福州市高二下學(xué)期語文期中試卷

福市二學(xué)語期試姓:________一、選擇題(題；共6)

班:________

成:________1.（6分高下·臨月)閱讀下面的文字，完成問題。王者依舊，女排依舊，歡慶依舊，但時(shí)代變了，感動(dòng)中國人的，不再只是那一塊金牌，而是歷坎坷、百折不撓的女排精神。女排精神是一種高尚的時(shí)代氣質(zhì)。站在新中國成立70年的歷史瞬間，中國女排第五次贏得世界杯冠軍，成為歷史上該賽事奪冠最多的一次。中國女_________的戰(zhàn)績，是新中國體育70年煌成就的重組成部分。中國女排的五連冠排精神是一種催人向上的動(dòng)力30年前，在“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音中，女排精神________了國人奮發(fā)上的昂揚(yáng)斗志。她們用五連冠的佳績，激勵(lì)、感召和促進(jìn)了各行各業(yè)的人們投身改革開放。30多后，中國已_________變化，但女排精神從未走遠(yuǎn)、從未過時(shí)。女排精神歷久彌新，生生不息，在新的時(shí)代煥發(fā)著新的_、新的活力，早已超越體育而融入全社會，她屬于我們偉大的祖國、屬于我們偉大的民族、屬于我們偉大的時(shí)代。（1依次入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精B.卓C.精D.卓

賦予給予給予賦予

滄海桑田滄海桑田翻天覆地翻天覆地

光芒光彩光芒光彩（2文中橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.站新中國成立70周年的史時(shí)刻，中國女排第五次贏得世界杯冠軍，成為該賽事歷史上奪冠最多的球隊(duì)。B.站新中國成立70周年的史節(jié)點(diǎn)，中國女排第五次贏得世界杯冠軍，成為歷史上該賽事奪冠最多的球隊(duì)。C.站新中國成立70周年的史節(jié)點(diǎn)，中國女排第五次贏得世界杯冠軍，成為該賽事歷史上奪冠最多的球隊(duì)。第1頁共15頁

D.站新中國成立70周的史節(jié)點(diǎn)，中國女排第五次贏得世界杯冠軍，成為該賽事歷史上奪最多的。（3下列入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.用己的成功證明了中國人的能力，中國人從茫然中找回自信。B.用己的成功證明了中國人的能力，讓中國人從茫然中找回自信。C.是國人能力的證明，中國人從茫然中找回自信。D.使國人從茫然中找回自信，中國人再次證明了自己的實(shí)力。二、現(xiàn)代文閱(3；共分)2.（6分高上·廣期)閱讀下面的文字，完成下列小題。什么東西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)一生的發(fā)展。詩人艾青有句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！奔覈閼咽且辉醋詢?nèi)心的質(zhì)樸情感，也可說是每個(gè)人的立身之本。對于當(dāng)代青年來說，只有常懷感恩之心、砥礪家國情懷才能自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族、社會緊密地融合在一起。家國情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。家國情懷體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過家門而不入，戚繼光抗倭保家衛(wèi)國……回溯往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義記大學(xué)》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……國情懷世代相傳，成為中國人的一種文化基因。事實(shí)證明，沒有偉大的國家和民族，就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。家國情懷突出體現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧平同志曾說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”真摯的話語，飽含著愛與真情，正濃厚家國情懷的寫照?！凹沂亲钚瑖乔f家”。愛國不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬人？就在于她們以行動(dòng)詮釋愛國情感，為祖國守護(hù)神圣土地。對于體而言，要關(guān)注國家為我們做了些什么，更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么?？梢哉f，家國情懷需要們愛國、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中不斷升華愛國奮斗精神。今天，家國情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴力量。青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來的道才會越走越寬廣。第2頁共15頁

對于年輕人來說，“舞臺再大，自己不上臺永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“臺再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個(gè)局外人”決不能自平庸安現(xiàn)狀“能力再大自不行動(dòng)永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者”不能踟躕不前、不思進(jìn)取不初心牢使命，激揚(yáng)青春、崇尚奮斗青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)在愛國奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春能量；青年時(shí)期的積累與沉淀往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展春是用來奮斗的而是用來虛度的新時(shí)代奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣闊舞臺。厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績。(摘自周德?！肚嗄戤?dāng)永葆家國懷)（1下列于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.青只要常懷感恩之心、砥礪家國情懷，就能自覺把個(gè)人前途命運(yùn)與國家緊密地融合在一起B(yǎng).無什么時(shí)候我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心，因?yàn)?，沒有偉大的國家和民族，就很難說個(gè)人尊嚴(yán)。C.“是最小國，國是千萬家?！奔覈閼淹怀鲶w現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)的精神，可以稱為一種精神標(biāo)。D.家情懷在今天更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任，只有青年擔(dān)起時(shí)代重任，末來之路才會越走越寬廣（2下列原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文引用艾青的詩句引出了家國情懷是每個(gè)人的立身之本，是一種質(zhì)樸的情感。B.作舉大禹治水、戚繼光抗倭的例子說明家國情懷深深植根于我們的靈魂之中。C.第段作者論述今天的年輕人應(yīng)該承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，在愛國奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。D.文整體由古代到今天，由民族傳統(tǒng)到當(dāng)代實(shí)踐，逐層深入，呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。（3根據(jù)文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.家情懷深植于我們的靈魂，內(nèi)化于行、外化于心，既體現(xiàn)為民族大義，又是賡續(xù)傳承的文傳統(tǒng)。B.對個(gè)體而言，不是要關(guān)注國家為我們做了些什么，而是要多問問自己為國家能做什么、做些什么。C.對于每個(gè)人來說，決不能置事外、冷眼旁觀；也不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；更不能踟躕不前、不思進(jìn)取。D.青是用來奮斗的，而不是用來虛度的。當(dāng)代青年應(yīng)激蕩家國情懷，在奮斗中書寫無愧于時(shí)的業(yè)績。第3頁共15頁

3.（9分閱讀面的文字，成下列小題。材料一：2018年是施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開之年國地都在深耕產(chǎn)業(yè)興旺這篇“大文章”持科創(chuàng)新引領(lǐng)的區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)正推動(dòng)我國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展?？萍贾无r(nóng)業(yè)發(fā)展走上“快車道”。改革開放40來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級，農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營主體得到大力發(fā)展年國農(nóng)業(yè)科技步貢獻(xiàn)率達(dá)到。57.5%，主要農(nóng)作物良種基本實(shí)全覆蓋，自主選育品種面積占比96%以上，全國大中型拖拉機(jī)70萬臺農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到67%這些年，隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長，我們的菜籃子、米袋子、果盤子都更為豐富、健康、多元?！爱?dāng)前，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷催生出新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，如田園綜合體、農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、業(yè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等。這些都是第一，二，三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，也是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺的必然選擇。”省農(nóng)科院信所黨支部書記田建民認(rèn)為，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)不能適應(yīng)三產(chǎn)融合發(fā)展的需要，必須做出相應(yīng)調(diào)整，從生產(chǎn)、加工流通、產(chǎn)業(yè)融合模式、營銷方式、管理運(yùn)行機(jī)制等各個(gè)方面，適應(yīng)新格局，支撐新格局，引領(lǐng)新格局。（摘編自“央視網(wǎng)”年11月24日材料二：材料三：來自湖北秭歸的臍橙肅縣蘋果……數(shù)據(jù)顯示雙”當(dāng)天阿里巴巴全平臺農(nóng)產(chǎn)品交另額超45億。第4頁共15頁

產(chǎn)自東北的五常大米僅用10秒便賣了100萬斤四的平武蜂蜜更在售罄后預(yù)售到明年9月火爆的銷售，讓這些農(nóng)產(chǎn)品走出田間地頭向全國各地起這些數(shù)據(jù)離不開買家的熱離開網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，以及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村地區(qū)的逐漸普及。但我們也應(yīng)當(dāng)看到的是，由于我國發(fā)展最大的不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的不充分是農(nóng)村展充分，城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝依然突出硬看前寬帶網(wǎng)絡(luò)仍未覆蓋的地區(qū)絡(luò)廈水平較低的區(qū)基本都是地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜的農(nóng)村地區(qū)，這些地方網(wǎng)絡(luò)建設(shè)難度大、投入成本高。從軟件，在與日常生活質(zhì)密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)購物、旅行預(yù)訂、網(wǎng)上支付及互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)?shù)葢?yīng)用方面，農(nóng)村網(wǎng)民的用率也遠(yuǎn)近低于城鎮(zhèn)網(wǎng)民。這問題制約著農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)發(fā)展動(dòng)能的釋放，農(nóng)村居民生活便捷、現(xiàn)代化水平的提升，亟待在推動(dòng)城鄉(xiāng)融合展中統(tǒng)籌解決。（摘編自《人民日報(bào)2018年1l月）材料四：11月24日午，長沙國際會展中心迎來了第三屆全國民族地區(qū)投資貿(mào)易洽談會——中國一鄉(xiāng)一產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇。興仁市委副書記、市長方先紅首先介紹了興仁市的基本情況。興仁市于2018年8月縣設(shè)市，同時(shí)摘掉了貧困縣的帽子。這里享有“中國薏仁米之鄉(xiāng)”“中國長壽之鄉(xiāng)”“中華詩詞之鄉(xiāng)”“中國牛肉粉鄉(xiāng)”等稱號。下一步，*仁市從打造產(chǎn)業(yè)展示唯一平臺、打造薏仁米綠色生態(tài)小鎮(zhèn)來拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)展，推動(dòng)興仁市產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺階。杭州筑家易集團(tuán)董事長楊斌認(rèn)為，在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過程中，要科技提升農(nóng)村影響力。比如精選一鄉(xiāng)一品，通過互聯(lián)網(wǎng)連接全國銷售通路，讓農(nóng)民種出來的東西能更方便、更快地賣出去?？萍歼€可以賦能生態(tài)宜居。比如建設(shè)平安鄉(xiāng)村、素質(zhì)鄉(xiāng)村，比如發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和文IP。在健康醫(yī)療方，科技也可大有作為。比如可以打造專家遠(yuǎn)程在線系統(tǒng)，不用跑城里就可以連接專家服務(wù)鄉(xiāng)村。浙江創(chuàng)業(yè)學(xué)院長何伏林則分享了高校的舉措和思考。他認(rèn)為，一鄉(xiāng)一品最關(guān)鍵的是平臺，需要整合各方力量。要鼓勵(lì)大學(xué)生上下鄉(xiāng)，讓更多大學(xué)生到農(nóng)村去，和農(nóng)民在一起，幫助他們實(shí)現(xiàn)一鄉(xiāng)一品的夢想。（摘編自“北國網(wǎng)”年11月26日（1下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.改開放以來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級，農(nóng)產(chǎn)產(chǎn)量快速增長都得益于科技對農(nóng)業(yè)的支撐。B.材二體現(xiàn)了近年來我國鄉(xiāng)村旅游取得了很大的發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示·我國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游待人數(shù)逐年上升，尤其在2015年增長迅猛第5頁共15頁

C.材料三表明在“雙ll”產(chǎn)在網(wǎng)上熱銷的背后，離不開買家的熱情，更離不開網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，以及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村地區(qū)的逐漸普及。D.為了摘掉貧困縣的帽子興市努力打造產(chǎn)業(yè)展示唯一平臺打造薏仁米綠色生態(tài)小鎮(zhèn)拉旅游業(yè)發(fā)展，推動(dòng)興仁市產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺階。（2下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.為適應(yīng)三產(chǎn)融合發(fā)展的需要，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)必須從生產(chǎn)、加工、流通、產(chǎn)業(yè)融合模式、營銷方、管理運(yùn)行機(jī)制等各個(gè)方面做出相應(yīng)調(diào)整。B.由我國農(nóng)村地區(qū)地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜，再加上網(wǎng)絡(luò)建設(shè)難度大、投入成本高，所以寬網(wǎng)絡(luò)仍未覆蓋，網(wǎng)絡(luò)普及水平較低。C.隨科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深入，我國主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)作耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到世界領(lǐng)先水平。D.楊認(rèn)為，在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過程中，要讓科技在提升農(nóng)村影響力、鄉(xiāng)村生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村健醫(yī)療和打造一鄉(xiāng)一品平臺等方面發(fā)揮重大作用。（3“九大”報(bào)告提出的實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我國重要的戰(zhàn)略選擇。綜合以上材料，請具體談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。4.（12分(2019·長模閱讀下面的文字，完成各題。時(shí)間的隱喻傅菲①懷玉山脈勒住了韁繩，東奔的烈馬停了下來。群山如一鍋沸水，暫時(shí)不再潽射，水花凝結(jié)成低矮的山岡。龍門山像一把圈椅，新葉村偃臥其中。②在新葉村，我有長久的恍惚；夏日蒸騰般的暈眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出來的幻、舊年屋舍散發(fā)的陰涼、溪流時(shí)斷時(shí)續(xù)的亙古之聲、灼日下荷花盛開的奪目光葷——午間酣睡在走廊里的老，曬在竹圓匾里焦紅的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹葉，剝落了石片的碾盤，千年的水井浮起今晚的淡淡色——群山在望，蒼鷺在茂密的灌木林棲落，指甲花映在門前的空院。③新葉古村始建于南宋嘉定年間，葉氏先祖葉坤從壽昌湖岑畈入贅娘舅夏氏家，繁衍至今，已十余代。夏氏人丁不旺，被迫外遷，而葉氏根深葉茂，開枝散葉。第6頁共15頁

④桃樹茂密之處即村舍村依半扇形圍攏成村落落中央有池塘塘叫南塘像塊長滿了綠銹的銅鏡。石砌的塘堤爬上了苔蘚。塘口有一片蔥油的蔬菜地。水生萬物，千年不息。翹起的瓦檐，粉白駁的磚墻，窄小的房門，高大的池杉，閑散的人影，它們一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘了近似謎語的象征物，宋朝理學(xué)家金仁山在規(guī)劃葉村時(shí)，以“山起西北，水聚東南”的格局，開挖了南塘。塘一用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座時(shí)間的鐘塔。它會照見什么呢？年年日日，人在池塘水影里更替，池邊的人最終隨星辰落入塘里，鐘聲會虛化，消失在風(fēng)里。池塘邊站久了，眼球里浮現(xiàn)各色人物，不清楚他們是誰。他們從不可知之處，來到南塘邊，握手相逢，擁抱告別。⑤人工通浚的兩條溪流，注入南塘，溪流即是村界，葉氏居于溪內(nèi)，巷弄沿小溪而建，石板道仄幽深。一個(gè)人在巷弄走，跫然，每一個(gè)腳步聲，都是孤獨(dú)的，仿佛在說：過客，過客。我也是一個(gè)人走，步輕緩?；野椎姆繅τ蟹坌紕兟洌冻龊谏睦锨啻u。每一堵墻，斜斜看上去，像被洇濕而后曬干了的紙畫，畫寫意的山水畫，疏淡，空蒙，留白有余。畫中不見人影，也不見村舍和田園，只有點(diǎn)點(diǎn)的山影樹影，和晚秋的肅。巷弄九曲，讓我覺得巷弄如干涸的河床，人如無水之舟。交錯(cuò)的巷弄，似乎是一個(gè)迷宮，站在巷口，往里望，垣劈立，低緩的石板臺階形成的斜坡面，與悠長狹窄的深度，構(gòu)成了鄉(xiāng)人回憶中不可遺忘的角落。⑥在巷弄的盡頭，有酒家，屋檐下的紙燈籠，暫時(shí)把燈光暗藏在燈芯里、酒是五加皮酒，自家的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的紅布，繃緊，使我深信：雨滴里。一株種在石臼里的吊蘭，葉厚肥闊，始不開花。葉村家家戶戶均自釀五加皮酒，而酒家只有一處。悠閑的人，寂寞的人，勞頓的人，焦心的人，坐在木旁，喝一碗，一切煙消散，了悟：人間終究是人間，活著就是做人間的人，說人間的話，干人間的事。⑦葉村多老祠堂、老祖屋，老戲臺，老巷弄。它們是葉氏血脈的見證，也是時(shí)間順流而下攜帶內(nèi)含物。讓我流連的，是雙美堂，這是一棟老民居，有前房，倒房、前花園、后花園，屬于徽派建筑。前花有百年羅漢松和青石水池，天井四根柱子分別是柏樹、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墻上有鹿鶴壁畫，后園有魚池和吊橋。可以想見，這是一個(gè)有情調(diào)的大戶之家。⑧晌午烈日白熾幾小孩坐卷弄石階上舔舐棒冰棒冰的水漬淌在他們的手掌上淌在他的衣服上。棒冰在溶解。棗樹上，壓翻了棗子，麻紅色的棗子，引來烏鶇啄食，南塘如一塊硯臺，靜默地置在葉村這件方桌上，龍門山逶迤，山岡毗連山岡，在群山的起伏里，我四顧茫然。我望望葉村，對時(shí)間充滿了比的敬畏，時(shí)間是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毀滅一切，淹沒一切。在葉村，我看到了時(shí)間遺存下來的蹤跡這些蹤跡，是人間不會消散的體溫。（1下列散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.第①段用“韁繩”“烈馬”沸水”等喻體勾勒出懷玉山綿延恢弘的形態(tài)為動(dòng)龍山比作“一把圈椅”，點(diǎn)出新葉村地理位置，生動(dòng)鮮明。第7頁共15頁

B.第段中“長久的恍惚”，是作者處于過去、現(xiàn)在交織之下的新葉村，面對繁復(fù)的景象生發(fā)的一種獨(dú)特體驗(yàn)，籠罩著淡淡的失落和悵惆。C.第段稱南塘是“近似謎語的象征物”突出了南塘厚重的人文底蘊(yùn)，作者又反復(fù)提及南塘邊人影，虛實(shí)相生，增強(qiáng)了南塘歷史的縱深感。D.第段寫酒家，暗藏?zé)艄獾募垷艋\與始終不開花的吊蘭，隱隱透露出生命的缺憾，與五加皮的醇美形成對比，引出樸素深沉的人間體悟。（2如何解題目“時(shí)間的隱喻”的含意？作者是如何增強(qiáng)這種“隱喻”意味的？請結(jié)合全文要分析。（3有人價(jià)傅菲的散文內(nèi)核是詩，請結(jié)合第⑤段作者對巷弄的描寫，談?wù)勀銓@種評價(jià)的認(rèn)。三、文言文閱(1；共分)5.（11分(2020·南模閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫思邈，京兆華原人也。七歲就學(xué)，日誦千余言。弱冠，善談莊老及百家之說，兼好釋典。洛總管獨(dú)孤信見而嘆曰：“此圣童也，但恨其器大，難為用也?！敝苄蹠r(shí)，思邈以王室多故，隱居太白山。文帝輔政，征為國子博士，稱疾不起。嘗謂所親曰：“過五十年，當(dāng)有圣人出，吾方助之以濟(jì)人?！奔疤诩次徽僭劸煟灯淙萆跎?，將授以爵位，固辭不受。顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受。上元元年辭疾請歸，特賜良馬，及鄱陽公主邑司以居焉。當(dāng)時(shí)知名之士宋令文、孟詵、盧照鄰等，執(zhí)師資之禮以事焉。邈合古今，學(xué)殫數(shù)術(shù)。高談?wù)?，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維摩詰。照鄰有惡疾，醫(yī)所不能愈，乃問思邈：名醫(yī)愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾聞善言天者，必應(yīng)之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時(shí)五行，寒暑代，其轉(zhuǎn)運(yùn)也，和而為雨，怒而為風(fēng)，凝而為霜雪，張而為虹蜺，此天地之常數(shù)也。人有四肢五臟，一覺一寢，吸吐納，精氣往來，流而為榮衛(wèi)①，彰而為氣色，發(fā)而為音聲，此人之常數(shù)也。陽用其形，陰用其精②，天人之所也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽③，奔而為喘乏，竭而為焦枯。癥發(fā)乎面，變動(dòng)形，推此以及天地亦如之良導(dǎo)之以藥石之以針劑圣人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之疾天地有可之災(zāi)又：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方?！彼煎阕栽崎_皇辛酉歲生，至今年九十三矣。詢之鄉(xiāng)里咸云數(shù)百歲人。話周、齊間事，歷歷如眼見。以此參之，不啻百歲人矣。初，魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋代史，恐有遺漏，屢訪之，思邈口以傳授，有如目睹。永淳元年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲牢。經(jīng)月余顏貌不改。舉尸就木，猶若空衣，時(shí)人異之。（選自《舊唐書孫邈傳刪）【注釋】①容衛(wèi)：中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流。②精：實(shí)質(zhì)。③結(jié)而為瘤贅，陷為癰疽：充塞第8頁共15頁

就長皰癤，匱乏就生膿瘡。（1下列中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.圣和之以/德輔之以人/故形體有可愈之/天地有可消之災(zāi)B.圣和之以/德輔之以人/故形體有可愈之/天地有可消之災(zāi)C.圣和之以至德輔之以人事故形體有可愈之/天地有可消之災(zāi)D.圣和之以至德輔之以人/故形體有可愈之/天地有可消之災(zāi)（2下列文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱：古時(shí)以男子二十歲為成人，行冠禮，并賜以字。初加冠，因體猶未壯，故稱弱。B.莊：即老莊之學(xué)。盛行于春秋戰(zhàn)國，漢武帝罷黜百家后，影響漸小，至?xí)x則徹底衰落。C.國博士：學(xué)官名。職掌除教授國子學(xué)生學(xué)業(yè)之外，并且備政治咨詢及參與祭典的顧問。D.五：我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)等方面。（3下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫邈年少聰穎，博覽眾家。他年輕時(shí)就喜歡談?wù)摾献?、莊子以及諸子百家的學(xué)說，并且喜佛經(jīng)，被獨(dú)孤信稱為神童。B.孫邈淡泊名利，多次拒仕。他早年就無意仕途，曾前后拒絕隋文帝、唐太宗、唐高宗的征授官，辭疾歸鄉(xiāng)后皇恩不減。C.孫邈學(xué)究古今，受人尊重。當(dāng)時(shí)知名人士按師禮侍奉他，認(rèn)為他在闡述道家思想上堪比莊；在研究佛學(xué)上則如維摩詰圣僧。D.孫邈精通醫(yī)理，醫(yī)術(shù)高超。他強(qiáng)調(diào)治病要從顯露的表象看隱蔽的實(shí)質(zhì)；同時(shí)強(qiáng)調(diào)治病膽要，心要細(xì)，考慮要周密，行動(dòng)要堅(jiān)決。（4把文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①及太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少，將授以爵位，固辭不受。②吾聞善言天者，必應(yīng)之于人；善言人者，亦本之于天。第9頁共15頁

四、詩歌鑒賞(共1題；共分)6.（7分閱讀面詩歌，完下列小題。悲秋杜甫涼風(fēng)動(dòng)萬里，群盜尚縱橫。家遠(yuǎn)待書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京?！咀ⅰ看嗽娮饔趯殤?yīng)元年時(shí)地發(fā)生多處叛亂，杜甫滯留梓州（今四川三臺：安和洛陽，詩中代指朝廷。（1下列這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.首寫秋景，點(diǎn)明時(shí)令，富有夸張意味，為全詩奠定了感情基調(diào)。B.“盜尚縱橫”敘寫社會現(xiàn)實(shí)，“尚”字表達(dá)出作者對動(dòng)亂的厭煩。C.第句承接第二句來寫，家書遲遲不能到達(dá)，使作者心中悲情加重。D.第句以“高飛的鳥”喻“愁”，形象生動(dòng)，顯示出作者愁緒極深。E.尾用反詰的語氣結(jié)句，寫作者愁緒無法排解，打算以死報(bào)效朝廷。（2本詩作者表達(dá)了怎樣的悲情？請簡要分析。五、情景默寫(共1題；共分)7.（3分高下·襄月)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中,暗示作忍受委屈和指責(zé)接著以“________,________”兩句表現(xiàn)詩人要以前賢為榜樣,保持清白,獻(xiàn)身正道的決心（2）杜牧阿房宮賦》中用夸張、比喻、反問的手法批判秦統(tǒng)治者肆意搜刮、揮霍民財(cái)?shù)男械木渥邮恰癬_______,________?”第頁共

（3）歐修《醉翁亭記》中,以簡筆勾勒出“醉翁”的自畫像,描寫“醉翁”醉在其中的情的兩句是“__