《陳奐生上城》讀后感（2篇）

《陳奐生上城》讀后感（2篇）《陳奐生上城》通過仆人公上城的一段奇遇，生動地刻畫出處于社會變革時期的農(nóng)夫，雖然背負著歷史因襲的重負而步履維艱，卻最終邁出了走向新生活的

第一步，從而形象地概括了農(nóng)村現(xiàn)實生活發(fā)生的可喜變化，農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整給廣闊農(nóng)夫帶來的實實在在的好處。作品中的陳奐生已經(jīng)摘掉“漏斗戶”主的帽子，“屯里有米，櫥里有衣”，抽空還可以進城賣農(nóng)副產(chǎn)品，固然還可以買頂“新帽子”。隨著物質(zhì)生活的改善，他開頭渴望過精神生活，盼望提高自己在人們心目中的地位，于是總想能“遇到一件各位都不曾經(jīng)受的事情”。而此事最終在他上城時“碰”上了：因偶感風(fēng)寒而“坐上”了縣委吳書記的汽車，“住上”了款待所五元錢一夜的高級房間。在傷心和“報復(fù)”之余，“突然心里一亮”，覺得今后“終于有點驕傲的東西可以講講了”，于是“精神陡增，立刻似乎高大了很多”。這種陳奐生式的精神滿意好像與魯迅筆下的阿Q有著血緣關(guān)系，而我們也只能帶著“含淚的微笑”來對待這一人物的這段奇遇。正如本人所說：“我寫《陳奐生上城》，我的心情輕快而又沉重，快樂而又慨嘆。我輕快，我快樂的是，我們的”狀況改善了，我們綞前進了；我沉重、我慨嘆的是，無論是陳奐生們或我自己，都還沒有從因襲的重負中解脫出來。這篇小說，解剖了陳奐生也解剖了我自己，盼望借此來提高陳奐生和我的熟悉水平、覺悟程度，求得進步。”這段肺腑之言，正是作品的題旨所在，反映了對陳奐生們的精神世界的嚴厲探究和對我國農(nóng)夫命運的膚淺思索。

《陳奐生上城》不僅在思想內(nèi)容上有所開拓，而且在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上“土洋結(jié)合，寓洋于土”，富于創(chuàng)新。小說在塑造人物時根本上采納我們民族傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，即通過人物共性化的動作、語言來表現(xiàn)人物的思想性格，與此同時，也借鑒、汲取外國小說的某些特長。如細致入微地刻畫人物的心理活動，有意識地將表達、描寫與人物心理分析結(jié)合起來，以更深一層地提醒人物的精神世界。小說情節(jié)根本根據(jù)時空挨次綻開，但也有跳動和切入，且在表達、描寫過程中表現(xiàn)人物的意識流淌。作品語言樸實凝練，幽默幽默，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和輕松的喜劇顏色。藏莊重于詼諧之內(nèi)，寓絢麗于素樸之中，構(gòu)成其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

略讀高曉生《陳奐生》系列小說（《“漏斗戶”主》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生出國》等），作品所反映的農(nóng)夫陳奐生的人生歷程：“上城”為其生活帶來轉(zhuǎn)機，“包產(chǎn)”使他找到歸宿，“出國”則標志著他走向成熟。從這個人物的“人生三部曲”中，我們不難看出我國農(nóng)村在經(jīng)濟體制改革中所發(fā)生的深刻變化和廣闊農(nóng)夫困難行進的身影。高曉生擅長在一般農(nóng)夫的日常生活中發(fā)覺并提醒具有重大意義的社會問題，探究我國農(nóng)夫坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡煉幽默，風(fēng)格寓莊于諧，可謂新時期文苑獨樹一幟。

《陳奐生上城》讀后感篇二

《陳奐生上城》通過仆人公上城的一段奇遇，生動地刻畫出處于社會變革時期的農(nóng)夫，雖然背負著歷史因襲的重負而步履維艱，卻最終邁出了走向新生活的第一步，從而形象地概括了農(nóng)村現(xiàn)實生活發(fā)生的可喜變化，農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整給廣闊農(nóng)夫帶來的實實在在的好處。

作品中的陳奐生已經(jīng)摘掉“漏斗戶”主的帽子隨著物質(zhì)生活的改善，他開頭渴望過精神生活，盼望提高自己在人們心目中的地位，于是總想能“遇到一件大家都不曾經(jīng)受的事情”。而此事最終在他上城時“碰”上了：因偶感風(fēng)寒而“坐上”了縣委吳書記的汽車，“住上”了款待所五元錢一夜的高級房間。在傷心和“報復(fù)”之余，“突然心里一亮”，覺得今后“終于有點驕傲的東西可以講講了”，于是“精神陡增，立刻似乎高大了很多”。這種陳奐生式的精神滿意好像與魯迅筆下的阿Q有著血緣關(guān)系，而我們也只能帶著“含淚的微笑”來對待這一人物的這段奇遇。正如本人所說：“我寫《陳奐生上城》，我的心情輕快而又沉重，快樂而又慨嘆。我輕快，我快樂的是，我們的狀況改善了，我們綞前進了；我沉重、我慨嘆的是，無論是陳奐生們或我自己，都還沒有從因襲的重負中解脫出來。這篇小說，解剖了陳奐生也解剖了我自己，盼望借此來提高陳奐生和我的熟悉水平、覺悟程度，求得進步。”這段肺腑之言，正是作品的題旨所在，反映了對陳奐生們的精神世界的嚴厲探究和對我國農(nóng)夫命運的膚淺思索。

《陳上城》不僅在思想內(nèi)容上有所開拓，而且在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上“土洋結(jié)合，寓洋于土”，富于創(chuàng)新。小說在塑造人物時根本上采納我們民族傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，即通過人物共性化的動作、語言來表現(xiàn)人物的思想性格，與此同時，也借鑒、汲取外國小說的某些特長。如細致入微地刻畫人物的心理活動，有意識地將表達、描寫與人物心理分析結(jié)合起來，以更深一層