優(yōu)質課一等獎高中語文必修二《短歌行》

《短歌行》魏·曹操關于曹操曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。在曹操三父子周圍聚集了眾多作家，他們作品的現(xiàn)實主義精神和慷慨激昂的風格被稱為“建安風骨”，也稱“魏晉風骨”?！抖谈栊小奉}解：

什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

《短歌行》是漢樂府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠,感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。

憂思難忘。何以解憂？

憂從中來，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、這首詩表達了詩人什么樣的情感

？憂研讀課文第一節(jié)：【對酒當歌，人生幾何】當：對著。幾何：多少。【譬如朝露，去日苦多】苦：苦于【慨當以慷，憂思難忘】慨當以慷：是慷慨的間隔用法。當以,沒有實際意義。【何以解憂？唯有杜康】杜康：相傳是最早造酒的人，這里代酒。第一節(jié)抒發(fā)了詩人什么感慨？

表達了作者對人生短促的感慨，但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)（慨當以慷，憂思難忘）。第二節(jié)：【青青子衿，悠悠我心】那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。

這句原本是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》里的詩句，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里代指有學識的人。悠悠：長久的樣子，形容思慮連續(xù)不斷。【但為君故，沉吟至今】正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢才的思念和傾慕?！具线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙】陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。這句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》第二節(jié)借詩經(jīng)表達詩人什么心情？表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。第三節(jié)：【明明如月，何時可掇】掇：拾取，采取?！緫n從中來，不可斷絕】【越陌度阡，枉用相存】陌：東西向的田間小路；阡：南北向的小路。枉：這里是枉駕的意思。用：以。存：問候?！酒蹰熣勛叄哪钆f恩】契闊：久別重逢。讌：通宴?！驹旅餍窍?，烏鵲南飛】烏鵲：烏鴉。抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。

這一層表達的情感有哪些？第四節(jié)：【月明星稀，烏鵲南飛】明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鴉向南飛去。烏鵲：烏鴉【繞樹三匝，何枝可依】繞樹飛了三周，哪里才有它們棲身之所？匝：周，圈。【山不厭高，水不厭深】高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。借用《管子·形解》中的話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾，……”。比喻用人要“唯才是舉”，多多益善?！局芄虏福煜職w心】只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。吐哺：吐出嘴里含著的食物。歸：使……歸服?！妒酚洝斨芄兰摇酚涊d，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而石雕人才。借此典故表明自己像周公一樣熱切殷勤的接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

后四句表明作者的什么愿望？后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才

；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

興明明如月，何時可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?！吧讲粎捀撸２粎捝睢庇饔萌艘岸喽嘁嫔啤钡?。比通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意比興1、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。用典你那青青的衣領啊，深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我回音？姑娘思念愛人曹操思念賢才2、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙.《小雅·鹿鳴》3、周公吐哺，天下歸心.“周公吐哺”—一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！北憩F(xiàn)天子宴請群臣佳賓的盛況，后來也用于貴族宴請賓客。只要你們到我這里來，我是一定會待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。