烏合之眾讀書心得1000字

烏合之眾讀書心得1000字疫情是災(zāi)難，但也是機遇，比方這段時間就讓大家有了更多居家讀書的閑逸時間。茶余飯后的空檔，我閱讀了《烏合之眾》，從這本書中，獲得了頗多有用啟發(fā)。

在書中，勒龐站在群體心理學的根底上，為我們系統(tǒng)闡述了群體以及群體心理的特征。他認為：“當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮亮的共性化特征，而當這個人融入了群體后，他的全部共性都會被這個群體所沉沒，他的思想立即就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著心情化、無異議、低智商等特征?！币虼?，歷史上的許多大大事，其實都是利用了群眾這份狂亂失調(diào)群體心理而得以觸發(fā)。那些極具感染性的語言、抱負國的呼喚、首領(lǐng)人物的煽動等等，就像引起颶風的蝴蝶，對群體行為產(chǎn)生了積極或者消極的影響。

但是從書中綿延至生活，沉靜下來反思不難發(fā)覺，其實許多時候，我們都被動或無意識的成為了社會大集體中“烏合之眾”的一員。那面對光怪陸離的世界，我們又該如何自處，去擺脫成為“烏合之眾”的陷阱呢？

面對雜亂的眾生向，我們要有理性的價值推斷，而非過分感性，人云亦云。舉個簡潔的例子，在疫情開頭之初，一些懷著不良目的的極端分子陰謀論者，曾經(jīng)屢次造謠，這次疫情的病毒源，啟于武漢試驗室病毒泄漏，甚至于在微博等地卷起軒然大波，一些不明就里的人瘋狂轉(zhuǎn)載罵街，以上帝視角“全知”般懟天懟地，可黑的白不了，最終專家辟謠，此次疫情的零號感染者，根本不來自于武漢，更不來自于中國。當真相大白之際，那些曾經(jīng)不明就里的人一片唏噓，好像才剛剛醒過神來，在這個過程中，自己就成了那群造謠傳謠的“烏合之眾”。由此，我們才在反思后不禁覺醒，在生氣、煽動面前，理性的價值推斷，是有多重要。

不盲目從眾，不隨大流，這是21世紀最珍貴的品質(zhì)之一，向內(nèi)縱深處觀看，這是一個人潔身自好，君子慎獨的高尚節(jié)操；向外延展處看，這也是當今社會，穩(wěn)定社會秩序所必需的法寶。人們都說當下是互聯(lián)網(wǎng)的時代，手機、電腦的技術(shù)革新讓互聯(lián)網(wǎng)進入萬戶千家，各種APP如，微信，F(xiàn)acebook，微博等讓網(wǎng)絡(luò)信息泛濫，可謂良莠不齊，思想道德如同在網(wǎng)絡(luò)洪潮中飄搖的孤島，稍有不慎，就會被引上彎路。

可以說，盡管網(wǎng)絡(luò)生活已成為群眾不行缺少的一局部，但在網(wǎng)絡(luò)社會中，自由通信與責任擔當、私人隱秘與群眾監(jiān)視、信息資源共享與獨占獨有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等沖突和沖突，卻時時存在，并對社會和個人帶來了許多不良后果。比方，由于網(wǎng)絡(luò)的共時性，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)各種隱私，如自拍、吐槽等等，這些都可能暴露在其他網(wǎng)民面前，這些網(wǎng)民里，不行避開的就夾雜著不法分子，但居心不良者盜取了一些人的個人隱私，并借小小話題就作為噱頭興風作浪，這就引發(fā)了更大范圍的群體性大事。

比方網(wǎng)絡(luò)暴力，比方謠言肆虐，比方全面人肉搜尋等等，這些大事，其實都是“烏合之眾”興風作浪帶來的沉疴濫病。假如你不想成為那個被集體所害，也不想損害他人利益的人，就應(yīng)當試著在輿論面前跳脫出來，有獨立的思索力量，才能保證自己的公正客觀。

周敦頤曾在《愛蓮說》中有云：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”盛贊的，就是拒絕做“烏合之眾”的干凈品質(zhì)。所以，在魚龍混雜的今日，我們一方面要融入社會，扎根群體，另一方面，也要在其中保持自己道德觀、