1999；臺(tái)灣版，2000），《皮亞杰理論與康德先天范疇體系研究》（2002），《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》（2002）等。主要譯著：《可能性與必然性》（皮亞杰著，2005），《心理學(xué)》（杜威著，2005）等?；裟菸募何覀兊膬?nèi)心沖突《霍妮文集：我們的內(nèi)心沖突》較之于《我們時(shí)代的神經(jīng)人格》，不僅在理論上有重大的發(fā)展，而且達(dá)到了早期著作中鮮有的哲學(xué)的高度?！痘裟菸募何覀兊膬?nèi)心沖突》的主旨是為了推動(dòng)心理分析的發(fā)展。它的內(nèi)容來自于奏折對(duì)病人和自身的心理分析的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。討論了人內(nèi)心的主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力結(jié)果怎樣導(dǎo)致失敗并陷入惡性循環(huán)，提出了解決這些沖突的切實(shí)可行的建議和設(shè)想?！痘裟菸募何覀兊膬?nèi)心沖突》對(duì)致力于提高我們的理論和治療方法的精神分析工作者有所幫助。內(nèi)容簡介本書本書討論了人內(nèi)心的主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力結(jié)果怎樣導(dǎo)致失敗并陷入惡性循環(huán)，提出了解決這些沖突的切實(shí)可行的建議和設(shè)想。因此，即使讀者已經(jīng)從作者早期論著如《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中初步接觸了她的理論，但要真正認(rèn)識(shí)、全面了解作者及其代表的學(xué)說，則只有在進(jìn)一步細(xì)讀她后期的成熟之作——《我們內(nèi)心的沖突》之后才能實(shí)現(xiàn)。本書的主旨是為了推動(dòng)心理分析的發(fā)展。它的內(nèi)容主要來自于對(duì)病人和自身的的心理分析的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書對(duì)致力于提高我們的理論和治療方法的精神分析工作者有所幫助。作者簡介卡倫■霍妮(HorneyKaren1885—1952)，20世紀(jì)最偉大的女性心理學(xué)家。1885年9月16日出生于德國。1913年，獲柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1918—1932年，在柏林精神分析研究所任教，并創(chuàng)辦診所、開業(yè)行醫(yī)。在此期間，霍妮由于對(duì)弗洛伊德關(guān)于女性性欲的看法表示不滿而離開弗洛伊德的正統(tǒng)學(xué)說，并在雜志上發(fā)表了大量關(guān)于女性問題和駁斥弗洛伊德觀點(diǎn)的論文。1932年，受F■亞歷山大的邀請(qǐng)赴美，擔(dān)任芝加哥精神分析研究所副所長。1934年，遷居紐約，創(chuàng)辦了一所私人醫(yī)院，并在紐約精神分析研究所培訓(xùn)精神分析醫(yī)生。隨著她與弗洛伊德正統(tǒng)理論分歧的增大，促使她與弗洛伊德派決裂，退出了紐約精神分析研究所。1941年，創(chuàng)建了美國精神分析研究所，并親任所長。1952年12月4日逝世。心理學(xué)世界名著：行為主義講演錄行為主義是有關(guān)整個(gè)人類自我調(diào)適領(lǐng)域的一門心理科學(xué)與主要研究意識(shí)，思維、情緒的內(nèi)省心理學(xué)不同的是，行為主義主要研究人體對(duì)外部刺激與內(nèi)部刺激所產(chǎn)生的習(xí)得性反應(yīng)與非習(xí)得性反應(yīng)，通過實(shí)驗(yàn)，實(shí)證，揭示人的行為可知和可控《心理學(xué)世界名著：行為主義講演錄》采用講演體例，深入淺出，舉證豐富，可讀性強(qiáng)其闡述的行為主義心理學(xué)理論，不僅為成年人自我行為解析、自我心理調(diào)適奠定了基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)和教育心理健康的下一代提供了理論指導(dǎo)和操作路徑。作者約翰■華生曾任美國心理學(xué)學(xué)會(huì)主席，其行為主義理論曾長期引領(lǐng)世界心理學(xué)研究方向，其基本觀點(diǎn)和研究方法已經(jīng)滲透到許多人文學(xué)科之中?！缎睦韺W(xué)世界名著：行為主義講演錄》作為美國第一部心理學(xué)奠基型普及讀物，曾暢銷全美，輻射全球。作者簡介艾其來，譯者長期從事學(xué)術(shù)理論研究，具編審專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格。出版發(fā)表過大量著作文章，并多次獲獎(jiǎng)?！缎袨橹髁x講演錄》為其第三部譯著。性學(xué)三論：愛情心理學(xué)《性學(xué)三論:愛情心理學(xué)》是獨(dú)一無二的性學(xué)理論的經(jīng)典。它不但是變態(tài)心理學(xué)學(xué)者們的瑰寶，而且，由于它對(duì)人性發(fā)展作了有系統(tǒng)和完整的探討，也是心理學(xué)家、人類家、社會(huì)學(xué)家以及一般知識(shí)分子所不可不讀的名著。內(nèi)容簡介《性學(xué)三論:愛情心理學(xué)》是弗洛伊德對(duì)人性了解最具創(chuàng)意、最永恒的貢獻(xiàn)之一，其革命性與重要性足與《夢的解析》等量齊觀。在《性學(xué)三論:愛情心理學(xué)》中弗氏道出了對(duì)人性與人類行為動(dòng)機(jī)的主要看法。第一篇《性變態(tài)》詳論同性戀、性錯(cuò)亂、及心理癥患者的性沖動(dòng)。第二篇詳細(xì)分析幼兒性欲的來源、目的及其表達(dá)方式。第三篇《青春期的改變》飲食弗氏著名的原欲理論。弗洛伊德的《性學(xué)三論:愛情心理學(xué)》是獨(dú)一無二的性學(xué)理論的經(jīng)典。它不但是變態(tài)心理學(xué)學(xué)者們的瑰寶，而且，由于它對(duì)人性發(fā)展作了有系統(tǒng)和完整的探討，也是心理學(xué)家、人類家、社會(huì)學(xué)家以及一般知識(shí)分子所不可不讀的名著。《愛情心理學(xué)》飲食三篇文章，其中對(duì)男人戀愛的畸形心理，性無能的原因，以及處女的謎樣的含意，都有極精辟的分析。作者簡介弗洛伊德（S.Freud，1856-1939）精神分析學(xué)泰斗，影響二十世紀(jì)最大的思想家之一，一八五六年生于捷克夫森堡。四歲時(shí)移居維也納，其后的一生大部分在此度過。他畢業(yè)于維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，隨后專門從事神經(jīng)精神醫(yī)學(xué)的研究。一九三九年病逝于倫敦，享年八十三歲。弗氏所原創(chuàng)的精神分析學(xué)說，不但在心理學(xué)方面有卓越的貢獻(xiàn)，而且?guī)缀跤绊懥巳祟愔R(shí)的每一個(gè)領(lǐng)域，尤其是在文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面的影響最為深遠(yuǎn)。弗氏的著作極為豐富，主要的作品有：《夢的解析》《日常生活的心理分析》《少女杜拉的故事》《性學(xué)三論■愛情心理學(xué)》《圖騰與禁忌》《精神分析學(xué)引論》等。8.孤獨(dú)是可恥的：你我都需要社會(huì)聯(lián)系“休本質(zhì)上就是個(gè)社會(huì)動(dòng)物。要想獲得理想的生活，就必須建立有意義的、令人滿意的社會(huì)紐帶?！泵绹睦砜茖W(xué)協(xié)會(huì)主席約翰■卡喬波、《生命科學(xué)》雜志總編威廉■帕特里克與游吟歌者張楚、獨(dú)立作家王小波跨界共鳴。你還有什么理由繼續(xù)孤獨(dú)?丹尼爾■吉爾伯特哈佛大學(xué)心理學(xué)教授、《撞上快樂》作者本書堪稱生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)結(jié)合的典范，將是今后10年內(nèi)有關(guān)人類本質(zhì)和景況的最重要的著作。西德尼■波蒂埃奧斯卡最佳男主角、《男人的度量》作者我無法想象一本書竟然能將人性闡述得如此到位。這些科學(xué)探索并沒有使人類顯得卑微，反而升華了我們簡單的人性。本書是對(duì)社會(huì)聯(lián)系的優(yōu)美解說。希斯贊特米哈伊“心流”理論提出者、著名心理學(xué)家讀了這本書以后，你再也不想孤獨(dú)了一一其實(shí)你也不會(huì)再孤獨(dú)了。內(nèi)容簡介☆孤獨(dú)讓我們對(duì)他人苛刻，在機(jī)會(huì)前畏縮，面對(duì)打擊時(shí)脆弱，容易被歲月催老?！顑?yōu)質(zhì)的社會(huì)聯(lián)系能提升我們的工作績效，也讓更多的人承認(rèn)我們的成就，從而帶來更多的晉升機(jī)會(huì)。當(dāng)然，它還能促進(jìn)我們的刨造性思維，為我們帶來更為豐厚的回報(bào)?！钚腋５娜艘话愣疾皇枪陋?dú)的人，而不孤獨(dú)的人一般都賺得比較多。社會(huì)動(dòng)物的N條守則親緣選擇“我要跳進(jìn)河里去救