《陶行知教育名篇》讀書筆記(精選3篇)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！3《陶行知教育名篇》讀書筆記筆記記錄下呢？那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是整《陶行知教育名篇》讀書筆記1讀了先生《陶行知教育名篇精選》一本書，讀書中我深深感受到自己的教育教學理論是多么的匱乏，的確需要不斷的學習和積累了。再聯(lián)系二十年來的教學實踐，收獲良多。一、“立德樹人”強師德師風建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍”。強調(diào)了“德”的重要性。教師的殷切期望?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，“千教萬教教句。陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)也無甚用處?！弊鳛榻處?，德的重要性不言而喻。陶先生的著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步。作為教師，教書育人，以德為首。師德的好壞影響學生的發(fā)展。我們的世界觀、人生觀、生活態(tài)度、一言一行，一立德樹人的重要性、時代性、思想性和高尚性。二、“處處有教育”全方位的，處處有教育。陶先生提出“生活即教育”。這是陶行知生是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热槐闶鞘軌牡慕逃薄Ｋ€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出生的，是單純知識教育的對立物。我們現(xiàn)在的教育也要注意，不能唯分數(shù)，雖然現(xiàn)在強調(diào)素質(zhì)教育，但應試教育的氛圍還很濃郁。我們在活即教育”理念，要知課堂內(nèi)外，處處有教育，處處是教育?！短招兄逃纷x書筆記2“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的要不斷學習和積累。下面簡要地談?wù)勛约旱膸c體會：首先，用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心?！芭踔活w心教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師，對學生的愛生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。作為教師，對學人、朋友和導師”關(guān)心學生的每一個部分。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導。作為現(xiàn)代的教師，更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛。其次，學生是主體，教師是主導，讓每個孩子受益！“教的方法必須根據(jù)學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發(fā)，它包括兩學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法。讓每個孩子受益。正料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢?！眻D和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。同時，他還特別力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。添色?！短招兄逃纷x書筆記3知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。本書匯集了陶行知做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德?！钡降模膊皇嵌潭桃黄淖志涂梢酝耆珜懗龅?。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。深深體會到“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面內(nèi)容，集教育”的獨特教育思想。首先，陶先生提出“教學合一”?！跋壬呢熑尾辉诮?，而在教學，而在教學生學”、“教的法子即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶的，不實用的’。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷新課程倡導的也正是這種教育理念。1、重視教育的“社會性”特點，給學生提供“康健的”生活。教育的對象是未成年人。他們尚未形成固定的世界觀、人生觀、價值觀，判斷能力弱，不善于辨別，不懂得選擇，在很多時候，思維論點當是最好的印證。這也告誡我們在實施開放教育、生活教育時，活以外的范圍，如家庭生活、社區(qū)生活，努力構(gòu)建立體教育網(wǎng)絡(luò)，讓學生擁有一個相對純凈的、與他的認知水平相協(xié)調(diào)的人際交往空間。生活。靈，雖然后者是隱性的，但是老師、家長還有社會也決不能忽視。在6—12我們就是忠實的聽眾；他們想要解釋，我們就給予充裕的機會；他們負擔、高質(zhì)量”。其次，是愛的教育?！霸谖业慕逃?，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。教師沒有愛就不能教育學生。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。教師沒有愛，教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病孩子才是真正的教師愛學生，