孔子與儒家演講稿

范文最新推薦 孔子與懦家演講稿孔子與儒家演講稿我個人一般把孔子的思想分為三個方面：仁，禮和教育?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵模鬃拥娜史譃閮刹糠?，對于人與人相處之間的“仁”和政治上的“仁”。第一個“仁”用孔子最著名的話說就是“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，主張的是愛人和為別人考慮，當(dāng)然儒家的愛人不是墨家的“兼愛”思想，無差別的博愛，儒家的“愛人”的最低限度是不侵犯他人，限度之上是分等級的愛，不同的人不同的愛，這是最通俗的解釋，更深層次的我能意會一些但是無法言傳；第二種"仁政”就是強(qiáng)調(diào)為政者的“仁”，首先強(qiáng)調(diào)德政這是對為政者的普遍要求，論語中“為政以德，譬如北辰，居其中而眾星拱之”就強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)；第二是強(qiáng)調(diào)的當(dāng)政者的素質(zhì)，尤其強(qiáng)調(diào)帝王的以身作則，“政者正也，其身正，不令而行；其身不正，遂令不行”，要求領(lǐng)導(dǎo)者用自己的行為去帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊，但是這也是儒家在孔子的春秋戰(zhàn)國時期沒有被接受的一個很重要的原因。舉個例子來說吧，某學(xué)校某輔導(dǎo)員，為了讓自己的孩子在老師那里加印象分，竟然能夠讓20多個大一大二的男生去給他孩子的學(xué)校鋤地去，而且不發(fā)放專業(yè)工具，給的是鐵鍬，連學(xué)校特色都發(fā)揮不好，但就是這種情況，還有些同學(xué)因?yàn)楦苫钐u力，手給磨破了，我想說這就是卻口的荒唐，但就是一個輔導(dǎo)員手里有一些讓不讓你進(jìn)學(xué)生會入不入黨的權(quán)力就能讓他的學(xué)生干這種荒唐事，那么在春秋時期呢？帝王手里握著生殺大權(quán)，還有一大幫人吃不飽肚子，他根本不愁找到聽話的還能干活的人，所以沒人管孔子這一套，我行我素，反正有人干活。那么問題來了，為什么在這樣的情況下儒家思想統(tǒng)治了中國兩千多年呢？是因?yàn)槿寮宜枷胫械摹岸Y”。其實(shí)就是規(guī)定了人與人之間相處的規(guī)矩，這對于這個社會來書是必需的，但是卻為孔子招來了陣陣罵名，用魯迅先生的話說就是“吃人的禮教”。其實(shí)禮教其本身并沒有好壞，因?yàn)槿伺c人之間相處，除了法律外，需要一些其他的規(guī)矩來維護(hù)。但是中國自來有的是家天下的思想，老子是皇帝，兒子是皇帝，孫子也的是皇帝，不能出了這個框框，也就是說要一代一代下去的維持現(xiàn)狀，你該干嘛干嘛，尊卑不能亂，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。儒家的“禮”來源于周禮，孔子本人是一個復(fù)古狂熱分子，他喜歡古代的制度，主張“法前”，就是向前學(xué)習(xí)，祖宗留下來的去遵循就好，改革會勞民傷財，這正好是那些帝王所需要的。一代一代下去，咱們不能亂，都好好的各安其職，社會也就和諧了，每個人有自己的框框，一代人繼承一代人的框框，傳下去就ok了。這樣的思想忽略了一個重大問題，就是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展了，需要相應(yīng)的制度改革與其相適應(yīng)，社會才能取得進(jìn)步，但是中國的封建歷史的發(fā)展進(jìn)程中，收到這種思想的控制，改革始終涌現(xiàn)的是控制，而不是開放。所以即使明朝中后期出現(xiàn)了資本主義萌芽，但是也被扼殺在搖籃里了，當(dāng)然這與清朝統(tǒng)治者嚴(yán)重的民族主義傾向和閉塞思想有很大的關(guān)系。其實(shí)我覺得雇傭關(guān)系在宋朝已經(jīng)產(chǎn)生了，把資本主義萌芽，范文最新推薦定義在宋朝應(yīng)該更貼切一些，但是就像明朝，讓在當(dāng)時思維相對落后的統(tǒng)治者扼殺了。最后一個就是孔子的教育思想?？鬃又鲝埵恰耙虿氖┙獭?，也是現(xiàn)在素質(zhì)教育喊得口號，但是我覺得僅僅就是口號了，個人認(rèn)為做到真正的因材施教是很困難的?？鬃拥囊虿氖┙滩恢皇菍τ诓煌茏拥囊虿氖┙?，而且對于其弟子的不同階段也會予以不同的教育。比如孔子對于樊遲的回答，論語中記載了樊遲三次問仁，第一次問，孔子回答說：“愛人”，這就是仁者愛人的由來，但是樊遲似乎沒有相通，第二次樊遲問仁，孔子的回答是：“先難而后獲”，就是做困難的事有了收獲，可以說是仁，即是對樊遲的解惑，又是對樊遲的鼓勵；第三次樊遲問仁時已經(jīng)很成熟了，他變相的問了一下“崇德”，孔子夸獎他問得好，后回答”先事而后得”，就是先做一件事情然后再去考慮這件事情的利益就是“崇德”。而孔子的了另一位弟子顏淵問仁，孔子的回答是"克己復(fù)禮”，約束自己的行為使它符合禮儀。這是孔子的因材施教，也是我參加新東方面試，成為老師渴望做到的一個境界，希望新東方給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。Over孔子講學(xué)前幾天抱著體驗(yàn)一下企業(yè)文化的目的去參加了沈陽新東方的面試，經(jīng)過一些糾結(jié)決定報的是初中歷史老師，因?yàn)槲蚁氩怀鑫宸昼姷脑囍v能夠測試出什么，知識的祭奠真不是五分鐘能搞定，所以就選擇了歷史（初高中的東西剩的也就這些了），可以展示一些講課技巧，然后很僥幸的通過了，可能是有資格參加后續(xù)的一些培訓(xùn)，深入體驗(yàn)企業(yè)文化了，試講的題目是孔子，在這里分享一下。比較悲劇的是，最后一段教育沒講就讓我下去了，埋了半天伏筆，但是卻沒有把底牌亮出來也是蠻悲哀了，不過慶幸的是通過了試講面試，可以進(jìn)入下一階段的培訓(xùn)了，雖然自己不能夠參加完整個培訓(xùn)過程，但是我希望我自己能夠在短暫的培訓(xùn)期間進(jìn)一步感受新東方的企業(yè)文化，進(jìn)一步強(qiáng)化自己，fighting.我愛的人，在遠(yuǎn)方演講稿尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好。我是2018級公共事業(yè)管理的張羽舒，關(guān)于今晚的主題“眼前?遠(yuǎn)方”，我想和大家分享我對“遠(yuǎn)方”的定義。那就是，我愛的人，就是我的遠(yuǎn)方。常常我跟自己說到底遠(yuǎn)方是什么東西然后我聽見我自己回答說遠(yuǎn)方是你這一生現(xiàn)在最渴望的東西這是三毛的一首小詩《遠(yuǎn)方》里的一個段落。每個人都有一個想要成為的角色，每個人都有想要到達(dá)的遠(yuǎn)方。小的時候，我喜歡讀童話，我希望有一座大大的城堡，里面種著花花草草，要好的朋友熱熱鬧鬧，還有王子拍馬而來。，范文最新推薦后來，我慢慢走出了童話。幻想既然不可能，那么我希望自己成績優(yōu)異，父母驕傲，結(jié)識很多優(yōu)秀的人。再然后，我發(fā)現(xiàn)我既不美得驚為天人，又不天賦異稟。我想，那就在自己感興趣的領(lǐng)域，努力去學(xué)，努力去做吧。希望有朝一日能安身，能照顧好家人，能在朋友需要時，伸出我的手。然而當(dāng)我把目光從遠(yuǎn)方收回，放在當(dāng)下，我發(fā)現(xiàn)，生活的艱難，不是腦海里想象的畫面，它在每一天每一小時每一分鐘每一秒里，不間歇地襲來；它在每件事每個人每個態(tài)度每個表情中，洶涌而來。想要的未來觸不可及，想去的遠(yuǎn)方還未踏及。眼前的茍且，需要我們直面。但即使被這狹隘的視野困在圍城之中，也要做一個期盼著翻出圍城的人啊！到達(dá)遠(yuǎn)方，不代表要用腳步丈量每一寸土地，而是到達(dá)你內(nèi)心中一直沒有到達(dá)過的那片凈土和向往，是讓你在困頓或者失意，或者其他的日子里，有個美好的冀想，是在告訴你，還有未曾到達(dá)的遠(yuǎn)方，怎么能夠輕言放棄？在迷茫的時候，想想一同打拼的伙伴，我們不舍讓曾經(jīng)的努力付之東流，于是重拾信心和勇氣；在低落的時候，想想身邊的戀人，我們不再單純地從自己出發(fā)，而是考慮兩個人的未來；在陌生的城市里無依無靠的時候，想想自己的父母，為了讓他們能在千里之外的家鄉(xiāng)睡個好覺，咬咬牙關(guān)我們又堅持了一步。父母健在，朋友安康，戀人扶持，我可以在最狼狽不堪的日子里依舊過得瀟灑；無論遭遇什么挫折，都不會一蹶不振，有我愛的人，我就有奮發(fā)向上的力量，有爬起來戰(zhàn)斗到底的支撐，有走向遠(yuǎn)方的動力！眼前的苦難教會了我們?nèi)棠?，它只能讓我們更加的堅?qiáng)，但心中懷揣遠(yuǎn)方，才會有更大的動力，才會有更大的信念和更高的信仰。那么多人說著遠(yuǎn)方，那么多人想著世界那么大，那么多人都有著那么多的故事。我在我的故事里，在我的遠(yuǎn)方里，看見的是，我愛的人的身影。卡爾維諾說“我以為，人生的意義在于四處游蕩流亡，其實(shí)只是掩飾，至今沒有找到，愿意駐足的地方。"當(dāng)我們思索何為遠(yuǎn)方，如何走到遠(yuǎn)方時，不妨看看自己駐足的地方，那里是否就有自己愛的人，是否有自己的遠(yuǎn)方！觀電影《雙胞胎》有感昨晚打開電視，剛好在播《雙胞胎》，簡單的故事、樸實(shí)的拍攝，卻有著引人深思的力量。這是一個關(guān)于雙胞胎的家庭故事，以大姐李華的口吻向我們娓娓道來，真實(shí)感極強(qiáng)。重男輕女思想極其頑固，父母把全部心血傾注在男孩子身上，確切來說是在雙胞胎哥哥身上。大姐李華因?yàn)榕判星?，讀書好，在家里還有一定地位，二姐李清負(fù)氣出走遠(yuǎn)嫁山區(qū)，而雙胞胎弟弟則受盡父母和哥哥的冷落。父母不惜冒著被舉報的危險，為哥哥鋪平了事業(yè)道路。后來他自考考上研究生，在廣西當(dāng)上記者，卻不再理睬千里之外車禍?zhǔn)軅母赣H和小腦萎縮、行為失常的母親……如同故事本身，電影的畫面、剪接和敘事手法都是樸實(shí)無華的。作，范文最新推薦為片中最有話語權(quán)的大姐，李華的旁白聲音富有磁性、語速緩慢，帶著一種深深的無奈和悲哀，具有極強(qiáng)的感染力。根據(jù)時間先后關(guān)系，電影在大姐李華的旁白中慢慢推進(jìn)，雙胞胎哥哥李春的不孝形象漸漸豐滿深刻。當(dāng)然，弟弟李東的隱忍和孝順也讓我感動不已。在看電影的過程中，幾個問題一直在我腦海里回蕩。一是父母對子女的教育，二是子女對父母的贍養(yǎng)，三是女人對丈夫的認(rèn)識。電影中的家庭悲劇很大部分原因在于父母的教育不當(dāng)?！捌难邸痹斐筛绺绲陌谅妥运?，他不會付出、只會索取，還覺得理所當(dāng)然。他聽不進(jìn)別人的意見，認(rèn)為大姐的好言相勸和合理要求都是“強(qiáng)加他人意志”。弟弟從小老實(shí)孝順，在哥哥面前永遠(yuǎn)抬不起頭。好在弟弟沒有逆反心理，沒有走向歧途，不然將是更大的悲劇。而如果父母一視同仁、給予同樣的關(guān)心和愛護(hù)，這樣的悲劇是可以避免的。大姐李華在忍無可忍的情況下決定起訴李春，想討回公平和正義。在律師面前，李春大放厥詞。他認(rèn)為中國的法律是不人性的，應(yīng)該像歐洲某些國家一樣，父母有義務(wù)撫養(yǎng)子女，子女無義務(wù)撫養(yǎng)父母。他說父母對子女的撫養(yǎng)是受自然驅(qū)使的，是自私的，子女無需為父母的私心埋單。真的是這樣？歐洲人的做法是有一定的合理性，可畢竟我們國家的條件不一樣，況且我們可能只是片面理解，生搬硬套不足取。父母年老有能力自己生活是一回事，可是難道臥病在床希望和要求子女看望，也是錯嗎？明顯不能茍同哥哥