探究小學(xué)語文教學(xué)中陶行知教學(xué)思想的運用策略 論文

探究小學(xué)語文教學(xué)中陶行知教學(xué)思想的運用策略摘要：在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中運用陶行知教學(xué)思想，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維。這為我國語文教學(xué)提供了良好的基礎(chǔ)理論以及豐富的實踐經(jīng)驗。在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中運用陶行知的教學(xué)思想，可以較好地提高學(xué)生們的素質(zhì)提升、自我表達(dá)、自我觀察等能力，使他們成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新一代"實踐者"。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；陶行知教學(xué)思想；運用陶行知在《創(chuàng)造宣言》中提到過這樣的一句話："創(chuàng)造之地?zé)o處不在、每一個人都是創(chuàng)造之人、每一天都是創(chuàng)造之時"。他強(qiáng)調(diào)"解放學(xué)生們的創(chuàng)造力"，為了解放學(xué)生們的創(chuàng)造力，他主張，必須解放他們的大腦，手，眼睛，嘴巴，空間和時間。運用創(chuàng)造教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生們良好的的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新水平能力?，F(xiàn)階段，在創(chuàng)新精神以及實踐能力為關(guān)鍵的教學(xué)素質(zhì)的環(huán)境下，陶行知先生的創(chuàng)新教學(xué)思想對于實現(xiàn)教師隊伍發(fā)展仍然具有較高的借鑒價值。一、陶行知教學(xué)思想的主要內(nèi)容"教學(xué)做合一"作為陶行知最為關(guān)鍵的教學(xué)理論，提倡教學(xué)、學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。教學(xué)，學(xué)校，學(xué)習(xí)，工作都是一碼事。它們無法被劃分為獨立的個體。陶行知所倡導(dǎo)的"教書育人，學(xué)以致用"的思想不僅是一種教學(xué)形式，而且還是一種生活方式。教學(xué)的形式就是按照學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行，生活的方式就是按照學(xué)習(xí)的方式去做事情，如何去學(xué)，如何去教，如何去做。（一）解放學(xué)生們的大腦，調(diào)動學(xué)生們質(zhì)疑提問的水平能力陶行知先生是我國非常有名的教學(xué)家，他認(rèn)為迷信，偏見，誤解，幻想等等，不利于激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力。要想較好的激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造能力，這就一定先要從迷信、偏見、誤解、幻想等陳舊觀念轉(zhuǎn)變過來，使學(xué)生們擺脫幻想，從而使學(xué)生們思想得到解放，進(jìn)入小學(xué)語文教學(xué)活動之中，即鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)課本、教師、權(quán)威、質(zhì)疑和提出問題。舉例來說，在教孩子時，學(xué)生應(yīng)以大聲朗讀為主題學(xué)好語文，還要給予學(xué)生們一定的發(fā)言權(quán)，允許他們提問。這樣可以使學(xué)生們增大學(xué)習(xí)興趣，良好的激發(fā)學(xué)生們對學(xué)習(xí)的情緒，學(xué)生們提出了較多的問題如："冰花出現(xiàn)在什么時間?"冰花長得什么樣?"冰花具有什么樣的效用?"而對于這些相關(guān)的問題，一部分學(xué)生抓住了文章中的重點內(nèi)容，提出了諸多的相關(guān)問題。有些內(nèi)容似乎已經(jīng)脫離了本文的重點。但是教師不想否認(rèn)這些學(xué)生的回答。教師可以用這些相關(guān)問題在使學(xué)生們重點讀課文。學(xué)生們在閱讀當(dāng)中對剛才的問題實行良好的思考，去偽存真，明確課堂主題。教師在教學(xué)期間當(dāng)中，應(yīng)要較好的給學(xué)生們自律學(xué)習(xí)的權(quán)利，使學(xué)生的思想得到解放。因此，學(xué)生們就提出問題并討論課文內(nèi)容。（二）解放學(xué)生們的雙手，增強(qiáng)學(xué)生們自教師表現(xiàn)的能力在以往的教學(xué)當(dāng)中教師一直是讓孩子靜坐、靜寫、靜讀，不允許學(xué)生們動手，這使得束縛起了學(xué)生們的雙手，無法執(zhí)行大腦指示，這會損害學(xué)生們的創(chuàng)造力。要克服這一缺點，教師應(yīng)要使學(xué)生們有親自動手的機(jī)會。如：教師在教學(xué)生們學(xué)習(xí)《三個小伙伴》這一課時，要讓他們明白三個孩子遇到的困難和解決的方法。不僅僅是讓學(xué)生讀課文，教師還讓他們拿著尺子，畫相關(guān)的文章，"整個學(xué)生在繪畫的過程中，解放了雙手，展示了對課文的理解，做了與小學(xué)二年級相同的關(guān)于秋季來臨的練習(xí)。因此，教師要求學(xué)生們撿起落葉，把撿到的落葉修剪一下，展示給全班同學(xué)看。在課程安排上，教師會給學(xué)生一個獨特的機(jī)會，讓他們?nèi)プ?。畫的是秋天。教師尋求父母的幫助，讓他們盡其所能，良好的使學(xué)生們的雙手得以解放。而且，在大腦的指揮下，使學(xué)生們的勇敢的動手去參與。（三）解放學(xué)生們的眼睛，良好的提升學(xué)生自教師觀察的能力陶先生提倡擺脫傳統(tǒng)的封建教學(xué)思想，不讓孩子們帶上封建的有色眼鏡，從而脫離現(xiàn)實。教師應(yīng)要良好的培養(yǎng)學(xué)生們對自然的觀察、以及良好的分析社會的水平能力。這樣可以較好地使學(xué)生們在自然與社會的擁抱當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生們的陶冶情操，鍛煉學(xué)生們的意志能力，擁有良好的問題分析水平能力，而觀察是創(chuàng)造的出發(fā)點，智慧的心靈的眼睛。教師應(yīng)要良好而又科學(xué)性的使學(xué)生們的眼睛得以解放，讓他們看到、觀察，幫助他們使"眼睛"亮起來。例如，教師在講解課文中主要描述了草原上的美麗詩情時。因為同學(xué)們遠(yuǎn)離草原環(huán)境，所以對草原的認(rèn)識有限。因此本部分從教師的閱讀開始，代替學(xué)生和老師的講課，對繪畫進(jìn)行觀察，引起學(xué)生的深思。因此，學(xué)生真正感受到了草原的魔力與樂趣，產(chǎn)生了共鳴。教師在教學(xué)時，學(xué)生對場景不熟悉，教師應(yīng)要讓學(xué)生用眼睛仔細(xì)觀察，用心感受，通過畫畫大聲朗讀，讓學(xué)生明白"歡樂的海洋"的含義。（四）解放學(xué)生們的嘴巴，有效的提升學(xué)生們自教師表達(dá)的水平能力好奇是創(chuàng)造之源。好奇心使人看穿他的意圖。學(xué)生們的好奇心由他們的嘴巴決定。陶行知說："孩子們需要被允許問問題，回答問題能提高他們的知識水平。"學(xué)生們應(yīng)享有言論自由，"他還說。若有話要說，就應(yīng)直接對老師說，并愿意對老師說。小朋友不斷提出問題，教師喜歡看新問題。在這個時候，學(xué)生們驕傲地站起來，回答自己的問題。要從學(xué)生們的角度看待問題，也要從學(xué)生們的角度考慮問題，把問題交給學(xué)生們。若答案不能被解答，請謙虛地告訴老師，教師們應(yīng)該一起尋找答案。就因為同學(xué)們無法找到答案!因此陶行知還說，孩子們要獲得表達(dá)自由，尤其是提問的自由，才能充分發(fā)揮創(chuàng)造力，所以教師在教學(xué)生活中指導(dǎo)學(xué)生多問問題。就算問題很簡單，老師也要耐心地回答，以此來可以良好的滿足學(xué)生對知識的需求。同時，教師還要和學(xué)生們的家長進(jìn)行良好的溝通，使學(xué)生們的家長站在學(xué)生的視角考慮問題。請勿壓制學(xué)生的需要，并協(xié)助他們解決問題。（五）解放學(xué)生們的空間，提供學(xué)生小學(xué)語文創(chuàng)造的條件陶行知先生認(rèn)為，“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。唯有自由的空間才能搜集到豐富的信息，現(xiàn)在有些家長讓孩子在課余時間參加許多的補(bǔ)習(xí)班和興趣班。這是為了擴(kuò)大孩子們的學(xué)習(xí)和活動空間。實際上，孩子們只是被關(guān)在少數(shù)籠子里，他們沒有根據(jù)父母的意見自由地選擇。例如，雙工家庭的孩子被關(guān)在自己的房間里，所以孩子的身體和心理問題就像"看電視的孩子"一樣，是不正常的，也是有發(fā)展的。孩子們廣博的知識基礎(chǔ)形成于自然和社會，而非"鳥籠"。經(jīng)常有人說，孩子的世界不應(yīng)只局限于學(xué)校和家庭，還應(yīng)包括自然和社會。所以孩子不應(yīng)該被關(guān)在家里。允許他們進(jìn)入自然，開闊視野，把大人的意思傳達(dá)給孩子。沒有人會強(qiáng)迫自己提高質(zhì)量。（六）解放學(xué)生們的時間，提供學(xué)生自教師發(fā)展的時機(jī)學(xué)生們節(jié)日在哪兒?上課、作業(yè)、考試太多了，孩子們的座位"堆積如山"。學(xué)生們怎樣才能有時間去創(chuàng)造?即使是孩子也會受到雙重打擊。日間，教師監(jiān)督教學(xué)，夜間，家長監(jiān)督教學(xué)。教師竭盡全力為考試作準(zhǔn)備。還有，教師們花了多少時間去學(xué)習(xí)寶貴的自然和社會知識呢?"最重要的是，考試很倉促。一般學(xué)校里，孩子們占據(jù)了所有的時間，失去了學(xué)習(xí)生活的機(jī)會，而且往往是無心創(chuàng)造。成年后，即使他們有時間，也不知道如何發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。因此，教師們可以引用"創(chuàng)造性學(xué)生們教學(xué)應(yīng)先讓學(xué)生們獲得時間解放"這句話。一個學(xué)生就像一張畫紙，他們必須給它著色。不起眼，有時一片空白。所以，不要在日程表上填寫，讓他們有空閑來消化知識，學(xué)習(xí)他們感興趣的東西，做他們想做的事。二、在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中運用陶行知教學(xué)思想的主要意義（一）促進(jìn)小學(xué)小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展在教師教學(xué)中，陶行知的教學(xué)思想具有舉足輕重的地位，這對小學(xué)語文教學(xué)形式的創(chuàng)新以及發(fā)展起著尤為主要的作用。在我國，一直采用的教學(xué)模式是教書育人的教學(xué)模式，但是陶行知的教學(xué)思想改變了這種傳統(tǒng)的模式，它不再強(qiáng)調(diào)"教"和"學(xué)"。其思想主要集中在"實踐"上，即讓小學(xué)生自發(fā)地參與小學(xué)語文教學(xué)實踐，通過實踐來學(xué)習(xí)，提倡體驗和理解知識，這是陶行知先生倡導(dǎo)的注重學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、教學(xué)與生活相結(jié)合的新型教學(xué)模式。（二）提高學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)中的地位在社會不斷變化的今天，學(xué)校教學(xué)改革也有著不同的教學(xué)理念，但是，作為傳統(tǒng)的教師，受尊嚴(yán)觀念的影響，大多數(shù)學(xué)生在小學(xué)小學(xué)語文課堂上對教學(xué)內(nèi)容或教師的觀點比較沉默，不能很快發(fā)表意見。在學(xué)習(xí)過程中，獲得知識的方法主要是無條件地背誦，勉強(qiáng)接受，不理解問題。陶行知的教學(xué)思想對教授的教學(xué)主體有明確的定位。以學(xué)生為主體，使學(xué)生們良好主動的表達(dá)自己的觀念，以及對一些問題表達(dá)出自己的想法，做好創(chuàng)新思維。在高中小學(xué)語文課堂上，陶行知思想的運用，促使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體性。三、在小學(xué)語文教學(xué)中運用陶行知教學(xué)思想的主要策略（一）改變教學(xué)觀念，深度把握陶行知教學(xué)思想在陶行知的教學(xué)中，"做"是從生活中來的，而有的教師卻沒有對學(xué)生提出"做"的要求。在課外生活實踐中學(xué)習(xí)知識是培養(yǎng)學(xué)生能力的捷徑。所以老師應(yīng)該盡量安排學(xué)生多做課外活動，這樣有助于學(xué)生加強(qiáng)對諸如親情等學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識。教師布置作業(yè)的時候，應(yīng)該讓學(xué)生多做課外活動。家長要做的第一件事，就是幫家長分擔(dān)家務(wù)，或者真誠地和家長溝通，你就會感受到家長的難處，讓學(xué)生明白本文的孝道。學(xué)習(xí)一點點知識，你就會學(xué)得更深。（二）整合教學(xué)因素，呈現(xiàn)最佳應(yīng)用效果小學(xué)語文教學(xué)要想取得最好的教學(xué)效果，必須將其貫徹到教學(xué)實踐中，并在實踐中不斷發(fā)展完善。陶行知教學(xué)思想在小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用，不僅應(yīng)明確其適用范圍，而且應(yīng)明確其存在著被證偽的可能性，為達(dá)到最終的目的，對評價內(nèi)容應(yīng)作勉強(qiáng)的轉(zhuǎn)移，而對評價內(nèi)容的實現(xiàn)，教師則應(yīng)考慮各種教學(xué)因素及其相互關(guān)系。不僅要保證每個教學(xué)過程的完整性，而且要提高每個環(huán)節(jié)應(yīng)用的客觀性，使"教學(xué)工作"貫穿于整個教學(xué)過程，寓教于樂，學(xué)以致用，融會貫通，真正做到理論與實踐的辯證統(tǒng)一，才能發(fā)揮最佳的整體效果。總結(jié)對陶行知的"生活即教學(xué)"、"社會即學(xué)校"、"教學(xué)與實踐"在小學(xué)語文教學(xué)中的作用實行了良好的分析，并對教學(xué)期間當(dāng)中存在的一些相關(guān)問題實行了梳理，最終提出了陶行知的教學(xué)思想在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的運用方案。以實踐為基礎(chǔ)，以"做"為形態(tài)的教學(xué)思想；而小學(xué)語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的主要重任。在這一指導(dǎo)下，教師們應(yīng)要自律探尋符合現(xiàn)階段學(xué)生新的教學(xué)形式，注重實踐，使生活與社會融為一體。參考文獻(xiàn)[1]季正美.淺談陶行知創(chuàng)造教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運用[J].新