基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共識(shí),社會(huì)心理學(xué)論文

基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共識(shí),社會(huì)心理學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【1.1-1.3】【1.41.5】【第二章】【3.13.2】基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共鳴【3.3-3.6】【第四章】【結(jié)論/以下為參考文獻(xiàn)】第3章網(wǎng)絡(luò)共鳴的類型劃分網(wǎng)絡(luò)具有特別強(qiáng)大的載重力和傳播力，借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的焦點(diǎn)事件都將第一時(shí)間的呈如今不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，并通過各種前期的意義建構(gòu)對(duì)事件的經(jīng)過進(jìn)行不同版本的演繹。作為身體不在場(chǎng)的上億網(wǎng)民群體來講，網(wǎng)絡(luò)成了他們了解社會(huì)的最便捷的渠道，然而網(wǎng)絡(luò)中天天都有成千上百的事件出現(xiàn)，并非每個(gè)事件都能引發(fā)大多數(shù)網(wǎng)民的關(guān)注和聚焦，有的事件一經(jīng)出現(xiàn)、建構(gòu)和傳播就能快速聚集大面積的網(wǎng)民并帶來持續(xù)性的關(guān)注和討論，在事件的發(fā)展經(jīng)過中會(huì)相繼出現(xiàn)碰撞的火花和思想的共鳴；而有些事件固然被貼上各種華美的標(biāo)簽但是卻不能夠引發(fā)足夠的關(guān)注，很快就石沉大海成為過眼云煙。當(dāng)網(wǎng)民聚焦到某些焦點(diǎn)事件后，又將呈現(xiàn)出對(duì)不同側(cè)重點(diǎn)的關(guān)心和注意，網(wǎng)民并不是對(duì)所有方面都能達(dá)成共同理解的，相反他們會(huì)有所選擇的集中到某些層面上，并對(duì)這些層面的問題進(jìn)行深切進(jìn)入討論和溝通進(jìn)而構(gòu)成共鳴，最終實(shí)現(xiàn)共鳴。那么網(wǎng)民究竟對(duì)哪些事件能夠產(chǎn)生關(guān)注，在關(guān)注的經(jīng)過中又是對(duì)哪些詳細(xì)內(nèi)容產(chǎn)生了共同的認(rèn)識(shí)和理解？為了探尋求索這一核心問題，在本文的研究中筆者挑選出貫穿2020年完好的網(wǎng)絡(luò)集體行動(dòng)事件--陜西神木房姐事件、海南校長開房事件和北京大媽被撞事件并對(duì)這三個(gè)事件運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)文本分析的研究方式方法，通過對(duì)帖子的文字內(nèi)容進(jìn)行分析，試圖在不同層面上歸納總結(jié)出網(wǎng)民主體在網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)事件的發(fā)生經(jīng)過中產(chǎn)生的詳細(xì)共鳴類型和內(nèi)容。3.1網(wǎng)絡(luò)共鳴類型的文本分析。一般講來，網(wǎng)絡(luò)文本分析法最重要的分析對(duì)象就是網(wǎng)絡(luò)文本中心思想,具體表現(xiàn)出在詳細(xì)的內(nèi)容上就是以事件為原始基礎(chǔ)而呈現(xiàn)出的各類網(wǎng)民發(fā)帖和回帖文字的中心思想。不同的帖子均呈現(xiàn)出網(wǎng)民對(duì)事件的態(tài)度和理解，網(wǎng)民之間的互動(dòng)經(jīng)過及態(tài)度變化也能通過帖子中的話語而展現(xiàn)出來。在本文中，筆者通過對(duì)房姐、校長和大媽事件中網(wǎng)民不同發(fā)帖和回帖的文字內(nèi)容進(jìn)行中心思想概括，并試圖對(duì)文字背后網(wǎng)民的心態(tài)走向和實(shí)現(xiàn)的共同情感進(jìn)行歸納，進(jìn)而總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)共鳴的不同表現(xiàn)形式。3.1.1三大案例的文本綜合分析。發(fā)帖在本文中筆者主要指的是網(wǎng)民針對(duì)事件在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中初次發(fā)表的主貼,其通常會(huì)以一個(gè)主標(biāo)題作為發(fā)帖的主題同時(shí)這個(gè)標(biāo)題也能展現(xiàn)出發(fā)帖人的傾向性和對(duì)事件的觀點(diǎn)態(tài)度。初次開帖發(fā)表觀點(diǎn)的網(wǎng)民通常被稱為樓主,不同的樓主會(huì)針對(duì)各個(gè)側(cè)面和角度對(duì)事件進(jìn)行解讀和闡釋，這也是一種有傾向性的態(tài)度表示出；通過樓主有傾向性的主題表示出，其他網(wǎng)民也會(huì)相應(yīng)針對(duì)這一主題進(jìn)行回帖來表示出自個(gè)的態(tài)度，這種態(tài)度有贊同的也有反對(duì)的，在反復(fù)的溝通回復(fù)經(jīng)過中，網(wǎng)民會(huì)基于某些共同點(diǎn)而產(chǎn)生不同層面的網(wǎng)絡(luò)共鳴內(nèi)容。在本文的三大案例中，每個(gè)案例都經(jīng)過了一系列的經(jīng)過和熱議環(huán)節(jié)。筆者對(duì)各熱議環(huán)節(jié)所牽涉的主帖進(jìn)行了總結(jié)，主要集中在如下幾個(gè)方面〔2.3.2〕：房姐事件中網(wǎng)民主要對(duì)階級(jí)情感宣泄、身份差距劃歸、地位挫敗意識(shí)、法律偏袒意識(shí)等方面進(jìn)行傾向性表示出；校長事件中網(wǎng)民主要對(duì)道德情感爆發(fā)、官員色情腐敗、執(zhí)法不公不嚴(yán)、違犯人倫道義進(jìn)行傾向性表示出；大媽事件中網(wǎng)民則主要對(duì)道德情感冷淡、互助恐懼意識(shí)、媒體歪曲造勢(shì)、對(duì)外民族情結(jié)進(jìn)行傾向性表示出。針對(duì)這些主帖，不同的網(wǎng)民也對(duì)此進(jìn)行了接連不斷的回復(fù)，并在反復(fù)討論之后對(duì)上述這些層面進(jìn)行了認(rèn)同和共性理解經(jīng)過。為了愈加清楚明晰的看出網(wǎng)民在事件中情感的變化和事件不同熱議階段所指向的不同層面，筆者將三個(gè)案例的內(nèi)容和熱議階段進(jìn)行綜合整理和歸納。每個(gè)案例的發(fā)生經(jīng)過是相互獨(dú)立的，主要從獨(dú)立事件的角度對(duì)案例進(jìn)行了大概情況分析。筆者通過對(duì)案例的綜合分析將其每個(gè)階段的熱議主題和焦點(diǎn)進(jìn)行了整合性分析，同時(shí)結(jié)合發(fā)帖人初次發(fā)表的帖子題目進(jìn)行聯(lián)合，能夠發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事件無論歷經(jīng)了幾個(gè)階段，網(wǎng)民之間熱議的焦點(diǎn)并最終達(dá)成的共同認(rèn)識(shí)都離不開三個(gè)大方面：情感、目的及信念。例如：在神木房姐事件中，網(wǎng)民在初次接觸到龔愛愛的時(shí)候，產(chǎn)生了諸如雷哭、側(cè)目、混蛋東西等宣泄階級(jí)情感的詞匯，在校長開房事件中網(wǎng)友則用畜生、無恥之徒等描繪敘述自個(gè)的情感。而在大媽事件的第二階段和房姐事件的第一階段也產(chǎn)生了人們對(duì)身份階級(jí)和地位區(qū)隔等基于共同目的而產(chǎn)生的心態(tài)不平衡。因而能夠看出，三個(gè)事件在不同階段中都展現(xiàn)著網(wǎng)民關(guān)于不同內(nèi)容的聚焦，并產(chǎn)生共同的情感和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而構(gòu)成了不同的共鳴表現(xiàn)類型。綜合以上房姐事件、校長事件及大媽事件的不同階段能夠看出，網(wǎng)民在這里三個(gè)事件的發(fā)展經(jīng)過中大體經(jīng)歷了三個(gè)層面上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，第一、第二階段網(wǎng)友在討論中構(gòu)成了基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共鳴，例如在房姐事件中，網(wǎng)友假若滄桑開了題目為陜西房姐在京持20多套房產(chǎn)，讓我對(duì)GCD失望的帖子，隨后2000多條關(guān)于炮轟房姐的回復(fù)紛至沓來，產(chǎn)生了網(wǎng)友的情感憤怒和失控情緒。網(wǎng)友第二、第三階段構(gòu)成了共同目的的網(wǎng)絡(luò)共鳴，并對(duì)其產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)成一種共鳴隨之對(duì)事件當(dāng)事者進(jìn)行抨擊和炮轟；例如在校長開房事件中，網(wǎng)友賈也的三問萬寧校長開房的帖子引發(fā)了網(wǎng)民從情感向目的共鳴的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)友在該主帖下對(duì)階級(jí)差距、法律偏袒及情感均進(jìn)行了深入分析，并對(duì)校長進(jìn)行了極大的譴責(zé)；而綜合事件的第三階段能夠看出，網(wǎng)友基于對(duì)社會(huì)公平和正義良知等美妙愿望的基礎(chǔ)上構(gòu)成了信念層面上的網(wǎng)絡(luò)共鳴。由此通過對(duì)文本的整合分析，能夠概括出三個(gè)層面上的網(wǎng)絡(luò)共鳴，即：基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共鳴、基于共同目的的網(wǎng)絡(luò)共鳴和基于共同信念的網(wǎng)絡(luò)共鳴。然而，在這三個(gè)層面之下仍包含著眾多詳細(xì)的共鳴類型，對(duì)此類型進(jìn)行詳細(xì)劃分還需要對(duì)案例文本中的高頻詞匯進(jìn)行詳細(xì)分析。3.1.2案例文本的高頻詞匯分析。通過對(duì)三大案例中網(wǎng)民發(fā)帖的傾向性進(jìn)行分析能夠看出，不管是房姐事件、校長事件還是大媽事件，其均指涉三個(gè)大方面--共同情感、共同目的和共同信念，即2.3.3、2.3.4中所講的三大分析類目及所指出的內(nèi)容。在本文中，筆者將三個(gè)案例中網(wǎng)民表現(xiàn)出的詳細(xì)階級(jí)情感宣泄、道德情感爆發(fā)、道德情感冷漠及互助恐懼意識(shí)等方面概括為情感類共鳴,由于網(wǎng)民在互動(dòng)經(jīng)過中實(shí)現(xiàn)的共鳴均與情感有關(guān)；將詳細(xì)的身份差距劃歸、地位挫敗意識(shí)、官員色情腐敗及媒體歪曲造勢(shì)概括為目的類共鳴,在這里類型中網(wǎng)民均對(duì)本身自我成就及利益實(shí)現(xiàn)等目的的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了共同的認(rèn)識(shí)和理解；最后，將詳細(xì)的法律偏袒意識(shí)、人倫道義公正等概括為信念類共鳴,由于這些均具體表現(xiàn)出了網(wǎng)民對(duì)人性等更高層次層次的需求。為了詳細(xì)將三個(gè)層面上的網(wǎng)絡(luò)共鳴類型進(jìn)行細(xì)分，筆者在這里處對(duì)三個(gè)層面下網(wǎng)友發(fā)帖中的高頻詞匯進(jìn)行解讀和總結(jié)，并對(duì)詳細(xì)類型進(jìn)行劃分。此圖展現(xiàn)的就是基于高頻詞匯分析的情感類網(wǎng)絡(luò)共鳴。網(wǎng)民在對(duì)情感內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的經(jīng)過中會(huì)遭到來自社會(huì)道德底線的約束及正義感的驅(qū)動(dòng)，而由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性導(dǎo)致了網(wǎng)民情緒的不理智爆發(fā)，進(jìn)而產(chǎn)生了憤怒釋放、情緒失控及情感失望等詳細(xì)情感類共鳴。以上就是對(duì)基于共同目的而進(jìn)行的詳細(xì)共鳴類型劃分。華而不實(shí)階級(jí)區(qū)隔強(qiáng)調(diào)的是不同階級(jí)和種族之間的不平等對(duì)待和歧視，例如在校長事件中具體表現(xiàn)出的是官大一級(jí)壓死人的情況，警方會(huì)傾向且偏袒于校長而不顧對(duì)小學(xué)生的傷害；而官民差距則強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人能否為官,在法律面前這種勢(shì)力大于公平的顯現(xiàn)具體表現(xiàn)出的非常明顯。而最后一個(gè)方面--基于共同信念的網(wǎng)絡(luò)共鳴，則具體表現(xiàn)出在網(wǎng)民對(duì)于更高層次精神層面上的追求，其具體表現(xiàn)出著網(wǎng)民對(duì)于公平正義的追求。3.1.3基于案例文本的共鳴類型。在一系列基于網(wǎng)絡(luò)文本內(nèi)容分析之上，筆者通過對(duì)案例的綜合性分析和對(duì)案例高頻詞匯的分析后，將網(wǎng)民在案例不同階段表現(xiàn)出的態(tài)度進(jìn)行了整合并清楚明晰的發(fā)現(xiàn)：該三個(gè)案例中網(wǎng)民大體上在三個(gè)層面上能夠?qū)崿F(xiàn)共同的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共鳴，這三個(gè)層面為--情感層面、目的層面及信念層面。由此能夠概括出，基于案例文本分析出網(wǎng)絡(luò)共鳴類型有：情感類、目的類及信念類。華而不實(shí)，基于共同情感構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)共鳴主要側(cè)重于闡述網(wǎng)民在焦點(diǎn)事件中針對(duì)事件當(dāng)事者的非法行為及違犯社會(huì)規(guī)范的眾多行徑展開的基于情感不滿而實(shí)現(xiàn)的共同認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而通過憤怒釋放、情緒失控及情感失望等眾多詳細(xì)表現(xiàn)而呈現(xiàn)這一內(nèi)容?；诠餐康臉?gòu)成的網(wǎng)絡(luò)共鳴則側(cè)重于表示出網(wǎng)民對(duì)于事件當(dāng)事者對(duì)非法資本、不正當(dāng)利益的勾結(jié)、階級(jí)的不平等現(xiàn)象及為賺取噱頭而歪曲事實(shí)等行為進(jìn)行的抨擊和爭(zhēng)論，試圖通過集體網(wǎng)民的共同呼吁而實(shí)現(xiàn)一定程度上的改變?；诠餐拍畹木W(wǎng)絡(luò)共鳴相比于前兩者，具有更明顯的精神層面的指涉，其具體表現(xiàn)出出網(wǎng)民在事件發(fā)生到一定階段時(shí)會(huì)產(chǎn)生期望事情向更善、更美妙的方向發(fā)展進(jìn)而呼吁社會(huì)公平、道義倫理等內(nèi)容，目的是為了實(shí)現(xiàn)更好的社會(huì)秩序和運(yùn)行方向。由此，在下文中筆者將詳細(xì)的對(duì)網(wǎng)絡(luò)共鳴的詳細(xì)類型劃分進(jìn)行分析和概念化經(jīng)過，并將輔助詳細(xì)的案例帖子文本對(duì)以上內(nèi)容加以講明。3.2基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共鳴?；诠餐楦械木W(wǎng)絡(luò)共鳴是建立在對(duì)網(wǎng)民主體意識(shí)內(nèi)容的總結(jié)概括之上的，通過對(duì)文本的構(gòu)造化編碼和分析類目建立的經(jīng)過中可知〔見表2-5、表2-6〕，網(wǎng)民在事件經(jīng)過中出現(xiàn)的直指社會(huì)不良風(fēng)氣、教育缺失、信任危機(jī)、民族情懷、個(gè)人經(jīng)歷體驗(yàn)比照、無力感表示出等的內(nèi)容均指向同一層級(jí)的內(nèi)容--主體意1性追求。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的互動(dòng)經(jīng)過中關(guān)注的內(nèi)容有別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的制度性內(nèi)容，相反則是非制度性內(nèi)容。這種非制度性具體表現(xiàn)出為網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中較少的牽涉真實(shí)利益的互動(dòng)，更多的是一種情緒感性的知足，正是由于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)內(nèi)容的情感指向帶給了網(wǎng)民一種預(yù)期性信任,這種信任能夠使得網(wǎng)民在沒有人身威脅的前提下盡情的抒發(fā)自個(gè)的不同種情感，因而引發(fā)出了網(wǎng)民情感類共鳴內(nèi)容，即本節(jié)所講的基于共同情感的網(wǎng)絡(luò)共鳴.3.2.1憤怒釋放型網(wǎng)絡(luò)共鳴。在大多構(gòu)成一定規(guī)模網(wǎng)絡(luò)集體行動(dòng)的焦點(diǎn)事件中，總蘊(yùn)含著網(wǎng)民關(guān)于一些違犯正常規(guī)范或超越心理接受底線事件的憤怒情緒，這些憤怒的情緒較多的建立在一些經(jīng)濟(jì)腐敗、私下攬財(cái)、道德淪喪等違犯人們情感價(jià)值底線的事件之上。憤怒釋放型網(wǎng)絡(luò)共鳴指的是：網(wǎng)民針對(duì)事件中當(dāng)事人的某些違犯社會(huì)規(guī)范、超越道德底線和突破基本情感的做法產(chǎn)生的一種發(fā)自內(nèi)心的憤怒和抗議。這種情緒在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中會(huì)不斷強(qiáng)化和擴(kuò)大，最終產(chǎn)生了群體性的關(guān)于憤怒情感釋放的網(wǎng)絡(luò)共鳴，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中產(chǎn)生憤怒、抗議、抗拒等一系列反常規(guī)的行為。憤怒釋放型網(wǎng)絡(luò)共鳴的出現(xiàn)和爆發(fā)往往建立在人們對(duì)正義、真善美的最初要求，也是人們對(duì)美妙世界的樸素向往。因而，每當(dāng)出現(xiàn)各類違犯社會(huì)最基本底線的事件時(shí)，人們會(huì)特別敏感的引發(fā)拷問，并期望這類現(xiàn)象得以改變。憤怒釋放型網(wǎng)絡(luò)共鳴在陜西神木房姐事件的身份揭秘階段、海南校長開房事件的抨擊校長和譴責(zé)警方階段和北京大媽被撞事件的小伙被遣送階段中均有明顯的具體表現(xiàn)出。3.2.2情緒失控型網(wǎng)絡(luò)共鳴。在本文選取的三大案例中在某些階段和截點(diǎn)放大處，網(wǎng)民會(huì)由于事件的某些發(fā)展經(jīng)過產(chǎn)生情緒放大和失控，進(jìn)而造成網(wǎng)民群體產(chǎn)生基于共同情緒的網(wǎng)絡(luò)共鳴。該處所講的情緒失控型網(wǎng)絡(luò)共鳴指的是：網(wǎng)民群體在焦點(diǎn)事件發(fā)生的某個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)由于事件當(dāng)事人的某些過激做法而產(chǎn)生非理性的情緒爆發(fā)現(xiàn)象，產(chǎn)生例如破口痛罵、言語攻擊、連續(xù)刷屏等現(xiàn)象。情緒失控型網(wǎng)絡(luò)共鳴之所以出現(xiàn)，具有一定的社會(huì)原因和主體原因，其詳細(xì)內(nèi)容如下：〔1〕情緒表示出渠道不暢。以網(wǎng)民身份呈現(xiàn)的主體在線下都是社會(huì)的公民，其行動(dòng)言行等都要遭到社會(huì)制度和規(guī)范的制約和控制，與此同時(shí)我們國家當(dāng)前的公民表示出機(jī)制仍不健全，公民的很多消極和憤怒情緒無法通過常規(guī)渠道表現(xiàn)，因而網(wǎng)絡(luò)恰恰為公民提供了一個(gè)自由的空間，能夠讓公民轉(zhuǎn)化為網(wǎng)民表示出自個(gè)的所有情緒?！?〕主體情緒管理偏差。情緒失控型網(wǎng)絡(luò)共鳴的出現(xiàn)大多是在網(wǎng)民的非理性情緒大范圍聚集后出現(xiàn)的，這種非理性的情緒往往是對(duì)事實(shí)的粗淺分析或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)后得出的，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)極大的偏差理解，造成不正確的情緒失控現(xiàn)象。情緒失控型網(wǎng)絡(luò)共鳴特別明顯的具體表現(xiàn)出在北京大媽被撞反被外國小伙誣陷事件的前兩個(gè)環(huán)節(jié)，以及海南校長事件的抨擊校長的環(huán)節(jié)。3.2.3情感失望型網(wǎng)絡(luò)共鳴。情感失望型網(wǎng)絡(luò)共鳴也是在對(duì)三個(gè)案例進(jìn)行文本分析后得出的情感共鳴內(nèi)容之一。這種情感失望具體表現(xiàn)出在網(wǎng)民對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無力感表示出，例如：我們都認(rèn)同學(xué)校是最純粹和遠(yuǎn)離世俗的地方，但是最近幾年來，不斷發(fā)生的校園性侵事件讓人們大跌眼鏡，人們也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)失望的消極情緒；以及人們希望公正公平的法律卻不斷出現(xiàn)偏向權(quán)貴的現(xiàn)象，逐步讓人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種事例產(chǎn)生極端的失望和不信任。情感失望型網(wǎng)絡(luò)共鳴指的是：網(wǎng)民對(duì)某些社會(huì)中本不應(yīng)出現(xiàn)卻出現(xiàn)的不公平及沖破道德底線的事件產(chǎn)生的一種無力感和失望感，并在群體互動(dòng)中產(chǎn)生消極話語、極度失望、失去自信心等一些列的表現(xiàn)，這種情緒在特定事件及環(huán)境的影響下會(huì)不斷放大造成不良的社會(huì)情緒。情感失望型主要具體表現(xiàn)出在校長開房事件的第一階段和第二階段，這兩個(gè)階段中，網(wǎng)民不僅對(duì)校長的倫理喪失行為產(chǎn)生憤怒和失望，也對(duì)警方的不主持公正的行為產(chǎn)生了消極情緒，網(wǎng)民在互動(dòng)中用對(duì)話表現(xiàn)了這一失望情緒。3.2.4情感型網(wǎng)絡(luò)共鳴的案例分析。主要通過對(duì)北京大媽被撞事件中呈現(xiàn)的情感型網(wǎng)絡(luò)共鳴為代表進(jìn)行案例分析。情緒失控和憤怒釋放型網(wǎng)絡(luò)共鳴特別明顯的具體表現(xiàn)出在北京大媽被撞反被外國小伙誣陷事件的前兩個(gè)環(huán)節(jié)，而情感失望則具體表現(xiàn)出在對(duì)外國小伙行為的失望上。北京大媽被撞反被外國小伙誣陷事件是一個(gè)特別典型的反轉(zhuǎn)型社會(huì)事件，如此圖2-3可知，此事件經(jīng)過了兩大轉(zhuǎn)折點(diǎn),并構(gòu)成了網(wǎng)民關(guān)于大媽訛錢和小伙有罪兩個(gè)階段共鳴內(nèi)容的構(gòu)成。在大媽被撞的第一階段中，情緒失控型具體表現(xiàn)出在這里事件被報(bào)道的初級(jí)階段，新京日?qǐng)?bào)的攝影師李某發(fā)布了圖文真相對(duì)大媽事件進(jìn)行建構(gòu)，并在12月3日凌晨發(fā)布了名為大媽碰瓷兒有圖有真相一文，文章中圖文并茂的對(duì)大媽事件進(jìn)行了具體的描繪敘述，這讓并未在場(chǎng)的網(wǎng)民措手不及并接連產(chǎn)生了對(duì)大媽義憤填膺的攻擊。名為chqwhb1的網(wǎng)友在這里文章出現(xiàn)后緊接著開貼，對(duì)此進(jìn)行回復(fù)：東北大媽被撞后，醫(yī)院檢查沒什么傷，但她能賴在地下一兩個(gè)小時(shí)不起來，要不是強(qiáng)迫把她拖到路邊，在路中間再發(fā)生二次傷害又該誰負(fù)責(zé)，以前就看過一位婦女有點(diǎn)小摩擦賴在路中間被后來的車撞死的報(bào)道，被磕磕碰碰也是難免的，得饒人處且饒人也是傳統(tǒng)美德??！大媽為什么要鬧這么大呢？歪打領(lǐng)帶1回復(fù)到：有病！來表示出自個(gè)的失控情緒，網(wǎng)友紅樹一漢回復(fù)講：東北人！,這種回復(fù)方式表現(xiàn)出其對(duì)東北人的蔑視和不屑，是一種含蓄的語言上的攻擊。虧空襲人的一句頂你，東北人就是最好，真流氓假仗義,hv772018又繼續(xù)回復(fù)到：東北人就長了一張好嘴,邊見發(fā)帖講：贊成樓主的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)看了視頻就感覺這個(gè)東北大媽是貨真價(jià)實(shí)的東北大媽??！用無賴來形容再適宜不過了，真替中國