《夢(mèng)游天姥吟留別》課件 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《夢(mèng)游天姥吟留別》解說內(nèi)容----夢(mèng)游天姥：夢(mèng)中游覽天姥山。

形式----吟：詩(shī)體名稱，屬于歌行體。

特點(diǎn)：

1、篇幅較多，容量大。

2、平仄沒有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格。

3、用韻較靈活，可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。

4、以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。

目的-----留別：留詩(shī)贈(zèng)別。

是自己要走了，寫詩(shī)贈(zèng)給留在此地的朋友。李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人。他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個(gè)信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長(zhǎng)安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官）。這時(shí)他已四十二歲了，滿以為可實(shí)現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長(zhǎng)安。政治上的失敗使他心情非?？鄲?，也使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長(zhǎng)安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩(shī)。作者介紹背景介紹這首詩(shī)是作者離開長(zhǎng)安一年后所寫。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。詩(shī)題中的“吟”，指的是古詩(shī)中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格?！傲魟e”指的是留下這首詩(shī)與朋友告別。“天姥山”，在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。作者借夢(mèng)游表明自己的志向。夢(mèng)游天姥吟留別李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！課文理解?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。意境：清幽寧?kù)o我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。我根據(jù)越人說的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。月夜飛渡圖感情：愉悅神往腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。登山奇觀圖意境：雄奇壯美感情:迷醉神蕩，樂而忘返（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。山中夜景圖感情：悸動(dòng)驚恐意境：險(xiǎn)怪陰森列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，

云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

電閃雷鳴，山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。以彩虹為衣，以清風(fēng)為馬，云中的神仙一個(gè)接一個(gè)地飄然而下。老虎彈著瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。洞天石府，仙人盛會(huì)

列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。洞天奇景圖（神仙洞府，仙人盛會(huì)）意境：光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融感情：驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。

猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢(mèng)境消失，失意留戀，痛苦惆悵夢(mèng)驚神傷圖世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

人世間行樂也是象夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不得露出開心的容顏！月夜飛渡登山奇觀洞天奇景恬靜幽美壯觀雄奇險(xiǎn)怪陰森盛大歡樂夢(mèng)游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情山中夜景合作探究1、本文在構(gòu)思上有什么突出特點(diǎn)？運(yùn)用了怎樣的手法達(dá)到最佳的效果？明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想像奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想像借助夢(mèng)游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山）、比喻（如”身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。

2、夢(mèng)游部分寫出了怎樣的景物特點(diǎn)？明確：詩(shī)中借助豐富的想像，使詩(shī)的內(nèi)容變幻多姿，景色優(yōu)美。鏡湖飄忽，月光照臨，綠水蕩漾，清猿啼鳴；云梯直上，天雞晨鳴；熊咆龍吟，電閃雷鳴；樓臺(tái)耀金，仙人出游。展現(xiàn)了神奇的景象。3、詩(shī)中對(duì)夢(mèng)游景物的極力渲染、描繪，與全文中心有什么聯(lián)系？明確：作者對(duì)洞天美景的描繪、贊頌，是為了鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡；同時(shí)也是突出個(gè)人與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，表明其不妥協(xié)的反抗精神。4、如何理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”積極意義？哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩(shī)中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在。這一句是全詩(shī)的詩(shī)眼，起著揭示主旨的作用，表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。聯(lián)系背景理解詩(shī)詞

李白應(yīng)召入京，供奉翰林，不到三年，就被排擠離開長(zhǎng)安，懷著極度悲憤惆悵的心情離開了京城。離開長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī)，留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)理想世界的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視。課堂小結(jié)這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，明顯地表現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。5、這首詩(shī)表現(xiàn)出哪些消極因素？詩(shī)人流露出人生如夢(mèng)和逃避現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。B.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái))A.豐富的想象(