2023屆遼寧省鐵嶺市多校高三上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試卷

12/1211/12/2022-2023學(xué)年遼寧鐵嶺多校質(zhì)量監(jiān)測(cè)題（高三）題號(hào)一二三四五六總分得分注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第II卷（非選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共5小題，共60.0分）材料一：千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個(gè)理想的特色小鎮(zhèn)，應(yīng)該是讓人念念不忘的。這種念念不忘的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質(zhì)。畢竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，青墻黛瓦每個(gè)小鎮(zhèn)都能造得出，但獨(dú)特的文化印記卻是無法復(fù)制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。文化從哪里來？費(fèi)孝通先生曾說：“文化得靠記憶，我們不但要在個(gè)人的今夕之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活?！蔽幕x不開歷史，歷史“生于斯長(zhǎng)于斯”，經(jīng)過時(shí)間的沖刷凝結(jié)成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，轉(zhuǎn)而去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦砦幕ａ槍?duì)這種情況，2017年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過程中做到三個(gè)“不盲目”，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來文化”?？梢?，特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長(zhǎng)于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心，深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因，也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色，還要在“文化+”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活的契合點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感染力并放大其價(jià)值，將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使其成為推動(dòng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個(gè)性，才能讓人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn)，留給人們念念不忘的回想。（摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》）材料二：特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝聞名，大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了，造出大量的贗品景觀，讓人審美疲勞。背后的問題值得反思。特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重外觀、輕內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情。常見的誤區(qū)是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建，遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰”的鋼筋水泥、公寓酒店，處處是“人造盆景”，照搬歐式洋房別墅，或江南小橋流水。初看富麗堂皇、古色古香，細(xì)看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳”的感覺。人們尋找的是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)、小而精致，而不是大而劃一。特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺(tái)、文化唱戲”。不錯(cuò)，商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐，然而很多地方在開發(fā)的時(shí)候，過度重視商業(yè)利益，導(dǎo)致商人來了，藝術(shù)家走了；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的，但多用舶來文化，甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感，激發(fā)人們來旅游學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育。我們并不懼怕商業(yè)化，擔(dān)心的是過度商業(yè)化、唯有商業(yè)化。失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)陷入死亡的“陷阱”。特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火，才能生機(jī)四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多?！保ㄕ幾浴堆胍暰W(wǎng)評(píng)：沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）材料三：安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的秘訣，就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)的發(fā)展再次表明，一個(gè)優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)境上，也往往要以發(fā)展一個(gè)或多個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個(gè)方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值。然而，從目前建設(shè)情況看，一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面，存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與偏差。對(duì)古村落盲目改造，破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)，一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳承創(chuàng)新。對(duì)此，清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為，應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)“三位一體”的發(fā)展模式，充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。專家指出，在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多種功能互動(dòng)疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。（摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，不需要外來文化。B．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)方面：一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要做好文化保護(hù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。C．材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。D．材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核，這個(gè)內(nèi)核和材料一中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一致的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是?（???）A．一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)文化靈魂和個(gè)性的喪失。B．很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，原因之一就是過度追求商業(yè)利益。C．商業(yè)驅(qū)動(dòng)雖然能帶來小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，但唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎，所以特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。D．優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個(gè)或幾個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，還有獨(dú)特的文化印記，獨(dú)特的文化離不開挖掘、繼承、創(chuàng)新和借鑒。（3）下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是?（???）A．意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”，小鎮(zhèn)今天到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑，每一棟建筑都是活生生的歷史。B．我國某地德國小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情，從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國的東西。C．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。D．西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動(dòng)畫《藍(lán)精靈》拍攝地），用動(dòng)畫主題把文化要素注入所有旅游、消費(fèi)項(xiàng)目。（4）材料二是如何展開論證的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。______________________________________________________________________（5）如果你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè)，請(qǐng)你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒讞l建議。______________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下列各題。杭?家?溝高曉聲村后有一片墳場(chǎng)，過了墳場(chǎng)是一片平地，杭家溝就在這塊低地上，周圍很靜，水很深，幾叢很大的楊樹遮住一部分河岸和水面，陰森森的。村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰相信這些呢。有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追問“你有沒有到杭家溝去過？”然后晚上就帶了紙錢到杭家溝燒，夫妻倆一前一后，前面的喊著孩子的名字：“XX，回家罷！”后面的接應(yīng)著說：“回來了?！睅资赀^去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場(chǎng)也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無任何神秘的印象了。春節(jié)前，為了供應(yīng)社員吃魚，杭家溝架了一部抽水機(jī)，負(fù)責(zé)抽水的是我堂兄陳順生。他五十多歲，氣力減弱了，耐心增強(qiáng)了，做看守工作極稱職——只要看著抽水機(jī)，壞了就叫人修（他當(dāng)然不會(huì)）就行。當(dāng)時(shí)，我在杭家溝西南角菜地里除草。抽水機(jī)壞了，陳順生喊來了侄子興興來修。完全不用我擔(dān)心，論技術(shù)水平，興興是熟手，沒有人能同他比?？斓肚卸垢?，手到擒拿。也不知過了多久，忽然隱約聽到陳順生同興興在低聲嘰咕爭(zhēng)論什么，我才發(fā)覺抽水機(jī)還沒有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉嚨自作聰明地提醒說：“是不是又?jǐn)嚯娏?？再看看保險(xiǎn)絲?！边@就是我的水平，不懂機(jī)器，只好叫人在機(jī)器外面去找毛病。陳順生回頭看了我一眼，伸手一搖，從眼睛到嘴巴以至于全身的姿勢(shì)，都表示出了否定的回答。稍停，就聽陳順生說：“跟你說毛病不在機(jī)器上，再修也沒有用?！薄皠e急、別急，慢慢來?！迸d興很有耐心地說?！昂茫幌嘈拍憔托?，看你修到幾時(shí)?！笔迨逵悬c(diǎn)生氣了?！鞍⑹?，你急什么呢，你盡管坐下來不好嗎？橫豎是我在動(dòng)手，這機(jī)器壞了總是要修好它的，就多花點(diǎn)工夫而已，急又沒有用！”興興說。陳順生不耐煩地一甩手說：“你修，你修，橫豎你最有耐心?！闭f著，便往旁邊稻草捆上坐下來擦火吸煙。我很奇怪。明明是做叔叔的請(qǐng)侄兒來修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)心著。做的人不覺得時(shí)間長(zhǎng)，坐的人大概頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：“怎么樣，可相信我的話？”“咦——呀！”興興輕而慢地表示抗議說：“叫你莫性急，總要尋著了毛病才能治哪！”陳順生又吸完一支煙，看著侄兒埋頭苦千，笑笑說：“毛病可曾找到啦？”興興頭也沒有抬。陳順生把香煙頭丟了，站起來就往村上走。走過我身邊時(shí)，我就問：“怎么啦？”陳順生沒頭沒腦對(duì)我說：“同他說不明白，他不相信?！蔽衣犃水?dāng)然不懂，可是他以為我懂了，只顧自己走路。約莫過了一刻鐘，陳順生匆匆跑回來了，手里拿著一疊紙，從我身邊一閃而過，我正想開口問他，他倒象知道我的用意，搶先回答我說：“小店里買的?！闭孢z憾，興興的勞動(dòng)還沒有出成果，管子里仍舊抽不出水來。陳順生蹲下身子，把一疊紙用手扭著扭著，一張張邊角散成個(gè)扇形，然后用幾根稻草墊著，擦亮一根火柴，把它點(diǎn)著燒起來。我心里大笑，原來我這位堂哥，居然以為抽不出水來是鬼在作祟，所以竟靠燒紙來修抽水機(jī)了。那疊紙還沒有燒完，管子里忽然“唬”的一聲，接著便“豁啦啦”往外噴水。我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不相信效果會(huì)這樣快這樣好。興興卻不笑也不響，還在摸東摸西到處摸。陳順生太興奮了，他要跑到人多的地方去講一通才行。他站起來先朝我笑笑，指指興興說：“他不相信。我早說了，這地方忒陰。你曉得的?！蔽耶?dāng)然不信順生老兄那一套，但又奇得無法理解，便問興興：“怎么回事？”興興笑笑說：“有什么呢。一路查過來，剛巧查出了毛病。”他指著一處地方說，“就是那個(gè)蟹殼螺絲松動(dòng)了。他燒紙，我正用扳頭在扭緊它，馬達(dá)一開，水就上來了?！痹瓉硪稽c(diǎn)不奇怪，我就埋怨興興說：“那你為什么不告訴他，說明并不是鬼作祟！”興興說：“他會(huì)相信嗎？他會(huì)反駁說，全虧燒了紙鬼才讓你摸到那只螺絲的！”我一時(shí)又呆住了，想了想又覺得容易解決，便說：“你可以做給他看，把螺絲再旋松，讓他再燒紙，看鬼還靈不靈！”“也沒有用。我這么做，順生叔就會(huì)笑我說：‘這都是鬼的安排’?！蔽议L(zhǎng)嘆一聲說：“真見鬼！鬼是什么樣子？誰都沒見過。”興興馬上插嘴說：“還說沒人見過呢，你不見了嗎！”“在哪？”“在哪？”興興反問說：“剛才你不是說‘真見鬼’！”我大笑，覺得“鬼”竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（???）???????A．杭家溝在目前的孩子心里沒有神秘感，因?yàn)闀r(shí)代變遷，隨著村莊擴(kuò)建杭家溝已經(jīng)不再是以往陰森恐怖的樣子了。B．我和陳順生都認(rèn)為“毛病不在機(jī)器上”，但兩人得出結(jié)論的原因不同，我是猜測(cè)，陳順生是有自己明確的想法。C．抽水機(jī)突然出水，陳順生笑了，說明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜。D．興興沒有告訴陳順生抽水機(jī)恢復(fù)出水的真正原因，表明作為侄子他非常了解叔叔，也體現(xiàn)了他對(duì)叔叔的尊重。下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（???）???????A．小說寫了迷信的父母到杭家溝燒紙給孩子治病，運(yùn)用典型的語言描寫，有力地體現(xiàn)了杭家溝在老一輩村民心中的印象。B．小說介紹興興技術(shù)水平，用“快刀切豆腐”作比喻，形象地寫出了他的水平之高，與后文他修理機(jī)器進(jìn)程之慢形成對(duì)比。C．小說兩次寫到陳順生吸煙，語言簡(jiǎn)潔，暗示了故事進(jìn)程，調(diào)控了敘事時(shí)間與故事時(shí)間，較好地體現(xiàn)了小說的節(jié)奏。D．小說對(duì)陳順生和興興的塑造很有特點(diǎn)，興興做事認(rèn)真有耐心，陳順生脾氣暴躁同時(shí)又有一些虛榮，兩人性格特征豐滿鮮活。小說中的“我”有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。小說最后寫“‘鬼’竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它”，你認(rèn)為這里的“鬼”是指什么？對(duì)我們的生活有什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面文言選文，完成下列試題。（一）余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自清·姚鼐《登泰山記》）（二）次日，登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：“此云鋪海也?！背趺擅扇唬坫y散綿，良久渾成一片。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙忽有片云起為蔭遮方知云有高下迥非一族。薄暮往西海門觀落日。紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。俯視深坑、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無益。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺此身便已羽化。（節(jié)選自清·袁枚《游黃山記》）下列對(duì)文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（???）A.余坐松頂/苦日炙/忽有片云起/為蔭遮方知云/有高下迥非一族B.余坐松頂苦/日炙/忽有片云起/為蔭遮方知云/有高下迥非一族C.余坐松頂/苦日炙/忽有片云起為蔭遮/方知云有高下/迥非一族D.余坐松頂苦/日炙/忽有片云起為蔭遮/方知云有高下/迥非一族下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（???）A.乾隆，清高宗的年號(hào)，“乾隆”寓意指“天道昌隆”。年號(hào)是古代紀(jì)年所用的一種名號(hào)，有寓意，如貞觀、慶歷、康熙等。B.戊申，中國的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第45年稱“戊申年”。十天干和十二地支順序相配，六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。C.晦，古代紀(jì)日法的特定名稱，陰歷每月初一。晦朔指農(nóng)歷一個(gè)月。D.羽化，古時(shí)道教徒認(rèn)為得道能飛升變化，把成仙稱為“羽化”。下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（???）A.兩段選文均介紹了作者游蹤，以生動(dòng)形象的筆觸一一展現(xiàn)了所見景物，使人讀后有身歷其境之感。B.兩段選文都不吝筆墨，詳盡描繪了日出全過程山頂?shù)木吧兓兴^“紅日初升，其道大光”的氣勢(shì)。C.《登泰山記》更客觀描繪自然之物，情感含蓄內(nèi)斂；《游黃山記》中的景物飽含作者的感情，更側(cè)重主觀感受。D.兩段選文都善用新穎奇妙的比喻使所繪之物呼之欲出；語言雖平淺樸素，卻活脫傳神，有字立紙上的藝術(shù)效果。把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。②初蒙蒙然，熔銀散綿，良久渾成一片。有人說，“半山居霧若帶然”這一句是神來之筆，請(qǐng)賞析。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首詞，完成各題。大江東去?寄王如水蒲松齡??天孫①老矣，顛倒了、天下幾多杰士？蕊宮榜放，直教那、抱玉卞和哭死。病鯉暴鰓②，飛鴻鎩羽，同吊寒江水。見時(shí)相對(duì)，將從何處說起？??每每顧影自悲，可憐骯臟③骨，消磨如此。糊眼冬烘鬼夢(mèng)時(shí)，憎命文章難恃。數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里。未能免俗，亦云聊復(fù)爾耳?！咀ⅰ竣偬鞂O：這里代指主考官。②病鯉暴鰓：傳說黃河龍門下游，有大魚云集，躍過龍門者化為龍，躍不過者則點(diǎn)額暴鰓。③骯臟：高亢剛直的樣子。④未能免俗，亦云聊復(fù)爾耳：七月初七阮咸看到北阮曬出華麗的衣服，他家貧也曬出粗布服裝，并自嘲說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______A．這首詞是蒲松齡科考失敗以后寫給同時(shí)落第的同鄉(xiāng)王如水的，其主旨和《聊齋志異》中諷刺科舉的小說有異曲同工之妙。B．詞中“天孫老矣，顛倒了、天下幾多杰士？”一句充滿悲憤，直斥主考官人老昏聵，埋沒人才。C．這首詞多用典故，如抱玉卞和、魚躍龍門、未能免俗等，其中飛鴻一躍沖天，表達(dá)了作者雖然科考失敗，但仍豪氣不減的壯志。D．這首詞言辭辛辣，直言不諱，情緒激烈，鞭辟入里，悲憤之語發(fā)自內(nèi)心，真情實(shí)感，處處顯現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者的思想感情。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中用“__________，__________”表示希望盡可能多地接納人才。（2）蘇洵在《六國論》中寫六國諸侯的祖輩和父輩“__________，_________”，才獲得了一點(diǎn)點(diǎn)土地，可他們的子孫不知道珍惜。（3）“流水”是古典詩詞中常見的一個(gè)意象，它常常被賦予“時(shí)光流逝，一去不返”等內(nèi)涵，如“__________，_________”。五、語言表達(dá)（本大題共2小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成試題。大慶，夏日的夜晚，微風(fēng)溫柔涼爽，城市__________，車水馬龍，群樓比肩。從每扇窗中透射出的燈光中，親切而溫暖，宛若閃爍銀河的星星。離開三十五年，大慶，再難尋從前的樣子。那__________的荒原，荒原上鑲嵌的無數(shù)水泡子，標(biāo)志性的狗皮帽子，全都__________在時(shí)間的背后。如今呈現(xiàn)在眼前的是一座現(xiàn)代化石油城，熠熠閃亮于昔日的荒原之上。過去與現(xiàn)在，熟悉與陌生，（???????）。我在高大的鐵人雕塑前久久__________，凝視，思考。1955年，在祖國的西北角找到克拉瑪依時(shí)，舉國一片歡騰。同年，新中國一個(gè)新的工業(yè)部門——石油部宣告成立。1958年，大規(guī)模的石油會(huì)戰(zhàn)在玉門、克拉瑪依、大慶、川中展開。發(fā)現(xiàn)克拉瑪依油田四年后，松嫩平原松基三井噴射出原油，那一聲大地深處的轟鳴，伴隨著映照日月的火光，大慶——這個(gè)非同凡響的石油巨子誕生了。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）A．鐘靈毓秀?一望無際?遁藏?佇立B．流光溢彩?一望無際?隱匿?佇立C．流光溢彩?不著邊際?遁藏?矗立D．鐘靈毓秀?不著邊際?隱匿?矗立（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）A．從每扇窗透射出的燈光中，親切而溫暖，宛若銀河閃爍的星星。B．從每扇窗中透射出的燈光，親切而溫暖，宛若閃爍銀河里的星星。C．從每扇窗中透射出的燈光，親切而溫暖，宛若銀河里閃爍的星星。D．從每扇窗透射出的燈光中，親切而溫暖，宛若閃爍銀河的星星。（3）填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）A．一幀幀畫面在腦海中疊印、交替、轉(zhuǎn)換B．一幀幀畫面在腦海中疊印、交替、浮現(xiàn)C．腦海中，一幀幀畫面疊印、交替、浮現(xiàn)D．腦海中，一幀幀畫面疊印、交替、轉(zhuǎn)換閱讀下面的文字，完成下列題。閱讀障礙被認(rèn)為是在中國兒童群體里最被忽視的心理問題之一。研究表明，中國有10%的中小學(xué)生存在不同程度的閱讀障礙，但是卻常常被誤認(rèn)為是懶惰、不專心、學(xué)習(xí)能力差。其實(shí)有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是大腦結(jié)構(gòu)、大腦的功能以及大腦功能的連接方面都跟其他孩子不太一樣，①????：剛學(xué)過的字就忘，讀到句尾忘了句子的開頭，把形近字搞混、顛倒順序、閱讀很慢等，而最痛苦的并不是障礙本身，②????，小時(shí)候無法分辨洗發(fā)水和沐浴露的標(biāo)簽，總是被家人罵故意“搗亂”。所以，第一步是大人要理解孩子的學(xué)習(xí)困難。不要輕易給孩子貼標(biāo)簽——不努力，智商低，學(xué)習(xí)能力差，笨蠢，壞孩子，瞎搗亂；也不要輕易判斷孩子有閱讀障礙。況且，即使是有閱讀障礙的孩子，③????，很多這樣的孩子就非常聰明，甚至能夠把自己的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，比如說有從不同的角度看事物的能力、很出色的藝術(shù)和空間能力等。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。答：___________________________________________________________________________（2）兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)用三個(gè)被動(dòng)句簡(jiǎn)要概括，每句不超過18個(gè)字。答：___________________________________________________________________________六、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭ψ印笔钱?dāng)下流行的一個(gè)詞?！澳悴皇俏覀兣笥讶ψ永锏摹薄拔覀冞@個(gè)朋友圈子不是什么人都能進(jìn)來的”“圈子的質(zhì)量決定你生活的質(zhì)量，圈子的高度決定你人生的高度”……我們?cè)鯓涌创叭ψ印蹦?？讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇記敘文或議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1.【答案】（1）D??（2）C??（3）B??（4）①采用總分總的方式展開論述。②首先，通過對(duì)比引出特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題。③然后運(yùn)用破立結(jié)合法，先列舉錯(cuò)誤方式再談?wù)_做法。④最后總結(jié)全文，表明特色小鎮(zhèn)建設(shè)要回歸文化的觀點(diǎn)。（5）（1）小鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)保護(hù)好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過度商業(yè)化，不要照抄外來文化。（2）深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化基因。（3）處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，走可持續(xù)發(fā)展之路。2~5.【答案】C、D、“我”是故事的敘事者和參與者，交代了故事的背景；“我”是次要人物形象，對(duì)塑造陳順生和興興兩個(gè)主要人物起到襯托作用；“我”的心理活動(dòng)有助于彰顯小說的主旨，引發(fā)讀者的思考。、這里的“鬼”是指人們心中的封建迷信思想；也指落后愚昧、僵化陳腐的鄙見陋習(xí)和罔顧事實(shí)、拒絕變通的定勢(shì)思維。啟示：幾十年前，在生產(chǎn)力落后的時(shí)代，人們把生活現(xiàn)象歸于“鬼”，幾十年過去了，雖然生產(chǎn)力發(fā)展，但人們心中封建迷信觀念依然根深蒂固，“鬼”無時(shí)無處不在，落后愚昧的思維方式仍有繼續(xù)存在的土壤，我們要對(duì)此保持警惕。6~10.【答案】C、C、B、①回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。②開始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)，過了許久，渾然凝成一片。、這是在山頂遠(yuǎn)望和俯視所得畫面。“居霧”以靜寫動(dòng)，寫出了霧的輕盈，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出了云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。整句話描繪出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個(gè)畫面以無限的生機(jī)和情趣。參考譯文：（一）??????我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在