構(gòu)建和諧社會(huì)心得體1

構(gòu)建和諧社會(huì)心得體1工設(shè)__?_班柴維英?閱讀了《?___關(guān)于?構(gòu)建___?和諧社會(huì)若?干重大問題?__決定》?及相關(guān)文件?后，關(guān)于構(gòu)?建和諧社會(huì)?我有兩點(diǎn)體?會(huì)，分別如?下：首先，?進(jìn)入___?世紀(jì)后，中?國(guó)___從?全面建設(shè)小?康社會(huì)、開?創(chuàng)中國(guó)特色?___事業(yè)?新局面的全?局出發(fā)，明?確提出構(gòu)建?___和諧?社會(huì)的戰(zhàn)略?任務(wù)，并將?其作為加強(qiáng)?黨的執(zhí)政能?力建設(shè)的重?要內(nèi)容。構(gòu)?建___和?諧社會(huì)任務(wù)?的提出，反?映了中國(guó)_?__對(duì)中國(guó)?特色___?事業(yè)發(fā)展規(guī)?律的新認(rèn)識(shí)?，也反映了?黨對(duì)執(zhí)政規(guī)?律、執(zhí)政能?力、執(zhí)政方?略、執(zhí)政方?式的新認(rèn)識(shí)?，為實(shí)現(xiàn)_?__現(xiàn)代化?提供了新的?重要思想指?導(dǎo)。深刻理?解和把握構(gòu)?建___和?諧社會(huì)的豐?富內(nèi)涵，對(duì)?我們?nèi)媛?實(shí)科學(xué)發(fā)展?觀，促進(jìn)我?國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)?協(xié)調(diào)發(fā)展全?面進(jìn)步，實(shí)?現(xiàn)全面建設(shè)?小康社會(huì)宏?偉目標(biāo)，意?義重大。?我覺得__?_和諧社會(huì)?應(yīng)當(dāng)是一個(gè)?充滿創(chuàng)造活?力的社會(huì)，?既要充分發(fā)?揮工人、農(nóng)?民、___?推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社?會(huì)發(fā)展根本?力量的作用?，又要鼓勵(lì)?和支持其他?社會(huì)各方面?人員為經(jīng)濟(jì)?社會(huì)發(fā)展積?極貢獻(xiàn)力量?；既要保護(hù)?發(fā)達(dá)地區(qū)、?優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和?先富群體的?發(fā)展活力，?又要高度重?視和支持欠?發(fā)達(dá)地區(qū)、?比較困難的?行業(yè)和群眾?的發(fā)展愿望?。促進(jìn)社會(huì)?的公平公正?既是社會(huì)和?諧的題中之?義，也是構(gòu)?建和諧社會(huì)?的必要前提?。和諧社會(huì)?的核心是人?際關(guān)系的和?諧，而公平?是和諧社會(huì)?的安全閥，?有公平社會(huì)?才會(huì)穩(wěn)定，?才能長(zhǎng)治久?安。我認(rèn)?為構(gòu)建__?_和諧社會(huì)?是一項(xiàng)重大?的而且是高?難度的任務(wù)?。誠(chéng)然，世?界上一些發(fā)?達(dá)的國(guó)家和?地區(qū)，都有?在現(xiàn)代化過?程中某種程?度上實(shí)現(xiàn)社?會(huì)和諧的經(jīng)?驗(yàn)。但是，?在中國(guó)這樣?存在較大地?區(qū)差異的大?國(guó)里，在傳?統(tǒng)農(nóng)業(yè)、大?工業(yè)和信息?化并存的時(shí)?代里，在建?立和完善_?__市場(chǎng)經(jīng)?濟(jì)的過程中?，怎樣構(gòu)建?和諧社會(huì)，?還從來沒有?先例。因此?，我們應(yīng)該?充分認(rèn)識(shí)解?決有關(guān)問題?的難度，從?而對(duì)于構(gòu)建?和諧社會(huì)問?題高度重視?，不斷進(jìn)行?探索，才能?很好地完成?這一歷史性?任務(wù)。和諧?社會(huì)心向往?之，問題是?如何建設(shè)和?諧社會(huì)。首?先，我們要?處理好階級(jí)?、階層的關(guān)?系。不同階?層之間的經(jīng)?濟(jì)地位是有?差別的，有?時(shí)還是有懸?殊的。差別?不大是正常?的，懸殊過?大是危險(xiǎn)的?。高低懸殊?必然帶來不?安寧、不和?諧。因此，?我們必須建?立階層利益?的整合機(jī)制?。其次，我?們要從解決?城鄉(xiāng)二元結(jié)?構(gòu)入手優(yōu)化?社會(huì)結(jié)構(gòu)。?一方面，我?國(guó)社會(huì)仍然?存在顯在的?城鄉(xiāng)二元結(jié)?構(gòu)，另一方?面，還存在?一種潛在的?城市二元結(jié)?構(gòu)，它由市?民的關(guān)系網(wǎng)?絡(luò)構(gòu)成的空?間和農(nóng)民的?關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)?成的空間這?兩部分構(gòu)成?。這種不合?理的分布，?從根本上影?響著階層間?的協(xié)調(diào)和社?會(huì)結(jié)構(gòu)的和?諧發(fā)展。再?次，我們要?充分發(fā)揮社?會(huì)___的?作用。市場(chǎng)?、政府和社?會(huì)___三?者之間是互?補(bǔ)、互動(dòng)的?關(guān)系，從治?理國(guó)家來講?，政府是主?導(dǎo)；從管理?社會(huì)來講，?社會(huì)___?是主力。當(dāng)?前，社會(huì)_?__應(yīng)當(dāng)努?力克服依賴?性，增強(qiáng)自?主意識(shí)；政?府應(yīng)當(dāng)大力?扶持社會(huì)_?__，伸出?雙手歡迎社?會(huì)___的?參與。最后?，我們要以?制度創(chuàng)新構(gòu)?建和諧社會(huì)?。不論是從?現(xiàn)實(shí)上看，?還是從理論?上來講，要?消除社會(huì)的?不和諧，關(guān)?鍵還是要從?制度入手。?這里的制度?既包括正式?制度，也包?括非正式制?度。正式制?度是人們有?意識(shí)建立起?來并以正式?方式加以確?定的各種制?度安排，非?正式制度是?指人們?cè)陂L(zhǎng)?期的社會(huì)生?活中逐步形?成的習(xí)慣習(xí)?俗、倫理道?德、文化傳?統(tǒng)、價(jià)值觀?念、___?等對(duì)人們行?為產(chǎn)生非正?式約束的規(guī)?則。除此之?外，構(gòu)建_?__和諧社?會(huì)必須以科?學(xué)發(fā)展觀為?指導(dǎo)?？茖W(xué)?發(fā)展觀是全?面建設(shè)小康?社會(huì)和推進(jìn)?___現(xiàn)代?化建設(shè)始終?要堅(jiān)持的重?要指導(dǎo)思想?，構(gòu)建__?_和諧社會(huì)?是全面建設(shè)?小康社會(huì)的?重要內(nèi)容。?在新的歷史?時(shí)期，我們?要堅(jiān)持以科?學(xué)發(fā)展觀為?指導(dǎo)，不斷?提高構(gòu)建_?__和諧社?會(huì)的能力，?從而實(shí)現(xiàn)全?面建設(shè)小康?社會(huì)的奮斗?目標(biāo)。另?外，在構(gòu)建?和諧社會(huì)要?堅(jiān)持以人為?本，堅(jiān)持以?人為本本質(zhì)?上是要把_?__的目光?從片面追求?物質(zhì)的增長(zhǎng)?和財(cái)富的積?累，逐漸轉(zhuǎn)?移到促進(jìn)人?的全面發(fā)展?上來。和諧?社會(huì)應(yīng)當(dāng)是?各種社會(huì)關(guān)?系和諧的總?和，其中又?以社會(huì)各利?益主體、社?會(huì)各階層之?間生存狀況?與發(fā)展預(yù)期?的和諧更具?有決定性作?用。因此，?構(gòu)建和諧社?會(huì)，必須堅(jiān)?持以人為本?；而堅(jiān)持以?人為本，必?須體現(xiàn)人文?關(guān)懷。堅(jiān)?持以人為本?，體現(xiàn)人文?關(guān)懷，首先?要保障群眾?包括生存權(quán)?和發(fā)展權(quán)在?內(nèi)的基本權(quán)?利。侵犯勞?動(dòng)者合法權(quán)?益的現(xiàn)象，?可謂屢見不?鮮，個(gè)別地?方還比較嚴(yán)?重或長(zhǎng)期存?在。一些地?方出現(xiàn)“招?工荒”，就?與惡劣的勞?動(dòng)環(huán)境得不?到有效整治?不無關(guān)系。?沒有和諧的?勞動(dòng)關(guān)系，?就沒有和諧?的經(jīng)濟(jì)環(huán)境?，也就不可?能構(gòu)建起和?諧的社會(huì)，?甚至可能給?社會(huì)埋下不?穩(wěn)定隱患。?堅(jiān)持以人?為本，這里?所說的人，?固然是指人?的總和，但?體現(xiàn)人文關(guān)?懷，更應(yīng)向?弱者和弱勢(shì)?群體傾斜。?農(nóng)村失去土?地而又別無?長(zhǎng)技的農(nóng)民?，城里下崗?失業(yè)的困難?職工，在財(cái)?大氣粗的業(yè)?主手下工作?的卑微的員?工，身處險(xiǎn)?境困境中的?人們，都比?一般人更需?要社會(huì)的救?濟(jì)和關(guān)愛。?如果辛苦打?工的農(nóng)民到?頭來卻拿不?到應(yīng)得的報(bào)?酬，有的人?僅僅因?yàn)樨?困就得不到?最基本的醫(yī)?療救濟(jì)，生?活在社會(huì)底?層的人們就?可能產(chǎn)生被?主流社會(huì)遺?棄之感。這?種形態(tài)不是?和諧社會(huì)應(yīng)?有的特征，?在社會(huì)階層?間的過度分?化與對(duì)立的?基礎(chǔ)上，也?不可能矗立?起和諧社會(huì)?的大廈。?堅(jiān)持以人為?本，構(gòu)建和?諧社會(huì)，更?要有開闊的?視野，開放?的胸襟。當(dāng)?今社會(huì)，人?員流動(dòng)性增?強(qiáng)，社會(huì)活?力以及不確?定性也因此?增強(qiáng)，而有?的城市在人?文關(guān)懷上卻?依然以戶籍?為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)?外地人及其?子女低看一?眼，沿襲早?已喪失現(xiàn)實(shí)?合理性的歧?視性規(guī)定，?從而在“本?地人”和“?外地人”之?間播下引發(fā)?不和諧乃至?矛盾沖突的?種子。沒有?目光四射的?眼光，沒有?讓更多人_?__改革發(fā)