先進教師師德師風(fēng)演講稿

第4頁共4頁先進老師師德師風(fēng)演講稿先進老師師德師風(fēng)演講稿作為老師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。所以，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響。學(xué)生愿意接近的老師，比學(xué)生不愿意接近的老師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為老師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)生接近老師有很多原因。除了道德，老師的學(xué)識、權(quán)利、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)利只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引淺薄的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生將來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)利、外表等加在一起，也遠不如道德重要。對老師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁護。但對一位老師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)利，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一個詳細表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在老師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會理論活動中，老師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺悟，并在學(xué)習(xí)和其他社會理論活動中不斷開展其主體性，這是大學(xué)老師義不容辭的責(zé)任。老師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺悟和開展，這樣才能進展主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育理論活動的良好效果。好的師德師風(fēng)的另一個詳細表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且老師要身體力行，為學(xué)生做出表率。民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有局部老師缺乏民主意識，有些中小學(xué)老師甚至成了“專制”的代名詞，可見老師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)老師雖不像中小學(xué)老師那么專制，但師道尊嚴的流毒仍然至深，認為學(xué)生尊重老師是天經(jīng)地義，卻無視了老師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否認，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是好心的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以承受的。因為學(xué)生的需求和個性被無視了，他們的主體地位得不到表達，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在互相新生的根底上討論問題的民主氣氛，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和開展學(xué)生主題性的根底，是師德師風(fēng)建立中不可或缺的重要內(nèi)容。師德不僅是老師個人問題，也是老師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個____蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到老師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)嚴密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡老師的師德師風(fēng)都是必要的?？傊?，加強師德師風(fēng)建立，老師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和理論才能的主體，每一位老師都應(yīng)該以身作那么，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生安康成人的指導(dǎo)