美術(shù)是人類文化的造型載體

高關(guān)初級中學(xué)八年級美術(shù)（學(xué)科）教案

2022至2022學(xué)年度第一學(xué)期課題美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)目標(biāo)知識與技能對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識；通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較，理解美術(shù)與社會，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。過程與方法從觀察入手，在欣賞的過程中，逐步將歷史、地理、美學(xué)等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合，加深對“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認識的理解。情感態(tài)度與價值觀學(xué)生通過對作品的賞析，認識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而加強對美術(shù)的熱愛之情。通過美術(shù)作品欣賞，激發(fā)對人類豐富文化遺產(chǎn)的珍惜。教學(xué)重點理解：“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認識。教學(xué)難點美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。教學(xué)方法講授法、討論法教學(xué)用具課件板書設(shè)計第一課美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)反思教學(xué)活動設(shè)計補充內(nèi)容一、導(dǎo)入出示兩幅作品《秦始皇兵馬俑》、《清明上河圖》，說說這兩幅作品所反映的歷史文化以及經(jīng)濟、政治和生活背景。二、教學(xué)過程1.請同學(xué)們欣賞課本第４頁上的３幅作品并積極思考?！恶R》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）在仔細觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？??大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。那時的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊涵的時代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時期政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達個人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。??（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認識美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對課題的認識。２.接下來請同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（１）從作品各個仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？??（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時的紡織和工藝水平如何嗎？??（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時人們對女性的審美觀嗎？??讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進行歸納：作品描繪的是五個宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。??（１）雖然整個畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的教學(xué)活動設(shè)計補充內(nèi)容形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。??（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個時代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時崇尚女性美的標(biāo)準就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。３．思考與討論:??（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？???（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？???教師講解：銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。??《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高厘米，口徑厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。??駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。??《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。４．思考與討論請同學(xué)們接著觀察第６頁的三幅照片，這些照片是不同時期中國女性著裝的真實寫照。你能看出三種服飾有什么區(qū)別嗎（從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進行分析）？你能從服飾的衍變看出時代的變化嗎？５.思考與討論??仔細觀察第６、７頁中兩幅不同時期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個不同時代北京的發(fā)展與變遷嗎？??老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。教學(xué)活動設(shè)計補充內(nèi)容６.思考與討論??請同學(xué)們再接著觀看第７頁的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？??（這三個部分可以讓學(xué)生獨立地進行