《沈從文逆境也是生活的恩賜》教案1

《沈從文：逆境也是生活的恩賜》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解沈從文，體會他筆下的湘西世界——自由、自然的原始鄉(xiāng)村生活，淳樸、剽悍的民風(fēng)。2、學(xué)習(xí)寫作自傳?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1、如何看待沈從文的“逃學(xué)”。2、探討人應(yīng)當(dāng)怎樣生活。3、體會沈從文自然、樸實(shí)、優(yōu)美的文風(fēng)。【預(yù)習(xí)案】【知識鏈接】1、沈從文簡介沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年—1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。2、主要作品：沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個(gè)。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿里斯中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)”之父”。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國漆器》《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。【文本感悟】1、這篇傳記與之前的人物傳記之間的區(qū)別是什么？明確：之前學(xué)過的幾篇傳記或者是由第三人根據(jù)資料整理編輯而成，或由作者根據(jù)親身經(jīng)歷回憶而成，這篇傳記是作者用第一人稱寫成的，真實(shí)再現(xiàn)童年及青少年時(shí)期的曲折生活，細(xì)致入微的刻畫了作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。這種形式的傳記最大的特色在于由作者本人根據(jù)回憶寫成，能最大限度的保證事實(shí)的真實(shí)性。另外，心理活動(dòng)買描寫細(xì)致入微，娓娓道來。關(guān)于苦難、關(guān)于逆境，作者很少用痛苦或哀怨的口吻談?wù)摚挥蒙⑽墓P法敘述，似乎在講述一個(gè)久遠(yuǎn)的故事，這樣的從容、淡定來源于早年坎坷生活的磨礪，表現(xiàn)了作者堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的生活態(tài)度以及睿智、淡定的生活藝術(shù)。①由作者根據(jù)回憶，用第一人稱寫成②細(xì)節(jié)描寫深入具體，心理描寫細(xì)致入微③散文筆法敘述④真實(shí)性、文學(xué)性2、把握結(jié)構(gòu)逆境也是生活的恩賜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(階段經(jīng)歷,(一)私塾讀小書，又讀大書：逃學(xué)獵奇的鄉(xiāng)野童年,(二)小學(xué)上許多課仍然不放下那一本大書：“身在,曹營心在漢”式的童真與童趣,(三)軍旅書記處求職：默默奮斗、健康,生活的行伍少年,(四)報(bào)館由校對到只身遠(yuǎn)行：接受新知、思考人生、,胸懷抱負(fù)、開辟轉(zhuǎn)機(jī)的青年生涯))3、內(nèi)容梳理①沈從文生活內(nèi)容相當(dāng)豐富，卻始終伴隨艱辛，有哪些呢?學(xué)習(xí)環(huán)境不如人意，逃學(xué)、打架社會環(huán)境惡劣學(xué)校體罰、家庭管制保靖期間生活困窘生病、經(jīng)歷朋友的死亡、獨(dú)身去北京闖蕩“找地方封起來說，一個(gè)孩子野一點(diǎn)兒的，照例也必須強(qiáng)悍一點(diǎn)，才能各處跑去。因?yàn)橐怀龀峭?，隨時(shí)都會有一樣?xùn)|西突然撲到你身邊來，或是一只兇惡的狗，或是一個(gè)頑劣的人。無法抵擋這點(diǎn)兒襲擊，就不容易各處自由放蕩?！保◥喝?、惡狗）“至于我那地方的大人，用單刀、扁擔(dān)在大街上決斗本不算回事?！薄氨镜剀娙嘶ハ鄽埳犭m不出奇，行刺暗算卻不作興?！保ㄉ鐣h(huán)境惡劣）②面對生活中的艱辛，作者采取了怎樣的態(tài)度？在文中找出相關(guān)語句?！拔覀冸m各在收入最少卑微的位置上做事，卻生活得十分健康。有時(shí)即或胡鬧，把所有的點(diǎn)點(diǎn)錢完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我們不大關(guān)心錢的用處，為的是我們正在生活，有許多生活，本來只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗(yàn)，卻不必用一筆錢或一本書來做居間介紹。但大家就是那么個(gè)人守住在自己一份生活上，甘心盡日月把個(gè)人拖到墳?zāi)估锶幔靠刹⒉贿@樣。我們各人都知道行將有一個(gè)機(jī)會要來的，機(jī)會來時(shí)我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一分力氣去好好做一個(gè)人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹模驼辗萆吓哦ǖ膽n樂活下去?！薄昂脡奈铱傆幸惶斓盟廊ィ嘁妿讉€(gè)新鮮日頭，多的橋，在一過幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡最后一點(diǎn)兒力氣，咽下最后一口氣，比較在這病死或者無意中被流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些?！薄氨M管向更遠(yuǎn)處走去，向一個(gè)生疏世界走去，把自己生命押上去，賭一下注看看，看看我自己來支配一下自己，比讓命運(yùn)來處置的更合理一點(diǎn)兒呢還是更糟糕一點(diǎn)兒？”a不屈服于眼前的困難，積極尋找走出逆境的方法b堅(jiān)強(qiáng)地承受生活中的各種挫折，勇敢地面對人生c以樂觀、豁達(dá)的心態(tài)面對未來③一本“小書”和一本“大書”分別指什么？一本小書指書籍、課堂，即傳統(tǒng)書本教育；一本大書指美妙的大自然和一生不能窮盡的社會④沈從文為何逃學(xué)“我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋答案。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)便有點(diǎn)太少?！薄霸谖颐媲暗氖澜缫褖?qū)拸V了，但我似乎就還得一個(gè)更寬廣的世界。”“可是在那學(xué)校照例也就什么都不曾學(xué)到?！薄皩W(xué)校環(huán)境是我們在校外所學(xué)的實(shí)在比校內(nèi)課堂上多十倍?！薄翱偠灾?，這樣玩一次，就只一次，也似乎比讀半年書還有益處。若把一本好書同這種好地方盡我挑選一種，直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色相俱備內(nèi)容充實(shí)用人事寫成的大書?！盿沈從文自小天資聰穎，學(xué)校教育不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲望b沈從文本身熱愛大自然、熱愛生活，在學(xué)校以外的廣闊世界里他更能找到生活的樂趣⑤沈從文逃學(xué)之后都做了什么？“就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，福腐草的氣味，屠戶身上的氣味，稍晚處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當(dāng)時(shí)無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易?！埃ㄓ^察大自然）“一個(gè)野一點(diǎn)的孩子，即或身邊不必時(shí)時(shí)刻刻帶一把小刀，也總得帶一削光的竹塊，好好的插到褲帶上，遇到機(jī)會時(shí)，就取出來當(dāng)武器。尤其是到一個(gè)離家較遠(yuǎn)的地方去看木傀儡戲，不準(zhǔn)備廝殺一場簡直不成?！保ù蚣埽皫讉€(gè)人爬上城去，坐在大銅炮上看城外風(fēng)光，一面拾些石頭奮力向河中擲去，這是一個(gè)辦法?！薄胺艑W(xué)時(shí)天氣若還早一些，幾個(gè)人不是上城去坐坐，就常常沿了城墻走去。有時(shí)節(jié)出城去看看，有誰的柴船無人照料，看明白了這只船的的確確無人時(shí)，幾人就匆忙跳上了船，很快地向河中心劃去?！贝蚣芸磻蚺罉洳伤庒烎~洗澡觀察大自然了解社會⑥沈從文是否真的排斥學(xué)校？我想我得進(jìn)一個(gè)學(xué)校，去學(xué)些我不明白的問題，得向些新地方，去看些聽些使我耳目一新的世界。鼓起勇氣去北京求學(xué)⑦怎樣正確理解沈從文所說的“逆境”沈從文青少年時(shí)期不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)校、家庭教育，他從小天資聰穎，智慧超群，很早就表現(xiàn)出過人的智慧，這使得刻板的學(xué)校教育不能滿足他強(qiáng)烈的好奇心，于是他選擇在校外學(xué)習(xí)。那時(shí)候的他把時(shí)間和精力傾注于探索美好大自然的旅程中。及至去保靖從軍，沈從文真正經(jīng)歷了“逆境”。物質(zhì)上相當(dāng)困窘，四處蹭飯、求職，輾轉(zhuǎn)找到一份文書的工作。在這樣的“逆境”中，他沒有抱怨或屈服，而是憑著自身的努力一點(diǎn)點(diǎn)解決困難。在這個(gè)過程中，他也仍不忘記交朋結(jié)友與欣賞大自然，這里可以看出沈從文對生活的熱愛以及睿智的生活藝術(shù)。在報(bào)館期間，沈從文遇到了深受五四新文化思潮的影響的印刷工人，從不了解新思想，到慢慢接觸宣傳新思想的出版物“為新的人生智慧光輝而傾心”?！盀榱俗x過些新書，知識同權(quán)力相比，我愿意得到智慧，放下權(quán)力。及至后來經(jīng)歷重病，目睹朋友的死亡，沈從文開始思考人生的意義，得出結(jié)論“我想我得進(jìn)一個(gè)學(xué)校，去學(xué)些我不明白的問題，得向些新地方，去看些聽些使我耳目一新的世界”，便毅然去北京讀書。這個(gè)過程是沈從文舊有思想體系與價(jià)值觀受沖擊的過程，也是他思想涅槃的過程，也是在這段時(shí)間里，沈從文成長為一個(gè)堅(jiān)定、勇敢、睿智的追逐理想的人。a客觀環(huán)境只是人成長的外在因素，人要學(xué)會不斷適應(yīng)環(huán)境b困難、逆境都只是暫時(shí)的，要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、勇敢地面對生活中的挫折c崇高的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大的人生理想是支撐一個(gè)人面對人生、面對未來的力量源泉【探究案】奇跡是怎樣創(chuàng)造出來的？導(dǎo)思《沈從文：逆境也是生活的恩賜》閱讀提示中談到：讀過沈從文作品的讀者，對他筆下原始、神奇而又富于生命活力的湘西世界，大概都會留下很深的印象。這位穿著草鞋從邊地走來，沒有上過多少學(xué)，卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”，自身就極富傳奇色彩。是的，讀罷《沈從文：逆境也是生活的恩賜》，聯(lián)系自傳中作家有關(guān)自身從私塾到離開湘西為止的這段人生經(jīng)歷的描述，我們不能不深深慨嘆：這位確實(shí)沒上過多少學(xué)，又確實(shí)沒讀過多少書，并且童年時(shí)期還經(jīng)常逃學(xué)、撒謊，經(jīng)歷同一般貪玩散漫的鄉(xiāng)野兒童似乎并無二致甚至在貪玩野性方面還有過之而無不及的平凡人物，這位在早年的生活中并沒有表現(xiàn)出偉大明確的志向抑或顯示什么獨(dú)特的文學(xué)和寫作天賦的“鄉(xiāng)下人”，居然最終能成為著名的教授和大作家，確實(shí)令人感到匪夷所思，傳奇之至，堪稱奇跡！奇跡就是把不可能變?yōu)榭赡?，把渺小變成偉大。那么，這樣一位看似極不可能偉大的渺小人物居然可能并且無可爭議地偉大起來，這一奇跡到底是怎樣創(chuàng)造出來的？文中是否也給我們以某些線索或啟示？古往今來也曾涌現(xiàn)過許許多多這種把不可能變?yōu)榭赡?、把渺小變成偉大的傳奇式的人物和傳奇式的事跡，那么他們又是怎樣創(chuàng)造出這種種奇跡的？這些人都具有怎樣獨(dú)特的氣質(zhì)和素養(yǎng)？從中我們可以學(xué)到什么？探究第一步，充分了解沈從文的人生經(jīng)歷及作品內(nèi)容。第二步，利用網(wǎng)絡(luò)等工具搜集創(chuàng)造奇跡的人物、事跡。第三步，整理掌握的資料，在班級內(nèi)展開討論，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)?！居?xùn)練案】一、基礎(chǔ)知識1．下列各組中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A．漲水(zhàng)信札(zhá)粗糲(lì)擘畫(bò)B．肖像(xiào)似的(shì)佛像(fú)豁達(dá)大度(huò)C．尸骸(hái)調(diào)度(diào)淬火(cuì)大模大樣(mú)D．鐫雕(juān)猛鷙(zhì)規(guī)矩(jù)漫無涯涘(sì)答案C解析A項(xiàng)，“漲”應(yīng)讀“zhǎng”；B項(xiàng)，“佛”應(yīng)讀“fó”；D項(xiàng)，“矩”應(yīng)讀“jǔ”。2．下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．塵封蔽病田塍舉步維艱B．強(qiáng)悍暴躁忿怒報(bào)殘守缺C．拮據(jù)驚駭抱歉龍飛鳳舞D．擘畫字帖謄錄遂心所欲答案C解析A項(xiàng)，“蔽”應(yīng)寫為“弊”；B項(xiàng)，“報(bào)”應(yīng)寫為“抱”；D項(xiàng)，“遂”應(yīng)寫為“隨”。3．填入下列各句橫線上的詞語，正確的一項(xiàng)是()(1)許多書總是臨時(shí)來讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻________瑯瑯上口。(2)困難和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富，可以鍛造人________的性格，激勵(lì)人追尋生活的意義。(3)死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味……要我說來雖當(dāng)時(shí)無法用言語去形容，要我________卻十分容易。(4)在生活方面我的________便是，即或家中明知我下河洗了澡，只要不是當(dāng)面被捉，家中可不能用爬搔皮膚方法決定我應(yīng)否受罰了。A．竟然堅(jiān)忍鑒別權(quán)力B．竟然堅(jiān)韌辨別權(quán)利C．居然堅(jiān)忍鑒別權(quán)力D．居然堅(jiān)韌辨別權(quán)利答案D解析“居然”、“竟然”都是副詞，都含有出乎意料的意味，但“竟然”多用在不好的方面，指“不應(yīng)該這樣而這樣”，常用于感嘆句，語氣較重；“堅(jiān)韌”和“堅(jiān)忍”都是形容詞，前者指堅(jiān)固有韌性，后者指(在艱苦困難的情況下)堅(jiān)持而不動(dòng)搖，由于要修飾的是“性格”，故只能用“堅(jiān)韌”與之搭配；“辨別”指分辨、區(qū)別，“鑒別”指通過審察而確定事物的性質(zhì)或特征，語境中強(qiáng)調(diào)的是分辨各種氣味，故只能選“辨別”；“權(quán)利”指公民或法人依法行使的權(quán)力、享受的利益，與“義務(wù)”相對，而“權(quán)力”則指政治上或職責(zé)范圍內(nèi)的強(qiáng)制或支配力量，根據(jù)語境應(yīng)指“我”享受的利益，故應(yīng)選“權(quán)利”。4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．現(xiàn)在一些大學(xué)生，表現(xiàn)出對宏大與抽象命題的冷漠：不論是國家的民主進(jìn)程，還是世界和平的局勢，他們均漠不關(guān)心，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。B．那些在內(nèi)容與表達(dá)方面不可理喻的作品，如《等待戈多》，一般讀者往往會對其敬而遠(yuǎn)之。C．萬杰醫(yī)院的門診樓、住院樓、萬杰醫(yī)學(xué)院教學(xué)樓、辦公樓、學(xué)生宿舍以及后面的家屬樓鱗次櫛比，完全是村莊里的新城，而它的前身則是貧瘠的巴山村。D．2007年5月中旬，上海市教育局突然決定另起爐灶——今年9月1日，必須出版新的高一歷史教材，其間留給編寫者的時(shí)間不足兩個(gè)月。答案B解析不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度固執(zhí)，不通情理。此處對象用錯(cuò)了。5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．在90分鐘涉及廣泛議題的談話后，布什總統(tǒng)在悉尼接受了中國國家主席胡錦濤的邀請，將出席2008年北京奧運(yùn)會。B．潛泉印泥產(chǎn)品行銷日本、韓國、東南亞，它是工業(yè)部和上海市的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和著名的出口創(chuàng)匯企業(yè)。C．把文化思維方式和表達(dá)方式的創(chuàng)新訓(xùn)練提前到中學(xué)教育階段，已是人們的共識，創(chuàng)新教育不僅尊重人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且更重視人自身的發(fā)展規(guī)律。D．愛心協(xié)會日前主辦的以“關(guān)愛生命”為主題的普及預(yù)防愛滋病知識的公益行動(dòng)，已在北京朝陽公園啟程上路前往全國各地。答案A解析B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂。去掉“和……企業(yè)”或換“和”為“該廠家是”。C項(xiàng)搭配不當(dāng)。應(yīng)將“尊重”改為“重視”。D項(xiàng)成分贅余。應(yīng)將“上路”去掉。二、閱讀達(dá)標(biāo)(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文章，完成6～7題。我讀一本小書又讀一本大書我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無法對付。許多書總是臨時(shí)來讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校。家中不了解我為什么不想上進(jìn)，不好好地利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)兒，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什么刀子燒紅時(shí)在水里一淬方能堅(jiān)硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法做成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)便有點(diǎn)兒發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當(dāng)時(shí)無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易。蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠戶把刀插進(jìn)它喉中時(shí)嘆息的聲音，藏在田塍、土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑剌的微聲，全因到耳邊時(shí)分量不同，我也記得那么清清楚楚。因此回到家里時(shí)，夜間我便做出無數(shù)稀奇古怪的夢。這些夢直到將近20年后的如今，還常常使我在半夜里無法安眠，既把我?guī)Щ氐侥莻€(gè)“過去”的空虛里去，也把我?guī)栈玫挠钪胬锶?。在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個(gè)更寬廣的世界。我得用這方面得到的知識證明那方面的疑問。我得從比較中知道誰好誰壞。我得看許多業(yè)已由于好詢問別人，以及好自己幻想所感覺到的世界上的新鮮事情新鮮東西，結(jié)果能逃學(xué)時(shí)我逃學(xué)，不能逃學(xué)我就只好做夢。(節(jié)選自《從文自傳》，有刪節(jié))6．本文的標(biāo)題是“我讀一本小書又讀一本大書”。結(jié)合全文說說“小書”和“大書”分別指什么？答案“小書”指的是課本知識?！按髸敝傅氖谴笞匀缓腿碎g生活。解析文中雖沒有明確說出，但讀完全文，我們可體味出：一個(gè)是課堂學(xué)過的，一個(gè)是在生活中自然中學(xué)到的知識。7．“無數(shù)稀奇古怪的夢”的含意是什么？答案自己所感覺到的世界上的新鮮事情、新鮮東西的幻想。解析這句話的含意應(yīng)從二、三兩個(gè)自然段中體味出來：應(yīng)是作者的幻想，還是作者對生活、對自然的思考。(二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成8～11題。阿炳的月光我的眼前時(shí)常浮現(xiàn)出這樣一番景象：一個(gè)頭上戴頂破氈帽，身著一襲補(bǔ)丁長衫，臉上掛一副暗無天日的墨鏡，手拎一把破舊二胡的瞎子，整日游蕩在無錫城里的街頭巷尾。黃昏的夕陽將那蹣跚的倒影拉得瘦瘦長長，仿若刻在五千年歷史的古中國額頭上的一道深深傷口。風(fēng)送來若有若無的紫荊花的香氣，又如那只打了結(jié)的破胡琴拉出的如泣如訴的曲調(diào)。阿炳的墓如今就在惠山的半山腰上。墓修得很闊綽，與生前那個(gè)不名一文的長街賣藝的潦倒乞士極不相配。阿炳一生只遺下三首二胡曲：《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》，和三首琵琶曲：《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。但僅此卻足以奠定他作為現(xiàn)代中國最后一位民樂大師的地位了。尤其那首《二泉映月》，在我看來，這是一首訴說盡了人生之無奈的曲子。是的，就是無奈！無邊無際無痛無苦的無奈！纏綿悱惻悲憤莫名的無奈！長歌當(dāng)哭辛酸當(dāng)憶的無奈！所以日本最杰出的指揮大師小澤征爾第一次聽后即淚流滿面，他沉默良久，只說了一句話：這首曲子，只能跪著聽！我理解小澤征爾，他所敬畏的不是那位演奏蒼涼此曲的阿炳，而是作為他的同類——對人類苦難的敬畏！許多年前，遠(yuǎn)在無錫城靠賣藝糊口的阿炳無意間將此曲拉給了隔壁的一個(gè)窮學(xué)生聽，后來那窮學(xué)生有幸考上了一所音樂學(xué)院。也是一個(gè)很偶然的機(jī)會，他又拉給他的教授聽，那教授當(dāng)下便呆住了，急問曲子的來源，那惶惶然的學(xué)生說了，教授便表示要用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的蘇制的鋼絲錄音機(jī)將它刻錄下來。他們從南京趕來無錫，找到已數(shù)年沒拉琴的體弱多病的瞎子。瞎子聽說要錄音，十分激動(dòng)，說自己手生了，懇求允他習(xí)練三日，教授同意了，并到琴行替他借了一把新二胡。阿炳原先琴上的弦早斷了，是隨手打了個(gè)結(jié)連上的。三日之后，錄音開始了，由于鋼絲有限，他們只錄下了區(qū)區(qū)六首，這與瞎子所會的七百余首簡直不成比例！但即便如此，當(dāng)錄音機(jī)流淌出那熟悉的曲調(diào)時(shí)，瞎子枯瘦的身子微微顫抖著，一宿也沒睡著。不久，阿炳錄音的事傳遍無錫城，當(dāng)?shù)匮泪t(yī)協(xié)會開會時(shí)，就請他去演奏，這是瞎子第一次也是平生惟一的一次坐在舞臺上演奏，以往他都是在街頭站著拉的。瞎子拉完，掌聲雷動(dòng)。不過據(jù)此也僅三日之后，面色蒼白病入膏肓的瞎子便開始大口大口吐起血來。挨至傍晚，終于痛苦地故去了，他只活了短短的五十七歲。昨夜我于燈下重溫了一遍詩人梁曉明十余年前作的那首《瞎子阿炳》，那是我所讀過的抒寫阿炳的最好的一首詩歌。后來我也曾嘗試學(xué)寫一首，但是幾番動(dòng)筆，終于不能超其上，只好作罷。詩是這樣寫的：太陽離開了無錫以后/郊外/那塊最冷的石頭上坐著一個(gè)人/是瞎子阿炳/每個(gè)夜晚都會有一盞燈/阿炳沒有/四十多年來阿炳像一根被拋棄的拐杖/沒有人用手去扶過他一次/在街上/阿炳/始終被關(guān)在門的外面/阿炳曾敲過一扇又一扇的窗子/阿炳的手掌上/從來沒有討到過微笑/阿炳只能獨(dú)自去郊外/坐在一塊冰冷的石頭上/拉點(diǎn)二胡溫暖自己/當(dāng)黑夜像鍋蓋從天上蓋下來的時(shí)候/人們都熄燈了/只有阿炳的淚水從臉上流下來/像一個(gè)個(gè)無家可歸的流浪孩子/在阿炳的嘴邊顫抖/在中國的夢外徘徊/后來越來越冷/阿炳便不停地拉二胡/后來到了早晨/阿炳拉的這把二胡/把許多人的心給拉熱了/阿炳死的時(shí)候/嘴邊還是有淚的失明以后，阿炳便陷入了一片漆黑的黑暗之中，代表灼灼光明的太陽早已沉入谷底并且永遠(yuǎn)不再升起，而此時(shí)能給他一絲慰藉的只有一枚指紋一樣薄而且清涼的苦月。月牙兒凄涼地升至半空，映照在這個(gè)活在社會最底層的，既沒有了生，也沒有了死的漫漫無涯的煎熬的靈魂上。阿炳的人生讓我想起荷蘭印象派畫家梵高，只不過一個(gè)是處事不驚——對痛苦失去知覺的認(rèn)知和無奈；一個(gè)是對藝術(shù)狂熱追索并最終進(jìn)入癲癡結(jié)束掙扎的壯烈。他們都學(xué)會了死亡這門稀有的詩意課程，他們都在冷徹骨髓的生命路途中承受著常人難以承受的大苦大難，并最終到達(dá)了一種塵世中光輝的澄明之境——頌歌死神的苦難的境界！8．仔細(xì)閱讀作者引用的梁曉明十余年前作的詩歌《瞎子阿炳》，請你簡要概括該詩歌的內(nèi)容與表達(dá)的情感，并分析作者引用該詩的妙處。答案詩人梁曉明以飽含激情的語言形象地描繪了阿炳凄涼的生活現(xiàn)實(shí)以及對二胡藝術(shù)的追求。表達(dá)出詩人對阿炳遭遇的同情以及對阿炳藝術(shù)境界的贊頌。本文作者引用該詩歌既豐富了阿炳的形象，也表達(dá)出作者的同情與贊美之情。9．請結(jié)合文章主旨，對句子“黃昏的夕陽將那蹣跚的倒影拉得瘦瘦長長，仿若刻在五千年歷史的古中國額頭上的一道深深傷口。風(fēng)送來若有若無的紫荊花的香氣，又如那只打了結(jié)的破胡琴拉出的如泣如訴的曲調(diào)”作一簡要賞析。答案該句子以形象的語言既刻畫出外形瘦弱的阿炳命運(yùn)的艱難和在中國歷史上留下的深遠(yuǎn)的影響，又寫出了阿炳艱難的藝術(shù)創(chuàng)作與優(yōu)美的藝術(shù)作品對后人的影響。10．傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。通讀全文，分析作者是如何用形象化的方法再現(xiàn)阿炳形象的，刻畫了阿炳怎樣的形象。答案(1)形象塑造的方法：①借助作者自身的聯(lián)想與想像形象描繪阿炳的人物形象；②使用小澤征爾與凡高等形象進(jìn)行烘托對比，借助別人的詩歌進(jìn)行形象地補(bǔ)充；③利用直接的正面描寫進(jìn)行刻畫(如描寫阿炳的錄音與舞臺上的表演等)。(2)阿炳是一位生長在舊中國而長期被冷落的具有精湛的二胡表演才能的民間藝人形象。11．從阿炳、小澤征爾、梵高等人的身上，你能獲得哪些人生財(cái)富？請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。答案(1)從阿炳的經(jīng)歷里，我們要學(xué)會在逆境里仍要堅(jiān)持追求的精神；(2)從小澤征爾的身上我們要理解悲天憫人情懷；(3)從梵高身上我們要學(xué)會在把滿腔激情投身藝術(shù)或?yàn)槔硐電^斗的時(shí)候，一定懂得在理性中狂熱。三、語言運(yùn)用12．新聞點(diǎn)評，就是用簡明的文字對新聞事件加以評論。請選擇兩個(gè)角度評價(jià)下面一則新聞，要求觀點(diǎn)明確，不超過40字。近一段時(shí)間，“于丹現(xiàn)象”成了一個(gè)熱門話題。于丹在“百家講壇”主講的節(jié)目收視率一直很高，她的通俗化解讀經(jīng)典的書籍銷售得異?；鸨！队诘ぁ辞f子〉心得》新書簽售活動(dòng)曾創(chuàng)下日簽售1.5萬冊的紀(jì)錄。與此同時(shí)，就在簽售會當(dāng)天，一位男士沖入會場，脫去外套，露出T恤，上面赫然寫著“孔子很著急，莊子很生氣”幾個(gè)大字。清華大學(xué)等知名高校的一些博士生在網(wǎng)上聯(lián)合發(fā)帖，稱于丹“用心靈雞湯般的語言來猥褻孔子”，甚至希望“‘百家講壇’，應(yīng)立即讓于丹下課，并向全國人民公開道歉”。答案示例：(1)學(xué)者個(gè)性化(或“通俗化”)的解讀經(jīng)典值得肯定。(2)受眾要理智寬容。(3)媒體在追求經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候要注意社會責(zé)任。13．有些評語雖寥寥數(shù)字，卻能體現(xiàn)作品的主題或?qū)懽魈攸c(diǎn)。請參照以下示例，從下列作品中任選兩篇，分別寫一句簡短評語。(每句不超過20字)示例：《衛(wèi)風(fēng)·氓》——癡情女子與負(fù)心漢之間的一段感情糾葛。《項(xiàng)脊軒志》——點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是愛，一絲一毫總關(guān)情?！蛾惽楸怼贰都朗晌摹贰独子辍贰兜朗克穇_______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例：《陳情表》——真情至性訴孝心，感天動(dòng)地赤子情。/字字出肺腑，句句斷肝腸?！都朗晌摹贰皇装装l(fā)人送黑發(fā)人的至悲至痛之曲。/一首生者對死者的祭奠之曲。《雷雨》——最殘忍的愛，最不忍的恨?！兜朗克贰粋€(gè)巨大的民族悲劇。14．在下面橫線上分別續(xù)寫一個(gè)含“明”字的成語，然后加以解釋。在漢語里，含有“明”字的成語可以表示褒揚(yáng)、贊美，例如“光明正大”，形容襟懷坦蕩，行為正派；再如①_______________________________________