小學(xué)教師資格證考試知識(shí)點(diǎn)檢測題（附答案及解析）

小學(xué)教師資格證考試知識(shí)點(diǎn)檢測題（附答案及解析）1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提到的關(guān)心學(xué)生健康，其中“健康”指的是（）。A、身體B、心理C、人格D、身心【參考答案】：D【解析】：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中說要保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。其中學(xué)生的安全，是他們的人身安全；學(xué)生的健康，是他們的身心健康；學(xué)生的權(quán)益，是法律賦予他們的權(quán)益。2、結(jié)合全文，談一談對(duì)待“蟻?zhàn)濉睉?yīng)持怎樣的態(tài)度?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)“蟻?zhàn)濉睙o法公平地參與社會(huì)競爭表示同情；（2）對(duì)“蟻?zhàn)濉苯o社會(huì)和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅表示隱憂；（3）對(duì)“蟻?zhàn)濉辈荒苷_定位自己作為“普通勞動(dòng)者”的身份表示批評(píng)；（4）對(duì)“蟻?zhàn)濉钡倪x擇與努力表示鼓勵(lì)。【解析】：?3、村民李某夫婦認(rèn)為女孩子讀書沒用，遲遲不讓已經(jīng)7歲的女兒上學(xué)讀書。李某夫婦的行為違反了()。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國義務(wù)教育法》C、《中華人民共和國民法》D、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【參考答案】：B【解析】：遲遲不讓已經(jīng)7歲的女兒上學(xué)讀書違背了《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定?！读x務(wù)教育法》中明確規(guī)定：年滿6周歲的適齡兒童，其監(jiān)護(hù)人應(yīng)將其送入學(xué)校接受義務(wù)教育。4、簡述文化對(duì)教育的制約作用。【參考答案】：(1)文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容與水平。(2)文化模式制約教育環(huán)境與教育模式。首先，文化模式為教育提供了特定的背景。其次，文化模式還從多方面制約教育模式。如東方文化模式的核心是追求和諧、崇尚德行、關(guān)注整體;西方文化模式的核心是追求征服、崇尚理性、關(guān)注個(gè)性。沿著這兩種不同的文化模式發(fā)展的教育模式，在教育目的、教育內(nèi)容與方式等各個(gè)方面都有明顯差異。(3)文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。【解析】：考查文化對(duì)教育的制約作用，主要體現(xiàn)在3個(gè)方面。5、孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）。A、走路身體一定要端正B、對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C、自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D、教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響【參考答案】：D【解析】：孔子這句話強(qiáng)調(diào)教師要以身作則。6、作為班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?【參考答案】：①言行一致。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表，為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。②因材施教。班主任對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該有理有據(jù)，用學(xué)生易懂的方式進(jìn)行。③全心全意。班主任在教育學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該做到用心，用真心誠意去教育學(xué)生，讓學(xué)生感到老師的用心良苦，改正錯(cuò)誤，好好學(xué)習(xí)?！窘馕觥浚罕绢}考查班主任工作的內(nèi)容相關(guān)知識(shí)。7、《中華人民共和國教師法》適用于（）。A、在學(xué)校中從事教學(xué)工作的教師B、所有教育機(jī)構(gòu)中從事教學(xué)工作的教師C、在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師D、其他教育工作者【參考答案】：C【解析】：《中華人民共和國教師法》第二條規(guī)定：本法適用于各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。8、簡述課外活動(dòng)的特點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚海?）性質(zhì)的自愿性和選擇性；（2）內(nèi)容的伸縮性和靈活性；（3）形式的多樣性；（4）活動(dòng)組織上的自主性；（5）活動(dòng)方法的實(shí)踐性；（6）活動(dòng)評(píng)價(jià)的綜合性?！窘馕觥浚罕绢}考查課外活動(dòng)的特點(diǎn)。9、學(xué)生經(jīng)常利用畫表格的方式來對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類，這是運(yùn)用了（）。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、模式再認(rèn)策略D、組織策略【參考答案】：D【解析】：學(xué)生經(jīng)常利用畫表格的方式來對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類是組織策略。10、“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎?【參考答案】：贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視。既然學(xué)生是主體，那么教師就要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的能力，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)他們的積極性。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己。11、國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是（）。A、五或六周歲B、六或七周歲C、七或八周歲D、未作確定【參考答案】：B【解析】：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二章第十條規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受病完成義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)的兒童，可推遲到七周歲。12、圖中學(xué)生在安全用電方面犯了哪些常識(shí)性錯(cuò)誤?【參考答案】：圖中的小學(xué)生在安全用電方面需要了解：①凡是金屬制品都是導(dǎo)電的，千萬不要用這些丁具真接與電源接觸；②不要亂插、私接電源，特別是不要用濕手去插電源插頭；③不要私自玩電，特別是當(dāng)家里沒有人時(shí)，一定要把所有的電源都關(guān)閉或拔掉；④不要用硬的物品接觸電源，也不要用人體某個(gè)部位接觸電源，以防觸電?！窘馕觥浚罕绢}考查小學(xué)生在用電安全方面應(yīng)該注意的幾個(gè)問題。13、日本的神經(jīng)生物學(xué)教授認(rèn)為“如今的年輕人正在變傻”，這是因?yàn)椤半娔X導(dǎo)致記憶力下降”。下列哪項(xiàng)無助于上述解釋?()A、長時(shí)間迷戀電腦，阻礙智力發(fā)展B、“臭味不可多聞”，電腦亦如此C、適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)χ橇﹂_發(fā)是有益的D、如果把電腦當(dāng)作一種外部記憶，日常記憶將會(huì)受到威脅【參考答案】：C【解析】：題干中是說電腦導(dǎo)致記憶力下降的解釋，而C項(xiàng)說適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)χ橇﹂_發(fā)是有益的，這顯然與題干中的表述相悖。故選C項(xiàng)。14、教育研究的基本步驟有哪些??【參考答案】：(1)選擇研究課題；(2)查閱文獻(xiàn)資料；(3)制訂研究計(jì)劃；(4)收集研究資料；(5)分析研究資料；(6)撰寫研究報(bào)告。【解析】：本題就是考查學(xué)生關(guān)于教育研究基本步驟的記憶。15、我國教育經(jīng)費(fèi)的主要來源是（）。A、稅收B、國家財(cái)政撥款C、學(xué)校自籌資金D、社會(huì)力量【參考答案】：B【解析】：我國教育經(jīng)費(fèi)的主要來源是國家財(cái)政撥款。16、請(qǐng)對(duì)這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對(duì)教育的啟示。【參考答案】：(1)這位教師的反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作用為依據(jù)，來對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評(píng)定。(2)給教育的啟示是：①?zèng)]有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法；②教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教；③對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練?！窘馕觥浚嚎疾榻虒W(xué)反思的相關(guān)知識(shí)。17、教育史上最早正式使用“班級(jí)”一詞的教育家是（）。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、埃拉斯莫斯D、洛克【參考答案】：C【解析】：率先使用“班級(jí)”一詞的，是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。18、有學(xué)生怎么努力成績都不提高怎么辦？【參考答案】：略19、編寫小學(xué)教科書的直接依據(jù)是（）。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程目標(biāo)C、課程方案D、課程計(jì)劃【參考答案】：A【解析】：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要形式編訂的，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的指導(dǎo)性文件。它是編寫教科書的直接依據(jù)，因而答案為A。20、信念對(duì)老師的重要性？【參考答案】：略21、教學(xué)評(píng)價(jià)的具體方法不包括（）。A、測驗(yàn)法B、檔案袋評(píng)定法C、觀察法D、實(shí)驗(yàn)法【參考答案】：D【解析】：實(shí)驗(yàn)法是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法。它不屬于教學(xué)評(píng)價(jià)的具體方法。22、給青年人看的川劇，首先要在選用角色上下工夫?，F(xiàn)在能買到的川劇光碟大都是老藝術(shù)家的非常珍貴的代表作，其演技和藝術(shù)水準(zhǔn)無疑是一流的。老觀眾看，他們熟悉這些演員，而這些藝術(shù)家也給他們留下了難忘印象，他們之間有著深厚的情感；青年演員看，老藝術(shù)家是他們學(xué)習(xí)的榜樣，老藝術(shù)家的音像資料可作為他們的教材。大學(xué)生應(yīng)該考慮到他們是新生代觀眾，而且是我們正在努力培養(yǎng)的青年觀眾。他們對(duì)川劇音樂、表演、服裝、演員等自然不可能像老觀眾那么熟悉和理解，特別是才子佳人戲的演員。這段話主要強(qiáng)調(diào)（）。A、川劇有多種觀眾群體B、如何培養(yǎng)青年觀眾的建議C、川劇要在選用角色上下工夫D、川劇在不同人群應(yīng)有不同的要求【參考答案】：B【解析】：前面和后面都在說給青年人看川劇時(shí)的建議，中間對(duì)老觀眾和青年演員的描述主要是為了與前后進(jìn)行對(duì)比，故選B。23、班集體成為教育主體是在班集體的（）階段。A、組建B、形成C、發(fā)展D、成熟【參考答案】：C【解析】：在發(fā)展階段，班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無須外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。24、我國義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展()。A、專業(yè)教育B、中等教育C、職業(yè)教育D、基礎(chǔ)教育【參考答案】：D【解析】：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第1條規(guī)定：“為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法?！庇纱丝梢钥闯?，《中25、西方教育史上，首次提倡“從做中學(xué)”的人是（）。A、布魯納B、康德C、杜威D、盧梭【參考答案】：C【解析】：“從做中學(xué)”是美國現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威的教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為：“所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品，所以教師要通過‘做，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識(shí)?！?6、明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是（）。A、1984年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（試行）B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【參考答案】：D【解析】：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。27、認(rèn)為“教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，而這種無意識(shí)的模仿不是習(xí)得性的，而是遺傳性的”，這種教育起源理論是（）。A、神話起源論B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源論【參考答案】：C【解析】：考查教育起源理論。教育發(fā)展過程中經(jīng)歷了四種起源理論，神話起源認(rèn)為教育是神和上帝的意志；生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；心理起源說認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，而這種無意識(shí)的模仿不是習(xí)得性的，而是遺傳性的；勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育產(chǎn)生于勞動(dòng)或勞動(dòng)的需要。28、研究表明：把在電動(dòng)跑步機(jī)上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑，可以減少將近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣機(jī)甩干衣服，而是讓其自然晾干，這可以減少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息時(shí)間和下班后關(guān)閉電腦及顯示器，可以將這些電腦的二氧化碳排放量減少三分之一；改用節(jié)水型沐浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可以使熱水沐浴所導(dǎo)致的二氧化碳排放量減少一半。作者通過這段文字最可能想表達(dá)的意思是（）。A、自然的生活方式能夠節(jié)能B、節(jié)能意識(shí)十分重要C、普通民眾可以對(duì)節(jié)能作出貢獻(xiàn)D、節(jié)能必須從一點(diǎn)一滴做起【參考答案】：D【解析】：文段列舉的例子都是生活中的細(xì)節(jié)，其重點(diǎn)是想說節(jié)能必須從細(xì)節(jié)人手。D項(xiàng)中的“一點(diǎn)一滴”與此契合。故選D。29、針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測驗(yàn)是（）。A、安置性測驗(yàn)B、形成性測驗(yàn)C、診斷性測驗(yàn)D、總結(jié)性測驗(yàn)【參考答案】：B【解析】：形成性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過程中實(shí)施的評(píng)價(jià)，是評(píng)價(jià)的主要形式。目的在于了解教學(xué)的效果，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況及所存在的問題或缺陷。30、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是（）。A、“取法乎下”B、“取法乎上”C、“取法乎中”D、“無法及法”【參考答案】：B【解析】：“取法乎上”的策略，指的就是教師的人格修養(yǎng)以價(jià)值和人格理想的確立為前提，高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)。必須采取“取法乎上”的策略。故本題選B。31、反復(fù)檢查個(gè)人的衣服鞋襪是否整齊屬于下列哪種強(qiáng)迫行為?（）A、強(qiáng)迫性洗手B、強(qiáng)迫性計(jì)數(shù)C、刻板的儀式性動(dòng)作D、強(qiáng)迫性自我檢查【參考答案】：D【解析】：反復(fù)檢查個(gè)人的衣服鞋襪是否整齊屬于強(qiáng)迫性自我檢查。32、任何一個(gè)國家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說是在中國，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。A、有貧民窟比沒有貧民窟好B、身份之間的流動(dòng)是一種“平等”C、城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象D、整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果【參考答案】：C【解析】：題干的第一句話點(diǎn)明了文段的主旨，即城市系統(tǒng)里有不同的層次。接下來是作者在解釋這種現(xiàn)象的正常表現(xiàn)，以支持本段的觀點(diǎn)。33、兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（）。A、多維思維B、思維的可逆性C、具體邏輯推理D、守恒觀念形成【參考答案】：D【解析】：具體運(yùn)算階段形成的標(biāo)志是守恒觀念的形成。34、有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠。這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。A、研究態(tài)度B、價(jià)值取向C、道德水準(zhǔn)D、興趣愛好【參考答案】：B【解析】：“只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色”意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。35、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮評(píng)價(jià)活動(dòng)占課堂整體（）的比例。要注重評(píng)價(jià)的實(shí)際效果，要避免使用過于繁瑣的評(píng)價(jià)程序，占用過多的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)或以評(píng)價(jià)為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)時(shí)間D、教學(xué)重點(diǎn)【參考答案】：C【解析】：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本知識(shí)”。進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要注意處理教學(xué)與評(píng)價(jià)的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)考慮評(píng)價(jià)活動(dòng)占課堂整體教學(xué)時(shí)間的比例，要注重評(píng)價(jià)的實(shí)際效果，要避免使用過于繁瑣的評(píng)價(jià)程序，占用過多的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)或以評(píng)價(jià)為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。36、被稱作“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是（）。A、胡適B、徐志摩C、聞一多D、戴望舒【參考答案】：D【解析】：戴望舒，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。他的代表作有《雨巷》，并因此被稱為“雨巷詩人”。37、下列不屬于班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法是（）。A、觀察法B、談話法C、調(diào)查訪問D、個(gè)案研究法【參考答案】：D【解析】：班主任了解學(xué)生一般采用的方法有觀察法、談話法、書面材料和學(xué)生作品分析法、調(diào)查訪問。38、下列詩句與作品和作者對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。A、“親朋無一字，老病有孤舟”出自杜甫五言律詩《登岳陽樓》B、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自白居易敘事長詩《琵琶行》C、“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”是李煜詞《攤破浣溪沙》中最有韻味的一句D、“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”是清代詩人鄭燮《題畫竹》中的名句【參考答案】：C【解析】：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”出自李煜的父親李璟所作的詞。39、最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（）。A、柏拉圖B、亞里士多德C、昆體良D、蘇格拉底【參考答案】：B【解析】：:題中所述是亞里士多德的教育思想。:40、孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。（）。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了B、孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志C、孔子把禮視為立身之本，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮D、孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格【參考答案】：D【解析】：根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說的是“孔子的理想人格”，四個(gè)選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)談到了“孔子的理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來解，A項(xiàng)“發(fā)展了前人的學(xué)說”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒有談到“庸人”和“圣賢”的區(qū)別，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)“禮”和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說明，不如D項(xiàng)與前文銜接緊密，也排除。41、下列不屬于按評(píng)價(jià)的取向角度而劃分的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的是（）。A、目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)B、量化的評(píng)價(jià)C、主體取向的評(píng)價(jià)D、過程取向的評(píng)價(jià)【參考答案】：B【解析】：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的分類”。按評(píng)價(jià)的取向角度劃分，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要可以分為目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)、過程取向的評(píng)價(jià)和主體取向的評(píng)價(jià)。42、“教，上所施，下所效也?！保ā墩f文解字》）這句話反映了教師勞動(dòng)具有?(?)?。A、專業(yè)性B、示范性C、創(chuàng)造性D、復(fù)雜性【參考答案】：B【解析】：“教，上所施，下所效也?！背鲎栽S慎的《說文解字》，意思說，教育就是老師做，學(xué)生跟著學(xué)，說的正是教師勞動(dòng)的示范性。43、請(qǐng)根據(jù)尊重關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害?教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情?【參考答案】：(1)該案例是對(duì)教師師道尊嚴(yán)的不良反應(yīng)，長期發(fā)展下去，將會(huì)壓抑或束縛學(xué)生思考和探討問題的積極主動(dòng)性，傷害學(xué)生的自尊和人格，不利于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。(2)教師對(duì)學(xué)生動(dòng)腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上應(yīng)給予肯定；以學(xué)生提出的問題激活全班學(xué)生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，有利于更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性?！窘馕觥浚罕绢}是對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的考查。44、8歲的亮亮是一名孤兒，根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，應(yīng)對(duì)其履行收留撫養(yǎng)責(zé)任的主體是（）。A、教育行政部門B、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)C、兒童福利機(jī)構(gòu)D、社區(qū)居民委員會(huì)【參考答案】：C【解析】：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十三條：對(duì)孤兒、無法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的以及其他生活無著的未成年人，由民政部門設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)。45、簡要說明“畫家的調(diào)色板”的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)重點(diǎn)：色彩與生活的關(guān)系、色彩與情感的關(guān)系，感知藝術(shù)家的調(diào)色規(guī)律與方法教學(xué)難點(diǎn)：客觀色彩與心理色彩的關(guān)系；如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與述說46、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這表明素質(zhì)教育（）。A、以提高國民素質(zhì)為根本宗旨B、是面向全體學(xué)生的教育C、是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育【參考答案】：B【解析】：題干反映的是素質(zhì)教育不是為了選拔，而是面向全體學(xué)生，因此選B。47、請(qǐng)為上文《再見，親人》設(shè)計(jì)一份教學(xué)案例【參考答案】：一、教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第十冊?二、教學(xué)目標(biāo)：?1、會(huì)認(rèn)8個(gè)字，會(huì)寫12個(gè)字。學(xué)習(xí)課文1——3自然段，聯(lián)系上下文理解“噩耗、戰(zhàn)役、雪中送炭、同歸于盡、深情厚誼”等詞語的意思及課文重點(diǎn)句子的含義。?2、能有感情的朗讀1、2、3自然段。???????????????????????????3、知道反問句有加強(qiáng)語氣的作用，能把反問句改成陳述句。?4、感受朝鮮人民對(duì)志愿軍的深情厚誼。?三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：?重點(diǎn)、難點(diǎn)：朝鮮人民與志愿軍在戰(zhàn)斗中建立的深情厚誼。四、教學(xué)過程：??（一）【解析】：教學(xué)設(shè)計(jì)題不論題目內(nèi)容是什么，答題的策略幾乎是一致的都是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)過程、作業(yè)等方面來做答。48、“笨鳥先飛”、“勤能補(bǔ)拙”說明()。A、需要對(duì)能力有影響B(tài)、動(dòng)機(jī)對(duì)能力有影響C、性格對(duì)能力有影響D、氣質(zhì)對(duì)能力有影響【參考答案】：C【解析】：勤奮是性格的態(tài)度特征，笨是性格的理智特征的體現(xiàn)。49、一名剛剛?cè)肼毜睦蠋?，?duì)工作很不適應(yīng)，卻不想放棄，你怎么看？【參考答案】：略50、巴納姆效應(yīng)：指人們常常認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)。下列屬于巴納姆效應(yīng)的是（）。A、公共汽車上常發(fā)現(xiàn)一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，周圍會(huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠B、當(dāng)人的情緒處于低落、失意的時(shí)候，對(duì)生活會(huì)失去控制感，安全感也就受到影響C、雖然算命先生說了許多無關(guān)痛癢的話，但很多人都認(rèn)為算命先生說得“很準(zhǔn)”D、有人常會(huì)懷疑自己所做的決定或所做的事的正確性：喜歡生活有些變化，厭惡被人限制【參考答案】：CA、B、D三項(xiàng)不涉及人格描述。C項(xiàng)算命先生無關(guān)痛癢的話是“一般性的人格描述”,有人認(rèn)為算命先生說的“很準(zhǔn)”是因?yàn)樗罢J(rèn)為揭示了自己的特點(diǎn)”,與定義特征相符合。51、下列屬于兒童本位的綜合課程的是（）。A、環(huán)境教育課程B、活動(dòng)課程C、國際理解教育課程D、融合課程【參考答案】：B【解析】：兒童本位課程又稱“經(jīng)驗(yàn)本位的綜合課程”，其特點(diǎn)是以兒童當(dāng)下的生活與經(jīng)驗(yàn)為核心來組織課程?！盎顒?dòng)課程”就是這類型的綜合課程。52、教師的批評(píng)與不贊揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（）。A、存在正相關(guān)B、關(guān)系不明顯C、存在負(fù)相關(guān)D、有利有弊【參考答案】：C【解析】：盡管教師的表揚(yáng)次數(shù)與學(xué)生的成績之間未發(fā)現(xiàn)明確的關(guān)系，但教師的批評(píng)或不贊揚(yáng)與學(xué)生的成績之間卻存在著負(fù)相關(guān)。53、結(jié)合視頻內(nèi)容，從教師職業(yè)道德角度評(píng)析霍老師的教育行為?！緟⒖即鸢浮浚罕绢}為觀看視頻對(duì)教師教育行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的試題。建議考生從以下角度回答：（1）愛崗敬業(yè)，對(duì)教師這一職業(yè)價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。（2）關(guān)愛學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的愛（3）對(duì)教師這一職業(yè)自覺地克服困難，排除障礙而進(jìn)行行為抉擇的力量和堅(jiān)持精神的認(rèn)識(shí)。【解析】：本題考查教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。54、下列規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”內(nèi)容的是()A、《中華人民共和國憲法》B、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C、《中華人民共和國教育法》D、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【參考答案】：A【解析】：《憲法》規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家要培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。55、簡述開展好課外活動(dòng)的基本要求?！緟⒖即鸢浮浚海?）)要有明確的目的性和計(jì)劃性。組織小學(xué)課外活動(dòng)必須從全面貫徹教育目的，落實(shí)小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的高度確定每一項(xiàng)課外活動(dòng)的具體目標(biāo)要求，目標(biāo)的確定要明確、具體。（2）活動(dòng)的內(nèi)容和組織形式要豐富多彩，富有吸引力。要使學(xué)生自愿參加課外活動(dòng)，就要使活動(dòng)本身具有吸引力。吸引力來自活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩和組織形式的變化多樣，能符合學(xué)生的各種興趣和需要。（3）充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。課外活動(dòng)是學(xué)生的自主性活動(dòng)，因此要充分依靠和發(fā)揮學(xué)生的積極性、自主性和主動(dòng)性.【解析】：本題是對(duì)開展課外活動(dòng)的基本要求的考查。56、下列朝代中，發(fā)生了“焚書坑儒”事件的是（）。A、周B、秦C、漢D、商【參考答案】：B【解析】：焚書坑儒，是發(fā)生在公元前213年和公元前212年秦始皇焚毀書籍、坑殺儒士的事件。故選B。57、（1）試分析以上案例中，老師的教育行為主要反映出班主任的什么素質(zhì)?并分析這種素質(zhì)對(duì)于班主任工作的意義。（2）分析該案例中教師采用什么樣的教育方法?并討論這些方法的作用。【參考答案】：（1）主要反映了班主任素養(yǎng)的能力素養(yǎng)。意義：有利于學(xué)生形成良好的行為規(guī)范；有利于班級(jí)管理；有利于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。（2）教育方式：榜樣教育。榜樣能給小學(xué)生提供鮮明、生動(dòng)、可模仿的形象典型和行為模式，使小學(xué)生在對(duì)自己崇拜、喜愛的人物的思想行為的仿效過程中不知不覺地提高了認(rèn)識(shí)，激發(fā)了內(nèi)在的上進(jìn)熱情，強(qiáng)化了自我鍛煉、成長的自覺行為；同時(shí)，榜樣示范性又是一種民主的思想教育方式，因其不帶任何強(qiáng)制性，是通過典型的形象、示范的行為去影響、帶動(dòng)、吸引學(xué)生，因而具有號(hào)召力和吸引力。【解析】：本題是對(duì)班主任自身素質(zhì)和示范作用的考查。58、學(xué)校組織文化是學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校精神文化、學(xué)校規(guī)范文化的綜合。其中，學(xué)校組織文化的核心是（）。A、學(xué)校物質(zhì)文化B、學(xué)校規(guī)范文化C、學(xué)校行為文化D、學(xué)校精神文件【參考答案】：D【解析】：學(xué)校精神文件是學(xué)校組織文化的核心。59、讀萬卷書，行萬里路。你怎么讓學(xué)生行萬里路？【參考答案】：略60、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是（）。A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典【參考答案】：D【解析】：以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是雅典。61、范老師很少留意那些考試成績一般的學(xué)生，而把主要精力用于培養(yǎng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，范老師的做法()。A、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B、有助于教學(xué)任務(wù)完成C、違背了公正施教的要求D、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求【參考答案】：C【解析】：范老師違背了公正施教的要求，只關(guān)注成績優(yōu)秀的學(xué)生，而對(duì)成績一般的學(xué)生很少留意。62、艾里斯的ABC理論中的“C”指的是（）。A、個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件B、獲得正向的情緒結(jié)果C、事件造成的情緒后果D、個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)【參考答案】：C【解析】：ABC理論中A代表個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件，B代表個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)，C代表事件造成的情緒結(jié)果。63、1637年，笛卡爾出版了《幾何學(xué)》，（）。A、把虛數(shù)引入數(shù)學(xué)B、把變量引進(jìn)數(shù)學(xué)C、創(chuàng)始解析幾何D、明微積分【參考答案】：C【解析】：笛卡爾，解析幾何的創(chuàng)始人。他對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被稱為是“解析幾何之父”。64、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性【參考答案】：B【解析】：身心發(fā)現(xiàn)的階段性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展的年齡特征上。65、關(guān)于教師與學(xué)生家長的關(guān)系，說法不正確的是（）。A、建立平等的溝通關(guān)系B、形成良好的溝通習(xí)慣C、關(guān)注“優(yōu)生”家長的人格D、教育學(xué)生尊重家長【參考答案】：C【解析】：教師要尊重學(xué)生家長的人格，特別是尊重社會(huì)地位低和所謂“差生”的家長的人格。66、教學(xué)與教育關(guān)系表述不正確的是（）。A、相互聯(lián)系B、相互區(qū)別C、教育包括教學(xué)D、教學(xué)包括教育【參考答案】：D【解析】：教學(xué)與教育二者是部分和整體的關(guān)系，教育包括教學(xué)，除教學(xué)之外還包括其他活動(dòng)。67、中國首位獲國際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的童話作家是（）。A、陳伯吹B、周銳C、孫幼軍D、金波【參考答案】：C【解析】：孫幼軍，當(dāng)代著名童話作家，著有童話《小布頭奇遇記》《怪老頭兒》《小貝流浪記》等，是中國首位獲國際安徒生文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的作家。68、請(qǐng)用所學(xué)的教學(xué)理論，分析該教師在課堂教學(xué)中應(yīng)用了哪些教學(xué)方法?遵循了哪些教學(xué)原則?【參考答案】：(1)該教師應(yīng)用的教學(xué)方法：①講授法：以教師講解、引導(dǎo)為主；②談話法：教師通過設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得知識(shí)。（2）遵循的教學(xué)原則：①直觀性原則：用事例、實(shí)物講解；②啟發(fā)性原則：啟發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；③科學(xué)性與思想性結(jié)合的原則：用“9?11”事件教育學(xué)生熱愛和平；④理論聯(lián)系實(shí)際原則：讓學(xué)生聯(lián)系教學(xué)樓，在教室里找證據(jù)等生活實(shí)際來學(xué)習(xí)?！窘馕觥浚罕绢}考查教學(xué)原則和教學(xué)方法。69、京劇旦行中大多扮演勇武的女性，如武將和江湖人物中的各類女俠，表演上重武打和絕技的運(yùn)用是（）。A、青衣B、花旦C、武旦D、彩旦【參考答案】：C【解析】：武旦是京劇旦行的一種，大多扮演勇武的女性，如武將和江湖人物中的各類女俠，表演上重武打和絕技的運(yùn)用。武旦可以分成兩大類。一類是短打武旦，穿短衣裳，這類的武旦，一般是不騎馬的，也有騎馬的，但比較少。另外還有長靠武旦，就是婦女也穿上大靠，頂盔冠甲。這樣的角色，一般都是騎馬的，拿著一把尺寸比較小的刀。70、構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)，必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的（），才能保證目標(biāo)的科學(xué)性、可行性。A、順序B、客觀規(guī)律C、特征D、重點(diǎn)【參考答案】：B【解析】：構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)，必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能保證目標(biāo)的科學(xué)性、可行性。71、引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素（）。A、社會(huì)生產(chǎn)力B、文化傳統(tǒng)C、社會(huì)制度D、科技水平【參考答案】：A【解析】：引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是社會(huì)生產(chǎn)力。72、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話提示教師在教學(xué)過程中應(yīng)該重視（）。A、學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)B、學(xué)生的人格培養(yǎng)C、學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備D、學(xué)生的情感體驗(yàn)【參考答案】：D【解析】：題目中的話出自《論語》?？鬃诱f：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受的快，愛好它的人不如以此為樂的接受的快。所以教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。73、沙眼的癥狀是（）。A、眼睛充血B、視力模糊C、視野中會(huì)看到一些沙子樣的“異物”D、眼睛會(huì)有異物感、畏光、流淚、出現(xiàn)少量分泌物【參考答案】：D【解析】：沙眼是由沙眼衣原體引起的一種慢性傳染性結(jié)膜炎。發(fā)病患者眼睛會(huì)有異物感、畏光、出現(xiàn)少量分泌物，并伴有眼睛易疲勞等癥狀，如果繼發(fā)感染可導(dǎo)致視力減退。74、甲、乙、丙分別是北京、上海、重慶人，分別學(xué)習(xí)金