陶行知的教育思想和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)價(jià)值 論文

陶行知的教育思想和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)價(jià)值摘要：向和對國家有著強(qiáng)烈的責(zé)任感投身于教育事業(yè),為推動中國當(dāng)代教育事業(yè)作出偉大的貢獻(xiàn)。本篇以陶行知先生的三個(gè)教育方面為核心的教育思想，即：生活教育即社會、社區(qū)教育即學(xué)校、教學(xué)做合一進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),生活教育是陶行知先生教育理念和思想的精華，創(chuàng)造性的教育理念是其核心,民主教育的目的.他的教育理念和思想對于廣大的教育工作者來說具有重要的研究和學(xué)習(xí)價(jià)值,每個(gè)教育工作者都是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究和踐行的。陶行知的教育思想。關(guān)鍵詞:陶行知;教育思想;教育;實(shí)踐一、陶行知核心教育思想在中國現(xiàn)代教育史上，杜威應(yīng)該是在討論我們教育與活動生活關(guān)系的第一人。他們最終提出了“教育就是生命”、“學(xué)校就是社會”、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)”等教育理念。我國陶行知繼承了杜威的教育思想，深受了我們杜威教育理論的啟發(fā)和影響。陶行知的教育思想是中國現(xiàn)實(shí)和國情的結(jié)合。陶行知在批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了超越和創(chuàng)新。全面審視陶行知的教育理論和教育思想，可以從十個(gè)主要方面進(jìn)行總結(jié)和認(rèn)識。中國教育改革，生命教育理論，幼兒教育，小學(xué)教育，兒童教育，普及教育，師范教育、女子教育、職業(yè)和社會大學(xué)、教師教育、學(xué)習(xí)等。它的核心內(nèi)容體現(xiàn)在三個(gè)方面：生活學(xué)習(xí)是教育，在社會學(xué)是學(xué)校，教、學(xué)、做一體化。對陶行知教育思想的研究將從以下三個(gè)方面展開?！吧罴唇逃苯逃枷胨哂袕?qiáng)烈的國家責(zé)任感，獻(xiàn)身于教育事業(yè)，它為中國現(xiàn)代教育做出了巨大貢獻(xiàn)。本文對陶行知的三大核心教育思想：生命就是教育的，社會就是教育進(jìn)行了深入研究學(xué)校，教學(xué)與實(shí)踐的相結(jié)合，陶行知認(rèn)為，教育始終包含在生活中。如果我們的教育只有書面形式，它就失去了教育的真正意義把好生活作為教育的內(nèi)容,才不會導(dǎo)致使得教育的內(nèi)容狹隘,才會更加廣闊和豐富,把美好的生活變成糟糕的生活。陶行知認(rèn)為，“生活就是教育”是一種從書本到生活，從狹義到廣義，從文字到手腦的教育，從耳朵、眼睛到身體和心靈。陶行知的《我的生命》是一種蘊(yùn)含著人生現(xiàn)實(shí)意義的思想。（二）社會即學(xué)校教育思想陶行知曾對教育作過一個(gè)比喻。社會，也就是學(xué)校，就是讓一只鳥飛上自己的天空，這樣學(xué)校才能延伸到整個(gè)社會。與其一直把他們關(guān)在籠子里，不如把籠子做成整個(gè)社會的樣子。整個(gè)社會是教育的范圍，各種事物是相互聯(lián)系的。首先要學(xué)會“社會就是學(xué)?！?，然后要學(xué)會說“學(xué)校就是社會”；首先要學(xué)會“生活就是教育”，然后再學(xué)會講到"教育即生活"。要這樣的學(xué)校就是學(xué)校,這樣的教育才是人文的。他結(jié)合了適中國只有少數(shù)人才能夠得到教育的實(shí)際國情,提出要根據(jù)中國社會的需要而辦學(xué)。他第一次提出"社會即學(xué)校"的宗旨在于通過擴(kuò)大其教育的對象、學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容,讓社會上更多的人接受到教育。在我們學(xué)校里的課程內(nèi)容太少了,應(yīng)該把我們的教育更多地放到社會中去,使得更多的人都能夠接受和學(xué)習(xí)到我們的教育,無論是在校外的學(xué)校里,都是有師生的角色,都可以進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)我們的學(xué)習(xí)也更加符合我們的生活,符合我們中國實(shí)際的情況。對于好的環(huán)境也是應(yīng)該我們學(xué)會自己的辨別,將好環(huán)境改造成不好的環(huán)境。學(xué)校是不可能脫離社會的。(三)“教學(xué)做合一”教育思想陶淵明說：“教學(xué)做的是一件事，不是三件事。我們必須在做教中引導(dǎo)，在做學(xué)中教育。我教的是先生。我現(xiàn)在做的是師父。”他強(qiáng)調(diào)教學(xué)是不可分割的。教師和學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過程的參與者和主體。要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，真正做到“教”的統(tǒng)一整個(gè)社會是教育的范圍，各種事物是相互聯(lián)系的。首先要學(xué)會“社會就是學(xué)校”，然后要學(xué)會說“學(xué)校就是社會”；首先要學(xué)會“生活就是教育”，然后再學(xué)會講到"教育即生活"。要這樣的學(xué)校就是學(xué)校,這樣的教育才是人文的。他結(jié)合了適中國只有少數(shù)人才能夠得到教育的實(shí)際國情,提出要根據(jù)中國社會的需要而辦學(xué)。他第一次提出"社會即學(xué)校"的宗旨在于通過擴(kuò)大其教育的對象、學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容,讓社會上更多的人接受到教育。學(xué)習(xí)和“做”。這種教育理念對我們的教育仍具有重要意義。二、實(shí)踐陶行知教育思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值陶行知的教育思想是中國教育史上的第一次。他的教學(xué)思想和理念是新鮮的，友好的和有用的。但是，僅僅學(xué)習(xí)和研究是不夠的，我們應(yīng)該真正實(shí)踐。陶行知的教育思想主張把我們所思所不想的一切聯(lián)系起來，付諸實(shí)踐。三、陶行知教育思想的反思與實(shí)踐在我們當(dāng)今的社會，經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)和生活節(jié)奏都在飛速的加快，利益的誘惑也是滾滾而來。實(shí)用主義很快占據(jù)了許多人的生活；有的在草營，有的在漢代。他們有點(diǎn)時(shí)候上課粗心大意，敷衍了事；有的時(shí)候教學(xué)方法極其枯燥，卻在“有償家庭教育”中“活躍”陶行知的教育思想一直是我國優(yōu)秀的文化教育資源。陶行知的教育思想是中國教育史上的第一次。他第一次提出"社會即學(xué)校"的宗旨在于通過擴(kuò)大其教育的對象、學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容,讓社會上更多的人接受到教育。在我們學(xué)校里的課程內(nèi)容太少了,應(yīng)該把我們的教育更多地放到社會中去,使得更多的人都能夠接受和學(xué)習(xí)到我們的教育,無論是在校外的學(xué)校里,都是有師生的角色,都可以進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)我們的學(xué)習(xí)也更加符合我們的生活,符合我們中國實(shí)際的情況。對于好的環(huán)境也是應(yīng)該我們學(xué)會自己的辨別,將好環(huán)境改造成不好的環(huán)境。學(xué)校是不可能脫離社會的。他的教學(xué)思想和理念都是優(yōu)秀的，友好的和有用的。但是，我們?nèi)H僅學(xué)習(xí)和研究是不夠的，我們應(yīng)該去真正實(shí)踐。陶行知的教育思想主張把我們所思所不想的一切都聯(lián)系了起來。我們要需要思考如何讓公眾有機(jī)會接受教育，和開辟現(xiàn)代教育之路，陶行知無疑為現(xiàn)代教育工作者樹立了良好的榜樣的作用。因此，我們要結(jié)合陶行知思想的精髓教育思想，加強(qiáng)教師專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的自我修養(yǎng)。具體策略如下：(一)加強(qiáng)師德建設(shè)鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)教師本身就必然應(yīng)該真正是一個(gè)愛國愛學(xué)敬業(yè)、熱情師生友愛、品行端正、樂教助學(xué)勤業(yè)的老好人,所以一個(gè)優(yōu)秀教師在工作中也就應(yīng)該真正做到以身說法、言傳體諒自己的終身教育和終生學(xué)習(xí)從我做起,努力不斷培養(yǎng)自己的思想道德修養(yǎng)和個(gè)人價(jià)值觀的各種人格魅力,讓每個(gè)廣大學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中不知不覺地深刻感受認(rèn)識到自己的道德價(jià)值觀和他的人格魅力,從而使其變得更加自然、自發(fā)、深入地直接影響我們的內(nèi)心世界觀、人人的學(xué)生觀和人人價(jià)值觀。(二)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)有人這樣說:"“作為一名優(yōu)秀的教師，他受到了多少教育和教養(yǎng)，受到了多少教育和教養(yǎng)他自己的財(cái)富，他只能對別人的教育產(chǎn)生如此大的影響，而且必然會產(chǎn)生這樣的影響。高校教師必須不斷反省自己，通過積極學(xué)習(xí)，通過課堂梳理，不斷提高自己的教育專業(yè)知識課后總結(jié)和反思，以便更好地為廣大大學(xué)生服務(wù)。為了以后的未來。(三)提高自身的科研意識“好老師和普通教師的重要區(qū)別是，好老師有更好的科研能力。他們善于不斷反思教育和教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，用科學(xué)理論解決問題。教師通過科學(xué)研究可以比其他方式更快地成長?？梢钥闯隹茖W(xué)研究是促進(jìn)教師專業(yè)成長和發(fā)展不可或缺的手段之一。因此，教師必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)研究并運(yùn)用自己的科學(xué)理論來分析和解決實(shí)際教學(xué)中的各種問題，從而有效地促進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)步。陶先生"愛滿天下"的思想啟發(fā)教育我必須要愛護(hù)每個(gè)學(xué)生。老師要像優(yōu)秀的向?qū)Ш拖驅(qū)В屗械膶W(xué)生都能欣賞和欣賞到這里的無限風(fēng)光。老師首先應(yīng)該做的是讓所有的學(xué)生選擇在舞臺上扮演或起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)盡最大努力激活和培養(yǎng)學(xué)生的教育積極性和細(xì)心細(xì)胞，使其在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用可以充分利用它。通過這次學(xué)習(xí)，我將深切感受和體會陶行知先生精神的巨大力量，我希望他們愿意在實(shí)際工作中,運(yùn)用陶行知的科學(xué)教育理念,努力研究和探索教育的規(guī)律