于丹論語心得體會通用

于丹論語心得體會通用《論語》是記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典名著,關(guān)于于丹論語心得體會通用該怎么寫的呢?下面我給大家?guī)碛诘ふ撜Z心得體會通用，盼望大家喜愛!

于丹論語心得體會通用1

一本好書能變更人的一生，讓一個人從失敗走向勝利，從悲傷走向歡樂，從灰心失意走向奮勉圖強?！墩撜Z》是人類文化遺產(chǎn)中的一顆絢麗的明珠。這部書，教給我們許多為人處世的方法，做人的道理，這些方法通過于丹的白語化，用很多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸實的語言，卻透著大道理。

寒假里我又一次拜讀了這本書，不僅有不同的感受，更是受益匪淺。于丹教授用樸實無華的語言，為我們解讀了一個親切而暖和的孔夫子，讓本以為莫測高深的《論語》變得通俗易懂。更讓我懂得了作為一名老師該努力的方向：

一、多些“仁恕”

“仁恕”是孔子儒家理論中最精華的東西。于丹教授在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人，就是仁”;“恕，就是寬容的力氣”?！凹核挥鹗┯谌??！睘槿瞬粌H要拿得起放得下，還應盡自己的力氣去協(xié)助別人。對于老師，就是要將心比心地理解學生，關(guān)愛他們，協(xié)助他們安康成長。關(guān)愛學生，我們不僅要關(guān)懷學生學業(yè)上的進步，學問的積累，身體的安康，更要全方位地關(guān)愛學生，關(guān)懷他們的心理安康，關(guān)懷他們正確人生觀、世界觀的形成，關(guān)懷他們的精神需求，關(guān)懷他們各種實力的造就。愛學生就要本著同等的心態(tài)去敬重每一個學生，傾聽他們的看法與呼聲，給他們足夠的寬容與理解，體諒他們的苦惱與苦悶，確定他們的進步與成長，讓每個學生每天都能感受到教師對他們的愛與敬重，那么他們將來也必須會是一個充溢愛心，敬重他人的人。

二、找尋“歡樂”

于丹教授寫到，一個人的視力是有兩種實力的。一個向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內(nèi)心無限深刻地發(fā)覺內(nèi)心。孔夫子教給我們歡樂的秘訣就是去找到內(nèi)心的安靜?！墩撜Z》真正的道理就是告知我們大家怎樣才能過上我們心靈所須要的歡樂生活。于丹教授認為，華蜜歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，于內(nèi)心相連，對此我深有同感。在此時此刻這樣一個物質(zhì)生活富足的時代，人們都在拼死為了豐厚的物質(zhì)生活而努力打拼。作為老師，我也憧憬富有的生活，但我更享受心理上的滿意和成就感。感謝我的學生們，是他們的成長讓我充分地體驗到當一名老師的華蜜和歡樂!每當看到學生變得越來越懂事，每當聽到學生取得了優(yōu)異的成果，那就是我最歡樂最華蜜的時刻。在學生人生成長的道路上，自己能起到引導、扶持的作用，協(xié)助他們安康成長，我為此感到驕傲。雖然在物質(zhì)上我不富有，但精神上我是一個富翁。正如于丹教授所說“假如能用內(nèi)心的富足與飽滿，能用一種內(nèi)心鮮活的力氣去彌補這些缺憾，那你就會成為一個坦蕩磊落而英勇的人?！笨鬃映h的“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，說的就是這樣的境界。

三、對待“缺憾”

在《心靈之道》中于丹教授說，每個人一生中都難免有缺憾和不如意的事情?；蛟S我們無力變更生活中的缺憾，或許我們不能幸免人生的苦難，假如你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。作為老師，我們生活、工作在一個充溢壓力的環(huán)境中，苦惱、驚慌和壓力每天都伴隨著我們。如何對待這些煩心事和缺憾，心態(tài)不同，結(jié)果會完全不同。作為小學的班主任，瑣事多，課時多，班額大，班里再有幾個學生根底差的，每天備課批作業(yè)頭昏腦漲，身體疲倦不堪。但我告知自己：備課既是為了教好學生，又是為了讓自己不斷進步;批作業(yè)工作量雖然大，但能保證課堂上的高效率。我們的薛校長更是經(jīng)常的、耐性的給我們講：遇到學生出問題時，老師，尤其是班主任，應學會遇事冷靜，有耐性，多動腦筋想方法，不能讓壞心情始終陰霾不散，否那么會影響你的工作，甚至是你的生活質(zhì)量。

再比方，每次考試成果出來后，學校都會做成果分析，教師們對此倍感壓力和苦惱。有的教師會因為成果不佳而寢食難安，有的會為成果和自己的付出不成比例而郁郁不樂……其實，我們應當像《論語》教給我們的那樣，放快樂態(tài)，正確對待成果。有些缺憾我們必需面對，同時更應看到，班級有許多學生在我們的協(xié)助和教育下已取得了很大的進步，只要我們謹慎反思，總結(jié)經(jīng)歷，努力找尋更好的教學方法，堅信一些都會好起來的。于丹教授說，成認現(xiàn)實生活中的缺乏，并通過自己的努力去變更缺乏，這就是《論語》告知我們?nèi)绾螌Υ松焙兜目捶āＲ舱缛藗兂Ｕf的：記住該記住的，遺忘該遺忘的，變更能變更的，承受不能變更的。

每次讀于丹的《論語心得》，我都會有所感悟，有所收獲。它已植根于我的心中，成為流淌在我血液中的精華。感謝于丹教授，感謝我們宏大的圣人—孔子!

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翻開于丹論語心得的扉頁，于丹手書“大道不遠人，讓我們在圣賢的光線下學習成長”。真正宏大的思想總是具有普遍的意義，一如灰色，適于和其他全部色調(diào)搭配，而更顯其名貴和純粹。論語里的道德思想，普適于群眾，固此，孔子，也是灰色的。

宋代開國宰相趙普曾說，自己以半部《論語》治天下，于丹教授如何解讀《論語》呢?視角獨特、眼光現(xiàn)代，《心得》涵蓋天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道等7個篇章。穿越2500年的光陰，我們看到，孔子沒有圣賢的姿態(tài)，他向我們傳遞著樸實、暖和的生活看法。

看法一：對待缺憾，心態(tài)平和。能正確面對人生的缺憾，在最短的時間內(nèi)承受下來，并盡己所能去彌補這個缺憾?？鬃诱f，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強大可以化解生命中許多許多缺憾。患得患失的人，不會有開闊的心胸、坦然的心境和真正的英勇。有一篇關(guān)于北宋才子蘇軾和高僧佛印交往的故事，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。一次，蘇軾問：你看我像什么啊?佛印答：像尊佛。蘇軾聽后大笑，說，我看你就像一攤牛糞。蘇軾回家后在妹妹蘇小妹面前炫耀此事，不料，卻換來了妹妹的冷笑。她說，參禪的人最講究的是見心見性，你心中有什么眼中就有什么。生活中有很多不如意甚至不合理，或許憑我們個人的力氣無法變更，但，我們可以變更自己的心情和看法。當今社會，生活節(jié)奏快、工作壓力大，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。

看法二：對待他人，留有余地。人們常說“花好月圓”，但是“花未全開月未圓”，內(nèi)心有所期盼和期望，卻是人間最好的境界?！墩撜Z》告知我們，太過疏遠和太過親近都不是最正確狀態(tài)，要本著同等理性的看法去敬重身邊的每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，把握分寸，適度最好。距離和獨立是對人格的敬重，這種敬重即使在最親近的人之間，也應當保有。我們要懷著樂觀和踴躍的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人歡樂的人，讓自己歡樂的心成為陽光般的能源，照射暖和他人。

看法三：對待事業(yè)，“君子不器”。孔子說，“君子不器”，他不認為志向越高遠越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力和信念。一個真正的君子從來不以他的職業(yè)素養(yǎng)謀求一個社會職位為目的，卻必須是以修身為起點，從最近的、從內(nèi)心的完善做起的。當今社會，每個人都有自己的志向，但是在匆忙忙忙周而復始的工作節(jié)奏中，還有多少時間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢?我們所關(guān)注的往往是一個社會角色，被遮擋的恰恰是心靈的聲音。歷覽古圣先賢，他們都是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志想在這個世界上有所建樹。當我們的內(nèi)心越淡定沉著，就越會舍棄那些張揚的、外在的形式，去敬重靜謐的、內(nèi)心的聲音，這樣，當我們走入社會角色時，能夠不失自我、有所擔當、做到最好。

看法四：對待歲月，淡定沉著?？鬃诱f：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，也成了后人的人生坐標和價值體系。30歲以前，用加法生活，獲得經(jīng)歷、財產(chǎn)、情感、名譽等。但是，物質(zhì)的東西越多，人就越簡單迷惑。走到30歲，應當是人生“和”的階段。于丹告知我們，三十而立，就是建立心靈的自信，起先有了一種清明的內(nèi)省，對所做的事情有了一種自信和堅決。超乎功利去做一件內(nèi)心真正認定的事情，這就是“立”的一種見證。從而立到不惑，這是人生最好的一段時間。要學著用減法生活，舍棄那些不是你心靈真正須要的東西。知天命時，內(nèi)心有了必須的定力，能把各種道理進展融會和提升，不為外物所動了。這就好比金庸筆下的武林高手，手無寸鐵，但雙手一出，卻能揮出劍氣，因為，全部的武藝都已在他內(nèi)心深處。這種人生境界，越到后來越強調(diào)內(nèi)心的沉著和緩，而在這沉著之前，其實是要經(jīng)驗千錘百煉的。

我對《論語》里一