歸園田居優(yōu)秀教學設計

《歸園田居》優(yōu)秀教學設計一、整體感知.學生齊讀(要求：把押韻的字讀得強一點)老師板書：拙zhuo 蔭yIn.學生再讀(要求：讀準)二、粗識田園白描.學生齊讀“方宅十余畝……虛室有余閑”.討論：這樣的田園生活你喜歡嗎？為什么？老師：文武之道，一張一弛，“張”是拉開弓，現(xiàn)代生活是“張”，古代生活是“弛”，陶淵明顯然對這種生活很喜歡。久居都市的人，可能出于嘗鮮，偶爾在此小憩，但大多不會長住于此。久居鄉(xiāng)村的人，或因缺乏審美情趣，或因陷于審美疲勞，也可能厭倦這種生活。陶淵明為何把這田園描寫得如此細膩生動？只能到他的內(nèi)心世界中去尋找——三、賞析歸園之志.學生齊讀“少無適俗韻……守拙歸園田”.課文解讀(1)“少無適俗韻”的“流俗”是什么？——做官求祿(2)“性本愛丘山”的“本性”是什么？——熱愛自然（3）“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，既然是“少無適俗韻”，又為何“落網(wǎng)”？——貴族后裔，理當繼承先賢儒家學子，義當修齊治平一家之主，情當求祿養(yǎng)家補充資料：“一去十三年”：29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家閑居；五六年后又做幕僚，為時不長。41歲（405）辭去彭澤令，直至63歲去世，再未做官。在經(jīng)歷了“出仕”與“退隱”的反復激烈的思想斗爭后，他最終發(fā)出決絕的呼喚：“歸去來兮！”（4）“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，何謂“羈鳥”、“池魚”？何謂“舊林”、“故淵”？——“羈鳥”、“池魚”：“官場”中的詩人?！芭f林”、“故淵”：詩人久違的園田。（5）“開荒南野際，守拙歸園田”“守拙”并非詩人自謙語，“愚拙”，實乃流俗之譏。面對流俗譏諷，仍然“堅守”不變，便有一種“讓別人說去吧，走自己的路”的戰(zhàn)斗意味。正因為詩人是逃脫官場投奔園田而來，所以他筆下的“園田”便充滿了真摯熱烈的情感。四、細品田園情趣在陶淵明看來:方宅十余畝，草屋八九間。（茅檐草舍遠勝義義義*）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（樹環(huán)花繞遠勝義義義X）曖曖遠人村，依依墟里煙。（樸素村落遠勝XXXX）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（雞鳴狗吠遠勝XXXX）戶庭無塵雜，虛室有余閑。（清凈悠閑遠勝XXXX）學生交流，老師點評參考：方宅十余畝，草屋八九間。（茅檐草舍遠勝官府高堂）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（樹環(huán)花繞遠勝前呼后擁）曖曖遠人村，依依墟里煙。（樸素村落遠勝繁華鬧市）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（雞鳴狗吠遠勝車喧馬囂）戶庭無塵雜，虛室有余閑。（清凈悠閑遠勝摧眉折腰）小結(jié)：平淡“田園”因充滿真摯“情感”，便有了盎然“詩意”。五、深味卒章喟嘆久在樊籠里，復得返自然！“自然”指什么？“返自然”又.“久在樊籠里，復得返自然?！敝甘裁?？“自然”指什么？“返自然”又回歸“田園與本性”（物質(zhì)家園與精神家園）.學生再讀全文。六、選題“一言心得”.陶淵明與我何干？.陶淵明與我同行。要求：精誠、精煉、精彩（學生寫作，老師點評。）七、老師小結(jié)身處亂世積極抗爭，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。陶詩“人性之光”拒絕沉迷物欲，堅守精神；拒絕摧眉折腰，堅守節(jié)操；拒絕隨波逐流，堅守本性。我們身處“追星”泛濫的時代：有人追“名星”，有人追“官星”，有人追“財星”……明星滾滾，鋼絲碌碌，又有幾人能堅守自我的“本星”？！孟子曰：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈?！焙m復日："時髦不能趕?！笨梢韵嘈?，倘若陶潛遇此“追星”大潮，依然會“采菊東籬下，悠然見南山”。請智者與陶淵明同行！人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上?！５赂駹枺ǖ聡└剑骸毒G色詩歌鑒賞漫談》（趙謙翔）一、語文與人文語文之本在語言，含英咀華莫等閑。陶情悟理人文事，務必沿波去討源?！段男牡颀垺罚骸芭囊匀饲?，猶沿波以討源，雖幽必顯。”二、浮光掠影的賞析語言賞析停留在表面：這里用了什么詞，什么修辭手法。根本不做細細品味。品味，三口加一口，我們則是一口吞下，囫圇吞棗，豬八戒吃人參果，食而不知其味。欣賞，愉快地賞鑒。賞析，賞鑒與分析；析者，以斧頭劈開木頭之謂也。比如《聲聲慢》中的疊詞，只是一提而過。鑒賞《沁園春?雪》時，展示的雪景林林種種，有的還與北國風光并不吻合，反而誤導了對詩意的理解。學生朗讀課文時，仍在連續(xù)不斷地變換圖片，干擾學生的想象力。直到全詞鑒賞結(jié)束，“風流”、“風騷”兩個關鍵詞還未講清。這不但是畫蛇添足，而且是作繭自縛！圖畫，乃訴諸視覺的藝術；文章，乃訴諸思維的藝術。以畫“助”文尚可，以畫“代”文大謬。如今流行影視動漫，講究的是視覺盛筵，聽覺震撼，感官刺激。語文教師再不堅守以語言文字熏陶心靈的陣地，那就無異于自毀家門了。影視圖片當然可用，比如介紹作者或背景、看圖說話或作文，此種以圖助文的方式還是值得提倡的。三、莫以畫代文語文當求文中畫，悲哉流行畫代文。喧賓奪主語何在？照本宣科文喪魂！要教活，不要教死?、倌鼋虒W“套中人”。一旦形成了“套子”，教學便走進了死胡同。在把學生教死的同時，把教師自己也教死了。朝朝暮暮，辛辛苦苦，卻做著雖生猶死的工作。悲哉！②莫讓“理性”獨霸課堂。理性分析是必要的，但不是首要的，更不是唯一的；感性熏陶的作用尤需強化。感性熏陶的途徑有二：一是語感訓練，二是情感化育。（一）語感訓練詩歌要教出趣味：音趣（音樂美）、情趣（情感美）、理趣（哲理美）、文趣（手法美）、生趣（生活美）（1）從清華、北大自主招生試題看素質(zhì)教育導向。清華大學文綜試卷：將杜甫的《旅夜書懷》譯成外語，還要解釋背景。北京大學語文試題：上聯(lián)“博雅塔下人博雅”，要求對出下聯(lián)。（2）作文試題：駁斥“腐敗有益論”，須恰當運用5個古詩詞句?！翱冀场钡氖д`：有訓練，無教養(yǎng)。“考生”的后患：有文憑，無文化。莫“急功近利”、“功利至上”，要“功利”與“詩意”并重，“應試”與“素養(yǎng)”雙贏。（二）情感化育關鍵在于讓學生自悟：自己動腦，做個有個性的思想者。自悟關鍵在說出自己真實的想法，哪怕是錯誤的想法，也比教師強加的正確的想法有益處。這就要求給學生時間。有的教師動輒給學生三五分鐘時間思考，可沒等到時間自己就忍不住說出答案?；蛘邔W生邊思考，教師邊在那里絮絮叨叨地補充說明。使合作學習成為一種展示新理念的“擺設”?！耙谎孕牡谩本\，精煉，精彩。涵養(yǎng)須自悟：冶性陶情養(yǎng)人生，最賴語文建豐功?？斩凑f教不濟事，貴在學生自悟中。09年天津高考詩歌鑒賞題嚴鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。（1）本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？——嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風送竹香。（2）請賞析“色侵書帙晚”一句。——翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來?！扒帧弊謱懗隽酥裼耙苿拥臐u進過程?！巴怼弊謩t寫出了竹陰給人帶來的時間錯覺。（3）請你談談對最后一聯(lián)寓意的理解。示例一：要尊重天性，順應自然。示例二：要呵護人才，不要摧殘人才。示例三：期待得到提攜，使自己有所作為。符合詩意，言之成理即可。（4）詩意遷移練習：準確理解“但令無剪伐，會見拂云長”的寓意;寫一段話，恰當引用這兩句詩。例一：現(xiàn)在有許多人都沒有自信，很多事沒有嘗試就先搖頭擺手說：“我不行?！边B自己都說自己不行，那也就真的一事無成了。我想，他們所缺少的，就是“但令無剪伐，會見拂云長”的自信。相信自己，是一小步，也是邁向成功的一大步。例二：我們現(xiàn)在就好比剛剛發(fā)芽的竹子，“但令無剪伐，會見拂云長?！比绻槐粍e人拘束，每個人都可以摩天拂云的。例三：《三字經(jīng)》中的第一句是“人之初，性本善。”意思是說，人一開始本性都是好的。所以所有犯罪的人都是受到了后天的消極影響。因此只要后天不被消極因素干擾，人人都可以成才，正如杜甫所說“但令無剪伐，會見拂云長。”由此我們可以看出后天教育是不可忽視的。例四：每個孩子都是個奇形怪狀的多邊形，腦子里有很多稀奇古怪的想法，而所謂應試教育正像一把銼刀，銼掉了那些邊邊角角，讓每個人都成為一個圓。每個孩子都有他各自的優(yōu)勢，孔子主張“因材施教”就是基于這個事實。因此，我相信“但令無剪伐，會見拂云長”。例五：很多家長給孩子們報了很多的補習班，雖然家長們是為了孩子好，但殊不知這些補習班在無形中磨掉了孩子的個性，使所有的孩子都像是從同一個模子里塑造出來的。在這里我想對家長們說：難道你們沒有聽過“但令無剪伐，會見拂云長”這句詩么？給孩子一點自由，孩子會給您一個奇跡！例六：當今世界，大國如林。一些國力較弱的發(fā)展中國家，往往被大國制裁與壓迫?！暗顭o剪伐，會見拂云長?！敝灰鱾€國家沿著自己民族的特色道路發(fā)展，排除大國的干涉阻撓，在不久的將來，他們也一定會屹立在大國之林。例七：大艦利炮響，大英欲使強。志士奮死戰(zhàn)，道光心惶惶。未及出師死，條約把權(quán)喪。大清至此衰，封建到時亡。沿海